人教部編版必修上冊《第10課 師說》2021年同步練習卷（8）

一、師說同步練習

• 1．通假字：寫出下列通假字所通之字并解釋。
  （1）師者，所以傳道受業解惑也

   

  
  （2）或師焉，或不焉

   
  組卷：9引用：3難度：0.8

  解析

• 2．一詞多義：解釋下列加點的字。
  （1）所以傳道受業解惑也

   

  
  得道者多助

   

  
  策之不以其道

   

  
  不足為外人道也

   

  
  鄶大雨道不通

   

  
  （2）故學者必有師

   

  
  醫樂師百工之人

   

  
  吾師道也

   

  
  孔子師郯子

   

  
  前事之不忘后事之師

   

  
  十年春齊師伐我

   

  
  （3）所以傳道受業解惑也

   

  
  師道之不傳也久矣

   

  
  六藝經傳皆通習之

   

  
  朔氣傳金柝

   
  組卷：4引用：1難度：0.7

  解析

• 3．古今異義：寫出下列加點詞語的古義。
  （1）古之學者必有師
  古義：

   

  。
  今義：在學術上有一定成就的人。
  （2）師者，所以傳道受業解惑也
  古義：

   

  。
  今義：表示因果關系；實在的情由或適宜的舉動（限用于固定詞組中做賓語）。
  （3）今之眾人，其下圣人也亦遠矣
  古義：

   

  。
  今義：大家；許多人。
  （4）是故弟子不必不如師
  古義：

   

  。
  今義：表示事理上或情理上不需要。
  （5）年十七，好古文
  古義：

   

  。
  今義：五四以前的文言文的統稱（一般不包括“駢文”）；漢代通行隸書，因此把秦以前的字體叫作古文，特指許慎《說文解字》里的古文。
  （6）吾從而師之
  古義：

   

  。
  今義：上文是原因、方法等，下文是結果、目的等；因此就。
  （7）小學而大遺
  古義：

   

  。
  今義：對兒童、少年實施初等教育的學校，給兒童、少年以全面的基礎教育。
  組卷：13引用：2難度：0.7

  解析

• 4．詞類活用：指出下列加點字的活用類型并解釋。
  （1）是故圣益圣，愚益愚

   

  
  （2）小學而大遺

   

  
  （3）孔子師郯子

   

  
  （4）而恥學于師

   
  組卷：8引用：2難度：0.9

  解析

• 5．特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。
  （1）師者，所以傳道受業解惑也。
  特殊句式：

   

  
  譯文：

   

  
  （2）道之所存，師之所存也。
  特殊句式：

   

  
  譯文：

   

  
  （3）而恥學于師。
  特殊句式：

   

  
  譯文：

   

  
  （4）學于余。
  特殊句式：

   

  
  譯文：

   
  組卷：9引用：1難度：0.7

  解析

• 6．一詞多義：解釋下列加點的字。
  （1）所以傳道受業解惑也

   

  
  則恥師焉惑矣

   

  
  妖言惑眾

   

  
  （2）于其身也，則恥師焉

   

  
  三人行，則必有我師

   

  
  此則岳陽樓之大觀也

   

  
  伐柯伐柯，其則不遠

   

  
  （3）師不必賢于弟子

   

  
  而恥學于師

   

  
  于其身也，則恥師焉

   

  
  不拘于時

   
  組卷：7引用：1難度：0.7

  解析

• 7．一詞多義：解釋下列加點的字。
  （1）其聞道也固先乎吾

   

  
  愛其子擇師而教之

   

  
  其皆出于此呼

   

  
  其為惑也，終不解矣

   

  
  欲加之罪，其無辭乎

   

  
  （2）夫庸知其年之先后生于乎

   

  
  君子博學而日參省乎己

   

  
  （3）故之學者必有師

   

  
  師道之不傳也久矣

   

  
  巫醫樂師百工之人

   

  
  句讀之不知，惑之不解

   

  
  擇師而教之

   

  
  蚓無爪牙之利，筋骨之強

   
  組卷：11引用：1難度：0.7

  解析

• 8．特殊句式：指出下列句子在句式上的特殊之處并翻譯。
  （1）句讀之不知，惑之不解。
  特殊句式：

   

  
  譯文：

   

  
  （2）不拘于時。
  特殊句式：

   

  
  譯文：

   

  
  （3）夫庸知其年之先后生于吾乎。
  特殊句式：

   

  
  譯文：

   
  組卷：9引用：1難度：0.7

  解析

片段閱讀練

• 23．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        學者師達而有材，吾未知其不為圣人。圣人之所在則天下理^[注]焉。在右則右重，在左則左重，是故古之圣王未有不尊師者也。尊師則不論其貴賤貧富矣。若此則名號顯矣，德行彰矣，故師之教也，不爭輕重尊卑貧富而爭于道。其人茍可，其事無不可，所求盡得，所欲盡成，此生于得圣人，圣人生于疾學。不疾學而能為魁士名人者，未之嘗有也。
  （節選自《呂氏春秋?勸學》，有刪改）[注]理：治理，特指治理得好，與“亂”相對。
  （1）把文中畫橫線句子翻譯成現代漢語。
  ①故師之教也，不爭輕重尊卑貧富而爭于道。
  ②不疾學而能為魁士名人者，未之嘗有也。
  （2）從選文的論述看，作者認為應該怎樣做才能成為圣人呢？
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析

三年模擬練

• 24．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞有師，有輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。
        屈子賦曰：“邑犬群吠，吠所怪也。”仆往聞庸、蜀之南，恒雨少日，日出則犬吠，余以為過言。前六七年，仆來南，二年冬，幸大雪逾嶺，被南越中數州。數州之犬皆蒼黃吠噬狂走者累日至無雪乃已然后始信前所聞者今韓愈既自以為蜀之日，而吾子又欲使吾為越之雪，不以病乎？非獨見病，亦以病吾子。然雪與日豈有過哉？顧吠者犬耳！度今天下不吠者幾人，而誰敢炫怪于群目，以召鬧取怒乎？
  （選自柳宗元《答韋中立論師道書》）      余幼時即嗜學。家貧無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉之先達執經叩問。先達德隆望尊，門人弟子填室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。
  （選自宋濂《送東陽馬生序》）
        楊時字中立，南劍將樂人。幼穎異，能屬文。稍長，潛心經史。熙寧九年，中進士第。河南程顥與弟頤講孔、孟絕學于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時調官不赴，以師禮見顥于穎昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時聞之，設位哭寢門，而以書赴告同學者。至是，又見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。
  （選自《宋史?列傳第一百八十七》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．數州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞者/
  B．數州之犬/皆蒼黃吠噬狂/走者累日/至無雪乃已/然后始信前所聞者/
  C．數州之犬/皆蒼黃吠噬/狂走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞者/
  D．數州之犬/皆蒼黃吠噬狂/走者累日至/無雪乃已/然后始信前所聞者/
  （2）下列對文中加點詞語相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．賦，古代的一種文體，它講究文采、韻律，其特點是“鋪采摘文，體物寫志”。如蘇軾的《赤壁賦》。
  B．先達，對前輩的尊稱。“先達”中的“先”字與“先哲”“先賢”中的“先”字意思一樣。
  C．字，古代對一個人的稱呼，可與名的意義一致，也可相關，甚至相反。如韓愈字退之，名與字意義相反。
  D．進士，古代科舉殿試及第者之稱，分三等，稱三甲。考中一甲者稱“進士及第”，前三名為狀元、榜眼、探花。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．韓愈不畏時俗，敢為人師。他冒著人們的嘲笑侮辱，招收后輩學生，寫作《師說》，宣揚從師之道。
  B．柳宗元痛恨流俗，心存顧慮。他對為人師者遭受謾罵而深感不滿，又擔心自己和韋中立被人詬罵而生病。
  C．宋濂現身說法，勉勵后學。他在給馬生的文章中，用自己早年勤苦學習和虛心求教的經歷勉勵他潛心向學。
  D．楊時求學心誠，尊師重道。他曾特意到穎昌向程穎學習，四十歲拜見程頤時，久立雪中，以免打擾他休息。
  （4）把文中畫橫線的句子和課本中的句子翻譯成現代漢語。
  ①愈以是得狂名，居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數矣。
  ②巫醫樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
  （5）柳宗元用“蜀犬吠日”“越犬吠雪”揭露了當時怎樣的社會現實？
  組卷：68引用：21難度：0.4

  解析