人教部編版必修下冊《第四單元 信息時代的語文生活》2021年單元測試卷(4)
發布:2024/4/20 14:35:0
一、基礎闖關練
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
網絡并不是文學經典遭遇尷尬的 ,但網絡 的癖性,確實將文學經典本來就脆弱的存在又推到了一個更加感傷的歷史時空,文學經典名著在各種符號紛爭的網絡版圖上、在精神需求多元化的現代社會中還有沒有統領群堆的權威性呢?這個問題本應該交給厚重的文學史去裁決,( )文學原來固有的對象(客觀世界)和功能(審美教化)已經退化,文學經典名著的價值取向也不再顯得那么冷艷而高傲了。“高處不勝寒”的姿態在百草叢生的網絡文學社區里只剩下了沒落后的衷怨和嘆息, 的世界正在數字化媒介的包圍中變成一個眾聲喧嘩的群歡空間。文學經典名著,在平民起義般的網絡革命中,露出無奈的眼神。
文學已不再是文學大師們的專屬品,而且已成為平民大眾的指尖玩意,專職作家大量“死亡”,網絡寫手( )一個高傲,一個時髦,文學經典名著遭遇時尚網絡:一聲嘆息……
(1)依次填入文中橫線上的成語,全都恰當的一項是A.元兇巨惡 無所不至 孤芳自賞 水到渠成 B.元兇巨惡 無所不至 顧影自憐 水到渠成 C.罪魁禍首 無孔不入 孤芳自賞 應運而生 D.罪魁禍首 無孔不入 顧影自憐 應運而生
A.但在洶涌澎湃的網絡符號浪潮面前,已經由不得“權威”的文學史慢悠悠地來回答了。
B.但在網絡符號浪潮洶涌涉湃的面前,已經由不得慢悠悠的“權威”的文學史來回答了。
C.但在洶涌澎湃的網絡符號浪潮面前,“權威”的文學史已經由不得慢悠悠地來回答了。
D.但在網絡符號浪潮洶涌澎湃的面前,已經由不得“權威”的文學史慢悠悠地來回答了。
(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是
A.文學已不再是文學大師們的指尖玩意,也已成為平民大眾的專屬品。
B.文學已不再是文學大師們的專屬品,也已成為平民大眾的指尖玩意。
C.文學大師們的專屬品已不再是文學,而是成為平民大眾的指尖玩意。
D.文學已成為平民大眾的指尖玩意,不再是文學大師們的專屬品。組卷:52引用:34難度:0.6 -
2.下面是某網絡主播的一則口頭氣象播報,用語隨性、親切。請用規范、平實的語言,將其改寫為溫州電視臺的氣象播報稿。要求: 不改變原文意思,語言表達準確、簡明、得體,不超過60字。
在線的親們,上午你們還在叫熱,要脫掉棉衣,這會兒你可得趕緊把衣服穿回來了。因為上午的那股暖流已經走了,下午冷空氣就要來接班了,而且當班時間還不短呢。小伙子們,下午你們可以耍酷了,如果你們朝著西北方向走,那6-7級的大風一定會把你們的衣服和頭發吹得與眾不同,勁炫酷帥! 姑娘們,明天上午大家可以把美麗的花傘、雨衣拿出來爭奇斗艷,因為雨會時不時地來和大家親密接觸。組卷:39引用:3難度:0.7 -
3.“中學生領導力培訓營”旨在培養中學生的領袖氣質。參加該培訓營,需個人申請,同學推薦。請根據下面校園微博上的一些推薦帖子,為高二(1)班班長黃強同學寫一封正式的推薦信(不需落款).要求:層次清晰,表達得體,不超過70個字(含標點符號)。
青春小鳥:強哥,牛人!學校的許多大型學生活動,都是他一手組織的,藝術節、辯論大賽、才藝展示大賽,你看了沒有?那才叫精彩!
OOKKO豬:黃兄,不只帥,還是全國數學、物理競賽金牌獲得者,真有才!崇拜啊!
天地英雄:親,誰能振臂一呼,天下云集響應,黃強是也!高二(1)班在他的帶領下,抱成團兒,獲獎多多。佩服死了!
臨水花人:小強很強大,籃球隊長是他,晚會司儀是他,書法第一還是他!真是讓人羨慕嫉妒恨啊!
獨行女俠:小女子佩服,大俠雖武功高強,卻從不獨來獨往,你兄弟眾多,讓小女子自愧不如。組卷:23引用:5難度:0.3
一、基礎闖關練
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8.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
截至2018年12月,我國網民達8.29億,互聯網普及率為59.6%.新聞客戶端和各類社交媒體成為很多人特別是年輕人的第一信息源,而且每個人都可能成為信息源。這意味著我們已進入了信息時代。在這一階段,信息的主體與客體是相互的、雙向的,媒體僅僅發布信息已經不能滿足需要。
在過去的20多年里,我國通信技術實現了從“2G跟隨”“3G突破”到“4G同步”的跨越,正朝著“5G領跑”邁進。信息技術的迭代演進大幅提升了信息傳輸的速度和容量,讓圖文、視頻、直播、虛擬現實等信息傳播載體愈加豐富,新聞報道方式日益多元。傳統媒體要跟上時代,就必須緊跟信息革命的步伐,及時掌握和運用先進技術,不斷提升傳播力、引導力、影響力和公信力。
(摘編自謝新洲《推動媒體融合向縱深發展》,《人民日報》2019年3月26日)
材料二:
材料三:
以互聯網技術為依托的新媒體,最大的特點就是快。不少傳媒人認為,以紙媒為代表的傳統媒體的衰落,就是傳播渠道不暢造成的,在這個新技術、新媒體日益發展的時代,渠道才是王道,誰擁有了新技術傳播渠道,誰就擁有了天下。所以不少媒體轉向“渠道為王”“技術為王”,媒體生產內容因此被削弱了。
媒體發展的歷史有力地證明,無論技術、環境如何變化,內容才是媒體的核心競爭力,是決定媒體生存與發展的關鍵所在。不管技術再新、渠道再快,不管制作多么漂亮,缺少高質量信息內容的支撐,最終必然會失去用戶和讀者。在傳統紙媒被唱衰的今天,作為地方性報紙的《羊城晚報》卻一紙風行天下,就是因為其內容受到了讀者青睞。新媒體似乎以渠道、技術贏人,其實更加需要內容的支撐。“澎湃新聞”之所以受到追捧,就在于專注時政與思想,堅持“內容為王”。
(摘編自馮楨《融媒體時代“內容為王”還是“渠道為王”?》,《新媒體研究》2018年8期)
材料四:
英國BBC近年來一直側重于對數字內容的新媒體渠道和終端的拓展,在電視、PC電腦終端、移動終端均建立起新媒體業務。“分享”是BBC轉型的核心戰略理念之一。基于這一理念,BBC大力開展新媒體平臺建設和技術研發,鼓勵用戶建立博客、播客、微博、社交區和討論區,大量采用來自觀眾和讀者的內容。對于新聞專業者來說,他們所要扮演的仍然是“把關人”的角色,要用BBC傳統的新聞規范和價值理念對用戶生產內容以及用戶評論做出甄別、評估和把關。
我國傳統媒體應借鑒國外經驗,一方面要保持和發揚其專業采集、深度分析的優勢,更充分占有海量數據,通過深度挖掘,及時提供更多真實客觀、觀點鮮明的信息內容,牢牢掌握輿論場主動權和主導權,特別要加強對青年一代的正確引導;又要開放媒體平臺,讓內容生產變得更加多元、專業和智能,從而為傳統媒體平臺帶來更加豐富、多樣、生動的網絡信息,不斷增強對用戶的吸引力、感染力。另一方面,傳統媒體可以建立數據中心,力爭向國內外用戶提供更多有競爭力的產品。傳統媒體需要通過整合,建立更精確、更有價值的用戶數據庫,為用戶提供精確的營銷服務。比如整合國內各種星級酒店、個性餐廳、民間美食等資源,向國外用戶提供收費的“中國文化課堂”等服務,可以使用戶在享受服務的同時接受中國文化。
(摘編自匡文波、邵楠《國外融媒體實踐及啟示--以英國BBC為例》,《對外傳播》,2016年11期)
(1)下列對材料相關內容的理解,不正確的一項是
A.在信息時代,每個人可以多渠道獲取信息,也可能成為信息源;信息的主體與客體之間相互、雙向的特點,決定了媒體不能僅僅發布信息。
B.《羊城晚報》是傳統媒體,“澎湃新聞”是新媒體,它們都重視內容支撐,堅持了“內容為王”的正確導向,受到廣大讀者的歡迎。
C.英國BBC在媒體融合過程中,注重“分享”理念,采用來自觀眾和讀者的內容,實現角色轉換,其新聞專業者只是生產內容的把關者。
D.在掌握輿論場主動權和主導權的同時,也要開放媒體平臺,堅持內容為重,增強對用戶的吸引力、感染力,這是我國傳統媒體應當兼顧的。
(2)下列對材料相關內容的概括和分析,不正確的一項是
A.我國通信技術從2G到5G,是加速進步的,這種進步提升了信息傳輸的速度和容量,使信息傳播載體和新聞報道方式具有多樣性的特點。
B.不少傳媒人認為傳統媒體衰落的原因,是缺少新技術傳播渠道,因而錯誤地轉向了“渠道為王”“技術為王”,這就削弱了生產內容。
C.傳統媒體要重視信息革命以跟上時代,其路徑之一是學習國外經驗,建立數據中心,力爭向國內外用戶提供更多有競爭力的產品。
D.傳統媒體建立更精確、更有價值的用戶數據庫,是為向國外用戶提供精確的營銷服務,如提供收費的“中國文化課堂”服務等。
(3)這四則材料共同指向的中心問題是什么?材料二對該問題的闡發起到了什么作用?請結合文本簡要概括。組卷:4引用:2難度:0.7 -
9.閱讀下面的文字,完成問題。
電子時代的閱讀
許知遠 ①你們還會讀書嗎?這是上一代對我們的憂慮。比起印刷媒體,我們讀得更多的是電視與計算機的顯示屏,我們閱讀得更多的是圖像,而不是文字。閱讀正在發生變化,我們還無法確定它的優劣。印刷品的文字出現速率,鉛字對我們的眼睛與大腦的刺激程度,都證明了它是適合思考的,它給大腦以足夠的時間去解構它。電子媒體似乎顛覆了這一切,跳躍的文字,不斷出現的畫面,它在抑制我們的思考機制嗎?一個有關電視的實驗,讓我們這些被電視哺育大的人憂慮。加拿大的兩位科學家將觀看電視的人的大腦神經與測試儀器連在一起,得出結論:電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。具體來說,人類的心智至少需要半秒鐘才能為復雜的刺激提供適當的感覺閉合。而電視拒絕給我們這半秒鐘。有媒體研究專家早在20世紀70年代就提出,書籍是與我們的左腦交流,而電視是與我們的右腦交流,而左腦通常負責理智的部分,電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此,對于習慣電視畫面的孩子來說,閱讀印刷媒體是痛苦的,幾乎令人無法忍受,它無法適應我們目光跳動的習慣。
②電視使我們膚淺,為了迎合我們短暫的注意力,電視節目必須拋棄深度。一位評論家的結論無疑戳中了我們的痛處:“電視正在向我們以前占統治地位的、有文化修養的精神氣質發起挑戰,并代之以自身觸覺的和集體的口語狀態。它威脅到了我們通過讀寫獲得的神圣不可侵犯的自主權。”
③閱讀是高貴的,這已經是上千年的傳統了。在中世紀,高高的城墻將教士與民眾的生活區分開,那些高貴的教士知道如何閱讀,如何直接與上帝溝通。閱讀的能力象征著權力。古騰堡的發明打破了這一切。古騰堡印刷術印刷出的漂亮整潔的《圣經》,打破了教會對于上帝的訓誡的專一詮釋權。它或許還直接加速了中世紀的結束。但是閱讀的高貴性和會閱讀者自以為是的特權卻保留了下來。無疑這種自以為是的特權傳統是重要的,它使我們歷史中最精華的東西得以流傳下來。
④如今,電視正對這種傳統進行一場幾乎是顛覆性的嘲諷,并且大獲成功。電視是口語化的,是更接近于我們日常生活的,也是更瑣碎的。我們靠著《還珠格格》這樣的東西成長,這是一個快樂卻令人憂慮的成長過程。而接著呢,計算機將培養我們新的閱讀習慣。這是世界上空前強大的圖書館,你可以從中找到各種資料。它們參差不齊,同時你又沒有足夠的時間去鑒別它們。比我們更小的孩子將依靠這些龐雜的資料成長。據說,計算機是對電視的一次逆反,計算機是互動的,它不像電視那樣單向地流通信息,它可以讓使用者有所反應。從這種意義上來說,互聯網上的閱讀是傳統意義上閱讀的一次真正革命,它融入了參與性。但這一切變化的前提依舊是--我們正從占支配地位的識字文化返回到口語文化。而傳播學巨擘馬歇爾?麥克盧漢則推斷,在未來的電子社會中,對于由口語控制的信息體系來說,無知將成為一種有價值的商品。因為無知者更具有可塑性,他們不受過去的規范限制,所以他們有更大的發揮空間,可以更容易學習新技術。
⑤我們習慣上的閱讀可能即將被唾棄。盡管,我們可能依舊在昏黃的燈光下,懶懶地躺在床上,拿著一本印刷精美的書籍,去享受印刷文字的快樂。但是,我們不得不承認這幅動人的圖景可能即將像那些已經消失的古董一樣讓我們留戀。而我們的那些孩子們呢?我們還可以理直氣壯地去指責他們,為什么不好好讀書,為什么不讀一讀經典名著嗎?
(節選自《那些憂傷的年輕人》,有刪改)(1)印刷品的文字、電視和互聯網上的閱讀各有什么特點?試結合文本,加以概括。
(2)第④段中加點的“這種傳統”指代什么內容?其價值體現在哪里?
(3)作者舉加拿大科學家和媒體研究專家的例子有什么作用?
(4)閱讀下面的新聞報道,結合上面的文章內容,探究兒童語言貧乏的原因。
新華網鄭州2004年2月10日電(記者訾紅旗)一篇600字左右的小學生作文,其中使用了72個“死了”,如“熱死了”“煩死了”……整篇文章都是十分簡單的詞語,毫無文采可言。著名兒童文學作家秦文君指出,現在兒童語言變得越來越貧乏,不能不引起人們的擔憂。
在去年鄭州市組織的一次作文比賽中,閱卷老師看到,現在的孩子模仿能力很強,也越來越現實。小人說大人話現象十分普遍,說出來的話讓你大吃一驚,卻又無可奈何。
面對這種現象,秦文君頗有感觸:在這個瞬息萬變的時代,能夠吸引孩子的東西實在太多,今天的小讀者已經成長為視聽的一代。組卷:6引用:2難度:0.5