2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市阜寧中學(xué)高一（下）第一次月考語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/8/12 1:0:1
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
鄉(xiāng)村文化建設(shè)既是鄉(xiāng)村建設(shè)的難點(diǎn)，也是鄉(xiāng)村建設(shè)的靈魂，同時(shí)也是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的重要途徑。以往一些鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目之所以流于形式或者難以取得理想效果，一個(gè)重要的原因在于人們對(duì)鄉(xiāng)村文化知之甚少。提高鄉(xiāng)村文化建設(shè)的有效性，需要清晰認(rèn)識(shí)三個(gè)問(wèn)題，即鄉(xiāng)村有哪些文化，鄉(xiāng)村文化保存在哪里，如何建設(shè)鄉(xiāng)村文化。
鄉(xiāng)村是文化的寶庫(kù)。鄉(xiāng)村文化總體而言可分為四大類。一是農(nóng)耕文化。這是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)直接相關(guān)的知識(shí)、技術(shù)、理念的綜合，包括農(nóng)學(xué)思想、栽培方式、耕作制度、農(nóng)業(yè)技術(shù)等。二是鄉(xiāng)村手藝。像木匠、石匠、篾匠、刺繡、釀造等技藝，凝結(jié)了先人的生存智慧，反映著村民們的精神信仰與心理訴求。三是鄉(xiāng)村景觀文化。鄉(xiāng)村景觀以農(nóng)業(yè)活動(dòng)為基礎(chǔ)，以大地景觀為背景，由聚落景觀、田園景觀、社會(huì)生活景觀和自然環(huán)境景觀等共同構(gòu)成，集中體現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。四是鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗。生活習(xí)俗作為生活中的文化現(xiàn)象，包括衣食住行的方式，生老病死、婚喪嫁娶的習(xí)俗，以及民間信仰與禁忌等廣泛內(nèi)容，也包括鄉(xiāng)村藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)等。
任何文化都需要特定載體，傳統(tǒng)文化的主要載體在鄉(xiāng)村。由于傳統(tǒng)文化的復(fù)雜性，每一類文化的存在空間、呈現(xiàn)形態(tài)都不盡相同。以下三個(gè)方面對(duì)鄉(xiāng)村文化建設(shè)與傳承具有重要意義。一是鄉(xiāng)村的空間形態(tài)。鄉(xiāng)村空間形態(tài)是鄉(xiāng)村文化得以存在的物質(zhì)載體。鄉(xiāng)村空間由村落、民居、院落及公共空間等構(gòu)成。村落空間具有對(duì)人的心理和行為的感化、感染或教育功能。二是鄉(xiāng)村生產(chǎn)方式。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是傳承農(nóng)業(yè)文化的重要載體，農(nóng)具的使用、地方品種的延續(xù)與更新、傳統(tǒng)栽培措施、特殊的農(nóng)業(yè)制度等都存在于特定農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程之中。三是鄉(xiāng)村生活。村民日常生活的人生禮儀、歲時(shí)節(jié)令、民間信仰以及街談巷議、飲食習(xí)慣等都是傳統(tǒng)文化載體。失去了鄉(xiāng)村生活，再優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也會(huì)成為“展品”和記憶。農(nóng)耕文明所孕育的生活方式、文化傳統(tǒng)、農(nóng)政思想等，與今天所提倡的和諧、共享、低碳等理念十分契合。在理解鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，鄉(xiāng)村文化建設(shè)要特別注意遵守以下兩個(gè)原則。
一是堅(jiān)持農(nóng)民主體原則。農(nóng)民是鄉(xiāng)村的主人，他們既是鄉(xiāng)村文化的建設(shè)者，也是鄉(xiāng)村文化的受益者，只有農(nóng)民最理解鄉(xiāng)村文化與自身生產(chǎn)、生活的關(guān)系。任何排斥農(nóng)民主體地位，試圖越俎代庖，把本來(lái)的主人變成看客的做法，都必然失敗。因此，要尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，如倡導(dǎo)德孝文化、弘揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)、通過(guò)村規(guī)民約移風(fēng)易俗等，均是來(lái)自基層行之有效的鄉(xiāng)村文化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。
二是堅(jiān)持保護(hù)好村落原則。豐富的農(nóng)業(yè)文化以及尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信、鄰里互助、勤儉持家等傳統(tǒng)美德，存在于鄉(xiāng)村空間結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)之中，農(nóng)家院落及其特定的排列方式構(gòu)成的村落形態(tài)、村落公共空間，鄉(xiāng)村的勞動(dòng)與消費(fèi)方式、節(jié)日與交往習(xí)俗，以及鄉(xiāng)村的家庭、家族、鄰里、親緣關(guān)系等，都是鄉(xiāng)村文化得以存在和延續(xù)的載體。皮之不存，毛將焉附？這正是要加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落，嚴(yán)格規(guī)范村莊撤并，不得違背農(nóng)民意愿、強(qiáng)迫農(nóng)民上樓的重要原因。鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化的重要載體，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要基礎(chǔ)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)只有從保護(hù)村落開(kāi)始，遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，才能取得事半功倍的效果，避免出現(xiàn)建設(shè)性破壞。
（摘編自朱啟臻《鄉(xiāng)土文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的靈魂》） 材料二：
從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)“土”字卻用得很好。土字的基本意義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。我們不妨縮小一些范圍來(lái)看，三條大河的流域已經(jīng)全是農(nóng)業(yè)區(qū)。而且，據(jù)說(shuō)凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。我記得我的老師史祿國(guó)先生也告訴過(guò)我，遠(yuǎn)在西伯利亞，中國(guó)人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地。——這樣說(shuō)來(lái)，我們的民族確是和泥土分不開(kāi)的了。從土里長(zhǎng)出過(guò)光榮的歷史，自然也會(huì)受到土的束縛，現(xiàn)在很有些飛不上天的樣子。
農(nóng)業(yè)和游牧或工業(yè)不同，它是直接取資于土地的。游牧的人可以逐水草而居，飄忽無(wú)定；做工業(yè)的人可以擇地而居，遷移無(wú)礙；而種地的人卻搬不動(dòng)地，長(zhǎng)在土里的莊稼行動(dòng)不得，侍候莊稼的老農(nóng)也因之像是半身插入了土里，土氣是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而發(fā)生的。
（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》）（1）下列關(guān)于鄉(xiāng)村文化的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．鄉(xiāng)村文化建設(shè)項(xiàng)目難以取得理想效果的原因是因?yàn)樵谟谌藗儗?duì)鄉(xiāng)村文化知之甚少。
B．鄉(xiāng)村文化由農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村手藝、鄉(xiāng)村景觀文化、鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗組成，缺一不可。
C．鄉(xiāng)村文化存在于鄉(xiāng)村空間形態(tài)中，而村落空間對(duì)人的心理和行為進(jìn)行感化或教育。
D．鄉(xiāng)村文化建設(shè)只要遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律，做到與時(shí)俱進(jìn)，就能取得事半功倍的效果。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．鄉(xiāng)村文化建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的前提，其首要任務(wù)是弄清鄉(xiāng)村文化的類別、內(nèi)涵等。
B．只有堅(jiān)持讓農(nóng)民成為鄉(xiāng)村的主人，尊重農(nóng)民的創(chuàng)造，才能建設(shè)好鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化。
C．作者運(yùn)用史祿國(guó)先生所述例子，證明了中國(guó)人不管條件如何也要堅(jiān)持種地的鄉(xiāng)土性。
D．土地是種地人賴以生存的資本，但它的不可流動(dòng)性，也會(huì)使之成為種地人的束縛。
（3）下列選項(xiàng)，不能完全視為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的積極、有效舉措的是
A．梅李鎮(zhèn)收集村民舊房改造剩下的磚瓦木料及老式門窗等材料建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”。
B．蔣巷村改造村居環(huán)境，發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，打造特色農(nóng)產(chǎn)品，吸引眾多遠(yuǎn)近游客。
C．虞山鎮(zhèn)強(qiáng)力推進(jìn)“新農(nóng)村建設(shè)”，在老城、新城大面積圈地劃塊，建單元樓。
D．沙家浜黨員群眾修繕革命舊址，依托紅色旅游資源，打造愛(ài)國(guó)主義教育基地。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
（5）材料二中說(shuō)“從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勅绾卧卩l(xiāng)村文化建設(shè)中體現(xiàn)其鄉(xiāng)土性。組卷：5引用：4難度：0.6
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
沙丘上的陌生人
阿瑟?戈登 我記得，那是七月的一個(gè)早晨，和往常一樣，盛夏的燥熱還未降臨，一切都是那樣寧?kù)o和明亮。我當(dāng)時(shí)13歲，皮膚曬得黑黑的，頭發(fā)也蓬松凌亂，有點(diǎn)清高，也免不了有點(diǎn)孤獨(dú)。冬天，我得穿上鞋子和別的孩子一樣去上學(xué)。夏天，我就住在海邊，無(wú)憂無(wú)慮，自由自在，遐想連翩。
這天早晨，我在村莊上游的一個(gè)舊碼頭把小船拴好。忽然間聽(tīng)到頭頂上有人說(shuō)：“你能用魚(yú)鉤釣鱷魚(yú)嗎？”
我一驚，抬起頭來(lái)看見(jiàn)一張清癯蒼白的臉，還有一雙在我看來(lái)極為特殊的眼睛。倒不是眼睛顏色的特殊，而是目光中包含著那么豐富的情感：溫厚、幽默、關(guān)懷、機(jī)警，還有“深邃”，我覺(jué)得這個(gè)詞用來(lái)形容這目光是最合適不過(guò)的了。但是用什么來(lái)形容他那似愁非愁的神態(tài)呢？
他看出我嚇了一跳，就說(shuō)：“真對(duì)不起。”他點(diǎn)頭數(shù)著船艙里的兩三條魚(yú)，問(wèn)我：“你可以教我釣魚(yú)嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，他爬進(jìn)小船。“也許我們應(yīng)該自我介紹一下，”他說(shuō)，“不過(guò)話又說(shuō)回來(lái)，也許不必。你是個(gè)愿意教人的孩子，我是個(gè)愿意學(xué)習(xí)的老師，這樣介紹就夠了。我叫你‘小朋友’，你就叫我‘先生’吧。”
我遞給他一根手釣線，告訴他怎樣把招潮蟹穿在鉤上作誘餌。他告訴我，他在碼頭后面租了幢舊房子，“我需要躲避幾天，不是躲警察什么的，只是躲避親戚朋友們。你可別對(duì)別人說(shuō)看見(jiàn)我了，行嗎？”
他說(shuō)他是老師，我就問(wèn)他教什么課。
他說(shuō)：“在學(xué)校的課程表上，別人把它叫做‘英文’，不過(guò)我喜歡把它叫做‘魔術(shù)課’——專門研究語(yǔ)言的奧妙和魔力。你喜歡語(yǔ)文課嗎？”
我說(shuō)我一向不在那上面費(fèi)腦子。我提醒他開(kāi)始退潮了，水流太急，不能再釣魚(yú)。再說(shuō)也到吃早飯的時(shí)候了。
“對(duì)。”他收起他的釣線說(shuō)，“這些天我總是忘了吃飯呀，時(shí)間呀。”他皺著眉，爬上碼頭，似乎有點(diǎn)吃力，“待會(huì)兒你還來(lái)河邊嗎？”
“我可能在退潮時(shí)來(lái)捉蝦。”
“順便來(lái)找我吧！我們可以談?wù)務(wù)Z文，然后你可以教我捉蝦。”
我果真又去找他了。一段邂逅相遇的友誼就這樣開(kāi)始了。直到今天，我也不明白是怎么回事，也許是因?yàn)槲业谝淮谓Y(jié)識(shí)了一個(gè)在感情上相互平等的成年人。在語(yǔ)言和思想上固然他是老師。但是海風(fēng)呀，潮汐呀，大海里無(wú)數(shù)的小生命呀，是我的小天地，在這方面我可比他強(qiáng)。
從那以后，我們幾乎天天在一起。有時(shí)，上溯銀波泛泛的溪間，看甲魚(yú)在堤岸上跑，看藍(lán)鷺亭亭玉立。有時(shí)，徜徉在海邊沙丘之間，周圍長(zhǎng)著婀娜的海燕麥。白天有野山羊在那里吃草，晚上有大海龜爬行。我發(fā)覺(jué)：他不能過(guò)分勞累，甚至起一次錨都累得筋疲力盡。不過(guò)他從無(wú)怨聲，總是在滔滔不絕地講話。
他講的話，我多半兒都忘記了。不過(guò)有一部分卻還記得清清楚楚，好像一切都發(fā)生在昨天，而不是幾十年前。我們?cè)陔x岸不遠(yuǎn)的地方拋下錨，把魚(yú)鉤甩到波浪里釣海鱸。小船象一只性急的獵狗，在浪尖上打轉(zhuǎn)。“節(jié)奏，”他說(shuō)，“生活充滿了節(jié)奏；語(yǔ)言也需要節(jié)奏。不過(guò)你得先訓(xùn)練自己的耳朵。傾聽(tīng)靜夜里的濤聲，你可以體會(huì)其中的韻律。看看海風(fēng)在干沙上留下的痕跡，你可以體會(huì)到句子里應(yīng)有的抑揚(yáng)頓挫，你懂得我的意思嗎？”
我實(shí)在不懂；不過(guò)也許內(nèi)心深處有所領(lǐng)悟。
有時(shí)候我聽(tīng)他朗讀他帶來(lái)的書(shū)。他常常停下來(lái)，重讀他自己欣賞的某個(gè)警句或者某一行。有一天，他在《亞瑟王之死》里發(fā)現(xiàn)了一句“駿馬悲嘶”，就對(duì)我說(shuō)：“閉上眼睛，再把這句慢慢地念出來(lái)。”我照他說(shuō)的做了。“你有什么感覺(jué)？”“令人心顫。”我老老實(shí)實(shí)告訴他。他樂(lè)了。
不過(guò)他教的魔術(shù)并不限于語(yǔ)言。即使一些我司空見(jiàn)慣的東西，他也能使我感到興奮不已。他指著一堆堆的云問(wèn)：“你看見(jiàn)了什么？色彩繽紛？這還不夠，要找尖塔、吊橋；找龍、飛獅、千奇百怪的野獸。”
日子就這樣過(guò)去了。我們出游的次數(shù)越來(lái)越少，因?yàn)樗麆?dòng)不動(dòng)就感到累。去碼頭的時(shí)候，他搬了兩把椅子和一些書(shū)，但并不怎么讀。他看我釣魚(yú)，看海鷗盤旋，看海水打著漩渦流過(guò)，似乎就心滿意足了。
突然，我的生活蒙上一層暗影：父母親要我到夏令營(yíng)去住兩個(gè)星期。那天下午，在碼頭上我問(wèn)我的朋友，等我回來(lái)時(shí)他會(huì)不會(huì)還在這里。他溫和地回答我：“但愿還在。”
可是他走了。我還記得在舊碼頭，我站在被太陽(yáng)曬得暖暖的木板上，呆呆地望著那門窗緊閉的舊房子，回憶往日歡樂(lè)的舊夢(mèng)，悵然若失。我跑到杰克遜的雜貨店—那里的人消息最靈通，去查問(wèn)那位教書(shū)先生究竟去哪里了。
“他病了，病得很重。”杰克遜太太說(shuō)，“醫(yī)生打電話叫他的親戚來(lái)把他接回去了。他給你留下點(diǎn)東西，他知道你會(huì)找他的。”
她遞給我一本書(shū)，是一本薄薄的詩(shī)集：《火焰與陰影》。有一頁(yè)書(shū)角折著，上面一首詩(shī)的旁邊有個(gè)鉛筆做的記號(hào)，我現(xiàn)在還保存著這本書(shū)，那首詩(shī)題名為《沙丘上》：
假如人死了生命還存在，
這褐色海灘會(huì)理解我的心意，
我將重來(lái)，大海一樣永恒而多姿，
不變的，是大海的絢麗。
如果生命短暫，使我冷漠，
不要抱怨，我將化作火焰升天。
我已安息，如果你還把我想念，
請(qǐng)站在海邊沙丘上，把我的名字呼喚。
不過(guò)，我從來(lái)沒(méi)有站在沙丘上呼喚他的名字。一來(lái)我根本不知道他的名字；其次我也太怕羞。并且很長(zhǎng)時(shí)間里，我?guī)缀醢阉煌浟恕５牵?dāng)我被一個(gè)充滿音樂(lè)感或魔力的句子打動(dòng)的時(shí)候，或者當(dāng)我抓起一只張牙舞爪的青蟹的時(shí)候，或者在金光燦爛的天空看見(jiàn)一條云龍的時(shí)候，我就情不自禁地想起了他。
（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)開(kāi)篇交代了“我”和“陌生人”初次相遇的時(shí)間和環(huán)境，也為“我”和他以后的活動(dòng)提供了背景。
B．陌生人教“我”領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言的奧妙和魔力，“我”教他釣魚(yú)，感受大海的魅力，雖然“我”們有年齡差，但是在感情上是相互平等的。
C．陌生人不僅教了“我”體會(huì)語(yǔ)言方面的“魔術(shù)”，也教會(huì)了“我”用日常司空見(jiàn)慣的事物變魔術(shù)的能力。
D．小說(shuō)最后引用的詩(shī)歌照應(yīng)了文章的標(biāo)題，突出了陌生人的形象特點(diǎn)，也表現(xiàn)了“我”和陌生人之間的友誼。
（2）對(duì)文中畫(huà)線部分語(yǔ)言的分析，不正確的一項(xiàng)是
A．善用詞語(yǔ)，準(zhǔn)確傳神。如“泛泛”寫(xiě)溪水蕩漾，“婀娜”表現(xiàn)了海燕麥枝條的柔美。
B．句式多變，富于變化，長(zhǎng)短句交錯(cuò)使用，句式的運(yùn)用完全服從于表現(xiàn)感情的需要。
C．巧用修辭，形象生動(dòng)。如“看藍(lán)鷺亭亭玉立”，運(yùn)用擬人手法呈現(xiàn)藍(lán)鷺挺拔的身姿。
D．語(yǔ)言優(yōu)美，富有情感，用散文化的語(yǔ)言熱情謳歌了大自然蓬勃的生機(jī)和活潑的生命力。
（3）小說(shuō)結(jié)尾寫(xiě)“他”因“病得很重”而不辭而別，出人意料又在情理之中。作者在行文中有諸多細(xì)節(jié)暗示，請(qǐng)?jiān)嚺e四處來(lái)說(shuō)明。
（4）關(guān)于小說(shuō)的主人公，有人認(rèn)為是“我”，有人認(rèn)為是“陌生人”，你的看法是什么？試結(jié)合文本加以探究說(shuō)明。組卷：16引用：6難度：0.5
二、古代詩(shī)文文閱讀（本大題共1小題，共26分）（一）文言文閱讀
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3．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
上官儀，字游韶，陜州陜?nèi)恕８负耄瑸樗褰紝m副監(jiān)，大業(yè)末，為陳陵所殺。
時(shí)儀幼，左右匿免，冒為沙門①服。浸工文詞，涉貫墳典。貞觀初，擢進(jìn)士第，召授弘文館直學(xué)士。遷秘書(shū)郎。太宗每屬文，遣儀視稿，宴私未嘗不預(yù)。轉(zhuǎn)起居郎。高宗即位，為秘書(shū)少監(jiān)，進(jìn)西臺(tái)侍郎、同東西臺(tái)三品。時(shí)以雍州司士參軍韋絢為殿中侍御史，或疑非遷。儀曰：“此野人語(yǔ)耳。御史供奉赤墀下，豈雍州判佐比乎？”時(shí)以為清言。儀工詩(shī)，其詞綺錯(cuò)婉媚。及貴顯，人多效之，謂為“上官體”。
麟德元年，坐梁王忠事下獄死，藉其家。初，武后得志，遂牽制帝，專威福，帝不能堪；又引道士行厭勝，中人②王伏勝發(fā)之。帝因大怒，將廢為庶人，召儀與議。僅曰：“皇后專恣，海內(nèi)失望，宜廢之以順人心。”帝使草詔。左右奔告后，后自申訴，帝乃悔；又恐后怨患，乃曰：“上官儀教我。”后由是深惡儀。始，忠為陳王時(shí)，儀為咨議，與王伏勝同府。至是，許敬宗構(gòu)儀與忠謀大逆，后志也。自褚遂良等元老大臣相次屠覆，公卿莫敢正議，獨(dú)儀納忠，禍又不旋踵。由是天下之政歸于后，而帝拱手矣。
子庭芝，歷周王府屬，亦被殺。庭芝女，中宗時(shí)為昭容，追贈(zèng)儀為中書(shū)令、秦州都督、楚國(guó)公；庭芝黃門侍郎、岐州刺史、天水郡公，以禮改葬。
贊曰：高宗之不君，可與為治邪？內(nèi)牽嬖陰③外劫讒言以無(wú)忌之親遂良之忠皆顧命大臣一旦誅斥忍而不省反天之剛，撓陽(yáng)之明，卒使牝味鳴辰④，祚移后家，可不哀哉！天以女我間唐而興，雖義士仁人抗之以死，決不可支。然玻、濟(jì)、義琰、儀四子可謂知所守矣。
（節(jié)選自《新唐書(shū)?上官儀傳》）【注】①沙門：僧人。②中人：宦官。③嬖陰：受寵幸的女人。④牝咮（pìn zhòu）鳴辰：母雞報(bào)曉。舊時(shí)比喻婦女竊權(quán)亂政。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.內(nèi)牽嬖陰外劫讒言/以無(wú)忌之親/遂良之忠/皆顧命大臣一旦誅斥/忍而不省/
B.內(nèi)牽嬖陰/外劫讒言/以無(wú)忌之親/遂良之忠/皆顧命/大臣一旦誅斥/忍而不省/
C.內(nèi)牽嬖陰外劫讒言/以無(wú)忌之親遂/良之忠/皆顧命大臣/一旦誅斥/忍而不省/
D.內(nèi)牽嬖陰/外劫讒言/以無(wú)忌之親/遂良之忠/皆顧命大臣/一旦誅斥/忍而不省/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.古代官職變動(dòng)用詞中，“擢”“遷”都指官職升遷，“授”指授予官職，“轉(zhuǎn)”指調(diào)動(dòng)官職。
B.起居郎，古代官職。唐貞觀初于門下省設(shè)置起居郵，掌管記錄皇帝日常行動(dòng)與國(guó)家大事。
C.赤墀，皇宮中的臺(tái)階，因以赤色丹漆涂飾，故稱；也借指朝廷。
D.厭勝，舊時(shí)中國(guó)民間一種具有迷信色彩的避邪祈吉習(xí)俗，是一種以詛咒害人的巫術(shù)行徑。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是
A.上官儀博覽群書(shū)，很有文學(xué)才能，唐太宗很欣賞他，常將所寫(xiě)的文章給他看以征求意見(jiàn)。
B.上官儀提議唐高宗廢掉專權(quán)的皇后，但高宗搖擺不定，使上官儀陷入困境，最終招來(lái)殺身之禍。
C.李忠做陳王時(shí)，上官儀任咨議。武后深恨上官儀；許敬宗構(gòu)陷上官儀同梁王李忠謀反，是武后的想法。
D.中宗時(shí)，上官儀的孫女兒是宮中的昭容，朝廷追贈(zèng)上官儀為中書(shū)令，秦州都督、楚國(guó)公。
（4）請(qǐng)下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①輿薪之不見(jiàn)，為不用明焉；百姓之不見(jiàn)保，為不用恩焉。
②皇后專恣，海內(nèi)失望，宜廢之以順人心。
（5）唐高宗最后被武后取代的原因有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。組卷：4引用：1難度：0.7
四、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）
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9．下面文段是對(duì)一則公告的轉(zhuǎn)述，有五處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密、連貫。
市場(chǎng)監(jiān)管總局25日發(fā)布公告，①要求加強(qiáng)口罩、消毒殺菌用品、抗病毒藥品及相關(guān)醫(yī)療器械等防疫用品的市場(chǎng)價(jià)格，②保護(hù)正常的防疫用品市場(chǎng)價(jià)格秩序。③捏造、散布漲價(jià)信息，④大量囤積緊張的市場(chǎng)供應(yīng)防疫用品，⑤銷售價(jià)格大幅度提高，⑥串通漲價(jià)以及其他違反價(jià)格法律法規(guī)的行為，⑦各級(jí)市場(chǎng)監(jiān)管部門都要依法從嚴(yán)從重從快查處，⑧對(duì)典型案例要及時(shí)予以曝光。組卷：127引用：26難度：0.6
五、寫(xiě)作（共60分）
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10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇文章。
生活中，我們常聽(tīng)人說(shuō)：“不要逞英雄！遇到困難，要量力而行。”
人民公仆焦裕祿說(shuō)：“我們就要在困難面前逞英雄。”
關(guān)于在困難面前“逞英雄”，你有怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕囊?jiàn)解和看法。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不得少于800字。組卷：7引用：4難度：0.5