2021-2022學年四川省成都市列五中學高二（下）期中語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  “本事大”往往是“英雄”的第一概念，最直接的表現是“武功或者法術高強”。但是英雄并不是一個技能概念，而是一個行為概念——學會七十二變之后的孫悟空并不能立即成為英雄，直到他用七十二變的能力降妖除魔后才成為了英雄。1982年，24歲的大學生張華，為了救一位69歲墜入糞池的工人獻出生命后引發全國大討論。那個年代，大學生有多金貴眾人皆知，于是“金子換石頭，值不值”的論題就顯得扎眼。“值不值得”的論調是一個邏輯偷換：把行為偷換為技能。因為在這場交換中，他們把“人”視作了可以估價交換的商品，在這場交換中，“人”的價值只表現為自身的技能，而完全罔視人與人之間的聯系。“值不值得”論調者往往認為只有東方的集體主義文化才強調“英雄”，而西方強調個人利益至上，“保護好自己才是最重要的”，這樣的功利主義認知是“真正先進的文明”，因此對每一次個人的犧牲都持懷疑態度。一段時間以來，輿論對歷史上很多舍己為人英雄行為的“質疑”，都有這個套路的影子。
        且不說功利主義思想出現后，西方學術界就一直沒有停止過對其在社會學意義上的批評，我們來看兩個更貼近生活的例子：一是原汁原味的美國網絡游戲《魔獸世界》中，有一個援助平民村落的任務。完成任務后，玩家會得到這樣的評價：“真正的英雄不在于對戰斗技能的熟稔，而是盡力去滿足他人的意愿。今天，你證明了自己的英雄之心。”這和中國傳統文化中“先天下之憂而憂”的英雄精神何其相似！第二個例子更為實際：震驚世界的美國佛羅里達槍擊案中，出了一個少年英雄——15歲的美籍華人王孟杰。他在可以逃走的情況下為了給同學爭取逃離時間留下來抵住了大門，多處中彈而犧牲。未成年人面對險境沒有選擇“保護好自己”，這似乎與部分人口中的“西方價值觀”有背離，但美國人卻給予了在他的棺木上覆蓋星條旗的最高英雄待遇。
        這說明，在“英雄”的定義和價值上，東西方文明并沒有評價上的矛盾，舍己為人是全人類社會所推崇的美德，幾千年來從未變過。“英雄”不是待價而沽的商品，而是超越物質存在的精神黏合劑。所有的英雄，都具有強烈的利他主義色彩，都代表著主流價值觀，用個人主義、功利主義來衡量英雄的成色是可笑而鄙猥的。
        現代商業社會越來越發達，由此帶來的個人主義思緒越來越濃重，人與人之間越來越成為“陌生人”，這是客觀的社會現象。但也正是在這樣的社會現象下，對社會的責任、對他人的關懷顯得越來越重要，因為這是把日益被物質生活割裂的人格重新黏合起來的最好辦法，而英雄行為和英雄精神，正是對社會的責任、對他人的關懷的高級表現形式。無論歷史和現代，對英雄的共同紀念和推崇都是民族和國家認同的基礎之一，每個有意維持穩定和發展的國家，都將這種行為和精神視為珍寶。
        當然，我們也需要強調，對英雄精神的學習并不能完全等同于對英雄行為的機械學習。在能力達不到英雄級別的情況下，要量力而行。這也是我們近幾年屢屢強調要“見義勇為”，更要“見義智為”的原因。但見義智為不是見義勇為的反面，不是見義不為，不能混淆或者有意偷換。
        并不是每個人都必須是英雄，但是每個人都應該以英雄精神來培養自己對社會的責任感，這不光是個人修養的提升，更是因為普遍的利他主義取向最終會讓社會中的自己受益。
  （摘編自李軍《以英雄精神培養對社會的責任感》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.衡量英雄的標準可能并不唯一，但“武功或者法術高強”肯定不是一個重要標準。
  B.張華救人所引發的討論，實質是部分人把人的自身價值簡單地理解為自身的技能。
  C.輿論對歷史上很多英雄行為的“質疑”導致現實中一些人對英雄出現了認知偏差。
  D.未成年人面對險境沒有選擇“保護好自己”的做法其實與西方的價值觀念并不違背。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.通過正反對比，文章論述了在“英雄”的定義和價值上，東西方文明的評價相同。
  B.文章在論述學習英雄精神時通過概念辨析提出了正確的英雄學習觀，富有辯證性。
  C.文章先從英雄的概念入手展開論述，接著闡述現實生活中英雄存在的價值和意義。
  D.文章在論證上注重例證的使用，使文章彰顯出了材料豐富、內容充實的鮮明特點。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.“值不值得”論調者的錯誤主要體現在邏輯認知層面，而非體現在價值觀念層面。
  B.只有維持穩定和不斷發展的民族與國家才會真正把英雄行為和英雄精神視為珍寶。
  C.“見義勇為”還只是對英雄行為的機械學習，由此，我們更要強調“見義智為”。
  D.正確認識“英雄”的定義和價值，崇敬英雄，弘揚英雄精神，對個人也大有裨益。
  組卷：8引用：5難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        每當遠征月球的宇航員重返地球時，都會戴上大口罩，舉起雙手，什么也不觸碰地走入無菌箱。無菌箱被高高吊起，懸渡到休斯敦的另一個密封室里，等待四十天檢疫隔離期滿。在此期間，人們不安地看著被接種了疫苗的動物和培養的組織，害怕真的出現什么兇兆。直到這長長的滅菌隔離儀式完成之后，宇航員才能重見天日。
        假如月球上有生命，我們首先要怕它，必須提防著它，免得沾染上什么。或許是一個細菌、一條核酸鏈、一個酶分子，或者是一個狡黠的無名小東西。不管是什么，人類單憑想象認為陌生的異類絕非善類，一定要把它關起來甚至殺死。
        真是奇事一樁，我們竟能全盤接受這種做法，好像這是遵從了某條自然法則一般。但有一些碎片化的證據說明我們錯了。事實上，已知的大多數生物之間基本上是合作關系，是不同程度的共生關系。共生是指兩種不同生物之間所形成的緊密互利關系。在共生關系中，一方為另一方提供有利于生存的幫助，同時也獲得對方的幫助。這種關系對生物的生存發揮著重要作用。一種生物若要使另一種生物染病，那需要長時間親近、長期和密切的共居才能辦到。假如月球上有生命，它就會為我們接納它加入“球籍”而孤獨地等待。
        據估計，我們真正熟知的微生物，很可能只占地球上微生物的一小部分，因為它們中的大多數不能單獨培養。它們在相互依賴的、密集的群體中共同生活，彼此供給營養、維持對方的生存環境，通過一個復雜的化學信號系統調控不同種間數量的平衡。現有的技術還不允許我們把微生物一個個地分離出來，單獨培養，正如我們不能把單只蜜蜂從蜂巢取下，而使它不致像脫皮的細胞般干死一樣。
        細菌為研究不同生命形式在不同層面的相互作用提供了相當好的模型。它們靠合作、適應、交流和以物易物生活。那些生活在昆蟲組織內的細菌，比如跟蟑螂和白蟻的含菌細胞結合在一起的那些菌類，看上去好像是寄主身上的特殊器官。至今，我們還不清楚它們為那些昆蟲做了什么，但已經知道，如果沒有它們，這些昆蟲是活不長的。
        今天，共生關系還影響著大多數海洋生物。比如海葵附著在寄居蟹所寄居的螺殼上，通過寄居蟹的運動而擴大其取食范圍，反過來，寄居蟹可以利用海葵的刺細胞來防御敵害。
        然而，在調節動物關系的過程中，生物界有時會有一些貌似即興的“發明創造”，但即便是在必須爭個輸贏的情況下，也未必是一場戰斗。西奧多用一系列實驗證明，將兩個同種的海扇放在一起密切接觸時，其中較小的一個總是先解體。這種自我毀滅，是由裂解機制調控的一種自我解體行為，完全由較小者控制。它沒有被逼退戰場，沒有一敗涂地，也沒有彈盡糧絕，它只是自愿退場。知道生物界還有這樣的事，雖然未必會感到舒服，但尚算是情理之中的意料之外。
        在進行組織培養時，將遺傳學上毫無聯系的細胞放在一起，無視種的不同，融合成一些雜種細胞，這乃是一種自然趨勢。炎癥和免疫機制的強大設計，一定是為了把我們這些生物彼此分開。如果沒有這些復雜的機制，我們或許已進化為某種在地球上四處流動的合胞體，那么，大地上連一朵花都不會生發出來了。
  （摘編自劉易斯?托馬斯《細胞生命的禮贊：一個生物學觀察者的手記》，有刪改）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.宇航員回到地球后需隔離滅菌，是害怕宇航員帶回的細菌危害地球，但作者認為宇航員帶回的細菌并沒有想象的那樣可怕。
  B.所有生物之間都存在著千絲萬縷的聯系，一種生物的存在需要依賴其他生物，以此構成所有生物間的合作關系或共生關系。
  C.一些生活在昆蟲體內的細菌對寄主的作用很大，雖然目前還不知道這些細菌的具體作用，但離開這些細菌昆蟲壽命會變短。
  D.炎癥和免疫機制是把生物們分開的有效機制，如果沒有炎癥和免疫機制，那么地球上的生物們可能會進化為流動的合胞體。
  （2）下列對材料相關內容的分析和評價，正確的一項是

   

  
  A.“狡黠的無名小東西”等表述增強了文本的趣味性，同時也表現出了作者對可能從外星球來到地球的細菌等的蔑視態度。
  B.宇航員帶回地球的月球生命想要使人類染病，需要長時間親近、長期密切共居才能成功，這些生命正在為被接納加入“球籍”等待著。
  C.我們不能把單只蜜蜂從蜂巢取下而使它不致像脫皮的細胞那樣干死，因為在目前的技術條件下，我們還不能單獨培養微生物。
  D.當兩個同種的海扇密切接觸時，較小的海扇通過裂解機制調控進行自我解體這一行為，不是自然界生物之間共生關系的體現。
  （3）文中畫橫線句子中所說的“重要作用”具體有哪些？請根據材料簡要說明。
  組卷：16引用：8難度：0.5

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  草木深
  曉寒      ①在我的認知里，村莊是存在于一種秩序中的，山和水，土地和房屋，各安其間，井然有序。村莊里的草木，同樣遵從一種秩序，沿著時間之足穿過風，穿過雨水，穿過很多東西，從來不知道偷懶，也不會有所偏倚，一生都在通向一條春榮秋謝的路。它們以不同的姿勢貼近村莊，把村莊覆蓋，假使一個陌生人像翻書一樣把它們輕輕地揭開，村莊的秘密便會毫無緩沖地暴露在眼前：黛色的屋頂，炊煙，牛羊，一壟一壟的稻子，彎著腰勞作的農人。
        ②我是在草木里長大的，我從來不懷疑草木的忠誠，它們不會讓一個外來者輕易地窺探，習慣了用自己的枝枝葉葉，守護著村莊的秘密。
        ③進入城市以后，我經常會在無眠的夜里找尋最初的記憶，希望以此來安慰不斷入侵我內心的懷想，但在一番搜腸刮肚之后，發覺我小時候的事情早已忘得一干二凈。我只記得端午節時插在大門邊的蘄艾、菖蒲，還有纏繞的葛藤，它們看著我進進出出，有時候像惡作劇一樣，借助穿堂風把泥土的氣息塞進我的呼吸，令我猝不及防。有些事情，連我自己都覺得不可信，縱使生活困窘，我的童年也應該有意想不到的斑斕，幾種平常的草木，怎么就這樣輕松地收買了我那一段記憶？
        ④草木毫不費力地占領了我記憶的一端，但并不見得我那時多喜歡草木。有很長一段時間，我都覺得村莊的草木是一種不必要的存在。我厭倦它們，它們長在路邊，打濕早行人的褲腳；把枝丫伸向屋頂，吞噬陽光；堵塞瓦楞的溝壑，讓雨水漏進屋來；潛入稻田和菜地，挖空心思搶莊稼的風頭。我拿著刀去砍它們，背著鋤頭去鏟，用手使勁拔，連根拔掉，我大概還想過，要是能像趕牛羊一樣，把村莊里的草木趕得一根不剩，只留下純粹的莊稼、一條條光溜溜的泥巴路，天與地之間坦蕩如砥，這樣，村莊里的人便能省略大把的汗水。
        ⑤就在我開始構思這個宏大理想的時候，我的喉嚨突然痛了起來，沒有任何征兆，痛得連喝水都要小心翼翼。祖父見了說，沒事，是上火了。他從山上挖來一種樹根熬成水，端到我面前，笑著說趕緊喝了吧，喝了就好了。當時我并不相信這種土辦法能緩解我的疼痛，我切一段稻草當吸管，一點點吸進去，苦、澀、酸，好像所有人類難以接受的味道都集中在這水里，弄得我頭暈目眩，只是沒想到幾天后，我竟然好了。
        ⑥從那時起，我感到了草木的神秘，我覺得它們的身上蘊藏著一股強大的力量。我開始審視周圍的草木，村莊里到底有多少草木呢？到處都是，從一座山頭撲向另一座山頭，沒有人數得清，連年紀最大的老人也弄不清。 我想它們大約是被風吹來的，一陣大風，從山那邊吹過來，它們落戶以后，忙著開疆拓土，攻占所有的空隙，連一條石頭縫都不放過。它們帶著露水，披著煙靄，把村莊攬在懷里。村莊累了，困了，就躺在它們的懷抱之中，草木歌唱，歌聲把村莊帶進沉沉的夢鄉。
        ⑦祖父有一雙巧手，他會用稻草和梧桐樹皮做草鞋，半天的工夫做一雙，穿上去軟綿綿的。他還會用山棕織蓑衣，用箬葉織斗笠。我看過他織蓑衣，用一個五齒耙撕扯棕片，一點點地扯，扯出的絲像女人長長的頭發，他弄一點水把手掌打濕，將絲搓成一根根細細的繩子，然后在屋坪里打開一床曬墊，把棕片鋪好，操起鋼針飛針走線，他半蹲著，身子往一側傾斜，右手不停地來回，鋼針和繩子隨著他的手穿過來繞過去，像一個老漁夫在織網一樣。偶爾他也會站起來拿著他那根長煙桿抽煙，在煙霧里打量自己的作品，似乎在想哪里要擋風，哪里要遮雨。陽光把祖父的影子壓彎，他再一次穿針引線，好像要把陽光也一起織進去，用儲存的陽光來驅趕風雨。外出干農活，穿戴祖父織的蓑衣斗笠，我成了江南的“蓑笠翁”，風雨不止一次拖拽著寒冷、疲憊，在天空之下洶涌而來，試圖淹沒一切，而每一次，我都憑著草木構筑的溫暖，從容地穿過了層層疊疊的糾纏。
        ⑧母親會在一家人閑著的時候，突然從屋角搬出一壇浸熟的野柿子，或者一大把板栗，煮熟的苦珠，一袋子酸棗糕。餐桌上也經常變換花樣，一碗香噴噴的蘑菇，橡子豆腐，一盆子艾葉粑粑。日子困頓，母親以自己的力量為一家人驅逐著貧窮的陰影。霜降時節，父親照舊從對面的山上挑回來一筐筐木炭，木炭烏黑，每一根都閃著光澤，還保留著樹干的雛形，一根根木炭在寒冬里復活，變成亮堂堂的爐火，變成臘肉的香，最終以一種笑容的形式停留在我們的臉上。
        ⑨草木賜予了我們一種不可復制的生活，成為我們獲取快樂的源頭，離開了草木，我們只能接受生活的種種非難，即使愿意傾我所有，也難以抵御接踵而來的暗淡和荒蕪。
        ⑩時間固執地改變著一切，草木長高，村莊變矮，我在草木之下勞作、歇息，枕著泥土仰望草木，我看到陽光從它們身上流過，鑲上一層綠油油的底色，我看到雨在上面冒出白煙，我看到不斷改變的色彩，如同一萬只蝴蝶的跌落，那是大地之上的一場蝴蝶雨。我再一次感到秩序的可愛，村莊屬于草木，草木也屬于村莊，我們把自己交給草木，在草木的深處獲得心靈的皈依。
  （有刪改）（1）下列關于文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章第②段寫草木不會讓一個外來者輕易地窺探村莊的秘密，表現了草木對村莊的庇護和忠誠，揭示了草木和村莊的密切關系。
  B．文章第⑩段說“我再一次感到秩序的可愛”，在結構上與文章開頭進行呼應的同時，又揭示了傳統鄉村歷史發展演進的規律。
  C．文章行文圍繞“我”對草木的情感變化展開，從不見得多喜歡草木到草木成為我們獲取快樂的源泉，引發了讀者的深入思索。
  D．本文融記敘、議論、抒情于一爐，飽含深情地回憶了草木在我成長歷程中的重要作用，同時在追憶中流露出對鄉村生活的懷念。
  （2）請以第④段為例概括并賞析本文的語言特點。
  （3）文章的標題叫做“草木深”，請探究其中“深”的意蘊。
  組卷：12引用：5難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        免洗洗手液真的可以免洗手嗎？免洗洗手液 ①

   

  ，但不能代替用水洗手。這是因為，人在與外界接觸的過程中，除了病毒、細菌，手上還會沾染灰塵、泥土、油漬等污物，免洗洗手液只有滅菌效果，但無法清除這些物質。而流水洗手能利用水的流動性沖刷掉一部分病原體及污物，配合上洗手液、肥皂的使用，同時具有滅菌去污的功效。此外，許多免洗洗手液的主要成分就是酒精，一定濃度的酒精能消滅大部分的細菌、病毒，但酒精濃度高，頻繁使用 ②

   

  ，尤其是對于敏感皮膚的人。免洗洗手液含有酒精，屬于易燃物品，有一定的安全隱患，使用免洗洗手液時 ③

   

  。在有條件的情況下，建議大家還是通過規范洗手進行手部清潔。勤洗手是預防多種疾病的好方法，尤其是預防流感以及新冠肺炎等傳播性疾病。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  （2）根據文段內容，簡要概括手部清潔用免洗洗手液不及流動水的三個原因，每點不超過15個字。
  組卷：10引用：8難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        材料一
        花兒為什么謝了呢？我的熱烈的愛把它緊壓在我的心上，因此花謝了。琴弦為什么斷了呢？我強彈了一個它不能承受的音節，因此琴弦斷了。
  ――泰戈爾      材料二
        一切重壓與負擔，人都可以承受，它會使人坦蕩而充實地活著。
  ——米蘭?昆德拉      學校文學社擬出一期社刊，其中“大家談”欄目本期討論主題為“承受”。欄目主編向你約稿，請你結合上面兩則材料，寫一篇文章，談談你的理解和思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：78引用：30難度：0.7

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