2021-2022學年廣東省清遠市清城區博愛學校高二（下）第三次月考語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（一）現代文閱讀I
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
我國古代用陰歷（月亮歷）記時，用陽歷（太陽歷）劃分春夏秋冬二十四節氣。我們祖先把5天叫一候，3候為一氣，稱節氣，全年分為72候24節氣，此后不斷地改進和完善。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節氣定于歷法，明確了二十四節氣的天文位置。二十四節氣是我國勞動人民獨創的文化遺產，與中國古代哲學體系有密切關系，它能反映季節的變化，指導農事活動，影響著千家萬戶的衣食住行。
太陽從黃經零度起，沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為“一個節氣”。每年運行360度共經歷24個節氣，每月2個。其中，每月第一個節氣為“節氣”，它們是：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋，白露、寒露、立冬、大雪和小寒12個節氣；每月的第二個節氣為“中氣”、它們是：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。“節氣”和“中氣”交替出現，各歷時15天，現在人們已經把“節氣”和“中氣”統稱為“節氣”。
從二十四節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象的變化。
其中，立春，立夏，立秋，立冬是用來反映季節的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節，反映了四季的開始，春分、秋分，夏至，冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。小暑，大暑，處暑，小寒，大寒等五個節氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度：雨水谷雨，小雪，大雪四個節氣反映了降水現象，表明降雨、降雪的時間和強度；白露、寒露、霜降三個節氣表面上反映的是水汽凝結，凝華現象，但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度；氣溫下降到一定程度，水汽出現凝露現象；氣溫繼續下降，不僅凝露增多，而且越來越涼，當溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。小滿，芒種則反映有關作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復蘇，來預示春天的回歸。
二十四節氣為中國大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見二十四節氣的影響，一些節氣和民間文化相結合，已經成為人們的固定節日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了節日的氛圍，夏至、暑伏也與日常生活緊密相連，以致民間有“冬至餃子夏至面”“頭伏餃子二代面，三伏烙餅攤雞蛋”“冬練三九，夏練三伏”的說法，在這些節令中，往往伴有豐富多彩的民俗活動。
材料二：
2022年北京冬奧會開幕式上，二十四節氣倒計時宣傳片用中國式美學驚艷了世界，盡顯中國文化的獨特魅力。二十四節氣再次成為人們關注和熱議的話題。本期對話邀請蕭放，孔祥智、唐志強三位專家，就二十四節氣進行探討。
主持人：二十四節氣作為中華文明的重要瑰寶，一直以來被譽為“中國的第五大發明”。2016年，二十四節氣被列入人類非物質文化遺產代表作名錄，申遺成功的意義是什么？
孔祥智：非物質文化遺產是一個國家和民族歷史文化演化的標志性成果。中國是世界三大農業起源中心之一，氣候、物種、環境、起源地點、演化路徑等偶然性、必然性因素交織在一是，形成了獨特的農耕文化演進規律。二十四節氣就是反映了中國農耕文化特點的核心成就，是中華民族對世界農耕文明的獨創性貢獻。聯合國教科文組織把中國的二十四節氣列入人類非物質文化遺產代表作名錄，既表現了對中華傳統農耕文化的認可，又豐富了人類農耕文明寶庫，對二十四節氣作為一種傳統文化的傳承和保護也具有重要的推動作用。
主持人：作為傳統農耕文化的精髓，二十四節氣在現代社會還有哪些重要功能和意義？對推動鄉村振興能夠發揮什么作用？
蕭放：二十四節氣對當今社會的人來說，很重要的就是它具有增進文化認同的功能價值。傳統時間制度與觀念，代表一種文化歸屬。在每個節氣點，通過共同的心情，參加共同的儀式活動，共享時令節物，經受共同的物質與精神體驗，從而凝聚大家的文化認同感。
孔祥智：實施鄉村振興戰略，實現農業農村現代化，絕對不是把過去的東西全部推倒重來，要充分挖掘傳統文化中有價值的東西。從節氣文化角度看，首先，對于目前尚且保留下來的節氣物質文化遺產，如古建筑等，要花大力氣保護起來，并且修舊如舊，有的甚至成為地方文化的標志物，保護好傳統文化遺存也是鄉村振興的題中應有之義。其次，對于非物質文化遺產，要努力使其傳承下去，依靠新型傳播手段，讓更多的人了解、喜愛。必要時，引導農民專業合作社等經濟組織介入，采取經濟手段促進其傳承。
主持人：隨著工業化、城市化的推進，二十四節氣等農耕文化傳承任重道遠。今后如何做好二十四節氣的保護傳承工作？
蕭放：全社會需要進行二十四節氣知識的普及與價值功能認識的再動員，實現其在社區、家庭、學校的落地生根。我們可以充分利用節氣文化，開展多種形式的活動，讓人們直接感知與節氣相關的知識與文化，從而把節氣作為生活的一部分。通過大家的共同參與，讓與節氣相關的文化成為一種生活儀式甚至特定的生活方式，只有這樣，二十四節氣才不會僅僅是過去留下來的傳統通產，而是成為一種不斷再生產的文化資產，成為我們生活中天道與人道互相感應的周而復始、循環不絕，永葆生機的物質資源與精神資源。
（節選自《二十四節氣，是傳統遺產更是文化資產》，原載自2022年2月24日《農民日報》）（1）下列對“二十四節氣”的闡述，不正確的一項是
A．二十四節氣基于太陽歷劃分，將太陽沿黃經每運行15度所經歷的時日稱為“一個節氣”，每月的“節氣”和“中氣”各占15天，共同構成了二十四節氣。
B．二十四節氣的劃分充分考慮了季節，氣候，物候等自然現象的變化，如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的開始。
C．二十四節氣中春分，秋分、夏至，冬至等節氣反映了太陽高度變化的轉折點，而小暑、大暑、處暑、小寒、大寒、小雪、大雪等節氣反映氣溫在一年中的升降變化。
D．二十四節氣為中國大眾所普遍接受，一些與民間文化相結合，已經成為了人們的固定節日，并往往伴有豐富多彩的民俗活動。
（2）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A．“驚蟄”用天上初現驚雷和地下蟄伏的蟲子的復蘇來預示春天的回歸，而在我國南方蟲子不蟄伏，所以無法有“驚蟄”一說。
B．二十四節氣是偶然性、必然性因素交織在一起形成的獨特農耕文化演進規律，反映了中國農耕文化特點的核心成就。
C．無需把過去的東西全部推倒重來，只要充分挖掘傳統文化中有價值的東西，就能實現農業農村現代化，實現鄉村振興。
D．讓與節氣相關的文化成為一種生活方式，二十四節氣才不會僅僅是過去留下來的傳統遺產，而是成為一種物質資源與精神資源。
（3）下列詩句中不能體現二十四節氣特點的一項是
A．謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長。
B．春風又綠江南岸，明月何時照我還？
C．昨夜春雷作，荷鋤理南陂。
D．際海煙云常慘淡，大寒松竹更蕭騷。
（4）在闡釋“二十四節氣”時，兩則材料的側重點有何不同？請簡要概括。
（5）孟子在《齊桓晉文之事》一文中主張從“制民之產”“驅而之善”等方面來實行王道。假如你是孟子，試根據材料中對“二十四節氣”的表述對自己的王道主張加以具體分析。組卷：14引用：6難度：0.1
（二）現代文閱讀II
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
墻壁
島崎藤村 嫂嫂說起話來，總是啰啰唆唆的，在旁邊聽著的弟弟早就不耐煩了，他用“嗯、嗯”，“然后又怎么樣了”之類的話應付著，后來實在應付不下去了。
“那就是說，山脅的意思是不能再照顧阿吉了，是吧？”弟弟打斷了嫂嫂的談話。
“不，倒也不是這個意思呀！”嫂嫂苦笑著說，“山脅也是個賦閑的人，倒也很愿意照顧阿吉。無論怎么說，阿吉終究是個很拖累人的病人呀，物價又一個勁兒地上漲。”嫂嫂想了想接著說：“聽說阿吉也有點過分吶！山脅跑來說，以前對付著吸煙絲就行了，最近卻提出要吸紙煙，沒辦法，只好買來給他了，現在是每天吸兩盒朝日牌香煙。……”
弟弟急著要結束這場談話，插話說：“如果有十圓的話，阿吉的生活過得去了吧？”
“問題就在這兒呀！山脅說如果每個月不多給兩圓的話，他照顧不了阿吉的生活。”
“嫂嫂，怎么樣，”弟弟摸著下巴說，“你把阿吉接來照顧，我每個月拿十二圓，這對你來說豈不是更合算嗎？”
嫂嫂消瘦的身體顫抖了一下：“算了吧！讓我和阿吉住在一塊兒，那我死也不干。”
嫂嫂特地從下谷來的用意，弟弟這時候才恍然大悟。“好吧，就這么辦，請你告訴山脅吧！”弟弟沉吟了一下說，“難為嫂嫂跑了一趟，今天可實在沒辦法。”正在這時候，弟弟的妻子進來了。
弟弟對妻子說：“你先拿兩圓給嫂嫂，剩下的讓阿君來取吧！我出去一趟，你把衣服拿來。”
弟弟開始換衣服。妻子從壁櫥的柳條包里拿出幾雙洗干凈的布襪子，看了看，從里邊挑出一雙好一點的，遞給了丈夫。弟弟漫不經心地扯斷了連綴的線，硬將皺巴巴的布襪子套到自己的腳上。
“嫂嫂，樺太那邊有信嗎？”弟弟扣著襪扣問道。
“嗯，前些日子來信了，說工作挺好，——還向大家問好。”
“只要他好好干就行了。”
“是啊，我也這么想呀！”
“還沒往家里寄生活費嗎？”
“到外邊干活，剛剛才一年！”
弟弟戴上夾帽子，離開嫂嫂，隨后走出本所的家門。
哥哥住在筑地的公寓里，弟弟來他家的時候，正巧哥哥打完電話回到二樓的自己房間，說要寫封信，就伏在桌子上，急急忙忙地揮動著筆桿。然后又把寫完的信從頭到尾看了一遍，封上口，在把身子轉向弟弟的同時，拍拍手叫人。
“這是封急信，馬上給我投送出去。”
哥哥對公寓的女仆吩咐說，然后打量著弟弟。
弟弟說：“今天我來有點事。”
“哦，等等！”哥哥從櫥柜里拿出一個新的裝著點心的鐵盒子說，“別人送的，嘗一塊。”
哥哥已經有些禿頭了，弟弟呢，黑發里也早已夾雜著白發了。兄弟兩個幾年來一直承擔著住在下谷的嫂嫂一家人和阿吉這個不幸的弟弟的生活費用。哥哥的禿頭和弟弟的花白頭發，在一定程度上就是這段歷史的斑斑痕跡。
“阿吉那份生活費想請你給墊一下……”弟弟說，“這個月我太拮據了。”
“哎，你也竟至如此？”哥哥苦笑了，“我以為你滿應付得了呢，下谷那邊的費用我也沒給送去。哈哈哈哈哈！都困難到一塊兒去啦！”
“還有咧，山脅又要求增加費用了。剛才嫂嫂來說了這個意思，我已經答應了。”
“阿吉這家伙真是個使人操心的人呀！”說著，哥哥捋起袖子，“唉，話又說回來了，第一，他的思想方法就是錯誤的。既然是個窩囊廢，就應該像個窩囊廢的樣兒，老老實實地聽從大家的安排。殘廢到那樣，還動不動要責難別人。”
“剛才我和嫂嫂商量：把阿吉接到她那兒，這樣在經濟上豈不是對她更合適嗎？可是嫂嫂說，算了吧，和阿吉住在一塊兒，死也不干。”
“受照顧的人還說這種話！”
“說起來阿吉也真夠可憐的了！”弟弟說著，又改變了語氣，“我的岳父指責說，我們這樣幫助兄弟不對頭，哪有借錢幫人的道理。”
“嗯，這也有一定的道理。”哥哥爽快地笑了，“而我呢，也有我的想法。我在公寓住了十多年，盡管世人認為我是個無所事事的人；但是，我不記得我麻煩過什么人，我從來也沒有從哥哥那兒要過一個銅子。盡管這樣，我還是幫助了下谷的嫂嫂一家人。總之，我是在盡力而為。”
“這種事呀，一個月兩個月算不了什么，長年累月，可就有因窘的時候了。”
“可不是嘛，真是困窘極了的時候呀！”既然哥哥的情況不允許，弟弟站起來，準備再到別處去借錢。
“你看，特意來一趟，實在抱歉。”哥哥說，“喂，等等，我把這些點心分分帶回去給孩子吃吧！”
弟弟把哥哥給的點心放進袖兜，離開了公寓。對著冰冷的墻壁，寂寞地臥著病軀；給吃的就吃，不給吃的就不吃；這就是阿吉的生涯。直到四十歲的今天，阿吉對世事不聞不問，像生活在黑暗墻壁的陰影里的什么似的打發著日子。只要是一想到阿吉，弟弟的眼前必定同時浮現出那堵冰冷的墻壁來。墻壁可以說就是阿吉的生。而且一想到世上還有阿吉那樣的人，弟弟不由得為自己的奔波忙碌而感到可笑起來。但是，又覺得只要是阿吉活一天，就不能不養活一天。那天，弟弟也因為還有別的事，風塵仆仆地整整跑了一天，好容易湊夠了錢，回到家里。
第二天，按照約定，嫂嫂的女兒來拿照顧阿吉的生活費。當弟弟從錢包里拿出十圓交給她的時候，卻反而覺得受到了阿吉的嘲笑：“雖然兄弟很多，卻都不夠意思啊！”
1908年
（有刪改）（1）下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是
A．哥哥雖然常年住公寓，雇傭女仆，有人給他送點心，但經濟狀況也不是很好。
B．嫂嫂無意提起阿吉要吸紙煙的細節，為后文弟弟同意增加阿吉每月的生活費用這一情節做了鋪墊。
C．弟弟向哥哥轉述嫂嫂表示不愿意和阿吉住在一起的話，含有對嫂嫂行為的不理解。
D．兄弟倆談論阿吉時，弟弟的語氣發生變化，顯示他在借錢幫助阿吉上的糾結心態。
（2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說主要借助人物對話來推動情節發展，一波三折，吸引讀者。
B．小說的語言平實、自然，真實地展現了社會普通家庭日常生活的一個側面。
C．雖然哥哥和弟弟承擔著嫂嫂、阿吉的生活費用，但兄弟倆對此偶有怨言，難以體現家人之間的溫暖關懷。
D．阿吉雖未出場，但不可或缺，因為小說是圍繞解決阿吉的生活費用展開敘述的。
（3）小說以“墻壁”為題，請簡要分析其寓意。
（4）小說中嫂嫂、哥哥和弟弟三人對阿吉的態度各有不同，請探究其原因。組卷：32引用：3難度：0.5
二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀
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3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
帝欲誅樊愛能等以肅軍政，猶豫未決。己亥，晝臥行宮帳中，張永德侍側，帝以其事訪之，對曰：“愛能等素無大功，忝冒節鉞，望敵先逃，死未塞責。且陛下方欲削平四海，茍軍法不立，雖有熊羆之士，百萬之眾，安得而用之！”帝擲枕于地，大呼稱善。即收愛能、徽及所部軍使以上七十馀人，悉斬之。壬戌，詔群臣極言得失，其略曰：“朕于卿大夫，才不能盡知，面不能盡識。若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見器略之淺深，知任用之當否！若言之不入，罪實在予；茍求之不言，咎將誰執！”上謂宰相曰：“朕每思致治之方，未得其要，寢食不忘。”比部郎中王樸獻策，以為：“中國之失吳、蜀、幽、并，皆由失道。今必先觀所以失之之原，然后知所以取之之術。其始失之也，莫不以君暗臣邪，兵驕民困，奸黨內熾，武夫外橫，因小致大，積微成著。今欲取之，莫若反其所為而已。”后周世宗欣然接受。未幾，遷左諫議大夫，知開封府事。六月，庚子，上親錄囚于內苑。有汝州民馬遇，父及弟為變所冤死。屢經覆按，不能自伸，上臨問，始得其實，人以為神。由是諸長史無不親察獄訟。乙酉，唐主使陳覺白帝以江南無鹵田愿得海陵鹽監南屬以贍軍帝曰海陵在江北難以交居當別有處分至是，詔歲支鹽三十萬斛以給江南，所俘獲江南士卒，稍稍歸之。上在藩，多務韜晦，及即位，破高平之寇，人始服其英武。其御軍，號令嚴明，人莫敢犯，攻城對敵，矢石落其左右，人皆失色而上略不動容；應機決策，出人意表。又勤于為治，百司薄籍，過目無所忘，發奸伏，聰察如神。然用法太嚴，君臣職事小有不舉，往往置之極刑，雖素有才干聲名，無所開宥，尋亦悔之，末年寬。登遐之日，遠邇哀慕焉。
（節選自《資治通鑒?后周世宗》，有刪改）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.唐主使陳覺白/帝以江南無鹵田/愿得海陵鹽監南屬以贍軍/帝曰/海陵在江北/難以交居/當別有處分
B.唐主使陳覺白帝/以江南無鹵田/愿得海陵鹽監南屬以贍軍/帝曰/海陵在江北/難以交/居當別有處分
C.唐主使陳覺白/帝以江南無鹵田/愿得海陵鹽監南屬以贍軍/帝曰/海陵在江北/難以交/居當別有處分
D.唐主使陳覺白帝/以江南無鹵田/愿得海陵鹽監南屬以贍軍/帝曰/海陵在江北/難以交居/當別有處分
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.行宮，古代指帝王出行時居住的宮室，也指帝王出京后臨時寓居的官署或住宅。文中指后者。
B.遷，古代稱平調官職，右遷是提升官職，此外表示提升官職的詞還有擢、拔、陟、加、晉等。
C.錄囚，亦稱慮囚。中國封建時代由皇帝或有關官吏訊察囚犯決定可否原宥的制度，始于漢代。
D.登遐，本意謂死者升天而去，后引申為對他人死去的諱稱，又特指帝王之死，猶言登仙遠去。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.因樊愛能平時沒有建立大功，周世宗就殺了他，世宗的主要目的是想殺雞儆猴來整頓軍紀。
B.周世宗讓群臣談論政事，是想了解大臣們的才能、忠心及任用是否恰當以更有利于政事。
C.在周世宗的率先垂范下，各部長官為避免再出現重大的冤假錯案而開始非常重視訴訟案件。
D.周世宗不光治軍嚴明，前期對群臣管理也非常嚴格，大臣們即使犯有小錯也會被處以重刑。
（4）把下面的句子翻譯成現代漢語。
①若言之不入，罪實在予；茍求之不言，咎將誰執！
②如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設詭辯于懷王之寵姬鄭袖。
（5）針對周世宗找不到天下大治的方法，王樸獻上了什么計策？請加以概括。組卷：3引用：3難度：0.7
三、語言文字運用（一）語言文字運用I
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8．經典文學作品中的人物往往情感復雜，性格多變，有的甚至具有兩面性，融真假善惡美丑于一身。請從《大衛?科波菲爾》或《復活》中任選一位女性人物，寫出其個性特征“兩面性”的具體表現。要求：寫出人物名字，80字左右。
組卷：27引用：6難度：0.7
四、寫作
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9．寫作。
暑期某日，我經過一葡萄園，見四十出頭的女園主正在場院外把成熟的葡萄整理裝筐，面色凝重。攀談中得知，幾年前，她第一個“吃螃蟹”。流轉村里100畝土地，栽種葡萄，苦吃了不少，錢沒賺幾個。驚問原因，都是“老天”搗的鬼，去年春節后大雪，大棚差不多損毀了；今年葡萄長勢喜人。不曾想，連續陰雨，快成熟的葡萄，又開裂、潰爛，影響產量，成色也差。我跟他開句玩笑：“種葡萄既然要靠天吃飯，那你得給老天爺燒燒香。”女園主聽后，若有所思，說：“燒香？給誰燒香？要燒全中國14億老百姓都得燒。可能嗎？有必要嗎？我有技術，不怕吃苦，認真做事，真誠待人……今年不成，明年再來，我就不信這個邪一種不出好葡萄。要燒香啊，那香得燒在我心里！”
假如你就是上述材料中的“我”，正準備參加班上的“課前五分鐘演講”，請結合材料內容。寫一篇發言稿，闡述你的感受與思考。
要求：自擬標題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：12引用：4難度：0.7