人教部編版選擇性必修下冊《第6課 大堰河--我的保姆 再別康橋》2021年同步練習卷（6）

一、論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        徐志摩是中國現代詩壇最具魅力的詩人之一，受西方浪漫派和唯美派文學思潮的深刻影響，在詩歌創作上，他極力追求形式與內容的完美統一，并達到相當的高度。作為他的重要代表作，《再別康橋》比較典型地體現了徐志摩詩歌創作的審美精神，積淀了較為豐富的審美意蘊，極具審美價值。
  《再別康橋》是徐志摩的抒情名作。徐志摩早年游學英美，受西方資產階級“文明”“自由”“個性解放”的思想影響很深，初步形成了唯美主義的價值趨向；但后期回國后，國家的貧窮落后，社會的腐敗黑暗，與他的理想相距甚遠，現實的刺激，心理的失落乃致失衡使他的思想常處于失望、傷感、哀怨的狀態，他的這一心靈軌跡，反映在詩歌創作里，就是大量的關于愛情和人生的玄想，他更多地把筆觸伸向自然和人生，憑籍自然美景來闡釋自己的主觀情懷，寄托自己的理想，表達自己的憂郁煩悶，作為他后期思想的代表作品《再別康橋》自然地打上了這種種的烙印。但盡管如此，和其他一些作品如《落葉小唱》相比，《再別康橋》仍不失為一首自然健康、明朗清新、委婉含蓄、起伏有致、音律和諧、手法新穎、膾炙人口的好詩，極具審美價值。
        茅盾先生曾經說徐志摩詩的全部思想內容就是“在夢的輕波里依徊”。《再別康橋》審美意蘊首先表現出來的就是其對于性靈的抒寫和表現。徐志摩主張詩應表現作者的“性靈”，表現“筋骨里迸出來，血液里激出來，性靈里跳出來，生命里流出來的真純的思想”。從整體上來看，這首詩是抒寫離情別緒的，康橋是徐志摩心靈最重要的精神驛站。
        水乳交融、美妙深邃的意境美是《再別康橋》審美內蘊的第二個重要方面。近代著名國學大師王國維曾經說過：“境，非獨景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！痹谶@首詩中，徐志摩對意境的領悟和運用可謂爐火純青，已臻化境。云彩、金柳、艷影、青荇、水草、彩虹、幽夢、長篙、笙簫，一些絲毫不相關的景物，經詩人妙手穿聯，猶如珠玉一般熠熠生輝。康河的美景和詩人的情思融為了一體。徐志摩以一種最為得體的詩歌話語熔煉出了一種最為優美的意境。
        爐火純青、行云流水的優美技巧是《再別康橋》審美內蘊的第三個重要方面。徐志摩是“新月詩派”的重要成員，他刻意追求并力圖體現“新月詩派”的“三美”主張，即“建筑美”“音樂美”“繪畫美”，創立了一種溫柔清新、明麗曉暢的詩風。對此，陳夢家的評論可謂一語中的，他說：“志摩的詩是溫柔的，多情的，自由奔放的?！薄对賱e康橋》比較全面地體現出了徐志摩詩歌的創作特點，體現出了形式美、音樂美和繪畫美。全詩語言洗練，清新優美，明白曉暢，通俗易懂，極富流動感，修辭手法的精妙運用，使得全詩生動有致，客觀景物人格化、主體化，無形之中增添了詩歌迷人的魅力。
  （摘編自張再良《＜再別康橋＞審美意蘊探析》，“改革與探索”）
  （1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.徐志摩是中國現代詩壇最具魅力的詩人，其后期代表作《再別康橋》極具審美價值。
  B.《再別康橋》語言洗練，清新優美，明白曉暢，優美的語言和朦朧的畫面構成幽美的意境。
  C.徐志摩的詩歌創作中的關于理想、人生和愛情的玄想，與其當時的心靈軌跡相關。
  D.作為“新月詩派”的重要成員，徐志摩提出并追求“建筑美”“音樂美”“繪畫美”主張。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章開門見山，直接提出了《再別康橋》具有較為豐富的審美意蘊的觀點。
  B.文章將《落葉小唱》與《再別康橋》進行比較，旨在證明前者不夠委婉含蓄。
  C.文章第四段引用王國維的觀點，證明《再別康橋》極具美妙深邃的意境美。
  D.文章論證脈絡清晰，從三個方面論述了總論點，各分論點之間構成并列關系。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.徐志摩作品中的唯美主義價值傾向與其早年游學英美和接受相關的思想有關。
  B.從徐志摩作品中可知，其所推崇的“性靈”，是指生命里所流出來的真純的思想。
  C.透過《再別康橋》水草、金柳這些被人格化的景物，可感知詩人對康橋的深情依戀。
  D.茅盾和陳夢家兩人都從修辭角度對徐志摩詩歌的創作特點進行了高度評價。
  組卷：16難度：0.6

  解析

三、文學類文本閱讀

• 3．閱讀下面的詩歌，完成下列各題。
  一個小農家的暮^①
  劉半農
  她在灶下煮飯，
  新砍的山柴，
  必必剝剝的響。
  灶門里嫣紅的火光，
  閃著她嫣紅的臉，
  閃紅了她青布的衣裳。
  他銜著個十年的煙斗，
  慢慢地從田里回來；
  屋角里掛去了鋤頭，
  便坐在稻床上，
  調弄著只親人的狗。
  他還踱到欄里去，
  看一看他的牛，
  回頭向她說：
  “怎樣了——
  我們新釀的酒？”
  門對面青山的頂上，
  松樹的尖頭，
  已露出了半輪的月亮。
  孩子們在場上看著月，
  還數著天上的星：
  “一，二，三，四……”
  “五，八，六，兩……”
  他們數，他們唱：
  “地上人多心不平，
  天上星多月不亮。”【注】①1920年，劉半農離開風雨飄搖的祖國前往歐洲學習，該詩就寫于在外留學期間。
  （1）下列對詩歌有關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．詩歌選取一戶普通農家作為對象，描寫了農家從傍晚時分到夜幕降臨時的日常生活場景。
  B．男主人帶著鋤頭從田里回來，一會兒到欄邊看牛，一會兒問新釀的酒，顯示出了他的勤勞。
  C．詩歌第四節寫景，通過青山、松樹、半輪月亮寫出了夜的寧靜美好，也表示天色已經晚了。
  D．詩歌最后兩句暗示了現實社會中并非都是詩中所寫的這種能享受祥和、安寧生活的農家。
  （2）下列對詩歌藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．全詩主要采用了白描手法，勾畫出農婦夜炊圖、農夫收工圖、孩子觀月圖三個畫面。
  B．本詩沒有直接抒發感情的句子，而是著重寫人物活動、生活場景，將情感蘊藏其中。
  C．詩中暗含著空間的變化，詩人的視線隨著人物的活動從廚房轉到庭院，再轉到場上。
  D．結尾借助兒歌暗示現實，且以“星”和“月”為喻體，與詩境巧妙融合，渾然天成。
  （3）本詩擅長細節描寫，詩中的細節描寫起到了很好的作用，請舉兩例并分析。
  （4）詩歌蘊含了詩人什么樣的情感？請簡要分析。
  組卷：11引用：4難度：0.6

  解析

• 4．閱讀下面的文字，回答后面的問題。
  他眼里有你
  徐志摩
  我攀登了萬仞的高岡，
  荊棘扎爛了我的衣裳，
  我向飄渺的云天外望——
  上帝，我望不見你！
  我向堅厚的地殼里掏，
  搗毀了蛇龍們的老巢，
  在無底的深潭里我叫——
  上帝，我聽不到你！
  我在道旁見一個小孩：
  活潑，秀麗，襤褸的衣衫；
  他叫聲媽，眼里亮著愛——
  上帝，他眼里有你！十一月二日星家坡（1）下列對詩歌相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A．本詩的前兩節表現了“我”上山入地“望不見”“上帝”“聽不見”“上帝”的迷惘與無奈。
  B．本詩第二節前三句中的“掏”“搗毀”“叫”等詞語的運用，生動地表現了“我”內心的極度壓抑與憤懣。
  C．“我”在追求美好的過程中產生了無盡的憤懣與困惑、無奈與痛苦，這仿佛一張沉重的網網住了“我”。
  D．“我”在道旁見到一個小孩，發現只有這孩子的眼里“有你”，“我”最終還是一無所獲。
  （2）下列對詩歌藝術特色的分析，不正確的一項是

   

  
  A．詩歌中“我望不見你”“我聽不到你”等采用了呼告的手法，表明“我”內心對美好的呼喚。
  B．本詩采用了夸張的手法，如“萬仞的高岡”“無底的深潭”等有助于塑造“我”堅定執著的形象特點。
  C．詩歌第一、二節中選擇了“高岡”“荊棘”“地殼”“蛇龍們”“深潭”等意象，營造了一種壓抑的敘事氛圍。
  D．“我攀登了”“我向”“我叫”“我在”既給人層次感、動態美，同時又具有音律節奏，體現出徐志摩清新溫柔的詩風。
  （3）本詩主要采用了象征手法，請選一處談談你的理解。
  組卷：3引用：5難度：0.7

  解析