2023-2024學(xué)年江蘇省鹽城市建湖高級(jí)中學(xué)高三（上）學(xué)情檢測(cè)語(yǔ)文試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        “江南”是一個(gè)歷史形成的復(fù)雜概念，不同時(shí)代、不同人群對(duì)江南的地理內(nèi)涵與文化意義都有不同的理解與闡釋。從歷史上看，“江南”這個(gè)詞至少包括四個(gè)方面的含義：即地理江南、政區(qū)江南、經(jīng)濟(jì)江南與文化江南。
        首先是地理的江南，唐代以前，古人對(duì)江南的看法基本上是地理意義上的。先秦及秦人眼中的“江南”，主要指長(zhǎng)江中游以南的地區(qū)，即楚地（今湖南、湖北）。漢人眼中的“江南”包括的地域更有擴(kuò)大，指長(zhǎng)江以南除四川盆地之外的廣大地區(qū)，實(shí)際就是字面意義的“長(zhǎng)江之南”。晉室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐漸由西向東，向長(zhǎng)江中下游地區(qū)轉(zhuǎn)移。其次是政區(qū)的江南，從唐代開(kāi)始，江南逐漸演變?yōu)橐粋€(gè)行政區(qū)。安史之亂之后，作為監(jiān)察專區(qū)的“道”逐步實(shí)體化，成為州縣之上的行政區(qū)。宋代改道為路，設(shè)有江南東、西路。元代之后，江南主要是作為經(jīng)濟(jì)區(qū)的江南。明清之后，環(huán)太湖地區(qū)的東南區(qū)域成為備受國(guó)家倚重的經(jīng)濟(jì)區(qū)，所指就是“八府一州”之地，即當(dāng)時(shí)最為富庶的蘇南、浙西地區(qū)。
        三國(guó)孫吳立國(guó)，特別是永嘉南渡之后，作為一個(gè)文化“區(qū)域”的江南漸次形成。周振鶴在《釋江南》中指出，江南具有地域、經(jīng)濟(jì)和文化三層內(nèi)涵。如果說(shuō)地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)的“江南”，其核心在物理空間、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)與政治運(yùn)作體系，是對(duì)“何處是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更應(yīng)當(dāng)去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。
        歷史地理學(xué)家張偉然先生認(rèn)為在唐人心目中，江南已是一個(gè)非常重要的文化區(qū)。作為獨(dú)特的文化區(qū)域，“江南”是“佳麗地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物產(chǎn)植被以及經(jīng)濟(jì)地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中這個(gè)文化區(qū)域所獨(dú)有的特點(diǎn)。美學(xué)研究者劉士林先生則認(rèn)為“詩(shī)情”與“審美”是江南文化的本質(zhì)特征。筆者認(rèn)為，“文化江南”應(yīng)當(dāng)由山、水、詩(shī)、書(shū)四個(gè)維度構(gòu)成。這里的“詩(shī)”是指廣義的文學(xué)，“書(shū)”則是指與書(shū)籍撰寫(xiě)、制作、流通、存藏有關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。
        一定程度上可以說(shuō)，“文化江南”的形成過(guò)程，就是江南山、水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過(guò)程。在此過(guò)程中，“詩(shī)”與“書(shū)”是山、水審美化、人文化的重要推動(dòng)力；與此同時(shí)，作為審美對(duì)象與自然稟賦的山水，也為江南文學(xué)的發(fā)展與書(shū)籍產(chǎn)業(yè)的勃興提供了滋養(yǎng)與資源。山水與詩(shī)書(shū)互相形塑，造就了風(fēng)格獨(dú)特的“文化江南”。作為客體的自然山、水與作為主體創(chuàng)造物的文學(xué)、書(shū)籍互相成就，互相促進(jìn)，而作為主體人的實(shí)踐活動(dòng)即是這種互相交融的原動(dòng)力。“文化江南”的形成過(guò)程是作為主體的人發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造江南的山、水、詩(shī)、書(shū)的過(guò)程，也是江南山、水、詩(shī)、書(shū)滋養(yǎng)、形塑“人”的過(guò)程。
        晉室南渡之后，陶淵明在九江發(fā)現(xiàn)了田園；謝靈運(yùn)、孫綽則在浙東發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值。“莊老告退，山水方滋”，詩(shī)人將山水客體化為認(rèn)識(shí)的對(duì)象，發(fā)現(xiàn)了山水的價(jià)值，而山水融入了主體，成為詩(shī)人生命的一部分。宋代詞人辛棄疾在信州所寫(xiě)“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”，則更是將山水主體化，讓人處于客體的位置，人成了山水的對(duì)象。
        對(duì)于山水與詩(shī)（文學(xué)）的關(guān)系，劉勰《文心雕龍》提出文學(xué)“得江山之助”的命題。中古以降的詩(shī)人文士對(duì)此多有闡發(fā)，認(rèn)為山、水不僅提供了文學(xué)創(chuàng)作的素材，也形成了文人獨(dú)有的風(fēng)格特征。浙江省近年也提出“以詩(shī)（詩(shī)詞曲賦）串文”“以路（水系古道）串帶”，分別繪就浙東唐詩(shī)之路、大運(yùn)河詩(shī)路、錢塘江詩(shī)路、甌江山水詩(shī)路“四條詩(shī)路”，正是走在歷史的延長(zhǎng)線上。這一計(jì)劃為文化浙江，也為文化江南提供了經(jīng)濟(jì)一體化之外的文化一體化的嘗試。然而，作為重要文化符號(hào)的“書(shū)”的研究與開(kāi)發(fā)，還有不小的空間。
        書(shū)籍是中華文明的載體。中國(guó)的書(shū)籍不斷向東亞與世界傳播，對(duì)世界文明產(chǎn)生了重要影響。江南自中古以降即是書(shū)籍生產(chǎn)、流通、存藏的重要區(qū)域，造紙、制墨、制筆以及活字印刷、饾版工藝的產(chǎn)生與改進(jìn)皆與江南地區(qū)緊密相連。從這個(gè)意義上說(shuō)，“書(shū)”又是長(zhǎng)三角一體化的重要文化元素，對(duì)推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化具有重要的意義。
        江南地區(qū)與書(shū)籍生產(chǎn)的相關(guān)行業(yè)及書(shū)籍行業(yè)至遲在南朝就非常發(fā)達(dá)。為何江南書(shū)籍業(yè)如此繁盛？當(dāng)然也與江南的山、水、詩(shī)有關(guān)。一方面，書(shū)籍生產(chǎn)依賴于造紙，江南繁茂的竹、木、藤為造紙業(yè)提供了源源不斷的材料，江南的水資源也是造紙、印刷業(yè)所必需；另一方面，文化、文學(xué)創(chuàng)作的繁榮也為書(shū)籍業(yè)的發(fā)展提供了文化資源。
        同時(shí)，書(shū)籍業(yè)的勃興也造就了大量的文化人與文化世家，江南地區(qū)也成為藏書(shū)之地，文獻(xiàn)鄉(xiāng)邦。乾隆年間，四庫(kù)七閣，江南獨(dú)有其三，既是朝廷對(duì)文化江南的肯定與表彰，同時(shí)也刺激了江南文化的發(fā)展。除此之外，江南還是書(shū)籍東傳的重要樞紐。我國(guó)的書(shū)籍通過(guò)江南這個(gè)區(qū)域向整個(gè)東亞傳播，遠(yuǎn)傳日本、韓國(guó)，形成了王勇先生所說(shuō)的“東亞書(shū)籍之路”。
        唐代詩(shī)人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》：“萬(wàn)卷圖書(shū)千戶貴，十洲煙景四時(shí)和。花心露洗猩猩血，水面風(fēng)披瑟瑟羅。”說(shuō)明在唐代人眼中，江南吳中的代表元素便是“萬(wàn)卷圖書(shū)”與“十洲煙景”。乾隆年間朱象賢《聞見(jiàn)偶錄》云：“專以鬻書(shū)為業(yè)者謂之書(shū)坊，江南、江西、浙江省有之，他處則無(wú)，偶有店鋪，亦此三省人也。”此皆足以說(shuō)明，無(wú)論是實(shí)際的情形，還是在人們的認(rèn)知與期待中，“書(shū)”都是“文化江南”的組成元素與重要表征。
  （摘編自馮國(guó)棟《江南的山水與詩(shī)書(shū)》）（1）下列對(duì)材料加點(diǎn)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“江南”是一個(gè)歷史形成的包含地理、政區(qū)、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面含義的復(fù)雜概念。
  B.“書(shū)”在文中是構(gòu)成文化江南的一個(gè)維度，是與書(shū)籍相關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)與運(yùn)作制度。
  C.“闡發(fā)”指中古后的詩(shī)人文士在劉勰之后對(duì)山水與文學(xué)的關(guān)系做出的進(jìn)一步的闡釋。
  D.“嘗試”在文中指浙江省“以詩(shī)串文”“以路串帶”，繪就“四條詩(shī)路”的實(shí)際做法。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.漢人眼中的“江南”包括長(zhǎng)江以南除四川盆地以外的廣大地區(qū)，就是字面意義上的江南，但是地域要比先秦、秦人眼中的大。
  B.文化江南在孫吳立國(guó)、永嘉南渡后漸次形成，其過(guò)程一定程度上可以說(shuō)就是江南山、水不斷對(duì)象化、審美化、人文化的過(guò)程。
  C.辛棄疾說(shuō)“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我亦如是”，這里他把山水當(dāng)成了客體，而人仍然是主體，但人成為了山水的對(duì)象。
  D.從書(shū)籍與文明的關(guān)系以及江南與“書(shū)”的關(guān)系看，“書(shū)”是長(zhǎng)三角一體化的重要文化元素，對(duì)推動(dòng)長(zhǎng)三角一體化有重要意義。
  （3）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.理解“文化江南”首先要探求“何處是江南”，然后再去關(guān)注人們?cè)诤畏N意義或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。
  B.在介紹了歷史地理學(xué)家張偉然和美學(xué)研究者劉士林的觀點(diǎn)之后，作者對(duì)文化江南提出了自己的看法，且觀點(diǎn)與兩人毫無(wú)二致。
  C.如果陶淵明沒(méi)有發(fā)現(xiàn)田園，謝靈運(yùn)、孫綽沒(méi)有發(fā)現(xiàn)山水的價(jià)值，山水有可能融入不了主體，也就不能成為詩(shī)人生命的一部分。
  D.唐代詩(shī)人殷文圭《題吳中陸龜蒙山齋》一詩(shī)可說(shuō)明，在人們的認(rèn)知與期待中，“書(shū)”是“文化江南”的組成元素與重要表征。
  （4）江南為什么會(huì)成為“書(shū)籍東傳的重要樞紐”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
  （5）本文是一篇社科類學(xué)術(shù)文章，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證特點(diǎn)。
  組卷：23引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：跑警報(bào)宗璞      弗之進(jìn)了教室，站在教桌前，慢慢解開(kāi)包袱，把《中國(guó)通史》的講義拿出來(lái)。這一學(xué)期弗之開(kāi)了兩門課，繼續(xù)講通史，增加了斷代史。
        凄厲的汽笛聲響了，是空襲警報(bào)。“今天接得這么緊！”有人低聲說(shuō)。
        汽笛聲從低到高，然后從高處降低下來(lái)，好像力量不夠了似的，稍停一下又從低到高。弗之抬抬手臂，表示不上課了，慢慢地放好講義，包起藍(lán)花布。學(xué)生們也陸續(xù)向外走。最初有警報(bào)時(shí)人們很慌亂，有人真的拔腳飛奔，成為名副其實(shí)的跑警報(bào)。后來(lái)習(xí)慣了，都悠閑起來(lái)，似乎是到郊外散一次步。
        弗之和人群的走向相逆，盡量靠邊。“弗之，你往回走？”忽聽(tīng)見(jiàn)招呼，見(jiàn)莊鹵辰老師夾在人群中匆匆走來(lái)，遂立住腳說(shuō)：“你走得快，肯定不是跑警報(bào)。”
        “當(dāng)然不是。”鹵辰穿一件深色大衣，拿著手杖，眼光還是那樣天真清澈，臉上卻添了許多皺紋，大概皺紋里裝了不少時(shí)事報(bào)告。他指一指幾排房屋后面的實(shí)驗(yàn)室：“老地方。”
        弗之知道，每有警報(bào)，鹵辰都到實(shí)驗(yàn)室守護(hù)，怕電器著火，怕儀器失竊。他覺(jué)得對(duì)實(shí)驗(yàn)室的惦記比對(duì)警報(bào)的恐懼還難受，還不如在實(shí)驗(yàn)室守著，炸彈來(lái)了也知道是怎么掉下來(lái)的。鹵辰也知道，有警報(bào)時(shí)，弗之的習(xí)慣是回家坐在臘梅林里。有些文章便是那時(shí)構(gòu)思的。
        “我還有個(gè)防空洞，緊急警報(bào)來(lái)了可以鉆進(jìn)去。”“我有鐵皮屋頂呀。”兩人笑笑，各奔前程。
        弗之進(jìn)了臘梅林，緩步而行，欣賞著陣陣幽香。走到門前，見(jiàn)門上掛著鎖，知碧初等已往防空洞去了，遂也往城墻走來(lái)。
        汽笛猛然尖銳地響起來(lái)，一聲緊接一聲，聲音凄厲。緊急警報(bào)！
        弗之走進(jìn)洞去。他只是想和妻兒在一起。離洞口幾步處有一個(gè)木柵欄，欄內(nèi)黑壓壓地坐著許多人。逃、躲、藏，這就是我們能做的嗎？
        “爹爹！爹爹來(lái)了！”清脆稚嫩的聲音劃破了黑暗。
        “莫吵嘛，莫吵。”雜貨店羅老板不滿地輕聲說(shuō)，意思是怕敵機(jī)聽(tīng)見(jiàn)。
        碧初和三個(gè)孩子擠得緊緊的，給弗之騰出地方。弗之?dāng)D過(guò)去，挨著坐下了，另一邊是羅老板。“孟先生，”羅老板還是小聲說(shuō)，“你說(shuō)，今天飛機(jī)可會(huì)來(lái)？”“已經(jīng)拉了緊急警報(bào)，照說(shuō)敵機(jī)已經(jīng)到昆明上空了。”弗之說(shuō)。眾人都不說(shuō)話，注意傾聽(tīng)飛機(jī)的聲音。黑駿駿的洞里聲息皆無(wú)。
        半晌，小娃忍不住了，小聲說(shuō)：“講個(gè)故事吧。”“莫要響，莫要響！”羅老板干涉。這時(shí)忽然一聲貓叫，“喵——”聲音很好聽(tīng)。貓不愿待在籃子里，更大聲地叫起來(lái)。羅老板喝道：“不聽(tīng)話！等著掐死你！”就在貓叫人呼中，遠(yuǎn)處傳來(lái)“轟隆轟隆”的沉重的聲音，大家，連那只貓忽然都靜了下來(lái)。敵機(jī)來(lái)了。
        剛剛傾聽(tīng)了飛機(jī)的聲音，現(xiàn)在得注意炸彈的聲音了，下一秒鐘這一群人不知還在不在人世。飛機(jī)響了一陣，聲音漸漸遠(yuǎn)去。“喵——”貓兒又大叫起來(lái)。眾人都舒了一口氣，想著今天不會(huì)扔炸彈了。
        忽然飛機(jī)聲又響起來(lái)，愈來(lái)愈近，似乎來(lái)到頭頂上了。真像貓玩老鼠一樣啊，讓老鼠松一口氣，再把它捺到爪子底下！貓兒配合飛機(jī)，又大聲叫了，聲音不那么好聽(tīng)了，有點(diǎn)像緊急警報(bào)。過(guò)了一陣，飛機(jī)聲又愈來(lái)愈輕，終于消失了。
        約過(guò)了一頓飯時(shí)刻，解除警報(bào)響了。一聲聲拉得很長(zhǎng)，沒(méi)有高低。“解除了！解除了！”大家愣了幾秒鐘才紛紛站起。羅老板大聲說(shuō)著順口溜：“預(yù)行警報(bào)穿衣戴帽，空襲警報(bào)又哭又叫，緊急警報(bào)閻王掛號(hào)，解除警報(bào)哈哈大笑。”“哈哈大笑啰！哈哈大笑啰！”別人應(yīng)和著向外走。他們出了防空洞，見(jiàn)天空還是那樣藍(lán)，云彩還是那樣飄逸，臘梅還是那樣馥郁。
  （節(jié)選自《東藏記》，有刪改）文本二：跑警報(bào)汪曾祺      我剛到昆明的頭二年，三天兩頭有警報(bào)。一有警報(bào)，別無(wú)他法，大家就都往郊外跑，叫做“跑警報(bào)”。也有叫“逃警報(bào)”或“躲警報(bào)”的，都不如“跑警報(bào)”準(zhǔn)確。“躲”，太消極：“逃”又太狼狽。唯有這個(gè)“跑”字于緊張中透出從容，最有風(fēng)度，也最能表達(dá)豐富生動(dòng)的內(nèi)容。
        聯(lián)大的學(xué)生見(jiàn)到預(yù)行警報(bào)，一般是不跑的，都要等聽(tīng)到空襲警報(bào)：汽笛聲一短一長(zhǎng)，才動(dòng)身。新校舍北邊圍墻上有一個(gè)后門，出了門，過(guò)鐵道（這條鐵道不知起訖地點(diǎn)，從來(lái)也沒(méi)見(jiàn)有火車通過(guò)），就是山野了。要走，完全來(lái)得及。——所以雷先生才會(huì)說(shuō)“現(xiàn)在已經(jīng)有空襲警報(bào)”。只有預(yù)行警報(bào)，聯(lián)大師生一般都是照常上課的。
        跑警報(bào)，大都要把一點(diǎn)值錢的東西帶在身邊。最方便的是金子，——金戒指。有一位哲學(xué)系的研究生曾經(jīng)作了這樣的邏輯推理：有人帶金子，必有人會(huì)丟掉金子，有人丟金子，就會(huì)有人撿到金子，我是人，故我可以撿到金子。因此，他跑警報(bào)時(shí)，特別是解除警報(bào)以后，他每次都很留心地巡視路面。他當(dāng)真兩次撿到過(guò)金戒指！邏輯推理有此妙用，大概是教邏輯學(xué)的金岳霖先生所未料到的。
        聯(lián)大同學(xué)也有不跑警報(bào)的，據(jù)我所知，就有兩人。一個(gè)是女同學(xué)，姓羅。一有警報(bào)，她就洗頭。別人都走了，鍋爐房的熱水沒(méi)人用，她可以敞開(kāi)來(lái)洗，要多少水有多少水！另一個(gè)是一位廣東同學(xué)，姓鄭。
        他愛(ài)吃蓮子。一有警報(bào)，他就用一個(gè)大漱口缸到鍋爐火口上去煮蓮子。警報(bào)解除了，他的蓮子也爛了。
        抗戰(zhàn)期間，昆明有過(guò)多少次警報(bào)，日本飛機(jī)來(lái)過(guò)多少次，無(wú)法統(tǒng)計(jì)。自然也死了一些人，毀了一些房屋。就我的記憶，大東門外，有一次日本飛機(jī)機(jī)槍掃射，田地里死的人較多。大西門外小樹(shù)林里曾炸死了好幾匹馱木柴的馬。
        日本人派飛機(jī)來(lái)轟炸昆明，其實(shí)沒(méi)有什么實(shí)際的軍事意義，用意不過(guò)是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國(guó)人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個(gè)民族，長(zhǎng)期以來(lái)，生于憂患，已經(jīng)很“皮實(shí)”了，對(duì)于任何猝然而來(lái)的災(zāi)難，都用一種“儒道互補(bǔ)”的精神對(duì)待之。這種“儒道互補(bǔ)”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠(yuǎn)征不服的。
  （有刪改）一九八四年十二月六日（1）關(guān)于文本一“防空洞”的場(chǎng)景部分，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.弗之進(jìn)入防空洞后審視著洞內(nèi)，洞內(nèi)的各種聲音表現(xiàn)了人們?cè)趹?zhàn)火中的生存處境以及心理狀態(tài)。
  B.羅老板唯恐小孩出聲引來(lái)敵機(jī)，缺乏常識(shí)，令人啼笑皆非，真實(shí)反映出了一部分人的恐懼心理。
  C.把防空洞里的人們比作被貓玩弄的老鼠，輕松詼諧，寫(xiě)出在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)中，躲警報(bào)變成一件有趣的事。
  D.警報(bào)解除，人們走出防空洞。文末對(duì)天空、云彩、臘梅的描寫(xiě)，頗有古典詩(shī)詞“以景結(jié)情”的意味。
  （2）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一通過(guò)場(chǎng)景推動(dòng)故事，圍繞弗之在校上課、躲進(jìn)防空洞展開(kāi)敘述，勾連人物故事，人、事、境融為一體。
  B.文本一中莊鹵辰覺(jué)得“對(duì)實(shí)驗(yàn)室的惦記比對(duì)警報(bào)的恐懼還難受”，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子于亂世中的堅(jiān)守。
  C.文本二作者將“跑”警報(bào)之“跑”與“躲”“逃”相比，認(rèn)為“跑”字更從容、有風(fēng)度，但略帶諷刺之意。
  D.文本二重點(diǎn)刻畫(huà)了人們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)中依然保持積極樂(lè)觀，但讀者能感受到文字背后現(xiàn)實(shí)中被轟炸的痛苦和煎熬。
  （3）請(qǐng)結(jié)合文本分析西南聯(lián)大學(xué)生“跑警報(bào)”有哪些特點(diǎn)。
  （4）有人認(rèn)為，宗璞和汪曾祺的同名作品《跑警報(bào)》雖然選材相同，但文體不同，藝術(shù)表現(xiàn)不同，主旨不同。請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
  組卷：36引用：5難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        “冬練三九，夏練三伏”。研究表明，夏天進(jìn)行體育鍛煉，能增加身體消耗，增強(qiáng)消化、呼吸、內(nèi)分泌系統(tǒng)功能。但是，①                。比如，有人認(rèn)為“不出汗等于沒(méi)鍛煉”，還有人認(rèn)為“多出汗才能更好達(dá)到健身目的”。而夏季氣溫較高，人體水分流失較快，過(guò)度運(yùn)動(dòng)更有中暑風(fēng)險(xiǎn)，容易使人疲勞，甚至發(fā)生運(yùn)動(dòng)損傷。
        對(duì)此，專家提出：你在夏日參與健身鍛煉，享受運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣的同時(shí)，②                ，才能收獲鍛煉身體、愉悅身心的效果。比如，進(jìn)行短暫、低量的運(yùn)動(dòng)，讓身體逐漸適應(yīng)炎熱的天氣；避免在陽(yáng)光強(qiáng)烈的時(shí)段進(jìn)行戶外運(yùn)動(dòng)；全日健身計(jì)劃可分段、多次累計(jì)完成；鍛煉前后注意熱身和補(bǔ)水……
        諸多注意事項(xiàng)，既需要健身者加強(qiáng)自身防護(hù)意識(shí)，③                。一些地方和部門在此方面進(jìn)行了多方面探索。江蘇省體育局和江蘇省體科所推出的系列健身短視頻《科學(xué)健身100期》《科學(xué)健身周周練》，一年多來(lái)累計(jì)點(diǎn)擊量已達(dá)8000萬(wàn)次；北京市社會(huì)體育管理中心推出系列科學(xué)健身線上指導(dǎo)，課程觀看量累計(jì)近430萬(wàn)次；由國(guó)家體育總局群眾體育司牽頭的全國(guó)智慧社區(qū)AI健身大會(huì)6月10日啟動(dòng)，推出脊柱與視力健康親子操等強(qiáng)調(diào)科學(xué)健身的6個(gè)線上項(xiàng)目。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫(huà)橫線處的“你”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．“你需要認(rèn)真審視自己的錯(cuò)誤，采取正確的措施解決問(wèn)題。”王老師對(duì)小明說(shuō)。
  B．蘇翊鳴在“雪長(zhǎng)城”賽道上一鳴驚人，不得不令你為他高喊：“蘇翊鳴最棒！”
  C．士兵們聽(tīng)完這首歌曲后，你看看我、我看看你，都情不自禁地流下眼淚。
  D．請(qǐng)你作為班級(jí)代表參加學(xué)校十月份舉行的“我的青春，我代言”演講比賽。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：0引用：4難度：0.5

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四、作文（共60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在川上的橋梁。平庸與卓越之間，有時(shí)只隔了一個(gè)立即開(kāi)始。沒(méi)有行動(dòng)，理想再美也只是遠(yuǎn)方的風(fēng)景。
        以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：5引用：7難度：0.5

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