2020-2021學年江西省宜春市銅鼓中學實驗班高二（上）開學語文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（共36分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
什么是美學？我個人的回答：審美就是人與世界的一種關系，沒有實體性的美。審美是人與對象的一種特殊的關系，這種關系實際上是一種經(jīng)驗，也是一種肯定性的情感體驗。
中國到底有沒有美學？鮑姆加登認為美學是“感性認識的完善”，黑格爾認為美學是“理念的感性顯現(xiàn)”。按照這樣的標準，中國沒有美學，因為中國古代沒有這樣明確的表述。但是我們中國肯定有自己的藝術的生存方式，有人和對象的審美的關系，也就是說中國有自己的美學。那么我們怎么概括？今天我們做了一個概括叫“生生美學”。提出“生生美學”的動因就是試圖在歐陸現(xiàn)象學生態(tài)美學與英美哲學環(huán)境美學之外提出一種中國自己的生態(tài)美學。
梁漱溟將孔子學術之要旨概括為“生”，指出：“這一個‘生’字是最重要的觀念，知道這個就知道所有孔家的話。”牟宗仁認為，“中國哲學以生命為中心，儒道兩家是中國所固有的，后來加上佛教，亦還是如此。”這就是儒家之愛生--仁者愛人，道家之養(yǎng)生，佛家之護生。《周易》中原有“生生之謂德也”一說。最高的道德是什么？是“生生”。“天地之大德曰生”，天地給予人類的最大的恩賜是什么？是“生”。中國美學將“生生之德”轉(zhuǎn)化為“生生之美”，將“生”字重言，使其具有了“生命的創(chuàng)生”之意，中國的美學是生命創(chuàng)生的美學，是創(chuàng)造生命的美學，這樣就使“生生”具有了本體論的內(nèi)涵。而生命直抵藝術之深處，所有感動人的藝術都是具有蓬勃生命的藝術，具有美的內(nèi)涵和美的含義。具有生命的藝術才是美的藝術。
“生生美學”的文化特點到底是什么？第一個文化特點是“天人合一”的文化傳統(tǒng)。“天人合一”是中國古代具有本源性的文化傳統(tǒng)與文化立場，此成為生生美學生成的主要文化背景，決定其明德敬天、以德配天的文化傳統(tǒng)。第二個文化特點是“陰陽相生”的生命美學。“一陰一陽之謂道”之陰陽相互生成宇宙萬物的根本規(guī)律，也是藝術與審美的根本規(guī)律。中國藝術通過筆墨、虛實、留白等形成陰陽對比，誕育生命，也誕育無窮的藝術意蘊。西方近代以來也有著名的康德的審美的“二律背反”理論，“感性”和“理性”的二律背反，“感性”和“理性”同時都有價值，但又相悖，這就形成一種審美。“這種美具有無比強大的張力與魅力。”第三個文化特點是“太極圖示”的藝術思維模式。“太極圖示”是東方形態(tài)的古典現(xiàn)象學，所謂“無極乃太極，太極動而生陽，一動一靜，互為本根”，是一種東方式的富有無窮生命力量的圓形美學。第四個文化特點是總體透視的藝術特征。畢加索以前的西方古典藝術，比如俄羅斯的油畫等，它們都是焦點透視，用一個人的視點看物體。中國是總體透視，就是用一個總的意境、總的理想、總的精神、總的神采把整個畫統(tǒng)攝住。第五個文化特點是“意在言外”的意境審美模式。這里面提出一個問題，就是中國的美學和藝術有沒有自己的邏輯性和藝術理性？學術界，包括西方理論界有些人認為中國古代美學與藝術理論沒有理性邏輯，但我們認為，“生生美學”雖沒有西方傳統(tǒng)的工具理性邏輯，卻具有“意在言外”的意境式審美邏輯，是一種對于看不見的意蘊的追尋，是更高更深的藝術邏輯。
（選自曾繁仁先生于2019年7月8日在一次學術研討會上的演講，有刪改）（1）下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是
A．審美是一種經(jīng)驗性的情感體驗，它拋開了審美對象實體性的美，體現(xiàn)的是人與世界的一種特殊的關系。
B．“生生美學”是區(qū)別于鮑姆加登的歐陸現(xiàn)象學生態(tài)美學和黑格爾的英美哲學環(huán)境美學的中國特色的中國美學。
C．“生生美學”中“生生”的概念來自于儒家哲學觀，并且運用了重言，凸顯了中國美學生命的本體論。
D．中國藝術往往通過筆墨、虛實、留白等手法遵循陰陽相互生成宇宙萬物的根本規(guī)律，給人一種審美感受。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．全文采用的是層層遞進的結(jié)構，先從“生生美學”的提出原因出發(fā)，再論及“生生”的概念，再論及文化特點。
B．文章第三段用大量引用論證，既論證了“生生美學”的內(nèi)涵，又顯得典雅厚重，有說服力。
C．文章第四段中舉俄羅斯油畫的例子，意欲對比焦點透視與總體透視的藝術特征，從而凸顯出總體透視的優(yōu)勢。
D．文章第四段引用康德的“二律背反”的例子，用類比論證巧證“陰陽相生”既是相背的，也是有審美價值的。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是
A．意境式的審美邏輯是高于工具邏輯的藝術邏輯，因此可以印證中國的“生生美學”的邏輯性強于現(xiàn)象學生態(tài)美學和哲學環(huán)境美學。
B．《清明上河圖》以“繁榮祥和”的意境統(tǒng)攝整個畫面，“景隨人遷，人隨景移”，不依某一人的視點來繪圖，符合“總體透視”的藝術特征。
C．中國之生生美學的起源、文化特點都是帶有中國特色的，它的提出彰顯了中國特色，增強了文化自信。
D．“生生美學”是通過概括中國自己的藝術生存方式，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化精髓，提出的中國生態(tài)美學概念。組卷：11引用：7難度：0.6 -
2．閱讀下面的材料，完成各題。
中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)“科技自立自強是促進發(fā)展大局的根本支撐，只要秉持科學精神、把握科學規(guī)律、大力推動自主創(chuàng)新，就一定能夠把國家發(fā)展建立在更加安全、更為可靠的基礎之上”，并把“強化國家戰(zhàn)略科技力量”列為今年要抓好的重點任務。
如何盡快實現(xiàn)科技自立自強、為高質(zhì)量發(fā)展提供根本支撐？科技部對“強化國家戰(zhàn)略科技力量”有何部署？記者就此專訪了科技部黨組書記、部長王志剛。
記者：如何盡快實現(xiàn)科技自立自強？
王志剛：我們要把黨中央對科技創(chuàng)新的厚望和重托轉(zhuǎn)化為加快科技創(chuàng)新步伐的強大動力，統(tǒng)籌國家急迫和長遠需求……瞄準人工智能、量子信息、集成電路、生命健康、腦科學、生物育種、空天科技、深地深海等前沿領域，實施一批具有前瞻性、戰(zhàn)略性的國家重大科技項目，堅持系統(tǒng)思維，完善科技創(chuàng)新體制機制，推動重點領域項目、基地、人才、資金一體化配置，構建更加系統(tǒng)、完備、高效的國家創(chuàng)新體系，加強科技開放合作，加快建設科技強國。
記者：如何理解“國家戰(zhàn)略科技力量”？下一步科技部將如何部署推進？
王志剛：進入新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構建新發(fā)展格局，要求我們必須把科技創(chuàng)新作為推動工作的邏輯起點，向科技創(chuàng)新要答案要方法，打造一支體現(xiàn)國家意志、服務國家需求、代表國家水平的“科技王牌軍”。作為國家戰(zhàn)略科技力量，要能出大成果、作出大貢獻，在維護國家戰(zhàn)略利益的關鍵時刻必須沖得上去，召之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之則勝。下一步，科技部將按照黨中央部署，加強國家戰(zhàn)略科技力量的系統(tǒng)謀劃和頂層設計，加快建設國家實驗室，重組國家重點實驗室體系，發(fā)揮好高校和科研院所國家隊作用，培育更多創(chuàng)新型領軍企業(yè)，打造一批具有國際競爭力的區(qū)域創(chuàng)新高地。
記者：怎樣發(fā)揮新型舉國體制作用，加快關鍵核心技術攻關？
王志剛：舉國體制是在特定領域?qū)崿F(xiàn)國家意志的一種特殊制度安排。在新發(fā)展階段，新型舉國體制要充分發(fā)揮中國共產(chǎn)黨領導、中國特色社會主義的制度優(yōu)勢，形成強大的領導力、號召力、動員力、組織力，這是我國科技創(chuàng)新的根本優(yōu)勢。科技部將按照“四個面向”的戰(zhàn)略方向，強化政府引導與市場機制相結(jié)合，組織動員全國科技力量，凝聚一批具有拼搏奉獻和家國情懷的科技人才，打好關鍵核心技術攻堅戰(zhàn)。
記者：如何發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的主體作用？
王志剛：增強企業(yè)的技術創(chuàng)新能力，是加快構建新發(fā)展格局、暢通國內(nèi)國際雙循環(huán)的一項重要任務。科技部將圍繞產(chǎn)業(yè)鏈部署創(chuàng)新鏈，圍繞創(chuàng)新鏈布局產(chǎn)業(yè)鏈，培育具有國際競爭力的創(chuàng)新型企業(yè)。
一是聚焦產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關鍵環(huán)節(jié)、關鍵領域、關鍵產(chǎn)品，加大重大創(chuàng)新平臺在企業(yè)布局力度，鼓勵企業(yè)牽頭組織實施國家重大科技任務。
二是支持領軍企業(yè)牽頭組建重大創(chuàng)新聯(lián)合體，集成高校、科研院所的科技成果，統(tǒng)籌行業(yè)上下游的創(chuàng)新資源，形成體系化、任務型的協(xié)同創(chuàng)新模式。在功能定位上，創(chuàng)新聯(lián)合體以完成國家重大關鍵核心技術攻關任務為導向，以國家戰(zhàn)略需求為牽引，突破產(chǎn)業(yè)安全、國家安全的重大技術瓶頸制約。
（摘編自《強化國家戰(zhàn)略科技力量》，《人民日報》，2021年1月2日）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是
A．針對如何盡快實現(xiàn)科技自立自強的問題，王志剛表示要統(tǒng)籌需求，瞄準前沿領域，實施重大科技項目，從思維、機制、配置等方面開展工作。
B．關于如何理解“國家戰(zhàn)略科技力量”的問題，王志剛表示必須從科技創(chuàng)新出發(fā)，打造“科技王牌軍”，關鍵時刻能維護國家戰(zhàn)略利益。
C．面對有關舉國體制和核心技術攻關的問題，王志剛解釋了二者的內(nèi)涵，然后分別從制度優(yōu)勢、戰(zhàn)略方向等層面進行了闡述，并提出舉措。
D．被問到如何發(fā)揮企業(yè)在科技創(chuàng)新中的主體作用時，王志剛表示要從產(chǎn)業(yè)發(fā)展和組建創(chuàng)新聯(lián)合體兩方面著手，增強企業(yè)的技術創(chuàng)新能力。
（2）下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A．專訪報道中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)的若干內(nèi)容，突出“強化國家戰(zhàn)略科技力量”這一重點任務，及時扼要地報道了中央經(jīng)濟工作會議內(nèi)容。
B．受訪者王志剛聚焦科技部下一步部署推進“國家戰(zhàn)略科技力量”所要采取的諸如加強系統(tǒng)謀劃和頂層設計等措施，回答了記者的四個問題。
C．記者作為專訪的一方，關注中央經(jīng)濟工作會議強調(diào)的科技自立自強、強化國家戰(zhàn)略科技力量等重要內(nèi)容，并針對關鍵問題進行了提問。
D．如何處理科技與國家發(fā)展的關系，如何貫徹理念、制定策略、部署實施、推進工作，是中央、部委及社會共同關心的事關國家發(fā)展的重大問題。
（3）專訪具有專題性、針對性、代表性的特點，本文是如何體現(xiàn)的？請結(jié)合材料簡要分析。組卷：8引用：4難度：0.7 -
3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
一碗羊肉湯
金光 就在縣里準備樹立脫貧致富的典型時，長嶺鄉(xiāng)建起了一個大牧場。劉鄉(xiāng)長說，這個大牧場完全采用孟加拉式的養(yǎng)殖辦法，從新疆、內(nèi)蒙古和西藏各地購進優(yōu)質(zhì)綿羊2000只。雖然鄉(xiāng)里在農(nóng)發(fā)行貸了100萬元的款，但望著潮水般的羊群，大家心里很踏實：這錢不出兩年就可賺回來。
縣委張書記親自到牧場察看，拍著劉鄉(xiāng)長的肩膀說：“不錯不錯，因地制宜，這才是真正的脫貧項目。”回到縣城，張書記當即打電話召集開會，談了到長嶺鄉(xiāng)察看天然牧場的感受，他要求從縣委班子開始，輪流到長嶺鄉(xiāng)牧場去參觀。縣委辦的同志不敢怠慢，連夜排出參觀者的順序：從6月8日起，當天是常委班子成員，9日是縣政府領導，10日扶貧辦，11日縣委辦，12日縣委組織部，一直排到了第二年的3月19日，把縣直各單位、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村組都排上了，要求所有參觀單位要認真了解長嶺鄉(xiāng)的經(jīng)驗，學習他們敢想敢干的工作思路，結(jié)合實際提出自己鄉(xiāng)、村的脫貧辦法，力爭在兩年之內(nèi)摘掉全國貧困縣的帽子。
接到縣委辦的通知，劉鄉(xiāng)長說，這次縣里對長嶺鄉(xiāng)牧場如此重視，要把長嶺鄉(xiāng)樹為脫貧致富的典型，我們一定不辜負上級的期望，一要把牧場建設得更好，二要搞好接待工作，給參觀者留下深刻的印象。鄉(xiāng)政府辦的同志冷不丁地提出一個問題：一天要接待二十多個人，生活咋安排？這一下難住了劉鄉(xiāng)長，牧場遠在離鄉(xiāng)政府二十多公里的荒山上，參觀的人在鄉(xiāng)里吃飯不合適，到山上又沒有好東西招待，怎么辦？劉鄉(xiāng)長忽然閃出一個念頭。他說：“我說個辦法，人家領導來參觀牧場，這牧場就是養(yǎng)羊，咱們這里啥都缺就是不缺羊，明天領導們來，我們在山上壘兩口大鐵鍋，揀兩只大肥羊宰殺，在山上熬兩鍋羊肉湯，經(jīng)濟又實惠。”大伙一聽，不禁拍手叫絕。第二天縣委的小車一字型排開，足有二十多輛停在了離長嶺牧場五六里的山下路旁，領導們一路風塵來到牧場，大家看到荒嶺上建成如此規(guī)模的牧場，無不咋舌稱贊。中午12點，每人一大碗鮮羊肉湯配上兩個脆香的燒餅，更讓領導們贊不絕口。縣委張書記端著羊肉湯喝了一口說：“香，這比吃幾百幾千塊的宴席有滋味多了，你們勤儉節(jié)約的精神更值得發(fā)揚。”張書記號召，今后無論誰來牧場參觀，都只準喝羊肉湯，不準吃酒宴。
第一批來了，第二批來了，一批又一批的參觀者都對長嶺鄉(xiāng)牧場特別是那碗羊肉湯留下了很深的印象。
轉(zhuǎn)眼到了第二年的春天，市扶貧辦的領導得知長嶺牧場的事，決定到牧場看看。這下可慌了劉鄉(xiāng)長，他電話與縣委張書記商量了好長時間，詢問接待的事宜，張書記最后在電話中毫不猶豫地指示：仍然用羊肉湯招待。市領導來了，他們轉(zhuǎn)圈看了看牧場后表示滿意，就是不見大羊群，便問羊呢？劉鄉(xiāng)長心慌慌的，說正在聯(lián)系貸款購買。現(xiàn)在資金是個大問題，希望市里能給扶持點。中午他們端起羊肉湯時，一位老領導提了個問題：這羊肉是從山下買的，還是在山上殺的？劉鄉(xiāng)長忙回話：“這是咱牧場的羊，現(xiàn)宰現(xiàn)熬，鮮得很，鮮得很!”這位領導盯著碗里羊肉和漂在湯里厚厚的一層油，皺起眉頭問：“一天能宰幾只？”
劉鄉(xiāng)長忙豎起兩根手指：“兩只，兩只!”領導沒有再說話，放下羊肉湯就走了。
劉鄉(xiāng)長等著市扶貧辦的答復，但眼看牧場的優(yōu)質(zhì)綿羊宰完了，還不見上面的精神。于是他沉不住氣了，去找縣委張書記。張書記正在低著頭看一份《內(nèi)參》，一行醒目的標題在張書記和劉鄉(xiāng)長眼前晃著——參觀者一年吃掉一個牧場。張書記沮喪地說：“剛才市里來了電話……牧場暫時關閉。”
（1）下列對小說有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)囊豁検?
A.這篇小說描寫了長嶺鄉(xiāng)建牧場，由脫貧致富典型，發(fā)展為接待參觀者，牧場羊快被吃完的過程，故事情節(jié)曲折新奇，小說結(jié)尾出人意料。
B.小說善于運用生動形象的細節(jié)表現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，市扶貧辦領導對劉鄉(xiāng)長他們的做法不滿，從老領導表情的細微變化就可以表現(xiàn)出來。
C.作者運用各種藝術手法刻畫人物形象，特別是運用心理描寫、動作描寫、細節(jié)描寫、環(huán)境描寫等手法，準確巧妙，給人留下了深刻印象。
D.這篇小說運用典雅凝練，風趣幽默的語言，反映了農(nóng)村脫貧致富深層的問題，具有較強的諷刺意味，藝術感染力強，能引起讀者的深思。
（2）小說中劉鄉(xiāng)長這一形象有哪些特點？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。
（3）從牧場關閉原因的角度，談談你對小說主旨的理解。組卷：8引用：2難度：0.6
二、古代詩文閱讀（34分）
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4．閱讀下面的文言文，完成問題。
燕太子丹質(zhì)于秦，亡歸。見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之，謂其太傅鞠武曰：“燕、秦不兩立，愿太傅幸而圖之！”武對曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，則易水以北未有所定也。奈何以見陵之怨，欲批其逆鱗哉？”太子曰：“然則何曲？”太傅曰：“請今圖之。”
鞠武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可與之謀也。”太子曰：“愿因太傅交于田先生，可乎？”鞠武曰：“敬諾。”出見田光，道太子曰：“愿圖國事于先生。”田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子跪而逢迎，卻行為道①，跪而拂席。田先生坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也！”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里，至其衰也，駑馬先之。今太子聞光壯盛之時，不知吾精已消亡矣。雖然，光不敢以乏國事也。所善荊軻可使也！”太子曰：“愿因先生得交于荊軻，可乎？”田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送之至門，戒曰：“丹所報先生，所言者，國大事也，愿先生勿泄也。“田光俯②而笑曰：“諾。”
僂行見荊軻，曰：“光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也。幸而教之曰：‘燕、秦不兩立，愿先生留意也。’光竊不自外，言足下于太子，愿足下過太子于宮。”荊軻曰：“謹奉教。”田光曰：“愿足下急過太子，言光已死，明不言也。”遂自剄而死。
軻見太子，言田光已死。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而后言曰：“丹所請?zhí)锵壬鸁o言者，欲以成大事之謀。今田先生以死明不泄言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹不肖，使得至前，愿有所道，此天所以哀燕不棄其孤也。愚以為誠得天下之勇士使于秦，窺以重利，秦王貪其贄，必得所愿矣。誠得劫秦王使悉反諸侯之侵地則大善矣則不可因而刺殺之彼大將擅兵于外而內(nèi)有大亂則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其償破秦必矣。此丹之上愿，而不知所以委命。唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰：“此國之大事，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請無讓。然后許諾。于是尊荊軻為上卿。
（選自《戰(zhàn)國策?燕策三》，有刪改）[注]①道：導，引導。②俯：俯身。
（1）對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．誠得劫秦王/使悉反諸侯之/侵地則大善矣/則不可因/而刺殺之/彼大將擅兵/于外而內(nèi)/有大亂則君臣相疑
B．誠得劫秦王使悉反/諸侯之侵地/則大善矣/則不可因/而刺殺之/彼大將擅兵于外/而內(nèi)有大亂/則君臣相疑
C．誠得劫秦王使悉反/諸侯之侵/地則大善矣/則不可/因而刺殺之/彼大將擅兵/于外而內(nèi)/有大亂則君臣相疑
D．誠得劫秦王/使悉反諸侯之侵地/則大善矣/則不可/因而刺殺之/彼大將擅兵于外/而內(nèi)有大亂/則君臣相疑
（2）下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．“六國”又稱山東六國，指崤山以東的六個國家：齊、楚、燕、韓、趙、魏。當時天下戰(zhàn)國七雄，西方的秦國與東方的六國對立，山東六國合縱以抗秦，后都被秦國所滅，因此經(jīng)常合稱六國。
B．從先秦到五代，“跪”是一種坐禮，對坐時表示感激、敬意。到了宋朝，坐者高高在上，跪者五體投地，俯于坐者腳下，這充滿了屈辱的意味。除了拜祭祖先、天地，只有投降、認罪的時候才會用。
C．“左右”有多種含義，可以是方位詞，指左和右兩個方面。也可以是名詞，指身邊跟隨的人。文中是后一個意思。
D．“頓首”指磕頭。古代漢族的一種交際禮儀，跪拜禮之一，以頭叩地即舉而不停留；也可以用于書信表奏首尾，表示致敬。
（3）下列分析，不符合原文意思的一項是
A．本文著重描寫了太子丹力圖國事，親自去拜訪鞠武、田光和荊軻等賢人俠士的動人故事。
B．鞠武向太子舉薦田光，田光向太子舉薦荊軻，鞠武和田光都舉薦別人，但原因并不相同。
C．文段中的太子丹是一個以國事為重，禮賢下士，而又有點兒疑心的人物。
D．太子重用荊軻，是想讓他脅迫秦王返還諸侯土地或者刺殺秦王，使秦大亂，讓六國趁機合縱破秦。
（4）翻譯文中畫橫線的句子。
①見秦且滅六國，兵以臨易水，恐其禍至，太子丹患之。
②今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也。幸而教之曰：“燕、秦不兩立，愿先生留意也。”組卷：2引用：3難度：0.6
四、語言文字表達。
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11．閱讀下面幾句話，提取關鍵信息，給“新型冠狀病毒肺炎”下定義。要求：不超過40個字。
（1）新型冠狀病毒肺炎是 2019年12月開始在武漢市發(fā)生的由新型冠狀病毒侵入人體引起的病毒性肺炎。
（2）武漢市開展流感及相關疾病監(jiān)測，發(fā)現(xiàn)病例臨床表現(xiàn)主要為發(fā)熱，胸片呈雙肺浸潤性病灶。
（3）新型冠狀病毒主要的傳播途徑是呼吸道飛沫傳播和接觸傳播。
（4）各個年齡段的人都可能被感染，其中老年人和體弱多病的人似乎更容易被感染。
（5）根據(jù)目前的資料，新型冠狀病毒肺炎肯定人傳人。組卷：24引用：16難度：0.9
五、作文（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
對于登山，尼采曾說：“不要爬上山頂去，也不要站在山腳，從半高處去看這個世界真美好。”但杜甫認為“會當凌絕頂，一覽眾山小”。而梁漱溟認為“人生當如在山腳，尋常人過尋常人生，有無成就，亦可不管”。
同樣是登山，三者卻有著不一樣的看法，你更認可何種觀點？請綜合考慮三類人“登山”的判斷，體現(xiàn)你的思考、權衡、選擇。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。組卷：12引用：8難度：0.7