2022-2023學年江西省宜春市銅鼓中學高二（下）月考語文試卷（4月份）

一、現代文閱讀（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        園林命名之最高標準，張岱已明言“無有一字入俗”，這也是園林命名同現代的“主題園”的區別。后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想，而園林命名的關鍵卻不只在于“主題”，更在于雅俗。有人認為使用古人典故就是“不俗”了，《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題，在“曲徑通幽”，寶玉言之“編新不如述舊，刻古終勝雕今”，這自然是常說的“古雅”了；而在“沁芳橋”，寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇，其所涉用典之俗的問題大抵有三：一曰陳舊，二曰犯忌，三曰“不中”。
        所謂陳舊，就是用典太過俗濫，了無新意。如眾人到了瀟湘館時，論此處匾該題四字。有人說：“淇水遺風?！辟Z政道：“俗。”又一個道：“睢園遺跡?！辟Z政道：“也俗?！倍咭惶幱谩对娊?衛風?淇奧》“瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”之典；另一處用睢園，即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典，都同瀟湘館最點景的物“竹”有關，也算應題，為何被政老稱“俗”呢？主要在于，這兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的典故，幾乎已經是陳詞濫調了，而由自我妙思所感知的此處景致之獨特也自然不可見了。
        犯忌者，多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關，但所“雅”者，乃是寓于此間而得其遺世獨立之精神；若不能意會禁忌之“度”，便是同時俗產生了沖突，難得獨我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花淑”一景，有人擬出“秦人舊舍”，寶玉立即指出“背謬了”，桃花源之典故，本是講“為避秦亂”而隱居的一村人，他們皆“不知有漢，無論魏晉”，這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名，“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞，賈政卻向眾人道：“‘杏花村’固佳，只是犯了正名，村名直待請名方可?！比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯，有人道：“麝蘭芳靄科陽院，杜若香飄明月洲。”眾人指出“斜陽”二字不妥，那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句，眾人皆云：“頹喪，頹喪！”
        所謂“不中”，就是本來顯然需要提及的點題景物，沒有說準或者說滿了，或者明明沒有的景致，卻在匾額和對聯中生造出來。前者如怡虹院之處，有人提出“蕉鶴”，有人提“崇光泛彩”，寶玉就說“此處蕉棠兩植，其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內。若只說蕉，則棠無著落，若只說棠，蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院，杜若香飄明月洲”“三程香風飄玉蕙，一庭明月照金蘭”二聯。說“不中”是“俗”，似乎也有些不妥，但是“俗”并不只針對文辭不美，還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據“此景”各種幽致深蘊而從生命經驗中流露出來，而非為了炫耀自己的文學才華而生搬硬造出來的。
        從根本上講，“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來，而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉。在這一回中，尤其彰顯寶玉才華的，或者說特別表露出“雅”的含義的，是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯。“沁芳”之名擬出后，賈政的態度是“拈須點頭不語”，脂評“六字是嚴父大露悅容也”。寶玉在評價前人時已提出，“雅”雖要切景，但卻不能太“實”，而是要“蘊藉含蓄”；而其“含蓄”處，卻是一種真正的“實在”。之所以“含蓄”，乃在于命名不能是對眼前景致的一般描述或比擬，而要將自我的生命經驗沉浸于作為整體的園中世界，并前追古人之生命，將之也化入此刻自我的生命中來。
        所謂“無有一字入俗”，其實就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實的世界，面對真實的此刻的顯現。然而古今鮮有人可做到極致，又知這一“真實”是極難尋找的。這一回的敘事展現出，對真實的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表達的滌除與反省，在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來，回歸到在此的自我中來，世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見中顯露現身了。
  （摘編自李溪《以意造園，復以園造意：從＜紅樓夢＞第十七回看文人園林》）材料二：
        中國古代園林是文人讀書治學的場地、修身養性的樂土、結社雅集的處所和文學創作的基地。中國古代園林的文學書寫種類多樣，異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯和刻石等或取材于著名詩文，或出自文人之手。文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致，皆成為中國古代園林的造景依據。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”；滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故，園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”；頤和園后山“看云起時”出自王維《終南別業》“行到水窮處，坐看云起時”；拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對聯、刻石對仗工整，寓意深遠。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思，風前閑看月精神”，這與李白《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭，只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學與園林的另一種結合形式，如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學書寫推向了高潮。
  （摘編自袁圓《從＜紅樓夢＞大觀園看中國古代園林的文學書寫》）材料三：
        說著，進入石洞來。只見佳木蘢蔥，奇花熌灼，一帶清流，從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數步，漸向北邊，平坦寬豁，兩邊飛樓插空，雕甍繡檻，皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之，則清溪瀉雪，石磴穿云，白石為欄，環抱池沿，石橋三港，獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子，倚欄坐了，因問：“諸公以何題此？”諸人都道：“當日歐陽公《醉翁亭記》有云：‘有亭翼然’，就名‘翼然’?！辟Z政笑道：“‘翼然’雖佳，但此亭壓水而成，還須偏于水題方稱。依我拙裁，歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’，竟用他這一個‘瀉’字。”有一客道：“是極，是極?！疄a玉’二字妙。”賈政拈髯尋思，因抬頭見寶玉侍側，便笑命他也擬一個來。
        寶玉聽說，連忙回道：“老爺方才所議已是。但是如今追究了去，似乎當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字，則妥，今日此泉若亦用‘瀉’字，則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅，亦當入于應制之例，用此等字眼，亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊籍含蓄者?！辟Z政笑道：“諸公聽此論若何？方才眾人編新，你又說不如述古，如今我們述古，你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?！睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字，則莫若‘沁芳’二字，豈不新雅？”賈政拈髯點頭不語。
  （節選自《紅樓夢》第十七回）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞，依據的一個重要原則是雅俗之辨。
  B．因為認識到園林命名的關鍵因素，張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標準。
  C．“淇水遺風”“睢園遺跡”被認定為“俗”，這兩個典故是文人看到竹最容易想到的。
  D．“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞，賈政卻認為不宜用“杏花村”這類已有實指的名字。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．《紅樓夢》第十七回中關于匾額和對聯命名的記述，展現了園林命名是如何在種細致的審思及體悟中誕生的過程。
  B．園林中匾額和對聯為了追求文辭華美，從而生造出此地沒有的景致，這不應該歸于“俗”的命名方式。
  C．蘅蕪苑處寶玉化用舊聯擬對“吟成豆蔻詩猶艷，睡足荼蘼夢亦香”是為了證明“編新不如述舊”的觀點。
  D．頤和園后山“看云起時”因為出自王維“行到水窮處，坐看云起時”的詩句，會引起游人“不中”的感受。
  （3）結合材料內容，下列選項中屬于“中國園林的文學書寫”的一項是

   

  
  A．宋代司馬光定制過一套古代衣冠，“人獨樂園，則衣之”，表達對董仲舒、陶淵明、王子默，白居易等七位先賢的敬慕。
  B．“園林文學”是園林類專業的一門專業基礎課程，掌握園林文學的基本知識對于培養園林類專業學生的文學素養起著重要的作用。
  C．古典園林中洞門有種“穿越”性，“初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗”，與古人造園反復借用的“桃花源”意境有關。
  D．未來的園林設計建造者，要想提高園林藝術的理論水平，必須廣泛地閱讀中國古典園林文學，站在更高層次上來鳥瞰園林藝術自身。
  （4）請簡要分析材料一第一自然段的論證思路。
  （5）《紅樓夢》第十七回中，橋上亭的擬名先是“翼然”，后改擬為“瀉玉”，最后改擬為“沁芳”。請結合材料觀點，談談你對此的理解。
  組卷：299引用：24難度：0.6

  解析

（二）現代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  丫頭她媽
  林斤瀾
        丫頭她媽沒有名字，可是有個秘密。這個秘密她的男人袁相舟不知道，斜對面賣魚丸的女人家溪鰻只知其一，不知其二。
        矮凳橋街上有少數人——說是少數，不過兩只手是數不過來的——起了個名字也叫不開，連個外號都沒有人肯費心思，只叫做癩頭、跛腳、缺牙齒，若是女人，就叫做她媽、他嬸、阿嬤、阿婆……
        矮凳橋歷代田少人多，老古話說一方土養一方人，矮凳橋這方土，卻是養不活矮凳橋人。農田上的“生活”，也用不著這么多人去做。袁相舟家里的幾分田，就是承包在丫頭她媽一個人身上，她媽說，喂不飽幾張嘴，用幾個人做什么？頂多插秧時候，兒子去甩甩秧苗。收割時節，丫頭去捆捆稻草。挑糞水、擔化肥凡是肩膀吃力的，她媽決不指使兒女。袁相舟是什么也不插手，哪怕街上沒有生意好做，她媽也寧肯叫男人家籠著手坐著。
        做飯，也是她媽的事。煮熟了飯，熱了菜，她媽告訴一聲丫頭盛起來吃，自己卻走到街上來，經常過街走到斜對面，在溪鰻的魚丸攤子那里，幫忙洗洗碗，添添火，說一會兒話，再回家去吃剩飯剩菜。她媽的食量很好，什么都吃，吃什么都有滋味。
        她媽煮熟了飯自己走開，起先是困難時候，她覺著坐下來只張半張嘴，筷子只點點盤邊，倒不如剩多剩少做一口咽下去的好。后來，成了習慣。到街上站一站，屋檐下聽聽新聞，攤邊說兩句話，成了她的文化生活，她的唯一的娛樂。
        不過有時候也說幾句，說的是夢。這夢不是有文化的人那種詩意的東西，也不是哲理，也不是比喻。這算不算一個秘密呢！
  “昨天晚上我夢見下大雨了?！毖绢^她媽常常只用一句話，就把她的夢說完。溪鰻心里有一本夢書，是個圓夢專家。她手里忙著，也不妨礙心里翻到夢書的下雨篇，接著查問細節：“你在屋里還是屋外？”“屋里?！?br />“屋里漏不漏？”“不漏?！薄澳沁€好?！?br />      ……
  “我和你說了吧，只許放在心里，不許掛在嘴上。只怕是個劫數，人會餓著，矮凳橋會墨黑，地面上會精光。不過你不要緊，你屋里不漏，你一家人都會熬過來的?！?br />      后來“割資本主義尾巴”，溪鰻的魚丸攤子也“割”掉了。街上的店面都上了門板，再后來“困難時期”來了，街里街外都尋不著吃……她媽覺著溪鰻的圓夢，句句靈驗，算得半個神仙。內亂武斗的年頭，溪鰻只開半扇小門，沒有特別的事情不讓人進屋。丫頭她媽來站一站，也是一個門檻里一個門檻外說幾句話。
        ……
        溪鰻接著說：“前天車鉆他媽來說，上面挑飛機兵。車鉆樣樣及格，就是肩膀頭多一塊肉，那是從小挑擔叫扁擔壓出來的，人家不要?！?br />      過后一天，丫頭她媽挑著兩蘿番茄回家來，正好遇見兒子，兒子見媽媽臉都掙紅了，拿過扁擔來挑了走。走出去十多步，她媽忽然想起什么，叫道：“放下，放下?！?br />      兒子不明白。她媽搶上前來挑走了。
        從這以后，父子倆休想幫忙。實在當忙時候，丫頭倒還可以打個下手。袁相舟有回問道：“我總比丫頭多一把力氣?！?br />      她媽說：“你總會有轉運的一天，不要運是轉了，當老師又不要你了?！薄嘀垡郧笆侵袑W教師。袁相舟也只笑笑。
        誰知轉運時候當真到來了。當前農村經濟政策一下來，本地土話叫做“聲叫聲應”，矮凳橋街上馬上活潑起來，一轉身，鬧成了專業的紐扣市場。
        不用說袁相舟，連那么個丫頭坐著點點數，裝裝塑料口袋，貼貼招牌，也成把地抓鈔票。鈔票鈔票，滿街地飛鈔票，說鈔票賺鈔票。只有丫頭她媽，還是泥里來水里去，也還是填不飽自家幾張嘴，若論鈔票把人分三六九等，她媽人前人后連個屁也放不響。
        有天，她照舊到溪鰻那里站飯前的一站。溪鰻店門大開。里邊有兩個木匠師傅在裝修吊腳樓，一番大干的景象。
  “我昨天晚上，夢見發大水了?！?br />“發吧發吧，你看看街上，不和發大水一樣了……丫頭她媽，你要轉運不要，要，聽我一句話：種菜?！?br />      丫頭她媽笑瞇瞇走回家來，多少年圓夢都沒有這一回開心。不過她還是和家里的誰也不商量，管自種了菜。
        種出菜來就要挑上街叫賣。她不會叫，只把菜筐放在溪鰻店門口。過不了幾天，她的菜挑子一上街，就有開飯館的大師傅大聲叫住，就有發了財的“大好佬”當街攔住，他們專挑新鮮細菜，不在意價錢。
        她媽從小種田，現在才覺著種出來的東西，珍貴。在眾人眼里，旺俏。她先把舊籮換成新筐，敞口，好把細菜擺開。她的菜都要洗過涮過，青菜要顯出青是青白是白，蘿卜不帶泥，紅的紅黃的黃。葉子要挺著，一張是一張，不夾帶黃的萎的。不該帶根的齊根砍掉，該帶根的齊簇簇和老人家的胡子一樣。
        她原本頭不梳臉不洗，也不怕站在街上聽新聞。現在要換上干凈鞋襪，有時穿上紫紅毛線衫挑上菜筐，不怕磨損。
        她現在很愛面子，討價還價，若是還的價不是行情，她連理都不理。真正是新上市的好貨色，她還言不二價哩。
        后來市場管理把農副產品，規定在東口，丫頭她媽的菜擔隨便鉆小巷走屋檐下，都可以抄近路走到東口去。她不，還是從西口進街，穿過整條街，讓人們看著她的成果，嘖嘖的啜牙花，又決不違反規定，一路走一路賣。讓開飯館的著點急，只能預定三捆兩捆的。讓吃鮮貨的“大好佬”差不多是央告給留下一把兩把。當然，溪鰻做魚丸魚餅用的小蔥鮮姜，魚湯頭里用的小白菜、寸把長的蒿菜，那是不用招呼給送上門的。
        不過有人說她是不是擺起架子來了？叫聲丫頭她媽給留點菜，她總是嘴皮動動的，說句什么話聽也聽不見，臉上還板板的，倒像保守著什么秘密。袁相舟聽見人家這么說，哈哈一笑，說，要說她媽有秘密，天曉得，她的秘密就是做夢。
        她媽聽見這話，也不和袁相舟理論，倒和溪鰻說：“什么做夢哩。人家叫我丫頭她媽，我嘴皮動動是說，我有名姓。我媽媽夢見發大水生的我，起個名字叫王夢水?！?br />（選自《矮凳橋風情》系列，有刪改）文本二：
        20世紀80年代，汪曾祺和林斤瀾跟文學青年一起聊小說，問起小說的結構，汪曾祺答曰：“結構的原則：隨便?！绷纸餅懶南胛抑v了一輩子的結構，豈不是白講？就追問了一句：“隨便？”汪曾祺于是從容補充：“苦心經營的隨便。”林斤瀾不再追問，顯然對這個機智的、辯證的、悖論般的補充頗為滿意。
        在我看來，這正是汪、林兩位短篇小說名家小說觀的匯聚之處，同時也是其分馳之處?！敖Y構”并非小說的全部，卻最能見出作家對小說的基本看法。既然小說的諸要素是結構化地組織、表達和呈現的，那么小說家對結構的“經營”就灌注了他對小說的完整理解。
  （節選自黃子平《汪曾祺林斤瀾論小說》）（1）下列對文章相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.小說中寫溪鰻的店鋪不斷變化，寓示了時代變遷的大背景，表現了處在其中的小城所不可避免的變化。
  B.作者善于運用對比手法，如他筆下的袁相舟，就是一個與他妻子形成鮮明對照的、脆弱又不負責任的形象。
  C.困難時期，丫頭她媽煮熟了飯就走到街上去站站，再回家去吃剩菜剩飯。作者舉重若輕，表現人物任勞任怨的品格。
  D.小說中的丫頭她媽，從一個沒有名字的人，到強調自己的名字，反映出了女性自我意識的覺醒、對個人尊嚴和自身價值的追尋。
  （2）關于文章藝術特色的分析，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.《丫頭她媽》一文中除了丫頭她媽之外，還寫了居住在附近的百姓，可以說是以群像塑造的方式展示了矮凳橋的民俗風情。
  B.文本二中所說的“苦心經營的隨便”在《丫頭她媽》中表現為三個怪誕的“夢”，充滿迷信意味，串聯故事，也推動了情節發展。
  C.小說結尾戛然而止，給人想象的空間，引發讀者思考，如小時候有名字，為什么后來名字是個秘密；這個名字為什么不用等。
  D.開頭說“丫頭她媽沒有名字，可是有個秘密”，設置懸念；又在結尾點明“秘密“的內容，首尾呼應，結構完整。
  （3）賞析劃橫線段落的語言表達特色。
  （4）有人認為，林斤瀾的這篇小說和沈從文的《邊城》一樣具有散文化色彩，請結合其中一篇作品簡要分析。
  組卷：9引用：3難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        人們很早就知道，日照長短能夠影響植物的開花與否。①         ：長日照植物（短夜植物）、短日照植物（長夜植物），以及中性日照植物。
        簡單來說，長日照植物只有在日照時長達到一定程度時才開花；短日照植物則正好相反，必須日照短于某一時長時才開花；中性日照植物對日照時長不敏感，②       。
        很多起源于高緯度地區的植物，它們需要度過寒冷的冬季，在春天來臨、環境適宜時抓緊機會開花結果。它們往往是長日照植物，因為白晝變長是春天來臨的信號。例如，大白菜是一種長日照植物，秋天播種，要到第二年春天日照變長時才開花。所以如果在大棚里給予24小時光照持續，在播種后大白菜一個月就可開花。
        而③        ，它們所處的環境比較溫暖，多數時間都可以利用陽光獲取營養；而當它們感受到日照變短時，說明冬天要來了，此時它們就開花結果，用種子休眠的形式越過寒冬，等到來年春天再萌發。這些植物就是短日照植物。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是

   

  
  A.所以如果在大棚里給予24小時持續光照，在大白菜播種后一個月就可開花。
  B.但如果在大棚里給予24小時持續光照，在大白菜播種后一個月就可開花。
  C.所以如果在大棚里給予24小時持續光照，大白菜在播種后一個月就可開花。
  D.但如果在大棚里給予24小時持續光照，大白菜在播種后一個月就可開花。
  組卷：1引用：3難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        山是樹之基，無山則樹失去依托難以扎根；樹是山之表，無樹則山體裸露于狂風烈日下，易風化和被暴雨洗刷。
        高山有好水，澗水潤萬物；無山則水難以積儲，只能匆匆而過；無水則山少了靈性，笨拙而顯呆滯。
        山體儲水而萬木生，萬木蔥蘢而云霧繞。
        神奇的大自然，總能教給我們很多人生道理。上面的材料，給了你什么啟示？請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
        要求：結合材料，選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：20引用：5難度：0.6

  解析