2021-2022學年海南省東方中學高二(下)期中語文試卷
發布:2024/12/13 6:0:2
一、現代文閱讀(34分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
至少在春秋戰國,中國就已經確立了以農耕為主的生產與生活方式,并逐步形成了精耕細作技術體系,這個體系的起點應該是如何把握農時。種植需要確定合適的時間才會有好的收獲,它是一個較漫長的過程,需要各種自然因素配合。古人認識到這一點,所以才有“天人合一”與“三才”(指天、地、人)思想的形成。
任何抽象的哲學理念都要有具體的操作措施才能實現其價值。如何在農業生產過程中把握農時,實現天人合一,并獲得好的收成呢?我們的祖先利用二十四節氣掌握農時,加上北方耕、耙、耱(南方的耕、耙、耖)三者配套的抗旱保墑體系,再輔以中耕除草的技術,以少量土地養活眾多人口,構筑了一條通往天人合一、與自然和諧相處的路徑。可以說,深厚的農耕基因決定了中國古代的文明類型,它促成了天人合一哲學的產生,進而孕育了二十四節氣概念和抗旱保墑體系,構成了古代的精耕細作技術體系。所以說,二十四節氣就是合理利用農時的典范,是當時發達的農學思想的具體體現。
如今的中國農業在傳統農業的基礎上引進了西歐農業模式,加入了許多工業化要素。其中化肥與農藥在作出貢獻的同時,存在諸多難以回避的問題,比如耕地質量下降,黑土層變薄,土壤酸化,耕作層變淺等。環境污染的現象日益突出,保障農產品質量安全的任務更加艱巨;生態系統退化明顯,建設生態保育型農業的任務更加困難。二十四節氣這一體系依然沒有過時,這是因為不管農業生產如何發達,基礎的原理不會變化,即依賴自然而生產。人們依然要遵循自古而有的尊重自然而非征服自然的知識體系,指導種植、養殖等生產的各個過程,找到可持續發展的和諧生產方式。二十四節氣理念正以新的形式服務于中國當代農業。
傳承二十四節氣還可以對美麗鄉村建設產生積極的影響。不管工業化的程度有多高,鄉村依然會是中國社會的最大板塊,鄉村的和諧依然要與工業化進程并行不悖。城鄉之間的互動應該是雙向的、良性的,不能因為工業化而讓鄉村失去了它應有的韻味。二十四節氣時刻提醒人們,城市不能離開鄉村。通過熟悉二十四節氣,生活在都市的人們能夠了解鄉村,望得見青山,看得見綠水,記得住鄉愁。
中國在未來將越來越多地站在世界舞臺的中心,二十四節氣如同中國文化的一張核心名片,有利于讓世界更多地了解中國。當中國人提出“一帶一路”的構想時,西方一些國家很不適應,認為這是中國試圖主導世界的行為。實際上,中國的文化基因是以二十四節氣為代表的和諧理念,不是征服理念,“一帶一路”是用玉帛替代干戈的最好形式之一。在世界文明史的視野中,二十四節氣是一個獨一無二的知識體系,只有在中華文明的和諧模式中才能產生。
2016年11月30日,聯合國教科文組織將中國申報的“二十四節氣——中國人通過觀察太陽周年運動而形成的時間知識體系及其實踐”列入人類非物質文化遺產代表作名錄,實際上是無意間送給中國人的大禮。我們應該很好地使用這個名片,排除干擾,推動全球基礎設施建設,為整個人類謀福祉。
(摘自中國農業博物館研究員徐旺生《二十四節氣在中國產生的原因及現實意義》,有刪改)材料二:
二十四節氣被列入人類非物質文化遺產代表作名錄,體現了國際社會對保護傳統知識與實踐類非物質文化遺產的重視,也意味著對這一優秀文化遺產的認可和對中國承擔保護職責的信任。這就要求我國積極動員各種社會力量,有序推動二十四節氣的各項保護工作。
二十四節氣被譽為“中國的第五大發明”,是古人通過觀察太陽周年運動,認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規律所形成的知識體系和生產實踐,是古代天文學和農學同步發達的結晶。其中蘊含的尊重自然、效法自然、愛護自然、利用自然、扶助自然的天人合一思想,更是中國文化的精髓。
二十四節氣本來是大眾的生產生活日用文化,始于西周,于春秋戰國基本定型,于西漢完成記載。秦漢時期的中央集權體制——郡縣制度為其推廣起到了最重要的作用。“古人立國,以測天為急……察懸象之運行,示人民以法守”,通過官方推行,二十四節氣才被普遍用于指導國計民生。2000多年以來,二十四節氣既是國家行政的時間準繩,也是農業生產的指南針、日常生活的風向標。
從這個意義上說,只有讓二十四節氣扎根人心,回歸生產生活日用,才是真正的保護與傳承。一直以來,全國各地、各民族的人們不僅傳承著二十四節氣內在的中華文明的宇宙觀和核心價值理念,而且對二十四節氣進行了因地制宜、因俗制宜的創造性利用,形成了豐富的物質文化和精神文化——既有國家祭典,又有生產儀式和習俗活動,還有諺語、歌謠、傳說、詩詞、工藝品、書畫等文藝作品。
二十四節氣等非物質文化遺產申遺成功,有助于激起國人繼承傳統文化的熱情,增強文化自信。另一方面,也會進一步增強外國人士了解中華文化的興趣,推動中華文化走出去。
(選自人民網《二十四節氣的文化意蘊》,有刪改,作者張勃系北京聯合大學研究員)【鏈接材料】
2022年2月4日,北京冬奧會開幕。這一天恰逢中國傳統的立春節氣。立春是二十四節氣之首,標志冬天結束,春天開始。隨著二十四節氣倒計時,冬奧會開幕式緩緩開啟。從雨水開始,至立春結束,一幅幅節氣的美麗畫面對應著中國古典詩詞或諺語,將中國元素與冬奧會完美融合,驚艷了世界。
(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
A.在進行耕作的生產實踐過程中,“天人合一”哲學與“三才”思想逐漸形成,而二十四節氣由此孕育產生。
B.中國人提出“一帶一路”的構想是用玉帛替代干戈的最好形式之一,不是西方國家認為的這是中國試圖主導世界的行為。
C.不管農業生產如何發達,人們依然要遵循自古而有的尊重自然的理念,依賴自然而生產,這說明二十四節氣這一體系沒有過時。
D.利用好二十四節氣這張文化名片,落實二十四節氣的保護與傳承,有利于推動中華文化走向世界,為整個人類謀福祉。
(2)根據材料內容,下列說法正確的一項是
A.我們的祖先就因為合理的利用二十四節氣掌握農時,而以少量土地養活眾多人口,構筑了一條通往天人合一、與自然和諧相處的路徑。
B.二十四節氣是天文與農學兩方面知識高度配合的體系,只能在中華文明的和諧模式中產生,是中華文明體在早期優于其他文明體的證明。
C.長期以來,二十四節氣被全國各地采用,為多民族共享,各族人民通過創造性利用二十四節氣,形成了豐富多彩的物質文化和精神文化。
D.二十四節氣被列入人類非物質文化遺產代表作名錄后,我國積極動員各種社會力量,有序推動了二十四節氣的各項保護工作。
(3)下列選項不能支持材料一觀點的一項是
A.清明節、苗族趕秋等被列入國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
B.《呂氏春秋?審時》有言:“夫稼,為之者人也,生之者地也,養之者天也。”
C.先秦民謠《擊壤歌》曰:“日出而作,日落而息,鑿井而飲,耕田而食。”
D.游牧文明的發展僅需要了解四季這種較粗的時序概念,沒有細分節氣的需求。
(4)結合兩則材料簡要概括二十四節氣申遺成功的原因。
(5)張藝謀總導演以二十四節氣倒計時拉開了北京冬奧會的序幕,好評如潮。如果你自己參與評論,請你結合文本,擬出評論的要點。組卷:15引用:10難度:0.2
(二)現代文閱讀\*MERGEFORMATII(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
天香醬菜
談歌 冬天將盡的時候,周春兒便雇傭了百余輛馬車,周氏醬園里的十幾萬斤天香醬菜就源源不斷地運到了浙江,交付與劉或奇。天香醬菜極是暢銷。第二年的秋天,劉或奇親自來保定結賬,并預定第二年的貨。周春兒當然要盡地主之誼,就在保定望湖樓酒店給劉或奇接風洗塵。席間,劉或奇一個勁兒地給趙廣林敬酒,他一臉感慨地贊嘆道:“天香醬菜成功問世,趙老板應該是首功啊。”
趙廣林似乎喝得醉了,只是傻呆呆地笑。
回到店里,劉或奇就與趙廣林同屋躺下了。他或許飲得多了,半夜坐起來喝茶,便也喊起趙廣林一并喝茶。一壺茶下肚,二人竟是沒有了睡意,說說笑笑地閑聊起來。劉或奇笑道:“趙老板啊,您真是一個有情有義的漢子,您若獨立門戶,豈不是發了大財?您沒有想過自己開店鋪嗎?”
趙廣林連連擺手笑道:“不行,不行。劉老板,我這個人天生愚笨,如何開得了店鋪。劉老板玩笑了。”
劉或奇笑道:“有句話不知道當問不當問?”
趙廣林爽然笑道:“劉老板,咱二人交往幾年了,承紫您看得起我,廣林心里格外敬重您的。有何當問不當問的,您直言便是。”
劉或奇笑了笑,放低了聲音:“這天香醬菜如何泡制?有無秘方?趙老板能否指點一二?”說罷,便把目光慎慎地盯緊了趙廣林。
趙廣林呷了口茶,嘻嘻笑道:“劉老板啊,從無什么秘方,其實簡單得很。您且聽我講來。”就把天香醬菜的制作方法仔仔細細地講給了劉或奇。
劉或奇聽得仔細,用狠了心思,暗暗地在心下記死了。
第二天,劉或奇向周春兒告辭。周春兒和趙廣林送劉或奇出城。回來的路上,她陰下臉來問:“廣林啊,昨天夜里,你和劉老板很晚才睡下嗎?”
趙廣林笑道:“是啊,我二人昨日喝得多了,半夜起來喝茶來著。”
周春兒皺眉盯著趙廣林:“如此說,你把天香醬菜的方子告訴他了。”
趙廣林點點頭:“劉老板問起了,我便一一說了。”
周春兒怔了怔,皺眉搖頭,長嘆道:“廣林啊,你真是一個老實喲!這方子如何可以告訴外人呢?這商道中事,大概自古就無君子可言講。”
趙廣林笑道:“這醬菜的腌制,本來沒有什么稀奇。劉老板追問得緊,我一時口松,便講了。周老板,您不必在意。”
這一年,劉或奇竟是沒有再購進周家醬園的天香醬菜。有南方過來的人講起,說劉或奇已經自己建了一個醬園。周春兒聽罷,對趙廣林苦笑道:“廣林啊,你言語不慎,果然是結出苦果子來了。俗話講,教授了徒弟,便要餓死師傅了。”
趙廣林皺眉搖頭道:“劉老板如何要這樣呢?人算不及天算。劉老板若是要自立門戶,怕是要吃虧了。”
周春兒聽得奇怪,疑惑地問趙廣林:“他如何要吃虧呢?”
趙廣林搖頭苦笑而不答。
沒了劉或奇這一個客戶,周氏醬園的生意卻仍然做得很好,天香醬菜這一年全部脫銷。
第二年,劉或奇土灰著一張臉來了保定,一踏進周氏醬園的大門,就大哭著給周春兒跪下了,慌得周春兒連忙攙起了劉或奇。趙廣林也忙著去攙,卻被劉或奇惱怒地推開了。
劉或奇哭道:“周老板啊,人算天算,這溫州地面,是醬不出您這天香醬菜的喲。”他的目光有些怨毒地盯著趙廣林。
劉或奇就在周氏醬園住了兩天,付下訂金,預購了周氏醬園的三萬斤天香醬菜。臨行前,劉或奇單獨跟周春兒講了幾句。
劉或奇苦笑道:“周老板,您是一個老實人。劉某也真不應該瞞您。前年來保定,劉某的確一時鬼迷心竅,從趙老板那里討要過方子,可趙老板外表忠厚,不料想他竟給了我一個假方子。我信以為真,便張著膽子另起爐灶了,結果怎樣?我照此方腌制的蘿卜黃瓜蒜頭,都無一例外地不是滋味。我幾近賠了一個傾家蕩產啊。周老板啊,劉某私下討要方子固然不對,他趙老板可以拒絕劉某,卻不應該用假方子對付我啊。此人外表寬厚與內心機巧大相徑庭啊。周老板要多加提防才是啊。”
周春兒哦了一聲,便頻頻點頭:“謝謝劉老板的提醒。”
送走了劉或奇,周春兒便把趙廣林喊到自己的屋子里。正色道:“廣林啊,生意之道,自古都講一個誠字,這天香醬菜的秘方,你若不告訴劉老板,這是天理本分。若告訴他,便是要實話實說。你如何竟告訴他一個假方子呢?”
趙廣林怔了,雙手一攤:“周老板,此話從何講起呢?”
周春兒便將劉或奇的話講了。
趙廣林聽罷,連連搖頭,長嘆一聲:“周老板啊,您確是誤會我了。廣林并非奸詐之人,商道之中,我絕非行家里手。我告訴劉老板的的確是真方子,只是他忘記了一個道理。”
“什么道理?”
趙廣林苦苦一笑:“什么道理,周老板還不明白嗎?”
周春兒冷冷地說:“我委實不明白。廣林,你明言講來。”
趙廣林悠然一嘆:“周老板啊,您還要廣林如何明言?說穿了機關,就是一個南橘北枳的道理,婦孺皆知嘛。一方水土,一方菜蔬啊。除卻保定城郊這一畝泉的水,別處的水是醬脆不出這種味道的咸菜來的。河間府雖是醬菜的發祥之古地,地界也與保定接壤,只因水質及不上保定,那醬菜的味道,也就差之遠矣。‘水土’二字,千古不易,豈是人力可以為之?”
周春兒驚訝地“啊”了一聲。恍然大悟之下,便是呆了。
(有刪改)(1)下列對小說相關內容的理解,正確的一項是
A.劉或奇一個勁兒地給趙廣林敬酒并感慨地贊嘆,顯然想知道天香醬菜味道甚佳的真正原因。
B.“趙廣林爽然笑道”中的“爽然”一詞表明他對劉或奇探聽秘方這件事毫不在意,而且并不想隱瞞。
C.對劉或奇第一次來保定的一舉二動,周春兒了如指掌,這從她與趙廣林的對話中可以得知。
D.劉或奇第二次來保定時,因為對趙廣林有誤會,所以在其過來攙扶時,他惱怒地將其推開。
(2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說開頭幾句話,用“百余輛”“十幾萬斤”等數量詞,突出了運往浙江的天香醬菜數量之多,同時引出了重要人物劉或奇。
B.小說是全知視角,但“或許飲得多了”用的卻是猜測的口吻,這樣寫其實就是要引發讀者的猜想,暗示劉或奇有別樣的心思。
C.劉或奇離開后,周春兒“陰下臉來”詢問趙廣林,這一描寫表明周春兒已經猜到趙廣林可能會把天香醬菜的方子告訴劉或奇。
D.小說按照時間順序展開情節,讓人物盡情展現,很少心理刻畫,作者也未作過多評價,使讀者對人物的是非善惡細細地體會。
(3)周春兒“恍然大悟之下,便是呆了”,她明白了什么?“呆”的原因是什么?請簡要回答。
(4)請以趙廣林為例,分析人物語言對塑造人物形象和情節發展的作用。組卷:13引用:4難度:0.4
(二)語言文字運用\*MERGEFORMATII(本題共2小題,11分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
中國是風箏的故鄉。在古代,風箏① ,作為戰爭時通訊和偵探的重要工具,并能帶上火藥用作戰爭進攻的武器。而在現代,風箏則有另外的作用,人們放飛風箏不只是為了娛樂,② ,風箏包含了希望和祝愿,比如蝙蝠取“福”字諧音,放飛五只蝙蝠代表了“五福臨門”,放飛更多只蝙蝠代表著“多福多壽”,而紅色蝙蝠寓意③ 。
板鷂風箏起源于北宋年間,因其體型碩大無比、平整如板而得名,它融扎裱造型、配色繪畫、音律設計、“哨口”雕刻等工藝于一體,放上天“得風則鳴,其聲隨風抑揚”,故有“空中交響樂”之美譽。
(1)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。
(2)請簡要分析文中畫波浪線處使用的修辭手法及其表達效果。組卷:2引用:6難度:0.7 -
8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
我們吟誦過這樣的古典詩句:路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
我們欣賞過這樣的革命歌曲:紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑。
我們見證過這樣的時代鏡頭:黨員干部與鄉親們共同發展鄉村經濟,建設新農村。
……
這些詩句、歌曲、鏡頭……積淀著中華民族最深層的精神追求,是中華民族文化的重要內容,其內涵一直滋養著我們。
上述材料對認識、理解“文化”具有啟示意義,請結合材料內容的一個方面寫一篇文章,表達你的感受與思考,可以寫演講詞、觀后感、倡議書,可以寫游記、書信、評論……
要求:自擬標題,自選角度;文體不限,詩歌除外;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:38引用:5難度:0.6