2021-2022學年河北省滄州市高二(下)期末語文試卷
發布:2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀I(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
中國詩和西方詩的發展的路徑有許多不同點,西方詩同時向史詩的、戲劇的和抒情的三方面發展,而中國詩則偏向抒情的一方面發展。我們試設想西方文學中沒有荷馬、埃斯庫羅斯、索福克勒斯、維吉爾、但了、莎士比亞、彌爾頓和拉辛諸人,或是設想歌德沒有寫過《浮士德》,莎士比亞只做過一些十四行體詩,就可以見出史詩和悲劇對于西方文學的重要了。中國恰是一個沒有荷馬和悲劇三杰的希臘,杜甫恰是一位只做過十四行體詩的莎士比亞。長篇詩的不發達對于中國文學不能說不是一個大缺陷。
西方史詩都發源于神話。神話是原始民族思想和信仰的具體化,史詩則又為神話的藝術化。中國原來也有一個神話時代,不過到商周時代已成過去。神話時代是民族的嬰兒時代。中國是一個早慧的民族,老早就把嬰兒時代的思想信仰丟開,腳踏實地地過成人的生活。孔子“不語怪力亂神”,可以說是代表當時一般人的心理。西方史詩所寫的恰不外“怪力亂神”四個字,在儒教化的“不語怪力亂神”的中國,史詩不發達,自然不是一件可奇怪的事。
西方悲劇不外兩種:一種描寫人與命運的掙扎;一種描寫個人內心的掙扎。沒有人與神的沖突,便沒有希臘悲劇;沒有內心中兩種不同的情緒或理解的沖突,便沒有近代悲劇。中國人民的特點在處處能妥協,“上不怨天,下不尤人”是他們的處世方法。這種妥協的態度根本與悲劇的精神不合,因為它把沖突和掙扎都避免了。
西方所崇拜的英雄為希臘的阿喀琉斯、拉丁民族的查理大帝和羅蘭,日耳曼民族的西格弗里和貝奧武甫都是氣蓋一世的偉男子,具有扛鼎搏虎的膂力,一生全在困苦艱難中過活,打過無數的勝仗,殺過無數的猛獸,如果沒有他,全民族就要滅亡。中國儒家所崇拜的圣人如二帝三王,大半都是在“土階茅茨”之中的“端冕垂裳而天下治”的君主,敬天愛民之外,不必別有所為。
中西的人生理想所以有這種分別者,也和社會開化的早晚有關。中國社會安定極早,沒有很大的內憂外患,所以當時所需要的人物只是“無為而治”的“太平天子”。西方民族在文學初露萌芽時代,還在和天災人禍奮斗,所以當時所需要的人物是“殺人不敢前,須如帽毛磔”的戰士。這種人生理想的差異在文學上也留下很深刻的影響。史詩和悲劇都必有動作,而且這種動作必須激烈緊張,才能在長篇大幅中維持觀眾的興趣。動作的中心必為書中的主角,主角必定為慷慨激昂的英雄,才能發出激烈緊張的動作,所以西方所崇拜的英雄最宜于當史詩和悲劇的主角。中國“無為而治”的圣人最不適宜于作史詩和悲劇的主角,因為他們根本就少動作。
(摘編自朱光潛《長篇詩在中國何以不發達》)材料二:
《三百篇》的時代,確乎是一個偉大的時代,我們的文化大體上是從這一剛開端的時期就定型了。文化定型了,文學也定型了,從此以后二千年間,詩——抒情詩,始終是我們文學的正統的類型,甚至除散文外,它是唯一的類型,賦、詞、曲,是詩的支流,一部分散文,如贈序、碑志等,是詩的副產品,而小說和戲劇又往往以各自不同的方式夾雜些詩。詩,不但同化了繪畫,又裝飾了建筑(如楹聯、春帖等)和許多工藝美術品。
從西周到宋,我們這大半部文學史,實質上只是一部詩史。但是詩的發展到北宋實際也就完了。南宋的詞已經是強弩之末。就詩本身說,連尤楊范陸和稍后的元遺山似乎都是多余的,重復的,以后的更不必提了。本來從西周唱到北宋,足足二千年的工夫也夠長的了,可能的調子都已唱完了。到此,中國文學史可能不必再寫,假如不是兩種外來的文藝形式——小說與戲劇,早在旁邊靜候著,準備屆時上前來“接力”。
故事與雛形的歌舞劇,北宋以前在中國本土不是沒有,但從未發展成為文學的部門。對于講故事,聽故事,我們似乎一向就不大熱心。不是教誨的寓言,就是紀實的歷史,我們從未養成單純的為故事而講故事、聽故事的興趣。故事本是民間的產物,它的本質是低級的。正如從故事發展出來的小說、戲劇,其本質是平民的,詩的本質是貴族的,要曉得它們之間距離很大,而距離是會孕育恨的。所以我們的文學傳統既是詩,就不但是非小說、戲劇的,而且推到極端,可能還是反小說、戲劇的。若非宗教勢力帶進來那點新鮮刺激,而且自己的歌實在也唱到無可再唱的了,我們可能還繼續產生些《韓非?說儲》,或《燕丹子》一類的故事和《九歌》一類的雛形歌舞劇。然而本土形式的花開到極盛,必歸于衰謝,那是一切生命的規律,而兩個文化波輪由擴大而接觸而交織,以致新的異國形式必然要闖進來,也是早經歷史命運注定了的。
(摘編自聞一多《文學的歷史動向》)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,不正確的一項是
A.材料一和材料二中“詩”的概念不盡相同,前者包括抒情詩、史詩和戲劇等,后者特指抒情詩,相當于材料一的“中國詩”。
B.“杜甫恰是一位只做過十四行體詩的莎士比亞”,意思是說杜甫和莎士比亞一樣偉大,但是杜甫只有抒情詩,而無戲劇。
C.中國沒有悲劇,是因為中國沒有激烈的社會沖突,缺乏悲劇產生的社會基礎,且中國人容易妥協,避免了沖突和掙扎。
D.“而距離是會孕育恨的”中的“恨”字突出了詩與小說、戲劇之間可能存在的矛盾和對立,即詩有可能是反小說、戲劇的。
(2)根據材料內容,下列說法正確的一項是
A.中國社會發展形態和西方不同,當西方處于民族嬰兒時代時,中國社會已然成熟,所以中國詩不可能向史詩方向發展。
B.不同社會需求不同,西方在和天災人禍奮斗時,需要阿喀琉斯那樣的英雄,但社會一旦安定,就需要敬天愛民的圣人。
C.中國文學大體定型于《三百篇》時代,作為正統類型的抒情詩,除了在文學領域大放異彩,還對繪畫、建筑等產生影響。
D.小說、戲劇作為新的異國形式闖進來,這是歷史發展的必然,因此中國抒情詩即便盛極一時,最終也必定會歸于衰謝。
(3)聞一多認為,北宋以前故事在中國本土從未發展成為文學的部門。下列選項對名篇的分析正確且最能支持聞一多這一觀點的一項是
A.《燭之武退秦師》和《鴻門宴》故事曲折生動,為紀實的歷史。
B.《庖丁解牛》和《齊桓晉文之事》都為教誨的寓言,沒有故事。
C.《促織》和《林教頭風雪山神廟》都是小說,不是單純的故事。
D.《竇娥冤》是元雜劇,《雷雨》和《茶館》是現代戲劇,均非故事。
(4)請簡要分析材料一的論證思路。
(5)朱光潛認為“中國詩則偏向抒情的一方面發展”,聞一多認為“詩的發展到北宋實際也就完了”,二人的觀點是否矛盾?請結合材料談談你的理解。組卷:10引用:6難度:0.1
(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
做一場風花雪月的夢
陳毓
蓋青覺得自己是一位秦國女子。她剛剛跟荊軻比完劍,這會兒正要去尋找劍法無敵的哥哥蓋轟。她穿著秦國的衣服,仗一把長劍,款款地走在秦國的曠野上。
春意明顯地濃了,雖然旱,但草木依舊開始轉綠,早開的桃花也已妖妖嬈嬈地綻放了,風吹到人臉上有了淡淡的暖意。
一行人出了王宮,其中走在中間的一人格外引人注目,此人身長八尺有余,魁梧健壯,額頭高聳,雙目長大,容貌并不漂亮,甚至可以算是難看,但有無比的英武與威勢。自然,他就是秦王嬴政了。
不知是嬴政走向蓋青,還是蓋青走向嬴政,總之,這一天他們相遇了,在秦王宮外的咸陽中道上。
話還得從頭說起。隨著嫪毐在宮中的勢力一天天增長,嬴政的王權已受到直接威脅。掃除嫪毐,這想法已在嬴政心中醞釀很久了。這天秦王微服出城,就是約見李斯商討對策的。
一路行來,秦王趁勢向田間勞作的農人詢問旱情。已近城外,突然從路兩邊跳出一伙黑衣刺客,刀劍出鞘,均是沖著秦王。眾護衛奮力護駕,難分難解之際,只見一個藍色身影如風卷來,還沒明白是怎么回事,一群刺客就如落葉一般靜伏于秦王腳下。蓋青就這樣站在秦王的面前。
一個聲音脆脆地說:“不知道你們為什么打架,只是看著他們鬼鬼祟祟地躲在暗處,臉上又都蒙著黑布,料想他們不是好人。”
望著眼前這個相貌秀麗、劍法超凡的女子,秦王心中無限欣慰。蓋青根本不知道眼前這個人就是秦王,她留意到他眼中一晃而過的驚喜,又見他神色中那無法隱匿的肅然,禁不住一抱拳:“公子高姓大名?”“嬴政。”聲音一出口,連嬴政自己都嚇了一跳,但見蓋青那里沒有一點異常反應,也就放了心。
蓋青又問:“看你也不像壞人,他們為什么要殺你呢?”嬴政神色更加肅然,道:“這事說來話長,若姑娘愿聽,可與我們一起進宮,日后自會明白。”
盡管是初次相遇,但蓋青心中有種說不清楚的牽掛,她迷惑于他臉上瞬息而變的決絕與茫然,還有他神情中的肅然。她直覺那是她十八歲的經歷無法破譯的。但這疑問牽絆著她,她要去破譯其中的秘密。
入宮已有好幾個月了。當蓋青心里明白那人就是秦王的時候,她并沒有因此而慌張而驚喜。仿佛這是在她出生以前心中就已明白了的。反倒在她心中不時會浮起一種說不清楚的憂傷。那憂傷又仿佛是鏡中的霧,無法捕捉,無法驅逐。蓋青覺得自己像他的一個侍衛,又像是他的一個知己。她聽他向自己傾訴心中的苦悶,和他那統一六國的抱負。他活在苦惱中,矛盾中,掙扎中。他要和那么多的人和事斗,要和自己抗爭。他時而激昂,時而消沉,時而暴躁如閃電迅雷,時而又恬靜若水。她看見過他興奮快樂地綻放出孩子似的笑臉,又感受過他無法靠近岸的溺水者的孤獨……她越來越深地關注這個男人。他似乎總是在發愁,而且有那么多的事要做。他身邊的人把他看成大王,可她只覺得他可憐。她又一次陷入這種思緒中發呆的時候,她聽見他聲音低切地對她說:“不用為我擔心,若是你小時候就當過人質,聽見吵鬧聲和馬蹄聲就嚇得偷偷地哭,你就會知道,世上沒有什么事情是不可以忍受的。”那聲音讓她的心發寒,她覺得自己的眼淚奪眶而出,打濕了他扶在案上的大手。
“假如活著,這一生必將和這樣的男人連在一起,”蓋青聽見自己的聲音低吟著,“成為他生命的一部分,以他的事業為事業,以他的意志為意志,承載他成功的快樂,也分擔他失意的痛苦。”
月落日升,蓋青依舊伴隨在秦王身邊,仿佛他的侍衛,又仿佛他的知己。她覺得沒有人能理解他的柔弱,他們都覺得他強大,包括那個總能看出他心中想法的李斯。
嬴政永遠有做不完的事情。當然,在他看來,眼下最重要的,就是平六國之亂。這計劃定在秦王心中已經很久了,只是不到萬無一失秦王是不會輕易下手的。
時機總算到了。
這是一個異常晴朗的早上,嫪毐被宣入宮。盡管有太后撐腰,嫪毐一向肆無忌憚,但面對秦王的威儀,他不得不暗自小心。他早已做好了準備,萬不得已,就來個魚死網破。
漫長而短暫的過程定格在那一聲“車裂棄市”的斷喝聲中,也許秦王還沒弄明白是怎么回事,他只看見一個藍色的影子撲進了自己的懷抱。只是一個瞬間,蓋青就在秦王懷里奄奄一息了,她的背上插滿了芒刺一般的東西。秦王托著蓋青的腰深深地跪了下去。他俯下他含淚的火一般光明的大眼睛緊緊瞅著她。她努力睜開她的眼睛,然而仿佛是承受不住他眼中的熱力似的,她又合上了它們。她隱約聽見他在她耳邊說:“我是要讓你當我的王后的。”她覺得一滴眼淚順著眼角流到耳根,他呼吸的氣息在那里釀造出一片冰涼。
“醒醒吧,蓋青!”蓋青覺得有一只手在使勁搖她。從夢中哽咽著醒來,見是自己的男朋友吳歸正俯在身邊茫然地打量著自己。見她醒了,吳歸半戲謔半嘲諷地說:“又做什么風花雪月的夢了,挺動情的吧?瞧枕頭都快漂起來了。”又催道:“趕快起來收拾收拾,我帶你去吃麥當勞。”
吳歸這幾天不知跑哪兒去了,任她打爆了呼機也不回話,這會兒又不知從哪里冒出來了。
蓋青聽見吳歸在外面發動車子的聲音,轉身朝里睡去。她知道睡是睡不著了,但她很希望就那樣躺著。
如水一般的涼意淙淙著,從四周向蓋青漫過來。
(1)下列對小說相關內容的理解,正確的一項是
A.夢中的蓋青是個游俠,她為除暴安良、伸張正義而仗劍行天下,與秦王嬴政不期而遇,并救嬴政于危險之中。
B.蓋青眼中的秦王一直是勇猛剛毅的形象,是她仰慕的英雄,而蓋青則是秦王的紅顏知己,伴隨他月落日升。
C.蓋青醒來后感受到的“涼意”承續夢中她在秦王處感受到的“冰涼”,“涼意”貫穿夢境與現實,啟發讀者思考。
D.小說描寫了一個青年女子綺麗斑斕的夢境,內容荒誕,和卡夫卡的《變形記》一樣是一篇非現實主義的作品。
(2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說以“蓋青覺得自己是一位秦國女子”開頭,“覺得”一詞絕妙,它暗示蓋青已經進入夢境,省略了具體的背景交代,行文簡潔。
B.小說通過語言描寫來刻畫人物形象,如“不知道你們為什么打架”句以“打架”言謀殺,形象地表現了蓋青當時思想單純,不諳政事。
C.蓋青跟隨嬴政進宮,在明白他就是秦王之后,蓋青并沒有“慌張”,也沒有“驚喜”,小說以此來說明蓋青心如靜水,毫無攀附之意。
D.小說高潮寫蓋青舍身保護秦王,隱去故事背景和具體過程,只呈現中矢身亡的結果,為的是突出蓋青勇于為國犧牲的獻身精神。
(3)吳歸這個人物在小說中有什么作用?請簡要分析。
(4)蓋青作為現代青年,為什么會做這樣的夢?小說反映了怎樣的社會現實?請結合文本談談你的看法。組卷:8引用:4難度:0.7
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
鳴沙山作為敦煌勝景之一,每年吸引了全國乃至世界各地的游客,他們遠道而來,想要一睹其神秘風采。然而長期以來,鳴沙山有鳴沙而無“沙鳴”,難以回應游客期待。
中國科學院西北生態環境資源研究院敦煌戈壁荒漠研究站屈建軍取來鳴沙山的啞沙和巴丹吉林沙漠的鳴沙,對二者進行觀察比較。“我發現鳴沙粒度組成均一,也就是說這些沙子的顆粒大小基本一致;①
(1)下列各句中的引號和文中“沙鳴”引號作用相同的一項是
A.“假洋鬼子”近來了。阿Q一見他,一定在肚子里暗暗的咒罵。
B.他諱說“癲”以及一切近于“賴”的音,后來推而廣之,“光”也諱,“亮”也諱。
C.一聲快板,便可以使他們墜人藝術之宮,“聽了秦腔,肉酒不香”,他們是體會得最深。
D.宋恩子對常四爺說:你還想拒捕嗎?我這兒可帶著“王法”呢!(掏出腰中帶著的鐵鏈子)
(2)請在文中畫橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。組卷:1引用:3難度:0.6
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據要求寫作。
①聰明才智是撥動社會的杠桿。(巴爾扎克)
②狡猾是一種陰險邪惡的聰明。(培根)
③不是每一種觀點都可以叫洞見,不是每一種聰明都可以叫智慧。聰明是一種能力,智慧是一種格局。聰明人看眼前,智者看長遠;聰明人看局部,智者看整體……
讀了以上材料,你有怎樣的思考?請聯系實際,寫一篇文章,表明你的看法。
要求:角度自選,立意自定,文體明確,題目自擬;不要套作,不得抄襲;不得少于800字。組卷:3引用:5難度:0.6