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2016-2017學年山東省棗莊十六中高三(上)寒假語文作業

發布:2024/12/13 10:30:2

一、現代文閱讀(9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    詩學是國學嗎?      什么是國學?照我的看法:國學就是“六藝”之學,就是詩、書、禮、樂、易、春秋。所以一般的詩文寫作,不應該包括在國學的范疇之內,那是另外的功夫。寫詩,寫文章,這不是國學。古文念得好,現代的文章就能寫好。沒有古文的功底,現代的文章也寫不好。古詩文里邊,有道,也有學。詩本身就是一種修養。但古人還會問他背后的“學”好不好,學問怎么樣。所以古人把詩看成學的別體,不看成學的本身。詩就是你的“學”,對不對?不一定對。當然,學問好,詩的格調也會不同。所以,古今的大家,為什么詩好?是因為學問好。有人也會寫詩,平仄韻律對仗,一點挑不出毛病,可是背后沒有學問,沒有德范的支撐,就索然無味。缺了這兩條,詩的價值就降低了。我稱贊范曾先生的詩,是因為他的學問根底好。我們兩個講得來,是因為他的詩背后的東西,能和我相通。為什么很多人的詩達不到這樣的水準境界?是學問的限制。范先生的學問,有家學傳統。他的詩,是直接從范伯子來的。
          詩分唐宋。唐詩闊大,各種流派,邊塞也好,山水也好,寫實也好,浪漫也好。可是,到了宋代,詩與唐代完全不同風格了。所以有人說,唐后無詩。這話對不對?唐后無唐詩,但是有宋詩。宋代的詩開了中國詩學的新生面,蘇東坡、黃庭堅的詩,也是前無古人。還有詩余做補充。宋代的詞又開出另外的新局,各大家都出來了。蘇東坡、歐陽修、李清照、陸游、辛棄疾。宋代的詩,與禪宗有相當的結合。無禪就無宋詩。唐那樣的闊大,已經打開那樣大的局面了,盛唐格局大得不得了。宋詩又開出這么一個新格局來,它跟思想結合得更好了,跟宋代思想最高的點、跟宋代理學相表里。
          宋代理學根本的貢獻,在于它不單是對孔孟的繼承,還吸收了佛教特別是禪宗的思想,也吸收了道家和道教的思想,成為宋代理學。陳寅恪把宋代理學稱作“新儒家”,因為它跟先秦,跟漢代不一樣了。新在哪里?在于它吸收了各家的思想,形成中國思想史上的一個奇觀,一個大的思想匯流,所以不得了啊!朱子的學問,包括二程、周、張,都了不起。這是宋代思想的大格局。以詩來講,宋詩的地位同樣是很高的。講中國詩的歷史,唐了不起,宋也了不起。元代的詩其實也很了不起,像元遺山元好問,他的詩也了不起。明詩能輕視嗎?明詩又是大家輩出。明詩有什么特點?明詩是返唐的,重新回到唐。明代的詩有唐詩的余韻。清詩又開一新局,清詩是返宋的。從清詩可以看到宋詩的神韻,最典范的代表就是晚清同光體諸大家。他們不是一般的返宋,他們得宋詩的神韻和一些基本的規制,形成了一個流派。
          判斷詩的好壞,跟學連在一起。有學問的詩跟無學之詩,是完全不同的。有學問的詩,味道深遠,有學問襯底,故深。所以陸游講,功夫在詩外,主要是學問。學問的累積如何,決定了詩的基本面貌。
    《詩經》里的詩,和后來的文人詩歌寫作,不能同日而語。《詩經》經過孔子的刪訂,溫柔敦厚思無邪,有大公大德存在。中國過去的大學者的文集,一般都是把“學”,比如解《易》,解《語》《孟》,研究《詩經》的傳注什么的,放在文集的前頭,末編才是自己的詩文。過去很少有大學者不會寫詩的,這是中國學問的一個傳統。當然有的寫得好,也有寫得不夠好。但是詩文和“學”的輕重不一樣。他們一般都不把詩文看成“學”。
          作為“六經”之一的《詩經》,跟后來文人雅士寫的詩,是不同的概念。《詩經》是中國人文的源頭,它的博大淵雅,是后來任何一個單獨個人無法達到的。《詩》三百篇,已經成“經”了。它不僅是儒家的基本經典,也是中國學術的基本經典。不管是李白和杜甫的詩,還是蘇東坡和黃山谷的詩,它們都不能叫“經”。區別就在這里。《詩經》所以被稱為“經”,是中國文化的基本禮儀德范、精神價值在里面,是可以作為中國人修身的教材的。古人蒙學開始,一般先念《詩經》,絕不是先念唐詩、宋詩。即使到了明朝清朝,發蒙的時候,也是先念《詩經》,絕不是先念唐詩、宋詩。即使到了明朝清朝,發蒙的時候,也是先念《詩經》。先念蘇東坡的詩,是要挨打的。李白、杜甫、蘇東坡,詞曲,白話小說,是自己偷偷念的書。《詩經》進入了學校教育,李白、蘇東坡不能。《詩經》與后來的學者文人寫的詩,完全不能相提并論,彼此的地位價值不一樣。《詩經》是中國文化的一個淵藪,是詩學的源頭。我們不能說,杜甫、李白是中國文化的淵藪。他們都是中國文化的流裔。諸子百家、四部的學問,都是“六經”的流裔,詩文更是流裔的流裔了。
    ——(選文摘自劉夢溪《國學與詩學》)
    (1)關于“學”與“詩”的表述與原文意思一致一項是
     

    A.國學念得好,詩歌文章就能寫好。沒有國學的功底,詩歌文章也寫不好。
    B.古今的大家,詩好實質就是因為學問好。骨子里沒有學問,也就沒有德范的支撐,當然詩就索然無味。
    C.作者稱贊范曾先生的詩,是因為范曾先生的學問根底好,還因為他的詩背后的東西,能和作者相通。
    D.古人詩可以看成學的別體,但是不看成學的本身的見解有道理。詩就是“學”的說法有道理但不一定對。
    (2)下列有關唐宋明詩的說法不符合原文意思的一項是
     

    A.有人說,唐后無詩。這話是有道理的,但是不完全正確,唐后無唐詩但是有宋詩。
    B.宋代的詩開了中國詩學的新生面,蘇東坡、黃庭堅的詩,也是前無古人。宋代的詞又開出另外的新局,出了很多大家。
    C.宋詩開出這么一個新格局來,地位同樣也是很高的。在于宋詩跟禪宗思想、宋代理學相表里結合得很好了。
    D.明詩是返唐的,重新回到唐。明代的詩雖不是唐詩但是有自己的特點有唐詩的余韻。
    (3)下列對原文的分析和理解不符合原文意思的一項是
     

    A.《詩》三百篇之所以成為“經”,是因為它不僅是儒家的基本經典,也是中國學術的基本經典。
    B.《詩經》里的詩經過孔子的刪訂,溫柔敦厚思無邪,有大公大德存在。和后來的文人詩歌寫作,不能同日而語。
    C.中國過去的大學者的文集,一般都是把“學”放在文集的前頭,末編才是自己的詩文。這表明過去的大學者們一般都不把詩文看成“學”。
    D.不管是李白和杜甫的詩,還是蘇東坡和黃山谷的詩,它們都不能叫“經”。區別就在于他們的詩不是儒家的基本經典中國文學的經典。

    組卷:1引用:1難度:0.8

二、古代詩文閱讀(36分)

  • 2.文言文閱讀,閱讀下面的文言文,完成下列各題。
          沈法興,湖州武康人也。父恪,陳特進、廣州刺史。法興,隋大業末為吳興郡守。東陽賊帥樓世干舉兵圍郡城,煬帝令法興與太仆丞元祐討之。義寧二年,宇文化及煬帝于江都。法興自以代居南土,宗族數千家,為遠近所服,乃與祐部將孫士漢、陳果仁執祐,號令遠近。以誅化及為名,三月,發自東陽,行收兵,將趨江都,下余杭郡,比至烏程,精卒六萬。毗陵郡通守路道德率兵拒之,法興請與連和,因會盟襲殺道德,進據其城。時齊郡賊帥樂伯通據丹陽,為化及城守,法興使果仁攻陷之,于是據有江表十余郡,自署江南道總管。武德元年八月,復聞越王侗立,乃上表于侗,自稱大司馬、錄尚書事、天門公。承制置百官,以陳果仁為司徒,孫士漢為司空,蔣元超為尚書左仆射,殷芊為尚書左丞,徐令言為尚書右丞,劉子翼為選部侍郎,李百藥為府掾。
          法興自克毗陵后,謂江淮以南可指捴①而定,專立威刑,將士有小過,便即誅戮,而言笑自若,由是將士解體。稱梁建元曰延康改易隋官頗依陳氏故事是時杜伏威據歷陽陳棱據江都李子通據海陵,并握強兵,俱有窺覦江表之志。法興三面受敵,軍數挫衄②.陳棱尋被李子通圍于江都,棱窘急,送質求救,法興使其子綸領兵數萬救之。子通率眾攻綸,大敗,乘勝渡江,陷其京口。法興使蔣元超拒之于庱亭,元超戰死。法興與左右數百人投吳郡賊帥聞人遂安,遣其將葉孝辯迎之。法興至中路而悔,欲殺孝辯,更向會稽。孝辯覺之,法興懼,乃赴江死。初,法興以義寧二年起兵,至武德三年而滅。
    (節選自《舊唐書》第五十六卷)
    【注】①指捴(zǒng):指揮。②挫衄(nǜ):挫敗。
    (1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.稱梁建元/曰延康改/易隋官頗/依陳氏故事/是時/杜伏威據歷陽/陳棱據江都/李子通據海陵/
    B.稱梁/建元曰/延康改易隋官/頗依陳氏故事/是時杜伏威據歷陽/陳棱據江都/李子通據海陵/
    C.稱梁/建元曰延康/改易隋官/頗依陳氏故事/是時/杜伏威據歷陽/陳棱據江都/李子通據海陵/
    D.稱梁/建元曰/延康改易隋官/頗依陳氏故事/是時杜伏威據歷陽/陳棱據江都/李子通據海陵/
    (2)下列對文中加點詞語的相關內容的解說,不正確的一項是
     

    A.刺史:中國古代官職名。“刺”是檢核問事之意,即監察之職,“史”為“御史”之意。
    B.大業、義寧:隋代年號。年號是我國從漢武帝繼位后開始使用,封建王朝用來紀年的一種名號。
    C.江表:長江以南地區,從中原看,地處長江之外,故稱江表。
    D.弒:封建時代稱子殺父、臣殺君、侄殺叔、甥殺舅等為“弒”。
    (3)下列對原文有關內容的概括和分析,正確的一項是
     

    A.宇文化及叛變后,沈法興野心漸起,征集六萬精兵后,以討伐宇文化及為名起義。
    B.沈法興聽聞越王楊侗即位,便上書楊侗自稱大司馬、錄尚書事、天門公,得到楊侗認可。
    C.沈法興派遣其子沈綸出兵援救陳棱,沈綸打敗李子通后,乘勝追擊,攻占京口。
    D.沈法興為人狡詐陰險,在投奔聞人遂安途中竟變心欲將之殺害,被發覺后因畏懼而自盡。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
    ①法興自以代居南土,宗族數千家,為遠近所服,乃與祐部將孫士漢、陳果仁執祐,號令遠近。
    ②毗陵郡通守路道德率兵拒之,法興請與連和,因會盟襲殺道德,進據其城。

    組卷:1引用:3難度:0.6
  • 3.閱讀下面這首宋詩,完成下列各題。
    野泊對月有感周莘可憐江月亂中明,應識逋逃病客情。斗柄闌干洞庭野,角聲凄斷岳陽城。酒添客淚愁仍濺,浪卷歸心暗自驚。
    欲問行朝舊消息,眼中盜賊尚縱橫。【注】①本詩約作于北宋滅亡、南宋初建之際。②逋逃:此處意為逃避戰亂。③行朝:指朝廷遷移不定。
    (1)詩的頷聯是用何種手法描寫“野泊”所見之景的?請簡要分析。
    (2)詩的最后兩聯分別表達了詩人怎樣的情感?請結合詩句具體分析。

    組卷:31引用:12難度:0.5
  • 4.名篇名句默寫
    補寫出下列句子中的空缺部分。
    (1 )杜牧的《阿房宮賦》中“
     
     
    ”兩句用夸張的手法展現了阿房宮宮殿樓閣的接連不斷和高大雄偉。
    (2 )白居易的《琵琶行》中,琵琶女演奏暫歇后,“
     
     
    ”兩句表明樂音又變得激越、雄壯。
    (3 )宋濂的《送東陽馬生序》中“
     
     
    ”兩句表明自己在同學中雖然穿著破舊,但并不羨慕他們。

    組卷:17引用:2難度:0.9

五、語言文字運用(20分)

  • 11.請寫出這幅漫畫的內容及其寓意,要求語言表達簡明,句子通順。不得超過60字。

    (1)內容;
     

    (2)寓意。
     

    組卷:1引用:1難度:0.7

六、寫作(60分)

  • 12.閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
    “知乎”網站上有一個關于“努力”的討論,很多網友認為,大家都知道懶惰是不對的,也知道努力就可以進步,問題的關鍵在于--既然知道懶惰不對,努力可以進步,人為什么還是會不努力呢?
    上面的材料,引發了你怎樣的聯想和感悟?請就此寫一篇不少于800字的議論文。

    組卷:2引用:1難度:0.7
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