2022-2023學年湖北省云學新高考聯盟高一（上）期末語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
在“互聯網+”的時代背景下，以媒介為載體的信息交互網絡正聯結起越來越多的社會關系。閱讀文本的生產、傳播方式也發生了巨大變化，從平面紙質閱讀到手機閱讀、社交閱讀等網絡閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋，這一發展趨勢給傳統的以紙質文本為中心的閱讀教學帶來新的機遇和挑戰。為更好地應對這一機遇與挑戰，《普通高中語文課程標準（2017年版）》將“跨媒介閱讀與交流”加入學習任務群，使之正式成為語文教學的核心內容。
“媒介”一般指傳播介質，如報紙、雜志、廣播、電視、網絡等，既包括靜態的紙質文本、圖片，也包括動態的聲音、動畫、視頻等電子文本。由于文本內容呈現形式的多樣性，“閱讀”的內涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價，而是進一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應用。與傳統的紙質閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，人人都可以成為生活事件的發現者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者。“跨媒介閱讀與交流”的“跨”既強調“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點各異，求同存異，將之有機整合并應用到語文課堂上來，可以豐富語文學習內容，加強語文學習與時代、與生活的聯系。
“跨媒介閱讀與交流”應圍繞言語活動開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應基于語言的建構與運用，引導學生理解多種媒介運用對語言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養學生核心素養的手段，而非目的。“跨媒介閱讀與交流”活動應整合豐富的語料，鍛煉學生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。從本質上看，“跨媒介閱讀與交流”實際上是要求學生具備信息時代的“媒介素養”，但這里所說的“媒介素養”不是新聞傳播學范疇的，而是語文學科范疇的“媒介素養”，其出發點和落腳點是引導學生反思并適應媒介技術對母語習得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評價的過程中實現媒介素養與語文核心素養的融合。
“跨媒介閱讀與交流”學習任務群聚焦時代發展的前沿，彰顯語文學科的自我成長，意義重大，但在當下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動的開展，仍面臨嚴峻的挑戰，特別是如何抵御多元媒體對教學的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻、圖片、動畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學生注意力分散，游離于閱讀內容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內容，則得不償失。
“跨媒介閱讀與交流”學習任務群在培養學生語文核心素養的過程中具有不可取代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰，但只要廣大師生能積極面對時代發展給語文的“教”與“學”帶來的機遇與挑戰，努力拓寬跨媒介視野，創造性地開展“教”與“學”的實踐，就有利于提高學生的語文素養。
（摘編自任明滿、鄭國名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內涵、實施策略與挑戰》）材料二：
2018年的世界讀書日，國家圖書館“VR誦經典”古詩詞虛擬現實體驗等數字閱讀的多媒介互動展示，而引人入勝的沉浸式體驗讓讀者了解了全新的閱讀方式。像這樣的“VR+書”的跨媒介閱讀場景正逐漸泛在化，并改變了我們的閱讀“姿勢”。
首先發生改變的是閱讀習慣。讀者開始習慣于多種媒介同時呈現在一個頁面上，與閱讀傳統文字印刷的文本相比，閱讀時讀者眼球的轉動速度是不一樣的。另外，閱讀形式也越來越協同化。所謂協同化，實質上就是個體閱讀逐步發展成為社交型閱讀。過去我們說閱讀是很個體化的，一個人拿一本書，安安靜靜地在一個地方讀。但是隨著技術的進步，我們在閱讀之前，總會先上網翻看網友的評價。那么如果某一個平臺不推送某本書的相關信息，你還會不會關注它？這是不是影響了你的閱讀習慣？當閱讀入口開始發生改變，只要你愿意開放自己的“書架”，別人就可以看到你對這本書的批注，同理，你也可以看到很多不同人的批注、圈閱，這會不會影響你的閱讀認知呢？
跨媒介閱讀背后實質是思維的表達，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，植根于一種思維模式的構建。跨媒介閱讀不能僅僅是一種表面上的形態改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態是文學閱讀與影視閱讀相結合，因為很多影視作品是由文學作品改編而成的，這種天然的“血緣”關系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區開展的影視教育活動是截然不同的。
思維之美的另一種體現是要注重閱讀元素的分拆和關聯，形成圖譜化的個人閱讀知識體系。跨媒介里面有很多元素，戲劇有戲劇表現語言，繪畫有繪畫表現元素，數字藝術更是元素眾多，這恰恰是我們應該時時刻刻注意的。這種分拆和關聯背后，實際上是分類思想，先分類再建立關聯，然后重新將關聯以后的知識結構化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系。跨媒介閱讀不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。
（摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》）材料三：
經典名著具有多重教育價值，應列為課堂教學的重點之一。面對新媒介技術越來越大的影響力，以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習慣，想要繼續發掘經典名著的多重教育價值，就應該借助互聯網、新媒介和新技術的力量。傳統媒介下的經典名著通常以印刷文字為載體，印刷文字有一定優勢，如閱讀印刷文字能夠賦予人們想象力，能夠養成縝密的邏輯思維。但在自媒體和互聯網+的時代，經典名著想要經久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應該了解新媒介的出現并沒有完全取代傳統媒介。20世紀原創媒介理論家麥克盧漢認為，新媒介的出現并不意味著傳統媒介的消亡，而是會將傳統媒介納入自己的內容體系。傳統媒介有其不可替代的獨特價值，所以經典閱讀在新時代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統媒介。另一方面，要用跨媒介激活經典名著的新生命。經典名著因其獨特的魅力和藝術價值被演繹成不同形式的作品，方便師生通過不同的媒介獲取到不同形式的經典名著。與傳統紙質閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，將經典名著的閱讀與跨媒介結合起來，可以有效發揮兩者優勢。以《水滸傳》為例，隨著廣播、影視、網絡等電子媒介的興起，《水滸傳》打破了原有的傳播范圍，拓寬了受眾范圍，增添了經典名著的表現形式。借助無線廣播，《水滸傳》在20世紀七八十年代的傳播達到鼎盛狀態。隨之而來的是影視媒介對《水滸傳》的影響，自從電視普及后，電視劇就超越了無線廣播對《水滸傳》的影響，隨著拍攝技術的提高和對《水滸傳》的解讀越來越深刻，1998年中國中央電視臺播出了自制劇《水滸傳》，在全國掀起了一股觀看《水滸傳》電視劇的熱潮。而在網絡方面，有專以討論《水滸傳》及其相關作品為主要內容的貼吧，將解讀的權力真正放到了大眾手中。各類媒介對《水滸傳》的解讀與《水滸傳》原著文本之間達到了“互文互讀”，跨媒介閱讀給經典名著注入了新的生命力。
（摘編自張硯妮《經典名著的跨媒介閱讀與交流》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.跨媒介閱讀通過跨越整合傳播介質，加強語文學習與時代、生活的聯系。
B.多元媒介對教學造成了許多干擾，可見開展跨媒介閱讀實踐活動面臨嚴峻挑戰。
C.在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語言間的轉化過程，就能讀懂思維之美。
D.麥克盧漢強調新媒介興起背景下的閱讀不會完全拋棄傳統媒介，更不會使其消亡。
（2）根據相關材料內容，下列說法不正確的一項是
A.跨媒介閱讀與交流能夠正式成為語文教學的核心內容，是在“互聯網+”的時代背景下實現的。
B.跨媒介閱讀應培養學生辨別信息真偽及媒體立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。
C.跨媒介背景下的閱讀會改變傳統的閱讀形式，使協同化程度加深，個體閱讀逐漸發展成為社交型閱讀。
D.在跨媒介閱讀中文學閱讀與影視閱讀結合是常態，影視作品對于理解文學作品具有不可替代的作用。
（3）下列做法中，不屬于跨媒介學習的一項是
A.在學習蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》后，學生將這首詞用散文化的語言表述出來。
B.觀看完電影《我和我的祖國》，全班同學分組討論后給劇中人物寫一段頒獎詞。
C.教師用多媒體展示齊白石的名作《蝦》，學生用詩歌的形式描繪自己看到的蝦。
D.看電視劇《紅樓夢》中《林黛玉進賈府》片段，學生按事件發展順序寫劇本大綱。
（4）材料一是如何逐步展開論述的？請結合材料簡要概括。
（5）在進行“跨媒介閱讀與交流”學習時，應該規避哪些問題？請結合材料一和材料二，提出你的建議。組卷：47引用：13難度：0.7
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
命若琴弦（節選）
史鐵生
老瞎子回到野羊坳時已經是冬天。漫天大雪①，灰暗的天空連接著白色的群山。沒有聲息，處處也沒有生氣，空曠而沉寂。所以老瞎子那頂發了黑的草帽就尤其躦動得顯著。他蹣蹣跚跚地爬上野羊嶺，廟院中衰草瑟瑟，竄出一只狐貍，倉惶逃遠。
村里人告訴他，小瞎子已經走了些日子。
“我告訴他等我回來。”
“不知道他干嘛就走了。”
“他沒說去哪兒，留下什么話沒？”
“他說讓您甭找他。”
“什么時候走的？”
人們想了好久，都說是在蘭秀兒嫁到山外去的那天。老瞎子心里便一切全明白。
眾人勸老瞎子留下來，這么冰天雪地的上哪去？不如在野羊坳說一冬天書。老瞎子指指他的琴，人們見琴柄上空蕩蕩已經沒了琴弦。老瞎子面容也憔悴，呼吸也孱弱，嗓音也沙啞了，完全變了個人。他說得去找他的徒弟。
若不是還想著他的徒弟，老瞎子就回不到野羊坳。那張他保存了五十年的藥方原來是一張無字的白紙。他不信，請了多少識字而又誠實的人幫他看，人人都說那果真是一張無字的白紙。老瞎子在藥鋪前的臺階上坐了一會兒，他以為是一會兒，其實已經幾天幾夜，骨頭一樣的眼珠在詢問蒼天，臉色也變成骨頭一樣的蒼白。有人以為他是瘋了，安慰他，勸他。老瞎子苦笑：七十歲了再瘋還有什么意思？他只是再不想動彈，吸引著他活下去、走下去、唱下去的東西驟然間消失干凈。就像一根不能拉緊的琴弦，再難彈出悅耳的曲子。老瞎子的心弦斷了，準確地說，是有一端空無所系了。老瞎子在一個小客店里住了很久，覺得身體里的一切都在熄滅。他整天躺在炕上，不彈也不唱，一天天迅速地衰老。直到花光了身上所有的錢，直到忽然想起他的徒弟，他知道自己的死期將至，可那孩子在等他回去。
茫茫雪野②，皚皚群山，天地之間躦動著一個黑點。走近時，老瞎子的身影彎得如一座橋。他去找他的徒弟。他知道那孩子目前的心情、處境。
他想自己先得振作起來，但是不行，前面明明沒有了目標。
他一路走，便懷戀起過去的日子，才知道以往那些奔奔忙忙興致勃勃的翻山、走路、彈琴，乃至心焦、憂慮都是多么歡樂!老瞎子想起他師父臨終時的情景。他師父把那張自己沒用上的藥方封進他的琴槽。
“您別死，再活幾年，您就能睜眼看一回了。”說這話時他還是個孩子。他師父久久不言語，最后說：“記住，人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。”……老瞎子知道怎么對自己的徒弟說了。可是他又想：能把一切都告訴小瞎子嗎？老瞎子又試著振作起來，可還是不行，總擺脫不掉那無字的白紙……
在深山里，老瞎子找到了小瞎子。
小瞎子正跌倒在雪地里，一動不動，想那么等死。老瞎子懂得那絕不是裝出來的悲哀。老瞎子把他拖進一個山洞，他已無力反抗。老瞎子撿了些柴，打起一堆火。
小瞎子漸漸有了哭聲。老瞎子放了心，任他盡情盡意地哭。只要還能哭就還有救，只要還能哭就有哭夠的時候。
小瞎子哭了幾天幾夜，老瞎子就那么一聲不吭地守著。火光和哭聲驚動了野兔子、山雞、野羊、狐貍和鷂鷹……
終于小瞎子說話了：“干嘛咱們是瞎子！”
“就因為咱們是瞎子。”老瞎子回答。
終于小瞎子又說：“我想睜開眼看看，師父，我想睜開眼看看！哪怕就看一回。”
“你真那么想嗎？”
“真想，真想——”
老瞎子把篝火撥得更旺些。
雪停了③。鉛灰色的天空中，太陽像一面閃光的小鏡子，鷂鷹在平穩地滑翔。
“那就彈你的琴弦，”老瞎子說，“一根一根盡力地彈吧。”
“師父，您的藥抓來了？”小瞎子如夢方醒。
“記住，得真正是彈斷的才成。”
“您已經看見了嗎？師父，您現在看得見了？”
小瞎子掙扎著起來，伸手去摸師父的眼窩。老瞎子把他的手抓住。
“記住，得彈斷一千二百根。”
“一千二？”
“把你的琴給我，我把這藥方給你封在琴槽里。”老瞎子現在才懂了師父當年對他說的話——你的命就在這琴弦上。
目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊，拉不緊就彈不響。
“怎么是一千二，師父？”
“是一千二。我沒彈夠，我記成了一千。”老瞎子想：這孩子再怎么彈吧，還能彈斷一千二百根？永遠扯緊歡跳的琴弦，不必去看那無字的白紙……
這地方偏僻荒涼，群山不斷。荒草叢中隨時會飛起一對山雞，跳出一只野兔、狐貍，或者其他小野獸。山谷中鷂鷹在盤旋。
現在讓我們回到開始：
莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后，兩頂發了黑的草帽起伏躦動，匆匆忙忙，像是隨著一條不安靜的河水在漂流。無所謂從哪兒來、到哪兒去，也無所謂誰是誰……
（有刪改）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說寫到老瞎子、小瞎子師徒二人都經歷了人生的幻滅，受到重大打擊：師父發現一生所求的藥方原來是張白紙；徒弟心愛的女孩出嫁，對愛情的向往化為泡影。
B．小說采用上帝視角來寫作，不僅描寫了師徒二人的語言、行動和外貌等，而且精細描寫了師徒二人的心理活動，人物形象躍然紙上。
C．文中畫波浪線部分師徒二人的對話短促簡練，體現了小瞎子經歷蝕骨悲痛后的絕望和掙扎，也體現了老瞎子對徒弟同病相憐的理解和徹悟人生后的堅定。
D．小說大量運用“反復”手法，詞語的重復、句子的重復、情節的重復等，作品通過這一手法及同一詞語在不同語境中的變化，透露出哲學思辨色彩。
（2）下列對小說有關內容的分析和概括，理解正確的一項是
A．“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后”，小說開頭的第一句話便為整篇小說定下了悲涼的基調，讓你感覺到一種直逼心底的生命的沉重與無奈。
B．與老瞎子相比，小瞎子對世界和人生則有更多的憧憬和向往，青春的躁動在血液里奔騰跳躍，讓我們感受到了小瞎子的可愛和他的自不量力不切實際。
C．小說結尾再次出現“莽莽蒼蒼的群山之中走著兩個瞎子，一老一少，一前一后……”這樣的描述時，我們看到的是悲涼，是對命運不公的憤慨。
D．琴槽里的紙條，本是一張無字的白紙，可是瞎子師徒卻認為是可以醫好瞎眼的奇方，還代代相傳，流毒深遠。
（3）小說的環境描寫耐人尋味，文中畫線的三處對雪的描寫各有什么作用？請簡要分析。
（4）這篇小說被譽為“生命的寓言”，請從這一角度對小說進行分析鑒賞。組卷：83引用：3難度：0.4
（二）語言文字運用（本題共1小題，9分）
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
正是因為真菌有如此① ，我們生存的地球上才沒有看到堆積如山的動植物殘骸，所以說真菌在維護地球環境的清潔方面功不可沒。生命進化中有許多不同有機體之間親密合作或共生的故事，真菌是地球歷史上最令人驚訝的共生行為的主要參與者。在大約5億年前，真菌開始與植物合作，才讓植物從水里爬上岸，在陸地上扎下根。數千萬年前，（ ）。今天，菌根真菌仍被超過90%的植物所依賴。菌根真菌從植物根部獲取必需的碳水化合物等養分，但同時也向植物的根系提供植物生長所需的營養物質、酶類和水分，② 。菌根真菌在“資源共享”的植物根系網中③ ，被稱為“樹聯網”。
（1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是
A.真菌一直在充當植物根系的角色，直到植物進化出自己的根系
B.植物根系一直由真菌在充當，直到植物進化出自己的根系
C.真菌一直在充當植物根系的角色，直到進化出自己的根系
D.植物根系一直由真菌在充當，直到進化出自己的根系
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過8個字。組卷：5引用：6難度：0.6
四．寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求作文。
①《沁園春?長沙》，不僅記錄了毛澤東和新民學會的青年學子們岳麓山下“指點江山、激揚文字”的歲月，也記錄了他們為實現革命理想“中流擊水、浪遏飛舟”的矯健身姿。
②百年征程，薪火相傳。一代代新青年前赴后繼，把青春奮斗融入黨和人民的事業，成為實現中華民族偉大復興的先鋒力量。北京大學援鄂醫療隊“90后”黨員在新冠肺炎肆虐之際挺身而出，逆行而上。中國石油大學（北京）克拉瑪依校區2020屆118名畢業生奔赴新疆基層工作，建設邊疆。神舟十二號發射背后，“80后”“90后”們兢兢業業，為中國航天事業貢獻才智。數以百萬計的青年投身鄉村振興一線，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花……
閱讀材料后，作為站在新時代前沿的00后青年人，你從中獲得了怎樣的啟示？又該如何走好自己的青春人生路？請談談自己的認識與感悟。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：29引用：16難度：0.7