2020-2021學(xué)年重慶市高一（下）期中模擬語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        新文化運動的一個顯著特點就是其蘊含著深刻的民族文化覺醒意識。所謂文化覺醒，不是簡單意義上的思想觀念變化，而是喚醒沉睡或被束縛的自我意識，對世界、民族和個人前途命運進行科學(xué)理性的自覺認(rèn)知。陳獨秀、胡適、魯迅等新文化旗手向束縛民眾思想的封建道德禮教發(fā)起猛攻，啟發(fā)民眾覺悟，革新思想。這是封建道統(tǒng)斷裂的開始，也是新的文化覺醒的開端，乃至以后歷史行程中發(fā)生的文化覺醒現(xiàn)象，大都可從新文化運動中找到淵源。
        第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭期間，被新文化喚起的千百萬民眾，特別是湖南農(nóng)民，組織起來，沖決帝國主義和軍閥編織的羅網(wǎng)，朝著解放的路上奔跑。這正是發(fā)生在農(nóng)民身上的一次文化覺醒。文化覺醒走向社會實踐，文化人也轉(zhuǎn)向服務(wù)時代。沒有新文化“自覺”的人，就沒有獨立自由民族的產(chǎn)生，這個新文化思想家的觀點在抗日戰(zhàn)爭中得到印證。日本侵華戰(zhàn)爭是中華民族歷史上的一場空前浩劫，而抗日戰(zhàn)爭又是中華民族最深刻最廣泛的文化覺醒。抗戰(zhàn)刺激了民族凝聚向心力，過去盤算自家莊稼和牛羊的人們，開始深刻思考民族存亡與個人命運的關(guān)系。新中國成立后，新文化運動的文化覺醒又轉(zhuǎn)換為新中國的文化改造和演進。用唯物史觀改造唯心史觀，用無產(chǎn)階級思想代替資產(chǎn)階級思想，一切都是為了建設(shè)一個文明先進的新中國。如今，21世紀(jì)的中國正站在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的門檻上，而這個復(fù)興的歷程仍然要以文化覺醒為條件。
        這個文化覺醒，一是表現(xiàn)在敢于在西方文化面前充分展現(xiàn)我們的文化自信，同時又要善于將外國經(jīng)驗中國化。中國改革發(fā)展面臨的許多問題，是西方發(fā)達(dá)國家現(xiàn)有社會科學(xué)家和政治家所沒有遇到或沒有條件遇到的。因而在西方國家行之有效的理論，未必適應(yīng)于中國。這就需要我們保持文化覺醒的狀態(tài)，重新審視西方文化，大膽突破西方觀念的禁區(qū)。
        當(dāng)代文化覺醒的另一表現(xiàn)，是敢于對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換。中國近現(xiàn)代歷史已經(jīng)決定了“舊文化”衰落的基本走向。具體說來，這種所謂的“舊文化”指的是中國傳統(tǒng)文化中的糟粕部分。一方面，新文化運動以來，“舊文化”一直沒有自認(rèn)失敗，而總是企圖利用新形式作祟，對此我們要加以防范。另一方面，今天的中國仍要秉承百年來的文化覺醒意識，傳承中國傳統(tǒng)文化精華，使其成為促進中華民族偉大復(fù)興的動力源泉。
  （摘編自王傳利《中國需要新一輪文化覺醒》）材料二：
        回望歷史，以《新青年》為輿論陣地所引發(fā)的新文化運動，已經(jīng)成為現(xiàn)代中國文化傳統(tǒng)的一部分，也為當(dāng)代中國的文化創(chuàng)造提供鏡鑒。
        新文化運動是泡在洗澡水里的新生兒，是文化創(chuàng)新階段的復(fù)雜混合體。它提出了當(dāng)時人們所能想到的一切問題，“從宇宙觀到人生觀，從個人理想到人類的未來”。它發(fā)軔之時在人們的精神上引起的震動，有如辛亥革命推翻了帝制。一百年來，它提出的科學(xué)、民主等一系列文化命題，不斷引起人們的回味、思考和爭議。
        涉及精神和靈魂的事件可能更久遠(yuǎn)。新文化運動之所以常談常新，與其大膽決絕的變革精神有關(guān)，與其和文化、道德相糾纏的社會政治性有關(guān)，也與其爆發(fā)出的不可遏制的青春沖動有關(guān)。“后來責(zé)任，端在青年”，被新思想吸引的青年是新文化運動的中堅力量。
        新文化運動最重要的陣地，是北京大學(xué)師生和《新青年》相遇后的“刊校結(jié)合”的文化創(chuàng)造平臺。重溫新文化運動的思想命題，“青年的理想人格精神”“自立的”“世界的”“科學(xué)的”“進取的”，哪一項不能引起青年朋友們的共鳴？今天再看這些命題，它們恐怕對于當(dāng)下依然有提神醒腦的功用。
        有一百年前的新文化運動作鏡，有一百年來中國人民的艱苦探索，有當(dāng)下中國蒸蒸日上的社會發(fā)展，文化創(chuàng)造就有了新的歷史可能。如果說，一百年前的文化運動是挽救和改造中國的問題，那么，一百年后今天的文化應(yīng)當(dāng)是在全球化的民族競賽中強身健體。我們不可妄自尊大，也不能妄自菲薄。既不可斷裂激變，也不可故步自封。以全盤西化來重建中國文化，或是以封建文化來刷新當(dāng)代文化都是不可取的。
        著名哲學(xué)家李澤厚曾說，傳統(tǒng)常常是集好壞于一身、優(yōu)劣點很難截然分割。這就不是片面的批判和籠統(tǒng)的反對所能解決，而首先是要有具體歷史的分析。只有將集優(yōu)劣于一身、合強弱為一體的傳統(tǒng)加以多方面解剖和了解，取得一種“清醒的自我覺識”，以圖進行某種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換，才是真正的當(dāng)務(wù)之急。
        因此，我們不必左顧右盼，只需從歷史和現(xiàn)實中尋找答案。之前是救亡壓倒了啟蒙，而今天，在我們吃飽穿暖之后，迎來了文化創(chuàng)造上難得的歷史良機。
  （摘編自師力斌《文化的創(chuàng)造性，百年后再迎良機》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.胡適、魯迅等新文化旗手推動了民族文化覺醒意識的萌發(fā)，啟發(fā)了民眾覺悟，革新了思想，在這以后歷史行程中發(fā)生的文化覺醒現(xiàn)象，大都可從中找到淵源。
  B.21世紀(jì)的文化覺醒表現(xiàn)在兩個方面：一是敢于展現(xiàn)自己的文化自信，善于將外國經(jīng)驗中國化；二是敢于對傳統(tǒng)文化進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)換，傳承中國傳統(tǒng)文化精華。
  C.新文化運動提出了人們所能想到的一切問題，“從宇宙觀到人生觀，從個人理想到人類的未來”，當(dāng)時的思想命題在今天看來，可能依然具有提神醒腦的功用。
  D.面對當(dāng)代中國的文化創(chuàng)造，我們要從歷史和現(xiàn)實中尋找答案，對傳統(tǒng)文化進行多方面剖析，取得一種“清醒的自我覺識”，抓住文化創(chuàng)造上難得的歷史良機。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.過去盤算自家莊稼和牛羊的人們，開始深刻思考民族存亡與個人命運的關(guān)系，這是中華民族最深刻最廣泛的文化覺醒的表現(xiàn)，推動了獨立自由民族的產(chǎn)生。
  B.在中國的改革發(fā)展中，我們需要保持文化覺醒的狀態(tài)，通過重新審視西方文化，大膽突破西方觀念的禁區(qū)，對西方的理論進行理性分析，使其適應(yīng)中國國情。
  C.新文化運動中的變革精神，和文化、道德相糾纏的社會政治性，以及其爆發(fā)出的不可遏制的青春沖動，使其在時代變化中依然有獨特的意義，常談常新。
  D.一百年前的文化運動是挽救和改造中國的問題；而一百年后今天的文化應(yīng)當(dāng)是在全球化的民族競賽中強身健體，拋棄中國傳統(tǒng)文化中的糟粕，繼承其精華。
  （3）下列各項中，不符合材料二中“能引起青年朋友們共鳴的思想命題”要求的事件是

   

  
  A.解放軍報發(fā)布《英雄屹立喀喇昆侖——走近新時代衛(wèi)國戍邊的英雄官兵》專題報道，高度贊揚了解放軍戰(zhàn)士戍邊的大無畏精神。
  B.中國社會科學(xué)院“中國大學(xué)生追蹤調(diào)查”研究結(jié)果表明，8%的大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)直播平臺上做過直播，其中超過三成人想成為游戲主播。
  C.光明網(wǎng)發(fā)布《平“語”近人——習(xí)近平喜歡的典故》（第二季）第二集《勝寸心者勝蒼穹》，著重闡述了“信仰”這個主題詞。
  D.人民網(wǎng)發(fā)布《歲月為證，奮斗不止》主題文章，深入闡釋了奮斗在新時代中的深遠(yuǎn)意義，呼吁中華民族要始終保持昂揚的奮斗精神。
  （4）材料一主要使用了哪些論證方法？請簡要說明。
  （5）在當(dāng)今時代背景下，材料一中關(guān)于“文化覺醒”的觀點與材料二中關(guān)于“清醒的自我覺識”的觀點有哪些異同？請結(jié)合材料進行分析。
  組卷：5引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  琵琶圍^【注】（節(jié)選）
  溫燕霞      說話間，小輪船已到了琵琶島。何勁華環(huán)顧四周，頗有驚艷之感。只見清澈的湖水倒映出藍(lán)天、白云、青山、綠樹，岸邊的茅草抽出了淡黃的新葉，像無數(shù)把金箭在風(fēng)中搖曳，野桃花開得如火如荼，遠(yuǎn)看卻只有一片迷茫的微紅，白色的李花、梨花如粉似霧，野薔薇喜歡攀緣在土丘、大樹上，開得熱烈，絢麗得扎眼。
        近午時分，何勁華一行站在了琵琶圍灰色的高大墻垛下。何勁華和金彩風(fēng)對著那扇青灰色的大門大喊：石浩財，你快打開門呀！
        可沒有絲毫的動靜。金彩鳳有些疑惑：這是原先那個擁擠熱鬧的琵琶圍嗎？當(dāng)琵琶圍還是座近千人口的村莊時，金彩鳳常到琵琶圍演出。因山高路遠(yuǎn)，劇團每次只能來十二三人，吃住在村民的家中，走時按餐結(jié)算費用，是支名副其實的文藝輕騎隊。金彩鳳記得，有一次琵琶圍突然斷了電，村民們從家中取出火吊和油燈，在場地中央擺了一個大圓圈。金彩風(fēng)和隊員在光圈里跳《春山蝶飛》的扇子舞，二十四把朱紅羽扇，將采茶戲中的扇子花舞到了極致，將人們的笑臉描繪在她的腦海中。金彩風(fēng)記憶中的琵琶圍是鋼藍(lán)夜色中的那團火光，熾熱而溫暖。
        然而，眼前的琵琶圍卻陰冷森嚴(yán)，拒人千里。金彩風(fēng)看出琵琶圍人對鎮(zhèn)里和村里的干部有抵觸，忙勸邱小楠下山。何勁華也說：邱鎮(zhèn)長，我是琵琶圍人的外孫，跟他們講得上話。你們放心下山。
        邱小楠一行下山后，在何勁華的笛子伴奏下，金彩鳳唱起了婉轉(zhuǎn)的燈彩調(diào)。優(yōu)美的笛聲和歌聲像水里的魚鉤，稍一用力，便從墻垛口扯起了一排男女。何勁華仰頭正要喊話，頭頂飄來石浩財?shù)脑捯簦寒?dāng)真是何館長和金館長啊。歡迎歡迎！
        金彩鳳拿出她慣常的潑辣勁來：石浩財，你開門放我們進去，我?guī)еL(fēng)攪著雪呢！
        石浩財不為所動。
        何勁華見墻垛上的人群開始竊竊私語，忙趁熱打鐵：養(yǎng)財、橘子婆、三哥、三嫂、朱大姐，我是琵琶圍的外孫，也算半個村子里的人。我們這次來，一來向橘子婆學(xué)唱山歌，二來想聽石浩財講打龍和蛇燈的故事，第三是送文化下鄉(xiāng)，教大家學(xué)唱采茶調(diào)和制作燈彩。
        這時，村民小組長石養(yǎng)財不顧弟弟石浩財?shù)睦В徊∫还盏叵聵谴蜷_了圍門。
        傍晚的幾個大響需擊毀了某段線路，琵琶圍斷電了。何勁華和金彩鳳把帶來的手電筒和應(yīng)急燈送到每家每戶，可大家還是點油燈，一則舍不得用，二來表示不領(lǐng)情。何館長，我剛才去轉(zhuǎn)了下，這里要是能通汽車，當(dāng)真是個好地方。金彩風(fēng)嘖嘖嘆著。何勁華心里卻有些沉甸：風(fēng)水寶地沒有出寶啊。
        何館長，你愁心好重。這脫貧攻堅靠我們兩個一時半會兒解決不了。走，進屋去。
        這樣的寂靜里，桌上那盞應(yīng)急燈熾白的光顯得凄楚，金彩風(fēng)起身點著了橘子婆送過來的油燈，關(guān)了應(yīng)急燈，屋內(nèi)頓時溫暖起來。
        對不住啊，何館長、余館長！我也沒想到他們會這么反。石養(yǎng)財進來說。何勁華和金彩鳳見村民這種態(tài)度，心里有些難受。
        剛安頓好，橘子婆過來請他們?nèi)ナ骋埂ｉ僮悠偶业目蛷d昏暗、擁擠，沿墻堆滿了籮筐、塑料袋等雜物，只有一張老舊的八仙桌像樣些。五尺凳已經(jīng)壞了兩只腳，用磚頭墊著。昏黃的電燈下，照見墻上貼著孫子石成金和孫女石成玉在學(xué)校里獲得的獎狀。
        橘子婆從隔壁的灶間端出兩碗熱氣騰騰的酒娘煮蛋，石成玉懂事地給奶奶幫手，端出撈飯、臘肉炒筍干、辣椒炒菌絲放在桌上，熱情地請他倆食夜。
        金彩鳳、何勁華見石成玉和剛走出的石成金盯著桌上的菜，忙招呼他倆上桌。兄妹倆不顧太奶的呵斥，揮筷吃著，一邊說過年都有吃這么好的菜，聽得兩人心酸。金彩風(fēng)回房取出兩包零食給他倆，并按標(biāo)準(zhǔn)給橘子婆結(jié)了飯錢。
        橘子婆開始怎么也不肯收，何勁華說這是紀(jì)律，如果不收，他會犯錯誤，橘子婆這才接下，說：你們和楊書記像當(dāng)年的紅軍吶。那時紅軍在我屋里食飯要給我伙食費，我不肯收，他們就放在桌邊上。要是行軍路上挖了老百姓的紅薯，也要在地里埋幾枚銅板，硬是不占我們老百姓的便宜。聽到一位世紀(jì)老人這樣說起紅軍，何勁華、金彩鳳深感震撼。
        如今，坐在這昏黃的燈光下，聽著窗外漸漸響起的山風(fēng)林濤，何勁華心里沉甸甸的。
  （選自《人民文學(xué)》2020年第9期）【注】《琵琶圍》以江西贛南原中央蘇區(qū)貧困山村“琵琶圍”為藍(lán)本，敘寫了該村易地搬遷的脫貧攻堅史詩，成功塑造了何勁華、金彩鳳等基層扶貧干部舍小家為大家的形象特點。琵琶圍交通極為不便，那里山高水冷，有雨便有水，無雨便干涸。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說前面點出琵琶圍山高路遠(yuǎn)、交通不便的地理特點，描繪了其詩情畫意的自然風(fēng)光，為下文的敘事提供了特定背景。
  B.小說節(jié)選部分內(nèi)容發(fā)生在一天之內(nèi)，事件均圍繞何勁華和金彩風(fēng)兩人展開，既便于塑造人物，又能更好地突出主題。
  C.小說所塑造的主要人物何勁華和金彩鳳，形象十分鮮明，前者多愁善感，后者直率潑辣，大大增強了小說的喜劇性。
  D.小說中“帶著風(fēng)攪著雪”“過年都有吃這么好的菜”等句子口語化地域化色彩較濃，讓小說生活氣息濃郁。
  （2）小說中插敘了金彩風(fēng)以前到琵琶圍演出的情節(jié)，有什么作用？請簡要分析。
  （3）小說結(jié)尾處“何勁華心里沉甸甸的”內(nèi)涵豐富，請聯(lián)系全文內(nèi)容進行分析。
  組卷：22引用：5難度：0.5

  解析

二、文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        房玄齡，臨淄人。開皇中，皆謂隋祚方永，玄齡密白父曰：“上無功德妄誅殺攘神器有之不為子孫立長久計淆置嫡庶競侈僭相傾鬩終當(dāng)內(nèi)相誅夷”年十八，舉進士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國器。”太宗以燉煌公徇渭北，杖策。上謁軍門，一見如舊。公為秦王，征伐未嘗不從，眾爭取怪珍，玄齡獨收人物致幕府，與諸將密相申結(jié)，人人愿盡死力。居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。高祖曰“若人機識，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對面語。”隱太子將有變，王召以方士服入，夜計事。事平，第功班賞，功第一，食邑千三百戶。淮安王神通曰：“義師起，臣兵最先至，今玄齡以刀筆吏居第一，臣所未喻。”帝曰：“叔父兵誠先至，然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功，此蕭何所以先諸將也。”居宰相積十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽。帝遣使謂曰：“讓，誠美德也。一日去良弼，如亡左右手，毋多讓！”會伐遼，留守京師。詔曰：“公當(dāng)蕭何之任，朕無西顧憂矣。”玄齡數(shù)上書勸帝，愿毋輕敵，久事外夷。晚節(jié)多病，玄齡顧諸子曰：“今天下事無不得，惟討高麗未止，上含怒意決，群臣莫敢諫，吾而不言，抱愧沒地矣！”遂上疏，帝得疏，曰：“是已危懾，尚能憂吾國事乎！”玄齡當(dāng)國，夙夜勤強，任公竭節(jié)，不欲一物失所。無娼忌，聞人善，若已有之。明達(dá)吏治，議法處令，務(wù)為寬平。不以己長望人，取人不求備，雖卑賤皆得盡所能。治家有法度，常恐諸子驕侈，乃集古今家誡，書為屏風(fēng)，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。”
  （選自《新唐書?房玄齡傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久/計淆置嫡/庶競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
  B．上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久計/淆置嫡庶/競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
  C．上無功/德妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久計/淆置嫡庶/競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
  D．上無功德/妄誅殺/攘神器有之/不為子孫立長久/計淆置嫡/庶競侈僭/相傾鬩/終當(dāng)內(nèi)相誅夷/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．進士，中國古代科舉考試中，通過最后一級中央政府考試的人，即殿試及第者。
  B．幕府，古代君王或軍中將帥處理政務(wù)之地，用帳幕搭建，故稱之，也泛指衙署。
  C．刀筆吏，指文職官員或掌管文案的官吏，因為古代讀書人常用刀和筆修改文字。
  D．夷，古代泛指華夏民族以外的各族，東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．房玄齡深得太宗信任。太宗巡行渭北時，房玄齡與太宗就一見如故；后來凡有戰(zhàn)事房玄齡就一定跟隨。
  B．房玄齡為國盡心竭力。他不愛奇珍異寶，一心廣攬賢才，為國效力；即使病重，也不忘為國事上書進言。
  C．房玄齡才能卓爾不群。年輕時就被高孝基譽為國家的棟梁；在秦王府任職達(dá)十年之久，展現(xiàn)了他的才華。
  D．房玄齡注重家風(fēng)建設(shè)。房玄齡注重自身修養(yǎng)，見賢思齊，寬以待人；收集古今家訓(xùn)，警示子女遵守法度。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①若人機識，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對面語。
  ②留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。
  （5）文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，各有怎樣的目的？
  組卷：80引用：30難度：0.7

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四、語言表達(dá)

• 8．周汝昌在《紅樓十二層》中認(rèn)為：“脂粉英雄”這四個字是一部《紅樓》的主題。讀完《紅樓夢》你認(rèn)為誰是“脂粉英雄”？寫出人物名字，概述一條理由并結(jié)合人物言行事跡加以分析。
  組卷：9引用：6難度：0.7

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五、材料作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一：
        日月其邁，歲律更新。大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。百年大黨初心如磐，億萬人民使命在肩。時間屬于奮進者，歷史屬于奮進者。漫漫征途，哪一步不是閃耀著為民服務(wù)的孺子牛精神？哪一步不是激揚著創(chuàng)新發(fā)展的拓荒牛豪情？哪一步不是揮灑著艱苦奮斗的老黃牛汗水？
  材料二：
        真正的勤勉，從來不是盲目地忙，而是時時有所創(chuàng)造、事事有所成就、處處有所精進。
        學(xué)校團委將要在“五四”青年節(jié)舉行“迎接新時代奮進新征程”主題演講活動，請你結(jié)合上述材料寫一篇演講稿。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：3難度：0.7

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