2022-2023學年山東省淄博市高一（下）期末語文試卷

一、現代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        古典詩歌以抒情為主流，如果直接抒寫情感，讀者難以感知，故有“圣人立象以盡意”之說。意象不是細節，敘事文學中的細節有時間延續性、空間連貫性，有在一定程度上的寫實性。而意象則不然，意象是把主觀情感趣味寄托到客觀對象中。如意大利美學家克羅齊說：“藝術把一種情趣寄托在一個意象里，情趣離開意象，或是意象離開情趣，都不能獨立?！庇捎谥饔^情趣的滲入，客觀對象就發生了變化。清代吳喬說：散文好像把米煮成飯，質地不變，而詩則如米之釀為酒，“形質俱變”。這個說法，比之克羅齊的說法要深邃得多。
        克羅齊的說法還需要補充的是，意象中的情趣并不限于情感，更完整地說應是情志，情感中包含志趣。并非將一切情感寄托在意象里的都是好詩，情感得有特點，對象也要有特點，二者合一，才能成為藝術的意象。
        馬致遠《天凈沙?秋思》歷來為人稱道，其精致在于，一系列的意象都是局部性的，不是整體。枯藤、老樹和昏鴉，古道、西風和瘦馬，都是從環境中優選出來的，并且都是有特點的。局部的特征，比之散文式的整體，對聯想和想象更有沖擊性。
        意象的構成，不但客體要有特征，更重要的是詩人的主體也要有特征，二者猝然遇合，才有超越時間、地域的生命，系列意象中的瘦馬最為獨特。“馬”在詩歌中大抵是優雅的，正能量的。如王維寫的“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”的將軍之馬，孟郊寫的“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的高頭大馬，都是精神氣十足的。而馬致遠筆下的瘦馬，是行旅疲憊之馬，這不僅是馬瘦，而且是詩人的精神悲凄。詩人的情感使得馬的性質發生了變化，成為詩人情感的載體。
        詩歌并不是以一個意象取勝，而是一組意象群落。如果每一個意象都有自己的特點，互不相通，就可能造成蕪雜。因而意象群落必須是各個意象特點高度的統一，這種統一的綱領更具詩人的情感特征。瘦馬和枯藤、老樹、昏鴉、西風，高度統一在生命衰弱、情感悲凄的境界中。西風，是秋風，秋風肅殺的聯想相當穩定。沒有正面說肅殺，而是把聯想空間留給讀者。古道，是古老的，自古以來游子的命運就是如此，與西風、瘦馬組合在一起，在意脈悲涼的性質上和諧地延續下去。
        “夕陽西下”意味著時間緊迫。句法發生了變化，不再是意象的并列，而是一個完整的句子。詩人的匠心在于：一味并列下去可能導致單調，藝術要求高度統一，同時要求統一中有變化。時間緊迫增加行旅的壓力。最后一句“斷腸人在天涯”，又是一個完整的句子，不但改變了平行的節奏，而且統一、確定了情感的性質，將情感脈絡提升到最高度。
        前面系列意象的情感是隱性的，屬于間接抒情，而“斷腸人在天涯”是全詩唯一的直接抒情，思鄉游子歸途艱難悲凄。前面的意象疊加，為最后的情感高潮蓄勢，沒有前面的飽和的意象，僅僅有“斷腸人在天涯”的道白，是抽象的，而沒有最后的直接抒情，眾多意象的內涵不能統一提升。
        中國古典詩歌的意象并不是孤立的，而是在一系列意象中以動態表現情感之運動而取勝的。就馬致遠這首小令而言，如果意象一味地靜止并列下去，全詩五個句子都是并列的名詞性詞組（或者意象），就太單調了。因此到了第四句，句法突然變了，“夕陽西下”，謂語動詞出現在名詞之后，有了一個完整的句子，單純開始向豐富轉化。這還是形式上的，如果繼續寫風景，一味地在視覺感官上滑行，情志就難以深化，難免給人膚淺之感。故作者不再在視覺感官上滑行，而向情感更深處突進，不再描繪風物，而是直接抒發感情——“斷腸人在天涯”。這里點明了秋思的情緒特點，不是一般的憂愁，而是憂愁到“斷腸”的程度。這就不僅僅是凄涼，而是有一點凄苦了。人在天涯，歸鄉無期，正是這首小令的情思不可重復的特殊性。
  （摘編自孫紹振《＜天凈沙?秋思＞：秋之鄉愁》）
        材料二：
        意象賴以存在的要素是象，是物象。物象是客觀的，它不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發生變化。但是物象一旦進入詩人的構思，就帶上了詩人主觀的色彩。這時它要受到兩方面的加工：經過詩人審美經驗的淘洗與篩選，以符合詩人的美學理想和美學趣味；經過詩人思想感情的化合與點染，滲入詩人的人格和情趣。經過這兩方面加工的物象進入詩中就是意象。詩人的審美經驗和人格情趣，即是意象中那個意的內容。因此可以說，意象是融入主觀情意的客觀物象。
        一個物象可以構成意趣各不相同的許多意象。由“云”所構成的意象，“孤云”帶著貧士幽人的孤高，如杜甫“孤云亦群游，神物有所歸”；“暖云”則帶著春天的感受，如羅隱“暖云慵墮柳垂條，驄馬徐郎過渭橋”；“停云”卻帶著對親友的思念，如陶淵明“靄靄停云，濛濛時雨；八表同昏，平路伊阻”……同一物象，由于融入的情意不同，所構成的意象也大異其趣。
        詩人在構成意象時，可以夸張物象某一方面的特點，以加強詩的藝術效果，如“白發三千丈”“黃河之水天上來”；也可以將另一物象的特點移到這一物象上來，如“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”“長有歸心懸馬首，可堪無寐枕蛩聲”。這些詩都寫到“心”，心本來不能離開身體，但李白的“愁心”卻托給了明月，杜甫的“故園心”卻系在了孤舟上，秦韜玉的“歸心”則懸在了馬首上。這些意象都具有了“心”原來并不具備的性質。
  （摘編自袁行霈《中國古典詩歌的意象》）
  （1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．與強調細節寫實的敘事文學不同，古典詩歌更強調借助意象抒發情感，讓讀者有更好的閱讀體驗。
  B．《天凈沙?秋思》的意象群落中每個意象的特點高度統一，避免了各個意象互不相通造成蕪雜的情況。
  C．物象具有客觀性，不依賴人的存在而存在，也不因人的喜怒哀樂而發生變化，是意象賴以存在的要素。
  D．意象構成時可以根據詩人寫作需要夸張物象某一方面的特點，或將另一物象的特點移到這一物象上來。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．清代吳喬繼承了克羅齊的理論，進一步提出情感與物象的結合才能成為真正的藝術。
  B．《天凈沙?秋思》的意象源于不同環境，具有局部性，比強調整體的散文更有沖擊性。
  C．《天凈沙?秋思》的意象是抽象的，情感是隱性的，其內涵最后統一在直接抒情中。
  D．意象是經詩人審美經驗的淘洗篩選、思想感情的化合點染，帶有詩人主觀情感的物象。
  （3）下列選項，不能直接表現吳喬“形質俱變”觀點的一項是

   

  
  A．感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）
  B．離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。（秦觀《踏莎行》）
  C．卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。（杜甫《聞官軍收河南河北》）
  D．試問閑愁都幾許，一川煙草，滿城風絮。（賀鑄《青玉案》）
  （4）結合材料一，簡要分析馬致遠《天凈沙?秋思》中“夕陽西下”一句的作用。
  （5）請結合材料一、材料二對意象“馬”和“云”的解讀，分析《琵琶行》“別時茫茫江浸月”“繞船月明江水寒”中“月”這一意象的運用效果。
  組卷：6引用：4難度：0.5

  解析

二、現代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  海棠詩社      黛玉道：“①既然定要起詩社，咱們都是詩翁了，先把這些姐妹叔嫂的字樣改了才不俗。”李紈道：“極是，何不大家起個別號，彼此稱呼則雅。我是定了‘稻香老農’，再無人占的?！?br />      探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罷。”寶玉道：“居士、主人到底不恰，且又瘰贅。這里梧桐芭蕉盡有，或指梧桐芭蕉起個倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就稱‘蕉下客’罷。”眾人都道別致有趣。黛玉笑道：“你們快牽了他去，燉了脯子吃酒?！北娙瞬唤狻ｗ煊裥Φ溃骸肮湃嗽啤度~覆鹿’。他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來?！北娙寺犃硕夹ζ饋?。
        探春因笑道：“你別忙中使巧話來罵人，我已替你想了個極當的美號了?！庇窒虮娙说溃骸爱斎斩鸹逝I在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今他住的是瀟湘館，他又愛哭，將來他想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的。以后都叫他作‘瀟湘妃子’就完了?！贝蠹衣犝f，都拍手叫妙。林黛玉低了頭方不言語。
        李紈笑道：“我替薛大妹妹也早已想了個好的，也只三個字。”惜春迎春都問是什么。李紈道：“我是封他‘蘅蕪君’了，不知你們如何。”探春笑道：“這個封號極好?！?br />      寶玉道：“我呢？你們也替我想一個。”寶釵笑道：“你的號早有了，‘無事忙’三字恰當的很?！崩罴w道：“你還是你的舊號‘絳洞花主’就好。”寶玉笑道：“小時候干的營生，還提他作什么?！碧酱旱溃骸澳愕奶柖嗟暮?，又起什么。我們愛叫你什么，你就答應著就是了?！睂氣O道：“還得我送你個號罷。有最俗的一個號，卻于你最當。天下難得的是富貴，又難得的是閑散，這兩樣再不能兼有，不想你兼有了，就叫你‘富貴閑人’也罷了。”寶玉笑道：“當不起，當不起，倒是隨你們混叫去罷?！?br />      李紈道：“二姑娘四姑娘起個什么號？”迎春道：“我們又不大會詩，白起個號做什么？”探春道：“雖如此，也起個才是?！睂氣O道：“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’，四丫頭在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了?！?br />      李紈道：“就是這樣好。但序齒我大，你們都要依我的主意，管情說了大家合意。我們七個人起社，我和二姑娘四姑娘都不會作詩，須得讓出我們三個人去。我那里地方大，先在我那里作社?！?br />      探春道：“只是原系我起的意，我須得先作個東道主人，方不負我這興?！崩罴w道：“既這樣說，明日你就先開一社如何？”探春道：“明日不如今日，此刻就很好。你就出題，菱洲限韻，藕榭監場。”李紈道：“方才我來時，看見他們抬進兩盆白海棠來，倒是好花。你們何不就詠起他來？”迎春道：“都還未賞，先倒作詩?！睂氣O道：“不過是白海棠，又何必定要見了才作。②古人的詩賦，也不過都是寄興寫情耳，若都是等見了作，如今也沒這些詩了。”
        迎春道：“既如此，待我限韻?！闭f著，走到書架前抽出一本詩來，隨手一揭，這首竟是一首七言律，遞與眾人看了，都該作七言律。迎春掩了詩，又向一個小丫頭道：“你隨口說一個字來?！蹦茄绢^正倚門立著，便說了個“門”字。迎春笑道：“就是門字韻。頭一個韻定要這‘門’字?！闭f著，又要了韻牌匣子過來，命那小丫頭隨手拿四塊。那丫頭便拿了“盆”“魂”“痕”“昏”四塊來。
        丫鬟一樣預備下四份紙筆，便都悄然各自思索起來。獨黛玉或撫梧桐，或看秋色，或又和丫鬟們嘲笑。迎春又令丫鬟炷了一支“夢甜香”。如香燼未成便要罰。
        一時探春便先有了，自提筆寫出，又改抹了一回，遞與迎春。因問寶釵：“蘅蕪君，你可有了？”寶釵道：“有卻有了，只是不好。”寶玉背著手，在回廊上踱來踱去，因向黛玉說道：“你聽，他們都有了?！摈煊竦溃骸澳銊e管我?！睂氂裼忠妼氣O已謄寫出來，因說道：“了不得！香只剩了一寸了，我才有了四句。”又向黛玉道：“③香就完了，只管蹲在那潮地下作什么？”黛玉也不理。寶玉道：“可顧不得你了，好歹也寫出來罷。”說著也走在案前寫了。
        李紈道：“我們要看詩了，若看完了還不交卷是必罰的。”寶玉道：“稻香老農雖不善作卻善看，又最公道，你就評閱優劣，我們都服的?！庇谑窍瓤刺酱旱母迳蠈懙朗牵?br />詠白海棠
  斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨后盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。
  芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。莫謂縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。      次看寶釵的是：
  珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。
  淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。      李紈笑道：“到底是蘅蕪君。”說著又看寶玉的，道是：
  秋容淺淡映重門，七節攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。
  曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。
        大家看了，寶玉說探春的好，李紈才要推寶釵這詩有身分，因又催黛玉。黛玉道：“你們都有了？”④說著提筆一揮而就，擲與眾人。李紈等看他寫道是：
  半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。      看了這句，寶玉先喝起彩來，只說“從何處想來！”又看下面道：
  偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。      眾人看了也都不禁叫好，說“果然比別人又是一樣心腸?！庇挚聪旅娴朗牵?br />月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。
  嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。      眾人看了，都道是這首為上。李紈道：“若論風流別致，自是這首，若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。”探春道：“這評的有理，瀟湘妃子當居第二?！崩罴w道：“怡紅公子是壓尾，你服不服？”寶玉道：“我的那首原不好了，這評的最公?！庇中Φ溃骸爸皇寝繛t二首還要斟酌?！崩罴w道：“原是依我評論，不與你們相干，再有多說者必罰?！睂氂衤犝f，只得罷了。
  （選自《紅樓夢》第三十七回“秋爽齋偶結海棠社　蘅蕪院夜擬菊花題”，有刪改）
  （1）下列對文本相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A．黛玉引經據典說探春是一只鹿，要讓人“燉了脯子吃酒”，而探春毫不放在心上，反而給黛玉起了“瀟湘妃子”的美號。
  B．從眾人給寶玉起別號這一情節中，可以看出寶玉多樣的形象特點，也可以看出寶玉與眾姊妹的關系融洽。
  C．“原系我起的意”“須得”“方不負”“明日不如今日，此刻就很好”等詞句，表現出探春思慮周全、謙和有禮的性格。
  D．四首詠白海棠的詩，探春的詩排名第三，寶玉的最次，薛寶釵和林黛玉的雖然風格比較接近，但是難分伯仲。
  （2）對文中畫線句子的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A．句子①中黛玉提議大家起別號來彼此稱呼，這樣才不俗氣，才符合詩人的身份特點，得到了眾人的一致響應。
  B．句子②是薛寶釵對古人詩賦創作的評價，也表現了寶釵關于詩歌創作要“寄興寫情”的觀點。
  C．句子③是寶玉提醒黛玉交稿時間快到了，要抓緊時間完成詩稿，不要蹲在“潮地上”，體現了對黛玉的關心。
  D．句子④寫出了黛玉書寫詩稿的情景，其中“一揮而就”“擲與眾人”，形象地表現了黛玉的才思和自信。
  （3）對文中“果然比別人又是一樣心腸”這句話，你是如何理解的？請結合文本分析。
  （4）選文中李紈具有怎樣的形象特點？在情節發展上有何作用？
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

三、古代詩文閱讀（本題共1小題，35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成各題。
  材料一：
        （孟子）曰：“無恒產而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅而之善，故民之從之也輕。今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?br />材料二：
        巫馬子謂子墨子曰：“子兼愛天下未云利也我不愛天下未云賊也功皆未至，子何獨自是而非我哉？”子墨子曰：“今有燎者于此，一人奉水將灌之，一人摻火將益之，功皆未至，子何貴于二人？”巫馬子曰：“我是彼奉水者之意，而非夫摻火者之意?！弊幽釉唬骸拔嵋嗍俏嵋舛亲又庖??！?br />      子墨子曰：“和氏之璧、隋侯之珠、三棘六異，此諸侯之所謂良寶也，可以富國家，眾人民，治刑政，安社稷乎？曰：不可。所謂貴良寶者，為其可以利也。而和氏之璧、隋侯之珠、三棘六異，不可以利人，是非天下之良寶也。今用義為政于國家，人民必眾，刑政必治，社稷必安。所為貴良寶者，可以利民也，而義可以利人，故曰：義，天下之良寶也。
  （1）材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。
  子A兼愛天下B未云C利也D我E不愛F天下G未云H賊也
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．辟，指不正，與《促織》“唇吻翕辟”中的“辟”詞義不同。
  B．申，指申誡、告誡，與《登泰山記》“戊申晦”中的“申”詞義不相同。
  C．非，指非議，否定，與“無可厚非”“惹是生非”中的“非”詞義相同。
  D．和氏之璧，相傳由楚國人汴和所采璞玉雕琢而成，“完璧歸趙”的故事與之有關。
  （3）下列對原文有關內容的概述，不正確的一項是

   

  
  A．孟子在關于“恒產”與“恒心”的論述中，對“士”與“民”進行了比較，認為“民”無“恒產”就難有“恒心”，這為下文進行推理做好了鋪墊。
  B．孟子主張先解決人民的生計問題，然后進行教化，這與《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中冉有先“足民”后“禮樂”的主張有相似之處。。
  C．巫馬子和墨子在爭辯該不該“愛天下”時，分別著眼于行動的實效和意圖，他們兩人思考問題角度不同，而墨子則通過形象的比喻論證勸說巫馬子。
  D．孟子主張應該“制民之產”，墨子則認為要“利民”，兩人在關注百姓疾苦這一點上有相同之處，也都提出了具體詳實的施政措施。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！
  ②今用義為政于國家，人民必眾，刑政必治，社稷必安。
  （5）三段論推理是以兩個已知的性質判斷為前提，借助一個共同的項推出一個新的性質判斷的推理。如：人的潛能是無限的，你是人，所以你的潛能是無限的。又如：牛肉干是動物制品，小剛不吃任何動物制品，所以小剛不吃牛肉干。請從材料二第二段找出一個三段論推理，并用現代漢語表述。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        忽然有一種自私的念頭觸動了我。我從破碎的窗口伸出手去，把兩枝漿液豐富的柔條牽進我的屋子里來，教它伸長到我的書案上，讓綠色和我更接近，更親密。
        綠的枝條懸垂在我的案前了。它依舊伸長，依舊攀綠，依舊舒放，并且比在外邊長得更快。我好像發現了一種：“生的歡喜”，超過了任何種的喜悅?？墒敲刻煸绯?，我起來觀看這被幽囚的“綠友”時，它的尖端總朝著窗外的方向。甚至于一枚細葉，一莖卷須，都朝原來的方向。植物是多固執?。∷涣私馕覍λ膼蹞?，我對它的善意。我為了這永遠向著陽光生長的植物不快，因為它損害了我的自尊心?？墒俏仪粝底∷?，仍舊讓柔弱的枝葉垂在我的案前。
        它漸漸失去了青蒼的顏色，變成柔綠，變成嫩黃；枝條變成細瘦，變成嬌弱，好像病了的孩子。我漸漸不能原諒我自己的過失，把天空底下的植物移鎖到暗黑的室內；我漸漸為這病損的枝葉可憐，雖則我惱怒它的固執，無親熱，我仍舊不放走它。
  （1）文中反復使用“依舊”“變成”有什么表達效果？
  （2）文中“生的歡喜”和“綠友”，引號作用是否相同？試分析。
  組卷：3引用：1難度：0.7

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五、寫作（本題共1小題，60分）

• 9．根據要求，完成寫作任務。
        本學期我們學習了普通高中教科書語文必修下冊，長時間在中國優秀傳統文化中浸潤：體悟了《論語》《孟子》《莊子》等諸子學說的智慧，領略了中國傳統建筑和戲曲的風采，感受了《水滸傳》《紅樓夢》等名著的魅力。當然，我們也看到了魯迅筆下祥林嫂的悲慘結局與“祝?！蔽幕⒎饨ǘY教有關。
        在學習過程中，同學們加深了對傳統文化的認識，并能挖掘、提煉優秀傳統文化的當代價值，增強文化自信。但也有極個別同學對傳統文化沒有太多熱情，僅僅是為學習而學習，為背誦而背誦，對傳統文化認同感不是太強。
        校學生會邀請你作為主講嘉賓與高一學生在復興中學文化節開幕式上進行交流。你作為學校國學社的一員，你會講些什么呢？請寫一篇演講稿，針對上述現象談談你的思考和主張。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.5

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