2023-2024學年山東省菏澤市東明一中高二（上）開學語文試卷
發布：2024/8/7 8:0:9
?一、現代文閱讀（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
南宋是北宋的直接延續嗎？虞云國 ①史學大師陳寅恪曾說過這樣一段話：“華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極于趙宋之世。后漸衰微，終必復振。”一般講到宋史，講到宋代文化，這段話是必引不可的。正因為他說“造極于趙宋之世”，所以我們對整個宋代都有一種相當的好感。
②首先是制度文化。鑒于五代的動亂，武將經常叛亂推翻政權，所以宋太祖設立的權力制度，從中央到地方，把兵權、政權、財權這重要的三權都加以必要的分割，不讓權力集中在某一個官員或某一個部門，宋朝因此建立起一個比較穩固統一的中央集權的帝國。其次是精神文化。宋代形成了影響中國古代后期的理學，這是儒學發展的新階段。宋代在宋詞、書畫、科技等方面，不僅達到了中華民族歷史上的文化高峰，有的方面還走在世界的前列。至于物質文化，看看《清明上河圖》就知道當時社會是多么繁榮。
③但是，陳寅恪又說“后漸衰微”，這“衰微”開始在什么時候？我認為，兩宋近320年的歷史，是復雜多變的。從北宋過渡到南宋的這段時期，正是宋代歷史上最波瀾壯闊又波譎云詭的一段歲月。
④從皇統角度來看，南宋毫無疑問是北宋的直接延續。因為宋高宗是宋徽宗的第九個兒子，是被俘到北方的宋欽宗的兄弟，在血脈皇統上，是真正的一姓王朝。從政府制度和祖宗家法來看，南宋對北宋似乎也沒有全面的顛覆性的變革。也就是說，南宋還是承襲了北宋的君主官僚政體，以及重要的制度文化，比如崇文輕武、科舉制度等。從這些角度來看，當然可以說“南宋是北宋的延續”。
⑤但是，它是一種“直接延續”嗎？是一種簡單的延續嗎？顯然又不是。
⑥第一，南宋的生存空間要遠比北宋逼仄得多。從疆域圖可以看出，南宋王朝基本上以現在的淮河和秦嶺作為南北分界線。而北宋的北方疆域達到了現在的北京以南。
⑦第二，南宋的內政和外交形勢空前嚴峻。北宋時期，宋朝政府與契丹族建立的遼朝相對峙。雖然前期戰爭不斷，但是從1004年開始，雙方進入了長期的和平階段，達100多年之久。而金朝和南宋對峙以后，一方面金軍戰斗力超過契丹軍隊，另一方面，由于地緣空間發生改變，金軍隨時可以渡淮河南下。南宋政權不但在立國初期處于存亡繼絕的生死關頭，而且，在其后存在的100多年間，金朝始終像一把懸在頭頂的達摩克利斯之劍。在這種情況下，南宋在政治體制、統治策略以及官僚機器的運作上，都勢必做出應激性的調整，否則難以對付內外交困的局面。于是，南宋在內政和外交方面都有重大的變化。
⑧第三，南宋第一位皇帝宋高宗逆轉了原先良性運作的政治體制。眾所周知，在君主官僚政體下，“君主是決定一切的”，君主的所作所為可以直接影響歷史走向和政治生態。宋高宗這個皇帝，從岳飛事件中可以看到他的政治手腕。他尤其在乎君權對軍權的全面掌控。
⑨在北宋全盛期，中樞權力機構是相對制衡的，也就是說，對當時的君主官僚政體來講，這是一種較為理想的運作狀態。在這種運作程序下，皇帝不能夠獨立地、專權地決定朝政大事。幾乎所有的朝政大事，皇帝先表達一個意向，然后交給起草政令的機構去起草。起草完以后，要通過當時的監督機構，包括御史臺和諫院在內的監察系統，對這些政令進行審查，是不是合理、是不是正確，然后再正式發布，交由以宰相為首的行政部門去執行。這樣一來，各種權力是互相制衡的，防止了中央權力可能出現的失誤。但是南渡初年，整個高宗小朝廷一直處于不斷逃亡中，如果還要依照北宋那種體制，肯定無法應付當時千變萬化的戰爭局面。而宋高宗其人又精于玩弄權術，喜歡大權獨攬，這就導致原來中樞權力相對制衡的良性政體逐漸走向了專制。
⑩紹興八年，宋高宗起用秦檜作為唯一的宰相。宋朝一般任命左右兩個宰相，但他卻特許秦檜獨相。目的是什么？就是讓秦檜單獨去處理與金朝議和的事情，而不受到掣肘。結果，紹興十二年初，他與秦檜制造了岳飛父子謀反冤案，以“莫須有”的罪名殺害岳飛父子，并同全朝簽訂了屈辱的紹興和議。在這個過程中，很多士大夫官僚仍然力主收復北方，反對議和的聲音始終非常強烈。宋高宗和秦檜就采取高壓政策，羅織了一系列“文字獄”，對那些持不同政見的官僚士大夫打擊鎮壓，罷官的罷官，貶黜的貶黜，流放的流放，有的官員甚至就死在流放地。
?所以，宋高宗時代與“造極于趙宋之世”的北宋最好的時代，應該區分開來。如果要穿越到宋朝去的話，應該穿越到宋仁宗、范仲淹與包拯的時代，而絕不是宋高宗與秦檜的時代。
（選自《讀好書》，有修改）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.宋代的制度文化特征之一是從中央到地方的兵權、政權、財權制度三項權力分割。
B.血緣關系居于皇統的重要地位，從血緣關系來說，南宋北宋是一姓王朝。
C.為了存亡繼絕，南宋政權被迫作出了一系列的制度調整，以應對內外交困的局面。
D.中樞權力相對制衡能防止中央權力失誤，宋高宗出于個人原因破壞了這種制衡。
（2）下列對材料內容的概括和分析，不正確的一項是
A.陳寅恪的“華夏民族文化造極于趙宋之世”的論斷，讓我們對整個宋代都有一種相當的好感。
B.儒學至宋發展到一個新階段，所以宋代在宋詞、書畫、科技等方面的發展達到高峰。
C.陳寅恪認為中華文化“造極于趙宋之世”，本文認為其觀點失之籠統，做了補正。
D.宋高宗和秦檜采取高壓政策，制造文字獄，是為打擊持不同政見的士大夫官僚集團。
（3）下列選項均為南宋詩句，不能表明南宋士大夫力主收復北方、反對議和的一項是
A.憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？（辛棄疾）
B.欲挽天河，一洗中原膏血。兩宮何處，塞垣祗隔長江，唾壺空擊悲歌缺。（張元干）
C.萬里腥膻如許，千古英靈安在，磅礴幾時通？胡運何須問，赫日自當中！（陳亮）
D.編蓬為戶鄰虎穴，敢于虎口寄浮生。干戈時有人相食，吏猛于虎角而翼。（馮時行）
（4）請簡要分析材料的主要論證思路。
（5）宋高宗時代區別于北宋最好的時代，主要表現在哪些方面？請結合材料第⑨段和第⑩段，簡要概括。組卷：9引用：4難度：0.5
?（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
沙丘上的陌生人
阿瑟?戈登 我記得，那是七月的一個早晨，和往常一樣，盛夏的燥熱還未降臨，一切都是那樣寧靜和明亮。我當時13歲，皮膚曬得黑黑的，頭發也蓬松凌亂，有點清高，也免不了有點孤獨。冬天，我得穿上鞋子和別的孩子一樣去上學。夏天，我就住在海邊，無憂無慮，自由自在，遐想連翩。
這天早晨，我在村莊上游的一個舊碼頭把小船拴好。忽然間聽到頭頂上有人說：“你能用魚鉤釣鱷魚嗎？”
我一驚，抬起頭來看見一張清癯蒼白的臉，還有一雙在我看來極為特殊的眼睛。倒不是眼睛顏色的特殊，而是目光中包含著那么豐富的情感：溫厚、幽默、關懷、機警，還有“深邃”，我覺得這個詞用來形容這目光是最合適不過的了。但是用什么來形容他那似愁非愁的神態呢？
他看出我嚇了一跳，就說：“真對不起。”他點頭數著船艙里的兩三條魚，問我：“你可以教我釣魚嗎？”我點點頭，他爬進小船。“也許我們應該自我介紹一下，”他說，“不過話又說回來，也許不必。你是個愿意教人的孩子，我是個愿意學習的老師，這樣介紹就夠了。我叫你‘小朋友’，你就叫我‘先生’吧。”
我遞給他一根手釣線，告訴他怎樣把招潮蟹穿在鉤上作誘餌。他告訴我，他在碼頭后面租了幢舊房子，“我需要躲避幾天，不是躲警察什么的，只是躲避親戚朋友們。你可別對別人說看見我了，行嗎？”
他說他是老師，我就問他教什么課。
他說：“在學校的課程表上，別人把它叫做‘英文’，不過我喜歡把它叫做‘魔術課’——專門研究語言的奧妙和魔力。你喜歡語文課嗎？”
我說我一向不在那上面費腦子。我提醒他開始退潮了，水流太急，不能再釣魚。再說也到吃早飯的時候了。
“對。”他收起他的釣線說，“這些天我總是忘了吃飯呀，時間呀。”他皺著眉，爬上碼頭，似乎有點吃力，“待會兒你還來河邊嗎？”
“我可能在退潮時來捉蝦。”
“順便來找我吧！我們可以談談語文，然后你可以教我捉蝦。”
我果真又去找他了。一段邂逅相遇的友誼就這樣開始了。直到今天，我也不明白是怎么回事，也許是因為我第一次結識了一個在感情上相互平等的成年人。在語言和思想上固然他是老師。但是海風呀，潮汐呀，大海里無數的小生命呀，是我的小天地，在這方面我可比他強。
從那以后，我們幾乎天天在一起。有時，上溯銀波泛泛的溪間，看甲魚在堤岸上跑，看藍鷺亭亭玉立。有時，徜徉在海邊沙丘之間，周圍長著婀娜的海燕麥。白天有野山羊在那里吃草，晚上有大海龜爬行。我發覺：他不能過分勞累，甚至起一次錨都累得筋疲力盡。不過他從無怨聲，總是在滔滔不絕地講話。
他講的話，我多半兒都忘記了。不過有一部分卻還記得清清楚楚，好像一切都發生在昨天，而不是幾十年前。我們在離岸不遠的地方拋下錨，把魚鉤甩到波浪里釣海鱸。小船象一只性急的獵狗，在浪尖上打轉。“節奏，”他說，“生活充滿了節奏；語言也需要節奏。不過你得先訓練自己的耳朵。傾聽靜夜里的濤聲，你可以體會其中的韻律。看看海風在干沙上留下的痕跡，你可以體會到句子里應有的抑揚頓挫，你懂得我的意思嗎？”
我實在不懂；不過也許內心深處有所領悟。
有時候我聽他朗讀他帶來的書。他常常停下來，重讀他自己欣賞的某個警句或者某一行。有一天，他在《亞瑟王之死》里發現了一句“駿馬悲嘶”，就對我說：“閉上眼睛，再把這句慢慢地念出來。”我照他說的做了。“你有什么感覺？”“令人心顫。”我老老實實告訴他。他樂了。
不過他教的魔術并不限于語言。即使一些我司空見慣的東西，他也能使我感到興奮不已。他指著一堆堆的云問：“你看見了什么？色彩繽紛？這還不夠，要找尖塔、吊橋；找龍、飛獅、千奇百怪的野獸。”
日子就這樣過去了。我們出游的次數越來越少，因為他動不動就感到累。去碼頭的時候，他搬了兩把椅子和一些書，但并不怎么讀。他看我釣魚，看海鷗盤旋，看海水打著漩渦流過，似乎就心滿意足了。
突然，我的生活蒙上一層暗影：父母親要我到夏令營去住兩個星期。那天下午，在碼頭上我問我的朋友，等我回來時他會不會還在這里。他溫和地回答我：“但愿還在。”
可是他走了。我還記得在舊碼頭，我站在被太陽曬得暖暖的木板上，呆呆地望著那門窗緊閉的舊房子，回憶往日歡樂的舊夢，悵然若失。我跑到杰克遜的雜貨店—那里的人消息最靈通，去查問那位教書先生究竟去哪里了。
“他病了，病得很重。”杰克遜太太說，“醫生打電話叫他的親戚來把他接回去了。他給你留下點東西，他知道你會找他的。”
她遞給我一本書，是一本薄薄的詩集：《火焰與陰影》。有一頁書角折著，上面一首詩的旁邊有個鉛筆做的記號，我現在還保存著這本書，那首詩題名為《沙丘上》：
假如人死了生命還存在，
這褐色海灘會理解我的心意，
我將重來，大海一樣永恒而多姿，
不變的，是大海的絢麗。
如果生命短暫，使我冷漠，
不要抱怨，我將化作火焰升天。
我已安息，如果你還把我想念，
請站在海邊沙丘上，把我的名字呼喚。
不過，我從來沒有站在沙丘上呼喚他的名字。一來我根本不知道他的名字；其次我也太怕羞。并且很長時間里，我幾乎把他全然忘記了。但是，當我被一個充滿音樂感或魔力的句子打動的時候，或者當我抓起一只張牙舞爪的青蟹的時候，或者在金光燦爛的天空看見一條云龍的時候，我就情不自禁地想起了他。
（1）下列對這篇小說相關內容和藝術特色的理解，不正確的一項是
A．小說開篇交代了“我”和“陌生人”初次相遇的時間和環境，也為“我”和他以后的活動提供了背景。
B．陌生人教“我”領會語言的奧妙和魔力，“我”教他釣魚，感受大海的魅力，雖然“我”們有年齡差，但是在感情上是相互平等的。
C．陌生人不僅教了“我”體會語言方面的“魔術”，也教會了“我”用日常司空見慣的事物變魔術的能力。
D．小說最后引用的詩歌照應了文章的標題，突出了陌生人的形象特點，也表現了“我”和陌生人之間的友誼。
（2）對文中畫線部分語言的分析，不正確的一項是
A．善用詞語，準確傳神。如“泛泛”寫溪水蕩漾，“婀娜”表現了海燕麥枝條的柔美。
B．句式多變，富于變化，長短句交錯使用，句式的運用完全服從于表現感情的需要。
C．巧用修辭，形象生動。如“看藍鷺亭亭玉立”，運用擬人手法呈現藍鷺挺拔的身姿。
D．語言優美，富有情感，用散文化的語言熱情謳歌了大自然蓬勃的生機和活潑的生命力。
（3）小說結尾寫“他”因“病得很重”而不辭而別，出人意料又在情理之中。作者在行文中有諸多細節暗示，請試舉四處來說明。
（4）關于小說的主人公，有人認為是“我”，有人認為是“陌生人”，你的看法是什么？試結合文本加以探究說明。組卷：16引用：6難度：0.5
?（二）語言文字運用II（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成各題。
《紅樓夢》中花與女子是兩個難舍難分的意象，花與人有著極其密切的關系。曹雪芹①，用花的清麗嫵媚來比喻她們的高貴品格，以花的脆弱和凋零易逝來②。花朵絢麗短暫的一生，正是紅樓諸女子生命繁盛衰落的一生。 （ ），在大觀園內過著如詩如畫的生活，用盡美好之詞贊美她們、呵護她們、同情她們。所以，③，才能深刻地理解曹雪芹所塑造的這些女子形象。
（1）下列填入文中括號內的句子，銜接最恰當的一項是
A.曹雪芹想讓世俗的“禮法”世界遠離紅樓諸釵
B.讓紅樓諸釵逃離世俗的“禮法”世界是曹雪芹的理想
C.曹雪芹想讓紅樓諸釵逃離世俗的“禮法”世界
D.世俗的“禮法”世界是曹雪芹想讓紅樓諸釵逃離的
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。組卷：8引用：6難度：0.4
?四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
天下興亡，匹夫有責。古往今來，眾多仁人志士自覺擔當起匡世濟民的責任。如《答司馬諫議書》中，王安石為改變國家貧弱現狀，面對質疑，敢于迎難而上，推動變法；如《與妻書》中，林覺民為拯救國家民族，不惜犧牲個人幸福，“為天下人謀永福”；再如直面新冠肺炎疫情的“逆行者”們為守護國家和人民的安全，敢于挺身而出。可是現實生活中，也有一些同學對此持不同看法，有的說：“我們還小，沒必要在這時就踐行擔當精神，等長大了再說。”也有的說：“踐行擔當精神，就會犧牲個人的利益，這樣值得嗎？”這引起了人們的深思。
閱讀上面材料，你有什么想法，寫一篇議論文。
要求：至少運用一種議論方法（舉例論證、對比論證、引用論證等），不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：1引用：1難度：0.5