2023年河北省石家莊市靈壽縣沁園高級中學高考語文沖刺試卷
發布：2024/5/18 8:0:8
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）
-
1．閱讀下面的文字、完成問題。
為了不斷地改進生產方法，我們需要自然科學、技術科學和工程技術三個部門同時并進，相互影響，相互提攜，絕不能有一面偏廢。我們須承認這三個領域的分野不是很明晰的，它們之間有交錯的地方。不但如此，這三個領域的界限不是固定不移的，現在我們認為是技術科學的東西，在一百年前是自然科學的研究問題，只不過工作的方法和著重是有所不同罷了。
既然技術科學是自然科學和工程技術的綜合，它自然有不同于自然科學，也有不同于工程技術的地方。因此，研究技術科學的方法也有些地方不同于研究其他學科的方法。
因為技術科學是工程技術的理論，有它的嚴密組織，研究它就離不了作為人們論理工具的數學。技術科學中的數學演算一般要比自然科學多，這使得許多技術科學的青年工作者誤認為數學是技術科學的關鍵。他們忘了數學只不過是一個工具，到底不過是一個“賓”，不是“主”。因此我們可以說：一件好的技術科學的理論研究，它所用的數學方法必定是最有效的；但我們決不能反過來說，所有用高深數學方法的技術科學研究都是好的工作。
數學方法只是技術科學研究中的工兒，不是真正關鍵的部分，那么關鍵的是什么呢？技術科學中最主要一點是對所研究問題的認識，只有對一個問題認識了以后才能開始分析，才能開始計算。但是什么是對問題的認識呢？這里包含確定問題的要點在哪里，什么是問題中現象的主要因素，什么是次要因素；哪些因素雖然也存在，可是它們對問題本身不起多大作用，因而這些因素就可以略而不計。要能做到這一點，我們必須首先做一些預備工作，收集有關研究工作的資料，特別是實驗數據和現場觀測的數據，把這些資料印入腦中，記住它，為下一階段工作做準備，下一階段就是真正創造的工作了。創造的過程是：運用自然科學的規律為摸索道路的指南針，在資料的森林里，找出一條道路來。這條道路代表了我們對所研究問題的認識，對現象機理的了解。也正如在密林中找道路一樣，道路決難順利地一找就找到，中間很可能要被不對頭的蹤跡所誤，引入迷途，常常要走回頭路。因為這個工作是最緊張的，需要集中全部思考力，所以最好不要為了查資料而打斷了思考過程，最好把全部有關資料記在腦中。當然，也可能在艱苦工作之后，發現資料不夠完全，缺少某一方面的數據。那么為了解決問題，我們就暫時把理論工作停下來，把力量轉移到實驗工作上去，或現場觀察上去，收集必需的數據資料。所以一個困難的研究課題，往往要理論和實驗交錯好幾次，才能找出解決的途徑。
把問題認識清楚以后，下一步就是建立模型。模型是什么呢？模型就是通過我們對問題現象的了解，利用我們考究得來的機理，吸收一切主要因素，略去一切不主要因素所制造出來的“一幅圖畫”，一個思想上的結構物。這是一個模型。不是現象本身。因為這是根據我們的認識，把現象簡單化了的東西；它只是形象化了的自然現象。模型的選擇也因此與現象的內容有密切關系。同是一個對象，在一個問題中，我們著重了它本質的一方面，制造出一個模型。在另一個問題中，因為我們看重了它本質的另一方面，也可以制造出另一個完全不同的模型。兩個不同的模型，看來是矛盾的，但這個矛盾通過對現象的全面性質而統一起來。例如，在流體力學中，在一些低速流動現象中，空氣是被認為不可壓縮的，無粘性的。在另一些低速流動現象中，因為牽連到附面層現象，空氣又變成有粘性的了。在高速流動現象中，空氣又變成可壓縮的了。所以同是空氣，在不同的情況下，可以有不同的模型。這些互相矛盾的模型都被空氣的本質所統一起來。
有了模型了，再下一步就是分析和計算了。在這里我們必須運用科學規律和數學方法。但這一步是“死”的，是推演，這一步的工作是出現在科學論文中的主要部分，但它不是技術科學工作中的主要創造部分。它的功用在于通過它才能使我們的理解和事實相比較；唯有由模型和演算得出具體數據結果，我們才能把理論結果和事實相對比，才可以把我們的理論加以考驗。
技術科學是從實踐的經驗出發，通過科學的分析和精煉，創造出工程技術的理論，所以技術科學是從實際中來，也是向實際中去的，它的主要的作用是從工程技術的實踐，提取具有一般性的研究對象，它研究的成果就對那些工程技術問題有普通的應用。也正因為如此，技術科學工作者必須經常和工程師們聯系；知道生產過程中存在的實際問題，有時一個技術科學工作者也直接參加解決生產中發生的問題，以取得實踐的經驗，照這樣做，一個技術科學工作者的知識面必然很廣闊的，從自然到學一直到生產實踐，都要懂得，不但知識廣，而且他還必須靈活地把理論和實際結合起來，創造出有科學根據的工程理論。
（摘編自錢學森《論技術科學》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.自然科學、技術科學和工程技術之間的分野很不明晰，界限也非固定不移，但在改進生產方法中可以協同并進。
B.對于所研究問題的認識是技術科學中最主要的一點，主要包含問題要點的確定、問題中現象主次因素的分析等。
C.在流體力學中，空氣在不同的情況下有不同的模型，不過這些看起來互相矛盾的模型都被空氣的本質統一起來。
D.技術科工作者只有懂得自然科學和生產實踐，且把理論和實際結合起來，才能創造出有科學根據的工程理論。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.一個技術科學家也可以同時是一個工程師，而一個物理學家也可以同時是一個技術科學家。
B.數學是技術科學廣泛運用的重要工具，所以用高深數學方法的技術科學研究都是好的工作。
C.在闡釋創造的過程時，文章運用“指南針”“密林”“道路”等比喻，便于讀者理解和接受。
D.文章末段以“從實際中來，也是向實際中去”來概括技術科學的特點，給人以哲學的啟示。
（3）下列選項，屬于材料中技術科學研究范疇的一項是
A.楊振寧與李政道共同研究并提出的物理學“宇稱不守恒定律”
B.以生命科學為基礎來設計和構建新物質或新品系的生物技術。
C.民航上海審定中心完成的C919飛機結冰風洞適航驗證試驗。
D.歸納各種人類行為方式并且總體描述社會現象的文化人類學。
（4）請簡要分析文中“建構模型”部分的論證脈絡和論證方法。
（5）近期，一款名為ChatGPT的聊天機器人火了，它是當代最具代表性的技術科學——人工智能的最新應用成果。請根據材料，簡要分析ChatGPT的研究過程。組卷：16引用：2難度：0.6
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
-
2．閱讀下面的文字，完成文后題目。
巴爾扎克葬詞
雨 果
各位先生：
①方才入土的人是屬于那些有公眾悲痛送殯的人。在我們今天，一切虛構都消失了。從今以后，眾目仰望的不是統治人物，而是思維人物。一位思維人物不存在了，舉國都為之震動。今天，人民哀悼的，是死了有天才的人；國家哀悼的，是死了有天才的人。
②各位先生，巴爾扎克的名字將打入我們的時代，給未來留下光輝的路線。
③巴爾扎克先生參與了19世紀以來在拿破侖之后的強有力的作家一代，正如17世紀一群顯赫的作家，涌現在黎塞留之后一樣——就像文明發展中，出現了一種規律，促使武力統治者之后出現精神統治者一樣。
④在最偉大的人物中間，巴爾扎克是第一等的；在最優秀的人物中間，巴爾扎克是最高的一個。他的理智是壯麗的、穎特的，成就不是眼下說得盡的。他的全部書僅僅形成了一本書：一本有生命的、有光亮的、深刻的書，我們在這里看見我們的整個現代文化走動、來去，帶著我說不清楚的、和現實打成一片的驚慌與恐怖的感覺。一部了不起的書，他取名喜劇，其實就是取名歷史也無不可。
⑤愿意也罷，不愿意也罷，同意也罷，不同意也罷，這部龐大而又奇特的作品的作者，就在自己不知道的時候，加入了革命作家的強大的行列。巴爾扎克筆直地奔到目的地，抓住了現代社會肉搏。他從各方面揪過來一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具。他發掘惡習，解剖熱情。他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦與各個人的深淵。巴爾扎克由于他天賦的自由而強壯的本性，由于理智在我們的時代所具有的特權，身經革命，更看出了什么是人類的末日，也更了解了什么是天意，于是面帶微笑，心胸爽朗，擺脫開了那些令人望而生畏的研究，不像莫里哀，陷入憂郁，也不像盧梭，起憎世之心。
⑥這就是他在我們中間的工作。這就是他給我們留下來的作品，高大而又堅固的作品，金剛巖層的雄偉的堆積、紀念碑！從今以后，他的名聲在作品的頂尖熠熠發光。偉大人物給自己安裝底座，未來負起安放雕像的責任。
⑦他的去世，驚呆了巴黎。他回到法蘭西有幾個月了。他覺得自己快要死了，希望再看一眼祖國，就像一個人出遠門之前，要吻抱一下自己的親娘一樣。
⑧他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多。
⑨唉！這強有力的、永不疲倦的工作者，這哲學家，這思想家，這人，這天才，在我們中間過著暴風雨的生活，充滿了斗爭、爭吵、戰斗，一切偉大人物在每一個時代遭逢的生活。今天，他安息了。他走出了紛爭與仇恨。他在同一天步入了光榮，也步入了墳墓。從今以后，他和祖國的星星在一起，熠耀于我們上空的云層之上。
⑩你們站在這里，有沒有羨忌他的心思？
?各位先生，面對這樣一種損失，不管我們怎樣悲痛，就忍受一下這些重大打擊吧。我在另一個沉痛的場合已經說過了，我就不疲倦地再說一遍吧：不！不是夜晚，而是光明！不是結束，而是開始！不是空虛，而是永生！你們中間有誰嫌我這話不對嗎？這樣的棺柩，表明的就是不朽。面對著某些顯赫的死者，人更清清楚楚地感到這種理智的神圣命運，走過大地為了受難，為了洗凈自己。大家把這種理智叫作人，還彼此說：那些生時是天才的人，死后就不可能不是靈魂！（有刪改）
（1）下列對文章內容的分析和概括，不正確的一項是
A．第①段中的“一切虛構都消失了”是指巴爾扎克的逝世，表明創作的結束；巴爾扎克的逝世，是一件真實的事情，而不是“虛構”的小說。
B．第④段中的“其實就是取名歷史也無不可”，這里作者把巴爾扎克的《人間喜劇》比喻成一部歷史著作，這句話是在高度評價巴爾扎克作品的浪漫主義精神。
C．第⑥段中“偉大人物給自己安裝底座，未來負起安放雕像的責任”，這句話的意思是，巴爾扎克在思想和創作上取得了巨大的成就，用他的創作給自己奠定了歷史地位。
D．第⑧段中“他的一生是短促的，然而也是飽滿的：作品比歲月還多”，這里用詩化的語言，寫出了巴爾扎克生命不長，作品卻多，是對巴爾扎克的崇高評價。
（2）下列對文章內容和手法的理解和分析，正確的一項是
A．本文與《在馬克思墓前的講話》一樣，都表達了沉痛的悼念之情，對死者的偉大貢獻，作出了崇高評價和熱情贊頌，對死者的逝世造成的巨大損失和深遠影響，作了深刻的闡發。
B．作者把巴爾扎克與莫里哀和盧梭進行比較，是為了突出巴爾扎克的成就與聲譽遠在二人之上，自由的天賦和強壯的本性比其他兩位作家更有個性。
C．文章使用了大量的排比句、比喻句，語調鏗鏘，激昂慷慨，增強了文章的說服力和震撼力。
D．這篇葬詞語言質樸，如大河奔流，飽含著哲理的思考，充分體現了文學大師雨果的文學語言才華和思想深度。
（3）閱讀原文，回答下列問題。
①第⑤段中“他從各方面揪過來一些東西，有虛象，有希望，有呼喊，有假面具”，請分析句中“揪”字的使用效果。
②賞析文中畫波浪線的句子。組卷：40引用：11難度：0.5
二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）
-
3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
材料一：
自鄒衍與齊之稷下①先生，如淳于髡、慎到、環淵、接子、田駢、鄒奭之徒，各著書言治亂之事，以干世主，豈可勝道哉！
（節選自《史記?孟子荀卿列傳》）
材料二：
齊欲伐魏。淳于髡謂齊王曰：“韓子盧者，天下之疾犬也。東郭逡者，海內之狡兔也。韓子盧逐東郭逡環山者三騰山者五兔極于前，犬廢于后，犬兔俱罷，各死其處。田父見之，無勞倦之苦，而擅其功。今齊、魏久相持，以頓其兵，弊其眾，臣恐強秦大楚承其后，有田父之功。”齊王懼，謝將休士也。
（節選自《戰國策?齊策三》）
材料三：
先生王斗造門而欲見齊宣王，宣王使謁者延入。王斗曰：“斗趨見王為好勢，王趨見斗為好士，于王何如？”使者復還報。王曰：“先生徐之，寡人請從。”宣王因趨而迎之于門，與入，曰：“寡人奉先君之宗廟，守社稷，聞先生直言正諫不諱。”王斗對曰：“王聞之過。斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫。”宣王忿然作色，不說。
有間，王斗曰：“昔先君桓公所好者，九合諸侯，一匡天下，天子受籍，立為大伯。今王有四焉。”宣王說，曰：“寡人愚陋，守齊國，唯恐失抎之，焉能有四焉？”王斗曰：“否。先君好馬，王亦好馬。先君好狗，王亦好狗。先君好酒，王亦好酒。先君好色，王亦好色。先君好士，而王不好士。”宣王曰：“當今之世無士，寡人何好？”王斗曰：“世無騏驎騄耳②，王駟已備矣。世無東郭逡、盧氏之狗，王之走狗已具矣。世無毛嬙、西施，王宮已充矣。王亦不好士也，何患無士？”王曰：“寡人憂國愛民，固愿得士以治之。”王斗曰：“王之憂國愛民，不若王愛尺縠也。”王曰：“何謂也？”王斗曰：“王使人為冠，不使左右便辟而使工者何也？為能之也。今王治齊，非左右便辟無使也，臣故曰不如愛尺轂也。”宣王謝曰：“寡人有罪國家。”于是舉士五人任官，齊國大治。
（節選自《戰國策?齊策四》）
【注】①稷下：指稷下學官，位于齊國國都臨淄（今山東省淄博市），這里當時匯集了天下賢士如孟軻、淳于髡、荀子、王斗等。②騄耳：良馬名，周穆王八駿之一。
（1）文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請在相應位置的答案標號涂黑。
韓子A盧B逐C東郭D逡E環山者F三G騰山H者五I兔J極于前
（2）下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是
A.材料一中淳于髡等人著書“以干世主”的“干”即“干仕”，是戰國時謀臣策士的一種通常的做法，意為“干預朝政”。
B.謁者，官名，原為國君左右掌傳達等事的近侍，后泛指負責傳達、通報的奴仆。材料三中“謁者”就是齊宣王用來傳達命令的近侍。
C.“縠”，古代縐紗一類的絲織品，文中指做帽子的布料，質地輕薄。材料三中用“尺縠”類比說明齊宣王所愛非當。
D.“便辟”亦作“便嬖”，指阿諛逢迎受君主寵愛的近臣。材料三中“左右便辟”和《齊桓晉文之事》中“便嬖不足使令于前與”的“便嬖”指同一類人。
（3）下列對材料內容的概述，不正確的一項是
A.或直言進諫，或著書言事，稷下先生們用自己的方式“以干世主”，是齊國強大的原因之一。
B.齊王聽了淳于髡的勸諫，就決定停止出兵，因為一旦發兵攻打魏國，秦、楚兩國就會坐收“田父之功”，滅亡齊國。
C.齊桓公多次會合諸侯，一舉匡正天下，所以被周天子賜予封地、立為諸侯的盟主，成為春秋五霸之首。
D.從親自迎接王斗、在王斗面前認錯、聽從諫言任用賢士等行為，可以看出齊宣王是個愛惜人才、愿聽諫言的國君。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①宣王因趨而迎之于門，與入。
②王聞之過。斗生于亂世，事亂君，焉敢直言正諫。
（5）稷下學宮的先生們勇于直諫，針砭時弊，但彼此的論說之術又各有不同。請結合上述材料，比較淳于髡與王斗論說之術的不同之處。組卷：2引用：1難度：0.6
（三）語言文字運用Ⅲ（本題共1小題，4分）
-
8．閱讀《論語》選段，請依據《鄉土中國》中的相關理論，分別以葉公和孔子代言人的身份寫一段話，闡釋支撐各自觀點的理由。
葉公語孔子曰：“吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。”孔子曰：“吾黨之直者異于是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。”
葉公：。
孔子：。組卷：4引用：1難度：0.5
四、寫作（60分）
-
9．馬克思深刻洞察歷史發展的規律。從紛紜復雜的社會現象中抽絲剝繭，發現了資本主義的深刻矛盾和無產階級的歷史使命，并自覺承擔起創建革命理論、領導革命實踐的重任；林覺民矢志拯救國家民族，“為天下人謀永福”，不惜犧牲個人幸福，舍生忘死，視死如歸。本單元的文章展現了革命導師和革命先烈對時代使命的深刻理解，表現了他們將個人抱負與時代要求相結合的人生選擇。以小組為單位。從本單元中任選一篇文章進一步研讀。想想其中展現的精神品質和人生選擇，對你思考“抱負與使命”這一話題有何啟發。聯系當下社會生活，以《我們的使命》為題寫一篇不少于800字的演講稿。
組卷：8引用：4難度：0.6