2021年北京市第一次學業水平合格性考試語文試卷

一、本大題共3小題，共12分。

• 1．在橫線上默寫原句。
  （1）杜牧在《阿房宮賦》中用“秦人不暇自哀，而后人哀之；

   

  ，

   

  ”強調不要只空嘆興亡，而要汲取歷史的教訓。
  （2）李白在《夢游天姥吟留別》的結尾處用“

   

  ，

   

  ”的詩句表達了不事權貴、傲岸卓立的心志。
  組卷：3引用：1難度：0.8

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• 2．下列文學常識表述不正確的一項是（　　）

  A．《戰國策》是我國古代一部編年體史書，長于敘事和議論。《燭之武退秦師》出自此書。

  B．辛棄疾是南宋時期的著名詞人，他的詞作多用典故，如《永遇樂?京口北固亭懷古》。

  C．魯迅的《祝福》通過寫祥林嫂一生的悲慘遭遇，揭露了封建思想對普通民眾的毒害。

  D．俄國作家契訶夫《裝在套子里的人》中的別里科夫畏首畏尾，保守僵化，充滿奴性。
  組卷：6引用：2難度：0.8

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五、本大題共2小題，共44分。

• 7．閱讀《鄉土中國》（節選），完成下面小題。
  作者認為鄉土社會是熟人社會，請根據選文概括這種社會的特征。
        鄉土社會在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會。常態的生活是終老是鄉。假如在一個村子里的人都是這樣的話，在人和人的關系上也就發生了一種特色，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個“熟悉”的社會，沒有陌生人的社會。
        在社會學里，我們常分出兩種不同性質的社會，一種并沒有具體目的，只是因為在一起生長而發生的社會，一種是為了要完成一件任務而結合的社會。用Durkheim的話說：前者是“有機的團結”，后者是“機械的團結”。用我們自己的話說，前者是禮俗社會，后者是法理社會。——我以后還要詳細分析這兩種社會的不同。在這里我想說明的是生活上被土地所囿住的鄉民，他們平素所接觸的是生而與俱的人物，正像我們的父母兄弟一般，并不是由于我們選擇得來的關系，而是無須選擇，甚至先我而在的一個生活環境。
        熟悉是從時間里、多方面、經常的接觸中所發生的親密的感覺。這感覺是無數次的小摩擦里陶煉出來的結果。這過程是《論語》第一句里的“習”字。“學”是和陌生事物的最初接觸，“習”是陶煉，“不亦悅乎”是描寫熟悉之后的親密感覺。在一個熟悉的社會中，我們會得到從心所欲而不逾規矩的自由。這和法律所保障的自由不同。規矩不是法律，規矩是“習”出來的禮俗。從俗即是從心。換一句話說，社會和個人在這里通了家。
  “我們大家是熟人，打個招呼就是了，還用得著多說么？”——這類的話已經成了我們現代社會的阻礙。現代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還要怕口說無憑，畫個押，簽個字。這樣才發生法律。在鄉土社會中法律是無從發生的。“這不是見外了么？”鄉土社會里從熟悉得到信任。這信任并非沒有根據的，其實最可靠也沒有了，因為這是規矩。西洋的商人到現在還時常說中國人的信用是天生的。類于神話的故事真多：說是某人接到了大批瓷器，還是他祖父在中國時訂的貨，一文不要的交了來，還說著許多不能及早寄出的抱歉話。——鄉土社會的信用并不是對契約的重視，而是發生于對一種行為的規矩熟悉到不假思索時的可靠性。
  組卷：8引用：3難度：0.7

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• 8．從下面兩個題目中任選一題，按要求作文。不少于700字。
  （1）選文中說“中國人的信用是天生的”，其實，信用未必都是天生的，更需要后天的培養，持之以恒，從而成為習慣。請以“讓守信成為習慣”為題，寫一篇議論文。
  （2）生活中，每個人都曾許過諾言，但諾言的履行未必都很順利，有的可能要經歷一些波折。請以“一個終于履行的諾言”為題，寫一篇記敘文。
  組卷：5引用：1難度：0.5

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