2022-2023學年廣東省梅州市興寧市齊昌中學高一（下）第一次月考語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
那些很容易被銘記的詩作，大都是有韻律的。以現當代詩為例，那些廣為流傳的“名句”，其實大都在使用重復、對稱這些最基本的韻律原則，比如：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩”“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”。還有一些名句的韻律方式則近似于古典詩歌的韻律原則，比如海子那句廣為人知的“面朝大海，春暖花開”，不僅有疊韻，而且講究平仄，詩句讀起來抑揚頓挫，與傳統的律詩的聲響非常相似，無怪乎這個詩句甚至成了很多房地產廣告的標語。但不容否認的事實是，這種講究重復、對稱等韻律原則的寫法在當代中國詩歌創作中并不受歡迎，很多詩人避之唯恐不及，當代詩歌的可銘記性因此而不強。
從社會與文化的角度來看，這些韻律原則的興起與流行往往與一個文化共同體的集體認知密切相關，或者說，它們本身就是集體記憶的化身。古典詩歌的創作與閱讀群體——“士”，即知識者與官僚群體——天然就是這樣一個同質性的文化群體，所以在他們之中逐漸形成一些公共的韻律規則是沒有太大問題的。但是，現代中國的社會機構和教育制度都發生了巨大的變化，不僅知識分子一定程度上被邊緣化，而且詩歌本身也被邊緣化，過去詩人與讀者之間那種同質性的文化群體已不復存在，詩歌寫作在很大程度上變成了一種私人性、個人化的寫作行為，這導致的直接后果就是公共性的詩歌成規的消失。
在不同文化中，韻律都有兩個基本作用：一是便于溝通，二是便于記憶。而“溝通”不僅僅是一個“雅俗共賞”的問題，也涉及詩人與詩人、詩人與讀者之間如何建立一個公共的渠道，以便于在這個渠道中磨練某些精妙的技藝，傳達種種微妙的體驗的問題。韻律的重心與其說是關于“如何寫/評價一首好詩”，不如說是關于詩人與讀者、詩人與詩人之間是如何“交流”。
無論古今，有韻律或者韻律感強的作品從來不意味著它們就是杰作（反之亦然），韻律更多是關于詩歌給讀者傳達的東西究竟在哪些方面是公共性的或者可以共享的，它在不同的詩人之間也建立了一個可以相互比較和傳承的共同通道。這個問題對于當代中國詩歌而言或許更為迫切，因為“韻”之離散的背后是詩歌“交流”的公共渠道的消失，這是自由詩面臨的最本質的文體問題，而可誦讀性與可記憶性的削弱只是這個大趨勢的兩個表征。
（摘編自李章斌《“韻”之離散：關于當代中國詩歌韻律的一種觀察》）
材料二：
中國當代詩效法國外詩歌的更多。因國外詩歌注重詩本身的存在而大多無韻，無韻也漸漸成了中國當代詩的主流，《詩刊》《星星》等詩歌雜志幾乎看不到有韻的詩歌，這個態勢還會長久發展下去。
當代詩人，覺得再寫有韻的東西，簡直是一老土。當下的中國社會，是一個相對個體化、多元化的社會，過去那種大一統的世界意識與言說形態已然崩散，與此幾乎同時崩散的是語言中的“韻”（韻律意識和韻律密度）。當代詩人多少有著一種反抗公共規則（包括韻律規則）的“集體無意識”，所以像“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”這樣整齊對稱的詩句，他們不愿意去寫，也不推崇。在他們看來，詩歌重要的不是視覺上的整飭和聽覺上的旋律感、節奏感，決定詩之能否為詩的重要依據是詩歌對生命深層世界提示和呈現的能量之強弱。他們在寫作時不僅不太傾向于取悅大眾讀者，甚至連一般的知識群體也不怎么顧及。這也導致傳統的閱讀者，尤其受傳統詩歌影響較深的閱讀者越來越郁悶，對新詩深感不適，甚至不屑一顧了。在他們眼里，形式產生內容，李白、杜甫、白居易、蘇軾、李清照等詩詞大家，不也是在五言、七律、七絕和詞牌的限制中成就了大名嗎？
當代詩歌雖無韻，但還有頓。所謂棄韻而就頓，“頓”就是詩的節奏感，有“行頓”和“句頓”，有“勻頓”和“變頓”，有“大頓”和“小頓”，有“跨行”與“斷行”，追求的也還是詩的一種旋律美。文藝理論家朱光潛就認為“節奏是一切藝術的靈魂”。詩的本質是顯示而非說教。艾青說：“假如是詩，無論用什么形式寫出來都是詩；假如不是詩，無論用什么形式寫出來都不是詩。”詩之無韻，告訴我們原來詩還可以這樣寫，詩還可以寫得不像詩。近些年，主張口語入詩的“第三代詩”反傳統、反意象、反崇高、反理想、反假激情，甚至詩歌形式也反其道而行，加劇了詩歌形式的混亂，純美流暢的詩歌很難再見到了，可是我們反傳統，反的應該是那些因襲的礙于發展的東西，絕不是偏激地反對一切。
（摘編自王霽良《對當代詩無韻的一點看法》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．廣為流傳的詩句多使用便于記憶的韻律，但中國當代詩歌創作卻排斥這種寫法，這導致當代詩可銘記性不強。
B．詩歌韻律的重心不是如何寫好詩，而是向讀者直接傳達公共性或可共享的東西，在創作者間建立比較和傳承的通道。
C．無韻詩在國外詩歌中較為多見，也普遍存在于中國當代詩歌雜志中，受傳統詩歌影響較深的讀者對此不適應。
D．詩歌無韻化并非意味著完全放棄形式，朱光潛認為，所謂棄韻就頓，體現的是在形式上對旋律美的追求。
（2）根據材料一和材料二，下列說法正確的一項是
A．“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它尋找光明”成為名句，表明了詩歌作品要成為杰作就必須運用韻律。
B．可誦讀性和可記憶性的削弱，不是中國當代詩歌最需關注的，因為這只是詩歌“交流”公共渠道消失的表象。
C．當代詩人在寫作時不太傾向于取悅讀者，是詩歌寫作很大程度上變成一種私人化、個體化行為的主要原因，這直接導致了詩歌成規的消失。
D．根據艾青的觀點——詩歌的形式應具有自由性，“第三代詩”反傳統、主張口語入詩的做法值得推廣。
（3）下列各項中，不能支持“當代詩歌被邊緣化”觀點的一項是
A．每年歲末，詩社舉辦的年度詩會，參與者稀少，詩歌寫作交流日益呈現“圈子化”傾向。
B．結合了聲音和視覺藝術的現代數字媒介，幾乎顛覆了傳統的媒介，近年來詩歌刊物銳減。
C．“兼職詩人”現象較為普遍，詩人往往同時又是官員、教授、商人、歌手、報刊編輯等。
D．學校課本內當代詩歌很少，專門研究當代文學的教授們，對90年代以來的詩歌了解不多。
（4）材料二運用了什么論證方法？請簡要分析。
（5）根據上述材料，概括當代中國詩歌缺少韻律的成因。組卷：7引用：4難度：0.5 -
2．閱讀下面的小說，完成下列各題。
我給縣長當桌子
李立泰 老革命李政穩八十多了，身板硬朗。
當年李子跟欒縣長鬧革命時才十五六歲，警衛員、勤務員、通信員一肩挑。那次縣大隊被圍，他辦了一個鬼子還打趴下一個，后來，他們突圍出來隱蔽在夾皮墻里。欒縣長給中心縣委寫東西，沒桌凳。李子說：縣長，我蹲下舉著馬燈，你在我脊梁上寫吧。
欒縣長笑說：李子，你給我當辦公桌了。等咱打跑鬼子，成立新中國，到縣政府叫你坐我辦公桌上過過癮。
在一次戰斗中他的腿被子彈打穿，感染了，腫得跟小孩兒肚子一樣，高燒昏迷，眼看活不了了。八路軍冀南七分區二十四團正好轉到馬頰河來，欒縣長把他送到二十四團醫治，衛生員不敢下手，說：這么嚴重，看不了，得轉分區衛生所。上哪兒找衛生所？找到他也沒氣了。欒縣長說：你治吧，我相信你，活人當死人治。
二十四團衛生隊，有鑷子、針管、針頭，手術刀還是鐵匠打的刀子，消毒用白酒，清洗傷口用鹽水，麻醉藥、盤尼西林早沒了。
他小腿壞死，必須截肢。
衛生員說：欒縣長，你得抓緊找盤尼西林。
欒縣長說：你說咋治就咋治。
截腿咱沒手術鋸。
拉樹的鋸行不？我不管用啥，截了就行。
鋸條在鍋里煮，毛巾包小棍兒讓李子咬住。胳膊、腿綁床上，四個戰士摁緊。欒縣長說：兄弟堅持住，咬緊牙關，一會兒就完！李子疼得把棍子咬斷了，渾身淌汗往床下滴，欒縣長的褂子也溻透了。想想我們手上扎個刺還疼得很。它甚至連鈍刀子都不如，它是拉樹的鋸條！
李子，真正的鋼鐵戰士！
沒麻藥，鋸條像鋸木頭般把他的小腿鋸下來！李子疼死又醒過來，他硬挺過來了。
后來，李子回村里做革命工作。
新中國成立后，欒縣長任專員。李子成了老李，他騎驢進城看欒專員，門衛不讓牽驢進專署。我找欒縣長，找欒居山縣長！老李說。
老戰友見面，老李不敢擁抱老縣長。倒是欒專員擁住了他，兩人都掉淚了。
欒專員說：兄弟，過得咋樣？
老李擦擦淚，說：湊合著過唄。
欒專員說：我許的咱勝利了，叫你坐我辦公桌上，今兒兌現。
老李在褂子上擦擦手，摸摸老縣長的桌子，說：那不叫人家笑話嗎？
欒專員說：那坐坐我椅子吧，也算兌現。
老李坐在欒專員椅子上，兩手扶住扶手，屁股顛了三顛，說：不孬，坐江山啦！
欒專員給他要了新拐，讓民政局到省民政廳給他定做假肢。
辦定期補助時他麻煩過欒專員。雖然規定紅軍、西路軍、八路軍、新四軍、解放軍、志愿軍和中國共產黨領導的脫產游擊隊都享受國家優撫的定期補助，但老李需確認在縣大隊打鬼子那段屬脫產游擊隊。
人說李政穩：你背腦瓜子鬧革命，也沒弄個一官半職的？他說：都當官，誰干活兒？要跟犧牲的戰友比，我還坐過江山哩。
他當大隊支部書記。公社書記夸：老李啊，你當社員別說五好、八好，十好也合格。大隊書記卻當得不易。老李沒文化，打游擊時跟欒縣長學了幾個字。他退下來后還閑不住，好操心。
有次因提留的事，他背根假肢上縣里了。門衛擋住他，他掄起假腿：老子革的命你在這兒享福，我打鬼子那會兒你還沒影兒呢！民政局來人把他接進去。
老李說：您光說縣長在哪兒辦公就中。可是沒人告訴他。
我革一輩子命，圖啥？難道連縣長在哪兒辦公都不叫知道嗎？
他褂子一扒，說：當年欒縣長在我脊梁上辦公，我當桌子。他脊梁上那塊塊傷疤，亮閃閃的，像枚枚勛章！
不找縣長啦，回家。
正碰上縣長下鄉回來，聽見他嘟囔“縣長、縣長”的，縣長問：老大爺啥事？
我不跟你說，你們這些同志都不告訴我縣長在哪兒辦公。
哦，我就是縣長。
那我不白來，見縣長了，回去好跟莊鄉爺兒們說，要不他們笑話我白革命一輩子。
啥事啊，大爺？給我說。
沒事啦，民政局跟我解釋了，縣長你忙去吧。
縣長一指：看見了嗎？二樓中間那個門就是我辦公室。
縣長對秘書說：叫小車班送送。
（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是
A.李政穩受傷被截肢保住性命，既因為他自己性格堅強，也因為欒縣長當機立斷，這也充分表現了戰爭的殘酷性。
B.李政穩說自己“坐過江山”，是說自己享受到了革命成功帶來的果實，與那些犧牲了的戰友相比，自己幸運得多，沒有必要計較“也沒弄個一官半職”。
C.縣長吩咐秘書叫小車班送李政穩回去，是怕李政穩繼續找麻煩，這也從側面突出了李政穩為提留問題進行的“斗爭”取得了勝利。
D.無論是在戰爭年代，還是在和平年代，李政穩都是一心為革命、一心為人民，他是一位真正的共產黨員。
（2）下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.文中大量運用語言描寫，既充分展示了人物性格，又快速推動了故事情節發展，擴大了小說的容量。
B.欒專員讓李政穩坐他的桌子，與門衛擋住李政穩形成對比，暗示了在某些地方還存在一定的官僚主義作風。
C.“我給縣長當桌子”是一個在特定年代特定環境中才會出現的細節，它增強了小說的傳奇色彩，也引出了后文相關的情節。
D.小說善于運用場景轉換來推動情節和塑造人物：從隱蔽夾皮墻、“給縣長當桌子”到二十四團用鋸截肢，從坐欒專員辦公室的椅子到上縣里為農民反映提留問題，細節生動，形象鮮明。
（3）結合文章內容，試分析欒縣長的形象特點。
（4）富有傳奇色彩是很多革命文學的一大特征，請從人物形象和故事情節兩個方面賞析文章的傳奇色彩。組卷：11引用：5難度：0.6
三、語言文字運用（20分）
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
在音樂方面，聯想的勢力很大。多數人在聽音樂時，除了聯想到許多美的意象之外，便別無所得。
① ，因為它使人們想起清風明月；不喜歡那個調子，因為它喚醒人們以往的悲痛的記憶。鐘子期在琴聲中聽到的是什么？他聽到的是“峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河”。李頎在胡笳聲中聽到什么？他聽到的是“空山百鳥散還合，萬里浮云陰且晴”。 ② ？他聽到的是“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”。這些數不盡的例子都可以證明多數人欣賞音樂，③ 。
（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
（2）下列選項中，畫波浪線的句子和文中畫波浪線的句子所用修辭不同的一項是
A．忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
B．大漠沙如雪，燕山月如鉤。
C．會場傳來了雷鳴般的掌聲。
D．無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。組卷：2引用：2難度：0.5
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
①評改試卷時，常常會聽到任教數理化等科目的老師向語文老師抱怨：“學生連題目都讀不懂！審題不會‘咬文嚼字’怎么會做題？”
②新冠肺炎疫情防控的中流砥柱鐘南山院士近日與大家分享學習體會：“學好語文最關鍵，學好語文才能對事情進行分析，進行綜合和總結。”
③最近，由武漢發布的32張抗疫感恩海報獲得了無數點贊。“下個煙花三月，一同登樓望春風”“八閩來助，江城有福”……32處美景，配上32句各具特色的美言，讓人覺得美好又充滿希望。
④外交部發言人耿爽回應美方詆毀中方的抗疫努力：“行有不得，反求諸己。”此話為孟子所言，意為做事不成功，就要從自身找原因。大批網友紛紛贊其“駁得好”的同時也感慨：“不學一點國學知識，中國話你都聽不懂！”
學生小陳經常在班上宣揚語文學習無用論，作為小陳的同學，讀了上述材料，你對語文學習有何感想？請你寫一篇駁論文來反駁小陳。
要求：結合材料，自選角度，確定立意，自擬標題；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：55引用：29難度：0.7