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          2019-2020學年四川省成都市蒲江中學高二(上)開學語文試卷

          發布:2024/4/20 14:35:0

          一、現代文閱讀(36分)

          • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
                  祖先既可以被尊為神,也可以被稱為鬼,神與鬼之間有一點是亙古不變的--祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關系和利害攸關的依存關系。正是為了表達子孫的感恩與孝思,也向祖先祈求福佑,中元祭祀才一代代地傳承下來。
                  對祖先的祭祀源于古老的祖先崇拜,這個觀念的產生和靈魂信仰有關。原始人認為,人死后其靈魂不滅,靈魂具有自然精靈那樣的超自然力量,能夠保護本氏族成員,因此在原始氏族公社時期,就出現了祖先崇拜。
                  在古人的觀念里,祖先不僅是與自己具有血緣傳承關系的先人,同時祖先靈魂不滅,常常具有超人的能力,令人依賴或者畏懼。就這樣,在很早的時候,祖先觀念便與鬼神觀念相結合,發展出“祖先神”和“祖先鬼”的觀念。
                  將祖先作為神明來看待的觀念起源很早。《國語?魯語》中有一段關于歷代“祖先神”的記載:“有虞氏禘黃帝而祖顓頊,郊堯而宗舜;夏后氏禘黃帝而祖顓頊,郊鯀而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗湯;周人禘嚳而郊稷,祖文王而宗武王。”這些列入國祀的“祖先神”可分為兩類:一類是沒有直接血緣關系,但是作為傳說中重要的氏族英雄,成為超越氏族的遠世共祖而被祭祀。另一類是有一定血緣關系的傳說中的氏族英雄。
                  另外,普通人的祖先要想從祖先升格成為“祖先神”,必須對國家、民族、社會以及家族做出過巨大貢獻,就像《禮記?祭法》載“夫圣王之制祭祀也,法施于民則祀之,以死勤事則祀之,以勞定國則祀之,能御大災則祀之,能捍大患則祀之”的標準,只有生前具備了以上的品質,死后才能升格為“祖先神”。
                  普通人之所以把自己的祖先當作神明來崇拜,這與他們的神明崇拜觀念密切相關。事實上,祖先與“祖先神”不同。祖先在生前是凡人,而“祖先神”則是超人。人們對祖先的祭祀,目的是要他蔭庇子孫,使宗族興旺,事業發達。而對“祖先神”的崇拜,除了希望他蔭庇子孫外,更重要的是祈盼他能保境安民、捍患御災。同時,“祖先神”也具有懲罰降禍的能力,但絕不會無緣無故禍害自己的子孫后代,除非子孫對祖先不敬,或者做出違反族規國法的事,才會受到“祖先神”的懲罰。
                  很多時候,祖先直接被稱為鬼。稱呼祖先為“祖先鬼”,有時是為了凸顯對祖先的敬畏。在日常生活中,每逢祭祀性節日,對“祖先鬼”的祭祀也要特別隆重。由于“祖先鬼”愛作祟害人,使人生病,平日生活中嚴禁說出祖先的名字。一旦說了祖先名字,就會把“祖先鬼”招引出來作祟害人。在另外一些地方,人們相信祖先是鬼,但和別的孤魂野鬼、惡鬼、厲鬼不同。祖先是家鬼、好鬼,不僅不會作祟害人,還能保護家人不受傷害。
                  祖先除了被稱為“祖先神”、“祖先鬼”外,有時還鬼神并稱,《孝經?感應》載:“宗廟致敬,鬼神著矣。”唐玄宗注曰:“事宗廟能盡敬,則祖考來格。” 《禮記》中也記載:“夫宗廟,鬼神所居。”這里用鬼神泛指一切祖先的靈魂。
            (摘編自鳳凰網“文化國學欄目”,有刪改)
            (1)下列關于原文內容的表述,不正確的一項是
             

            A.無論是把祖先稱作“神”還是“鬼”,都是子孫表達對祖先的感恩與孝思的一種形式,也是中元祭祀的源頭。
            B.祖先可以被稱為神,也可被稱為鬼,祖先與子孫之間具有永恒不變的血緣關系和利害攸關的依存關系。
            C.原始人相信人死后靈魂不滅,具有超越自然的力量,能保護本族成員,于是出現祖先崇拜,這也是我們對祖先祭祀行為的起源。
            D.將祖先作為神明來看待的觀點源于《國語?魯語》,書中記敘了列入國祀的祖先神,一類是有有一定血源關系的,一類是沒有直接的血源關系。
            (2)下列理解和分析,不符合原文意思的一項是
             

            A.《國語?魯語》中關于歷代“祖先神”的記載說明在虞夏時代,黃帝是氏族共同的祖先,被人們當作始祖祭祀。
            B.《禮記?祭法》的話說明普通人的祖先要升格為“祖先神”,就要對國家、民族、社會和家族做出過巨大貢獻。
            C.祖先在生前是凡人,死后則是超人。人們崇拜的是他能蔭庇子孫,使宗族興旺,事業發達,還能保境安民,捍患御安。
            D.“祖先神”有蔭庇子孫和懲罰降禍的能力,而“祖先鬼”愛作祟人,使人生病,所以平日生活里嚴禁說出祖先的名字。
            (3)根據原文內容分析,下列現象不屬祭祀祖先的是
             

            A.今天的安徽南部、江西婺源一帶有很多“汪公廟”,民眾是為了紀念隋末唐初的汪華保障當地未受戰亂之苦而建祠供奉。
            B.壯族人民每逢過節或遇重大危難事件,都要到土地廟跪拜求簽,他們認為土地公是一方之王,能夠保佑當年風調雨順。
            C.自漢武帝開始,中國皇帝每年均會祭孔。漢以后,祭孔活動延續不斷,規模也逐步提升,明清達到頂峰,被稱為國之大典。
            D.浙江文成有座“劉基廟”,供奉著明朝軍師劉伯溫。他輔佐朱元璋一統大明江山,古稱其為立德、立功、立言的三不朽偉人。

            組卷:3引用:5難度:0.7
          • 2.(三)實用類文本閱讀。
            閱讀下面的材料,完成下列各題。
            材料一:
                  以作家、南京大學教授畢飛宇的文學講稿《小說課》為底本的音頻節目《畢飛宇和你一起讀經典》,2017年12月28日在蜻蜓FM和喜馬拉雅FM同步上線。畢飛宇將閱讀《紅樓夢》《水滸傳》《殺手》《包法利夫人》等13部中外文學經典的心得體會娓娓道來。該音頻節目一共75期,價值129元,這也使其成為音頻知識付費的最新話題。
                  近來,各種音頻知識付費的產品不斷涌現,似乎成了互聯網產業的新爆點。但相應的,各種批評也不絕于耳,很多人認為,傳播的只是二手知識,甚至不算是知識。但也有人認為,這可能會成為知識傳播的新途徑,如畢飛宇,他便認為,在信息爆炸的當下,我們用眼睛“看”來攫取知識已到極限,“該到了耳朵唱主角的時代了”。
            材料二:
                  北京商報記者發現,現階段喜馬拉雅FM、懶人聽書、羅輯思維、蜻蜓FM等平臺均已布局音頻知識付費領域,同時還包括米果文化等在內的內容創作商,持續瞄準音頻領域推出相關產品。米果文化于去年6月推出的付費音頻節目《好好說話》,截至目前已累計獲得超過16萬的付費用戶,銷售額突破3000萬元。蜻蜓FM總裁鐘文明曾公開表示,通過從相關維度測算,“2020年音頻知識付費的市場空間將達到1000億元,并將出現單個音頻付費節目收入超過10億元的案例。”
            材料三:
                  聽書當然有它獨特的益處,但聽書不能代替讀書。有人讀書的時候喜歡做批注,每有所得,就寫在旁邊,聽書顯然沒有這個功能。讀書的時候,喜歡哪一段,可以反復咀嚼、品味,有感觸了,可以停下來慢慢思考;聽書雖然也能做到,但顯然比較麻煩,翻來覆去地倒退、快進,也容易讓人失去興趣。
                  從情感上看,讀書的時候人更加理性更容易反思。而聲音更感性,聽書的時候更多是情緒的體驗,同時也更容易被朗讀者的情緒所感染和帶動,甚至被講解者的情緒所裹挾。這兩種方式很難說哪一種更好,但聽書終究代替不了閱讀,聽覺的感受也代替不了視覺的感受。
            材料四:
                  互聯網時代,電子屏幕吸引了人們絕大多數的注意力,眼睛早已經不堪負累,相對來說,聽書就比較好,不耽誤做別的事情,既能陪伴人度過枯燥乏味的時光,又能給人愉悅的感受。現代化的社會中,人們變得越來越忙碌,時間被割裂成一個個碎片,讓每個人都拿出大塊的時間去閱讀,確實不太現實,聽書就成了一個不錯的選擇。很多人承認,這是一種非常高效的提升自我的學習模式。
                  在高校、研究機構中,其實有很多非常有才華、有思想的老師,但一直以來缺乏很好的傳播渠道。作為一種知識經濟,聽書模式的流行,讓他們可以通過講課來傳播自己的知識、思想,一堂課可能有成千上萬的人在聽,那些出類拔萃的知識分子,也更有用武之地了。
            (1)下列關于音頻知識付費產品相關情況的理解,不正確的一項是
             

            A.作為一種音頻知識付費產品,作家、南京大學教授畢飛宇的音頻節目《畢飛宇和你一起讀經典》引起了人們的關注。
            B.對于音頻知識付費產品,各種批評不絕于耳,有人認為其傳播的只是二手知識,甚至不算是知識。
            C.各種音頻知識付費的產品不斷涌現,成為知識傳播的新途徑,“該到了耳朵唱主角的時代了”。
            D.各種平臺均已布局音頻知識付費領域,持續瞄準音頻領域推出相關產品均證明了音頻知識付費蘊含的市場價值與潛在空間。
            (2)下列對材料相關內容的分析和評價,正確的一項是
             

            A.材料二與材料一的分析角度完全不同,材料一關注于個體事件,材料二則側重于音頻知識付費領域現在的發展狀況和將來的趨勢。
            B.閱讀時人更理性更容易主動思考,而聽書的時候更感性,更側重于情緒的體驗,易被朗讀者或講解者的情緒所感染和帶動,甚至裹挾。
            C.材料三與材料四對于聽書看法完全不同,材料三認為閱讀比聽書更好,而材料四卻認為聽書是“一個不錯的選擇”。
            D.在互聯網時代,聽書是一個不錯的選擇,也讓很多非常有才華、有思想的老師找到了用武之地。
            (3)根據上述材料,概括聽書這一形式的優缺點。

            組卷:1引用:3難度:0.7
          • 3.文學類文本閱讀 
            閱讀下面的文字,完成下列各題。
            窗欞上掛串紅辣椒
            王長元
                村長帶著那撥兒人進屋的時候,老太太正在掃地。灰塵沸沸揚揚,仿佛是鮮活的跳蚤在空氣中上下跳動,弄得人眼睛迷迷茫茫。
                  “那啥,頂子哪?”
                  “下甸子打草去啦。”
                  “啥時走的?”
                  “小半個月啦。”
                  “回來過沒?”
                  “沒。”
                  村長吸溜一下鼻子,“二嬸,還不知道吧,頂子出事了。”
                  二嬸就一驚:“出了啥事?”
                  “殺人啦,頂子。這不,官家正尋他哪!”
                  “啥?”老太太便呆在那里,眼睛就直直地看著炕沿邊上的那幾個人。她這才發現其中一個戴大沿帽的已經帶了綁繩和黑亮亮的槍。立馬她心一顫動,眼仁兒就朝上翻過去,人便跟著向門框斜過去。幾個人驚恐地奔了過去,將老太太放到炕上。
                  一忽兒,老太太的鼻翅兒便扇動一下,翻轉的眸子雖歸了原位,但依舊是愣愣向上看著。
                  “二嬸,你看你啥個身板還不知道,上甚火?既是殺了人,頂子就不是原先的頂子了,那便是犯了王法。犯了王法的頂子你還傷心個甚!麻溜緩緩,人家公安局還有事情跟你說。”
                  老太太眸子這才轉了一輪兒,一汪亮亮的濕潤便映在里面。
                  看著老太太有了活氣,警察就輕輕一笑,說:“老人家,您的心情我們是理解的,但是兒子殺了人,犯了罪,如今又跑掉了。這,國法是不能容的。我們希望您控制住感情,配合我們來抓兇犯。否則,比如說包庇兒子、袒護兒子,那樣您老人家也有罪了。按我們的經驗,您的兒子還會回家來的,那時您必須報告我們。”
                  “頂子真若是回家,你可得說呀!”村長眼睛覷覷著,沖著她說,“要不,那叫什么?對,叫窩藏。二嬸,咱可不能糊涂啊!”
                  她癡癡地點著頭,兩行老淚緩緩漫過面頰的褶皺,整個面龐已經全是淚水了,閃著亮晶晶的光芒。
                  村長最費思索的是:她兒子若回來,她怎么告訴他們哪?他猝然發現了糧囤上那串紅辣椒,眼睛立時閃出光亮,便指著紅辣椒說:“對,就用它。二嬸,他若是回來,您就將這串紅辣椒掛到窗戶上。”
                  她又癡癡點點頭,看了一眼紅辣椒。
                  頂子伏在高粱地垅溝里已經三天了。事情來得太突兀了,突兀得他只有逃到高粱地之后才想起后悔,悔自己不該為小事沖動,悔自己沖動時不該掄那鐮刀。戰戰兢兢挨了三天,吃喝現在全成了問題,最討厭的是那垅上的風,嘩啦嘩啦吹得葉子直響,仿佛有無數個腳步向他走來,把他弄得一驚一乍的……
                  可是一想到出逃,他又茫然了,天下這么大,地面這么廣,去哪里呢?可是,不管去哪里,在要走之前,他一定要回家看一眼老娘。
                  老太太送走了那些公家的人之后,就把家里僅有的二十幾斤白面都烙成餅,然后就一張一張地折疊,用紙包好,一沓一沓塞進帆布口袋里。又包了二斤鹽巴,塞在縫隙處。她早已謀算好,頂子若回來,就讓他躲進小南山的石洞里,過個十天半月的,看看風聲,她再想辦法。她相信,辦法總是有的。記得,她剛十歲那會兒,還扎著羊角辮呢,就給八路軍傷病員往那山洞里送過飯,想想那會兒她都從沒斷過傷病員的一頓飯。如今,為了兒子,她還會沒有辦法?
                  小風輕輕拍打著窗欞,蟋蟀在墻角嘟嘟地叫,老太太迷迷怔怔剛要閂門的當兒,突然間,門“吱呀”一聲開了,頂子站在了她的面前。
                  老太太眼淚馬上就下來了。
                  頂子狼吞虎咽地吃著餅,眼睛賊溜溜地尋覷著,待最后一口食物從喉嚨處咕嚕一聲咽下之后,他才急急地說:“娘,我看你一眼就得走了,有沒有錢啥的,給我準備點。”
                  老太太趕忙把褲腰子拽開,從里面掏出厚厚的一沓錢,遞給頂子,說:“就這些了,都拿著吧!頂子,你要去哪里?”
                  “娘,這您就不要管了。”
                  “頂子,你把餅帶上,到小南山的石洞里躲躲。”
                  “娘,您就別管我了,我這一走,是死是活,真的不好說,啥年月能見到您,也都不敢想。娘,只求您自己保重啦!”
                  “頂子,”老太太整個抖動起來,亮亮的淚珠向臉頰處滾動。
                  “娘,還有一事,把咱家那把菜刀給我。”
                  老太太抹了眼淚,愣了,說:“干啥?”
                  頂子咬了下嘴唇說:“娘,我手頭怎么也得有個應手的家伙呀。”
                  “啥?”老太太倒吸了一口冷氣。
                  “娘,我現在已經想好,誰真若是抓我逮我,我已沒有別的路了,就得拼了,反正我已是有人命的人啦,殺一個夠本,殺倆就賺一個。”
                  “轟”地一聲,老太太就覺得腦袋像被誰猛然擊打了一樣,眼前金光四射,她顫顫地向前走了一步。
                  “娘,快快給我取刀來。”
                  老太太表面應允著他,腳步便悄然向窗前靠近,趁兒子回身的工夫,就把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上。
            (選自2016年第7期《小說月報》,有刪改)(1)下列對作品有關內容的分析和概括,最恰當的一項是
             

            A.“小風輕輕拍打著窗欞,蟋蟀在墻角嘟嘟地叫”的環境描寫,不僅渲染了一種靜謐的氛圍,更暗示了老太太苦痛難受的心情,也為頂子回家提供背景。
            B.村長在老太太蘇醒后,勸慰她說“犯了王法的頂子你還傷心個甚”,這句話為老太太在最后把紅辣椒掛在了窗戶上作了伏筆。
            C.作品敘述了經歷兒子殺人這一生活變故后老太太復雜的情感世界,展現了老太太平凡而偉大的形象,表達了作者對質樸而不愚昧的母愛的贊美。
            D.老太太希望頂子躲進小南山的石洞,可是頂子不要老太太管他,因為頂子覺得那個地方村里人都知道不安全,還不如逃到外面更容易活下來。
            (2)本文在敘述故事時有哪些特點?這樣寫有什么好處?請簡要分析。
            (3)作品以老太太“把那串紅辣椒牢牢地掛在了窗戶上”為結尾有何作用?請結合全文,談談你的看法。

            組卷:17引用:8難度:0.9

          三、語言文字運用(19分)

          • 9.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息,句子簡潔流暢,不超過65個字。
                  2019年4月21~28日,國際乒聯第55屆世界乒乓球錦標賽單項賽在匈牙利首都布達佩斯舉行。中國隊的許昕/劉詩雯在混雙決賽中奪得首金,馬龍/王楚欽奪得男雙冠軍,劉詩雯奪得女單冠軍,馬龍奪得男單冠軍,王曼昱/孫穎莎奪得女雙冠軍。中國隊包攬了本屆世乒賽的全部5枚金牌,取得全面勝利。其中的男單決賽,馬龍以4比1的比分戰勝瑞典球員法爾克,實現了世乒賽男單三連冠的偉業,成為繼莊則棟之后50多年來首位在世乒賽實現男單三連冠的選手。

            組卷:332引用:79難度:0.7

          四、寫作(60分)

          • 10.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
                  有位哲人說過:“向后看才懂得生活,向前看才能生活”。
                  讀了這句話,引發了你哪些聯想與思考?請自選角度,自擬題目,自定文體(詩歌除外),不要脫離材料的內容及含意范圍。不要套作,不得抄襲。

            組卷:4引用:7難度:0.3
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