2021-2022學年河北省邢臺市寧晉中學高一（上）第三次月考語文試卷

一、現代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        一段時間以來，綜藝市場對流量明星與話題熱搜都有著強大的關聯和依賴，認為唯有戲劇沖突才是吸睛利器。而對矛盾沖突的盲目追求，讓許多本該出彩的綜藝題材悄無聲息。隨著一系列文化類節目的強勢突圍，綜藝市場迎來了“守正創新”之風，大量“清流綜藝”的走紅，反映出了電視綜藝節目生態正在持續向好的態勢。
        在中國傳媒大學科研處副研究員鄧文卿看來“好的內容生產力永遠是平臺的立身之本，在聚焦個藝術領域進行傳播的同時，秉持著創作節目的專業態度，深入探索該領域的更深層次的專業術語和審美鑒賞，不止步于表層的‘噱頭’營銷，更能獲得觀眾的共情”。
        已經播出兩季，收視口碑都獲得大眾認可的《這！就是街舞》，為何能讓觀眾持續保持好奇與期待？文化學者周逵告訴記者，“原因就在于節目組對待街舞的專業態度和專業素養。比如在選手進行街舞展示的環節，如果沒有節目組對街舞專業動作的后期配字說明，普通觀眾因為不懂得專業街舞里的相關知識，不能理解其他參賽者的喝彩原因。而節目組制作的旁白配字，既精準又直白，連難度系數都有一套很系統的提示，兼具專業性和趣味性”。
  （摘編自牛夢笛《小眾綜藝如何突破圈層傳播》）材料二：
        滿足觀眾多樣化、個性化的觀賞需求，成為近年來綜藝節目的重要創作思路。尤其是2019年，目標觀眾廣泛，大IP、高流量、大制作的綜藝節目《奔跑吧第三季》《歌手2019》表現不盡如人意，而《樂隊的夏天》《這！就是街舞2》等“冷門”題材卻成了爆款，獲得出乎意料的高關注度和曝光率。從求大求全到聚小求精、從單一重復到多元差異、從大眾狂歡到觸摸心靈、從包羅萬象到垂直深耕，綜藝節目創作這一發展新趨勢，值得引發業界關注。
        越是文化繁榮的時代，就越需要藝術創作差異化和個性化的供給側輸出。尤其是在當下這種媒體發展步伐邁進新媒體乃至智媒體階段，受眾審美從單一走向多元與個性的情況下，滿足所有人就等于所有人都不滿足。綜藝節目創作也應與時俱進，理清市場需求，打開創作思路，在“大眾”之中尋找“專”、重視“精”，對選題進行細化的垂直深耕，讓每個個體的獨特訴求得到尊重。
        縱觀當下的綜藝市場，很多一炮而紅的新銳爆款，都不求多而全，專攻小而精，對某一類型進行細分拓展。比如音樂綜藝節目，就能分出說唱、樂隊、唱作、美聲等垂直品類。《樂隊的夏天》將視角對準中國樂隊這一相對小眾又具有代表性的音樂團體，通過朋克、搖滾、英倫等各類風格樂隊，以及資深一輩與年輕一代音樂態度的碰撞，向觀眾傳達出中國樂隊的獨特個性，表現當下中國樂隊人的生活狀況、精神面貌、所思所想。《我是唱作人》則為有才能的原創音樂力量提供生長的土壤，搭建展示的舞臺，一季節目便打造出五六十首新歌。而綜N代節目，多季之后還能領航收視的，也多深耕一隅，以未知與差異吸引觀眾。像《奇葩說》，將辯論比賽進行綜藝化呈現，接連火爆五季，表現出超強的市場生命力。
        不過，在綜藝創作多樣化、個性化發展的過程中，也有一些問題和隱憂，需要引起從業者的重視。比如，當綜藝節目對某個領域進行深入而充分的探索開掘時，容易使創作視野被禁錮在這個新圈子當中無法自拔。尤其是有的節目知識或技術門檻較高局限于小眾狂歡，致使收視圈層固化。比如以職業電子競技為主要內容的真人秀《終極高手》試水市場，就因所表現內容過于專業，而出現“圈里紅火、圈外冷淡”的收視景象。有的節目扎堆跟風，對某個本就社會普及面不高的小眾題材過度消費，又未能在形式、內涵方面實現突破，只能拼嘉賓、拼排場，難免引發觀眾審美疲勞。還有的節目把握不好創作尺度，在聚焦某種亞文化時，過度宣揚其中負面消極的內容，使傳達的價值理念出現偏頗。所以，個性化不等于小眾化，找出破壁出圈的路徑與方法，實現大眾化表達，成為當務之急。
  “藝術的偉大意義在于它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界”，羅曼?羅蘭曾這樣說。同理，要想打造爆款綜藝，不僅要有另辟蹊徑的選題資源和新穎獨特的表現形式，更需要與時代精神、大眾心理同頻共振的價值引領。總而言之，綜藝節目創作靠的不是“排場”“人設”，而是格局。創作者唯有以一厘米的寬度，博一公里的深度，內容之中蘊含著情感與情懷，情節之中浸透著力量和能量，才能賦予綜藝節目以蓬勃的生命力。
  （摘編自張陸園、張麗平《綜藝節目：個性化不等于小眾化》）材料三：
        一直以來，綜藝節目面對激烈的市場競爭，同質化產品層出不窮，存在以視覺快感和簡單娛樂為“武器”來提高收視率的亂象。透支嘉賓精力、過度制造矛盾、商業化氣息濃重等問題讓綜藝市場“欲速則不達”，許多節目用力過猛反而收視率不高。因此，當綜藝節目真正“沉下心”，內容呈現才能“有驚喜”，觀眾才能從中收獲溫暖關懷，看到明亮指引。如今的綜藝節目要傳遞給觀眾的，不僅是茶余飯后的娛樂消遣，更是對社會現實的思考、帶有溫度的人文關懷；綜藝鏡頭是觀眾日常生活的延展，可以帶觀眾前往難得一見的遠方，了解不曾見到的景象。
        在“爆款”頻出的綜藝市場，一檔熱門綜藝可以成為一股潮流、一種風向，對觀眾尤其是青少年群體產生價值觀的引領。因此，綜藝節目需要打磨頂層設計、思考主旨理念，既要給人溫度又要示人方向，以深挖立意帶領觀眾走向光明、走向未來近年來熱播的《中央廣播電視總臺主持人大賽》，則是以簡單的流程設計傳遞著專業、專注的力量，參賽選手幾乎完美的表現與表達展現出扎實的功底。這檔被觀眾戲稱為“神仙打架”的節目向年輕群體傳達了一個信號：深耕專業、追求極致依舊是這個時代難得的品質和不敗的競爭力。由此可見，我們對綜藝的評價可以被置于更廣闊的維度、更長遠的時間線當中，節目的好壞不取決于當下能夠給觀眾帶來多少笑點，而在于影像過后能留下多少深入思考與正能量的傳遞。
  （摘編自甘露《綜藝節目：沉下心方有驚喜》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．《這！就是街舞》之所以獲得大眾的認可，不僅在于專業的街舞展示，更重要的是節目組對街舞的專業說明。
  B．小眾綜藝要明確市場需求，尊重每個個體的獨特訴求，就必須在追求“小而精”的同時，兼顧“大而全”。
  C．小眾綜藝雖已走進大眾視野，但依舊存在收視圈層固化、過度消費題材引發審美疲勞、聚焦亞文化等弊端。
  D．一些綜藝節目為了提高收視率，過分追求視覺快感、簡單娛樂，商業化氣息濃重，將使節目的品質下降。
  （2）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．綜藝節目只有先遠離流量明星與話題熱搜的“噱頭”，立足選題與節目本身來打造高品質節目，才能收到良好的口碑。
  B．“守正創新”“清流綜藝”，反映出當前電視綜藝節目生態的持續向好；創作視野狹窄，形式內涵等雷同，則反映出綜藝創作存在的問題。
  C．一些小眾綜藝節目成為爆款，離不開它們對各自領域的深耕、細分拓展，如《樂隊的夏天》展現了中國樂隊的獨特個性和當下中國樂隊人的精神風貌。
  D．從目前來看，越是差異化和個性化強的綜藝節目越容易受到小眾個體的關注，但也容易陷入小眾狂歡而難以有大的突破。
  （3）下列說法中，不能作為事例論據來支撐材料二中觀點的一項是

   

  
  A．《向往的生活》邀請何炅、黃磊等前往蘑菇村居住，自給自足、自力更生，通過紀實手法記錄他們的日常狀態，向觀眾傳遞“簡單的才是真實的真實的才是向往的”的理念。
  B．《籃板青春》以籃球題材聚焦青少年成長由明星領隊與專業教練一起挑選籃球少年進行特訓比賽，雖未引發真正的球迷對節目的追捧，但吸引了很多的明星粉絲。
  C．《極限挑戰第五季》圍繞“長江行”的主題展開，其中也包括“垃圾分類”“留守兒童”等內容，反映了長江沿線城市的民生、民俗、民情。
  D．《從地球出發》作為國內首檔大型科幻科普綜藝節目，將科幻落腳到科學，在天馬行空的想象中注入科學知識，以硬科技為支撐，提升科學素養普及科學精神。
  （4）材料二最后一段有什么作用？請簡要說明。
  （5）如何才能打造出深受觀眾歡迎的綜藝節目？請結合文本簡要分析。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文章，完成各題。
  那一片幸存的原始林
  梁衡      ①像一場戰爭突然結束，2014年林區宣布了禁伐令，喧鬧的伐木場頓時門前冷落車馬稀。在打掃“戰場”時，人們意外地發現了一片原始林。2016年盛夏時分我有緣造訪了這最后的一片原始林。
        ②我們換上迷彩服、長筒靴，每人一把傘。雖然天正降大雨，我們還是義無反顧地向林地進發，不一會兒就消失在茫茫林海中。
        ③正走著，忽然聽見右邊不遠處有嘩嘩的流水聲。踩著朽木、草墩，鉆過橫七豎八的灌木。忽然眼前一亮，一條溪流從山上奔騰而下。眼前這條溪流無法與我見過的任何一條流水相比較，因為它沒有留下一絲人類活動的痕跡。仰望山頂只見遠遠近近的山、層層疊疊的樹、朦朦朧朧的雨，半山一道歪歪斜斜的激流，跌跌撞撞地碰著那些大大小小、圓圓滾滾的石頭，或炸起雪白的浪花，或繞行成一條飄飄的哈達。
        ④我們退回老林，雨時停時下，云忽開忽合，大家就舉著手機、相機抓緊時間照相采景。
        ⑤人類雖然早已進入現代文明，但是總忘不了找尋原始。這是因為它，一是大自然的原點，可由此研究自然界的進化，包括人類自己；二是人類走出蠻荒的出發的起點，是生命的源頭，我們有必要回望一下走過的來路。判斷一個地方是不是夠原始，一個簡單的辦法就是看有沒有人的痕跡。從純自然的角度來說，人的創造是對自然的種種干擾和玷污。所以探險家總是去尋找那些還沒有人文污染過的地方。沒有人來過，無路；奇景第一次示人，無名；前人沒有留下詩詞，無文。今天我們進入的正是這種“三無”之境，只有你與自然在悄悄地私語。
        ⑥雖是來看原始森林，但先要說一說這里的石頭。國內很有名的一處石景便是云南的石林，那是一片秀氣的石柱。還有貴州天星橋，那是喀斯特地貌特有的精巧。而這里的石頭一律是巨大堅硬的花崗巖，渾圓沉穩，高大挺拔，無不迸放著野性。石的分布無一定規則，或獨立威坐，或雙門對峙，或三五相聚，或隔岸呼喚，各具其態。
        ⑦現在要說一說在亂石間爭榮競秀的苔蘚了。這是整個林區的大地毯，是森林里所有生命濕潤的溫床。它生在地上、樹上、石上，綠染著整個世界，不留一點空白。最讓人感動的是它的慈祥，它小心地包裹著每一根已失去生命的枯木。那些直立的、斜依的、平躺于地的大小樹干，雖然內里已經空朽，你輕輕一碰就是一個洞，但經它一打扮，都仍保持著生命尊嚴。綠苔與枯樹正在悄然作著生命的轉換。
        ⑧老林子中最美的還是大樹，特別是那些與石共生的大樹。有一棵樹，我叫它“一木穿石”，我們平常說“水滴石穿”，可是有誰真的見過一滴水穿透了一塊石頭？現在，我卻見到了一棵樹，一棵活著的樹，硬是生插在一塊整石之上，霸氣十足。它的須根向四周摸索，拳握住一點點沙塵，然后蟄伏在石面的稍凹之處，聚積水分，醞釀能量。松樹的根能分泌一種酸液，一點一點地潤濕和軟化石塊。成語“相濡以沫”是說兩條魚，以沫相濡，求生命的延續。而這棵紅松種子卻是以它生命的汁液，去濡潤一塊沒有生命的石頭，終于感動了頑石，讓出了一個小小的空間。它趕緊扎下一條須根，然后繼續濡石、挖洞、找縫，周而復始，終于在頑石上樹起了一面生命的大纛。
        ⑨如果說剛才的那棵樹有男性的陽剛之烈，下面這棵便有女性的陰柔之美。它生在一根窄長的條石上，兩條主根只能緊抓著條石的邊緣向左右延伸，然后托起中間的樹身，全樹就成了一個丁字形，一個標準的體操“一字馬”。那兩條主根是她修長的雙腿，樹干是她曼妙的身軀，挺胸拔背，平視前方。這是我第一次看到一棵樹的根與身子長得一般的粗細，一樣的勻稱，一樣的美麗。好一個“幽谷美人”！
        ⑩我們就這樣在綠色的時間隧道里穿行，見證了大自然怎樣在一片頑石上誕生了生命。它先以苔草、蕨類鋪床，以灌木蓄水遮風，孵化出高大的喬木林，就成了動物直至我們人類的搖籃。這時再回看那艘石頭巨艦，是泰坦尼克號？是哥倫布的船？是鄭和下西洋時的遺物？都不是。它沉靜地停在這里，是特別要告訴我們，假如沒有人的干擾地球是什么樣子，大自然是什么樣子，我們曾經的家是什么樣子。當年我們屈從了這片原始林，現在它給我們友好的回報，留下了一面大鏡子，照出了人類文明的進程。以銅為鏡，可正衣冠；以史為鏡，可知朝代之興替；以這片原始林為鏡，可知生命、人類和地球的興替。
  ?我下山時，看見沿途正在修復早年林區運木材的小火車路，不為伐木，是準備開展原始森林游。
  （1）下列對本文思想內容的分析與概括，不正確的一項是

   

  
  A.標題“那一片幸存的原始林”中，“原始林”點明了本文描寫對象，而“幸存”一詞表現了作者思想情感。
  B.作者一行不顧大雨換上迷彩服、長筒靴，帶著雨傘，義無反顧地向林地進發，說明作者一行造訪原始林興致濃厚。
  C.作者認為人的創造是對自然的干擾與玷污，所以喜歡原始林的三無境界，在這里可以與自然親密接觸。
  D.結尾寫作者一行下山時，看見沿途正在修復小火車軌道，不為伐木，而是準備開展原始森林游，作者為此感到欣喜。
  （2）下列對散文藝術特色的理解和鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.本文主體部分的順序非常清晰，從發現原始林，到進入原始林，再到最后下山離開，有頭有尾，脈絡分明。
  B.作者描寫原始林里的石頭，寫云南石林、貫州天星橋是為了在對比中突出原始林里的石頭野性十足的特點。
  C.文章非常注意段落間的過渡，比如第九段開頭運用過渡句，起到承上啟下的作用，使上下段落內容自然銜接。
  D.文章依次寫了原始林里的河流、石頭、苔蘚、大樹，步步遞進，層層深入，為我們塑造了一個立體的世界，讓人如臨其境。
  （3）文章的主要內容是原始林，為什么從第⑥段開始花了很多筆墨寫石頭？
  （4）文章在細致寫景的同時，還有一些恰到好處的議論。請簡要分析這樣寫的好處。
  組卷：32引用：16難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        豫讓者，晉人也，故嘗事范氏及中行氏，而無所知名。去而事智伯，智伯甚尊寵之。及智伯伐趙襄子，趙襄子與韓、魏合謀滅智伯，滅智伯之后而三分其地。趙襄子最怨智伯，漆其頭以為飲器。豫讓遁逃山中，曰：“嗟乎！士為知己者死，女為說己者容。今智伯知我，我必為報讎而死，以報智伯，則吾魂魄不愧矣。”乃變名姓為刑人，入宮涂廁，中挾匕首，欲以刺襄子。襄子如廁，心動，執問涂廁之刑人，則豫讓，內持刀兵，曰：“欲為智伯報仇！”左右欲誅之。襄子曰：“彼義人也，吾謹避之耳。且智伯亡無后，而其臣欲為報仇，此天下之賢人也。”卒釋去之。
        居頃之，豫讓又漆身為厲，吞炭為啞，使形狀不可知，行乞于市。其妻不識也。行見其友，其友識之，曰：“汝非豫讓邪？”曰：“我是也。”其友為泣曰：“以子之才，委質而臣事襄子，襄子必近幸子。近幸子，乃為所欲，顧不易邪？何乃殘身苦形，欲以求報襄子，不亦難乎！”豫讓曰：“既已委質臣事人，而求殺之，是懷二心以事其君也。且吾所為者極難耳！然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。”
        既去，頃之，襄子當出，豫讓伏于所當過之橋下。襄子至橋，馬驚，襄子曰：“此必是豫讓也。”使人問之，果豫讓也。于是襄子乃數豫讓曰：“子不嘗事范中行氏乎智伯盡滅之而子不為報讎而反委質臣于智伯智伯亦已死矣而子獨何以為之報讎之深也”豫讓曰：“臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。至于智伯，國士遇我，我故國士報之。”襄子喟然嘆息而泣曰：“嗟乎豫子！子之為智伯，名既成矣，而寡人赦子，亦已足矣。子其自為計，寡人不復釋子！”使兵圍之。豫讓曰：“臣聞明主不掩人之美，而忠臣有死名之義。前君已寬赦臣，天下莫不稱君之賢。今日之事，臣固伏誅，然愿請君之衣而擊之焉，以致報讎之意，則雖死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”于是襄子大義之，乃使使持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍而擊之，曰：“吾可以下報智伯矣！”遂伏劍自殺。死之日，趙國志士聞之，皆為涕泣。
        （節選自《史記?刺客列傳》）
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．子不嘗事范/中行氏乎/智伯盡滅之/而子不為報讎/而反委質臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨何以為之報讎之深也
  B．子不嘗事/范/中行氏乎/智伯盡/滅之而子不為報讎/而反委質臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨何以為之報讎之深也
  C．子不嘗事范/中行氏乎/智伯盡滅/之而子不為報讎/而反委質臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨何/以為之報讎之深也
  D．子不嘗事范/中行氏乎/智伯盡滅之/而子不為報讎而反委/質臣于智伯/智伯亦已死矣/而子獨何以為之/報讎之深也
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．伯：古代五等爵位中的第三等。《燭之武退秦師》中秦穆公和鄭文公當時均為伯爵，故稱“秦伯”“鄭伯”。
  B．刑人：指受刑之人，古代多以刑人充服勞役的奴隸；后來特指宦官。文中為前者的意思。
  C．寡人：古代皇帝對自己的專稱，意指天下沒有能夠與之并列的人。
  D．列傳：中國紀傳體史書的主要組成部分，是列述將相和其他有影響力的人物事跡的傳記。
  （3）下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

   

  
  A．豫讓兩次刺殺趙襄子都未成功，一次隱于廁所，一次藏于橋下。但因為趙襄子“心動”“馬驚”使得刺殺失敗，這兩處的細節交待，突出了事件的傳奇色彩。
  B．豫讓改變姓名，入宮清掃廁所，想暗殺趙襄子，被趙襄子發現，趙襄子認為他是賢德之人，就沒有殺他。
  C．豫讓“漆身”“涂炭”，改變樣貌，目的是伺機為智伯報仇。朋友勸他憑借才能接近趙襄子以報仇，他認為不義，沒有同意。
  D．趙襄子對豫讓有不殺之恩，故而當豫讓第二次被抓后，他為報答趙襄子，只是刺擊趙襄子的衣服來為智伯報仇。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①然所以為此者，將以愧天下后世之為人臣懷二心以事其君者也。
  ②臣事范、中行氏，范、中行氏皆眾人遇我，我故眾人報之。
  組卷：0引用：2難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．根據下面材料，提煉新冠肺炎的三條傳播途徑。要求語言簡潔流暢，不超過20個字。
        目前新冠病毒疫情防控形勢嚴峻，衛生防疲專家強調，人們需自覺居家隔離，避免在公共場合接觸到病毒攜帶者。人感染了冠狀病毒后常見體征有呼吸道癥狀、發熱、咳嗽、氣促和呼吸因難等，正常健康人員，如果在公共場合近距離接觸患者，并直接吸入患者噴嚏、咳嗽、說話的飛沫，就會導致感染。此外患者呼出的飛沫會沉積在物品表面，人手一旦接觸被污染物品后，再接觸口腔、鼻腔、眼睛等黏膜，就會導致感染。衛生防疫專家還表示，患者呼出的飛沫混合在空氣中，會形成一種氣溶膠，該物質吸入后也可導致病毒感染。
  組卷：39引用：12難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        這世界上有很多東西看得見，也有很多東西看不見。它們的關系很奇妙：花草樹木看得見，春天看不見；水果蔬菜看得見，營養看不見；嫁妝婚禮看得見，愛情看不見；書信問候看得見，思念看不見；論文文憑看得見，水平看不見……
        這一段話，引發了你怎樣的思考與感受，請結合材料的內容與含意，自選角度，自擬題目，明確文體（詩歌除外），寫一篇不少于800字的文章，不要套作，不得抄襲。
  組卷：1引用：4難度：0.7

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