人教部編版必修下冊《第五單元》2024年單元測試卷（1）
發布：2024/10/17 8:0:2
一、現代文閱讀
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1．現代文閱讀Ⅰ
閱讀下面的文字，完成各小題。
材料一：
講好中國故事本質上是一種跨文化傳播，國家間的語言障礙和經驗障礙等一定程度上堵塞了中國故事的傳播渠道，造成傳播路徑不暢。將本土表達與精準送達相結合，是拓展中國故事傳播路徑的有效手段。
本土表達就是在了解國際受眾思維方式、接受習慣和理解框架的基礎上，針對不同的國家和地區，適時適地地調整傳播路徑，通過采取針對不同國家的本土化表達，構建起中國故事的國內外對話體系，增強傳播的針對性。一方面，要深入目標傳播國的文化背景，準確把握其接受特點，以尋求中國故事傳播的突破點，為調整傳播路徑做好準備；另一方面，針對國別差異，用目標國聽得懂、易理解的故事話語和表達方式講好中國故事，讓雙方在互通的基礎上開展互動交流。
精準送達就是運用以數據為核心的算法技術，將中國故事融入高效的傳播載體和平臺，分析受眾的個性需要、喜好和習慣，有選擇性、有針對性地實施定向推送和個性化傳播，以提高講好中國故事的精準度。一方面，要開發運用國內外受眾使用率高、表現力強的載體，以高效的載體助推中國故事的精準送達；另一方面，用適宜的表達方式推送故事內容，以個性推送實現精準送達，滿足個體的差異性需求。
（摘編自吳倩倩、張一《講好中國故事：展現大國精彩的三大著力點》） 材料二：
隨著媒體融合發展不斷深入，其對我國國家軟實力建設，特別是國際傳播能力的提升作用日益顯現。
內容融合是媒體融合中最直觀的層面。在國際傳播中，媒體可以利用自身特點，對內容進行充分挖掘，從多角度滿足國際受眾的分眾化需求。與此同時，還可以改變以往單一媒體、單一形態的傳播局限，利用新技術加強與國際公眾的互動，增加趣味性。同時，充分利用新技術實現傳播交互，提升國際輿論場的活躍度。在新技術助力下，國際傳播不再是傳統的單向傳播，能實現與受眾的互動。國際受眾在接觸網上信息時，擁有跟帖、留言等表達的機會，可獲得更多的參與度和體驗感，這能增強國際輿論場上相關議題的活躍度。
在國際傳播中，不僅需要有優秀的作品和豐富的內容，還需要有完善的信息傳播載體或渠道，才能將我們精心烹飪的“精神大餐”送達國際公眾手中。多樣化的終端連接增加了國際傳播的途徑。這些終端設備能適用于多樣化的情景，發揮其獨特作用，各司其職又融為一體。國際受眾在不同的生活場景，甚至是碎片化的時間里，也都全天候、全方位地被納入國際傳播的網絡。在此意義上，渠道融合極大增加了我國國際傳播的空間和規模。
平臺融合是渠道融合的升級階段，一個成熟的平臺往往運營多個渠道。在國際傳播中，可以建設自己的平臺“造船出海”，也可與成熟的平臺合作“借船出海”，通過吸引多種傳播主體的廣泛參與，進行模式創新，將中國的故事和聲音傳得更遠更深。當前，要加強國際傳播，除了傳統的官方對外媒體，還要強調其他行為主體的積極作用，如政府部門、高校、企業、非政府組織、公眾等。平臺融合為多元主體參與、形成矩陣化傳播提供了可能。如CGTN（中國國際電視臺）不僅自建平臺，還在全球十多個社交平臺上運營了20多個官方賬號，其在臉書上的賬號擁有7000多萬粉絲。
當今，“西強我弱”的國際傳播格局并未發生根本改變，但在移動互聯網時代，在媒體融合快速發展的背景下，這種“傳播逆差”擁有不斷縮小的可能，中國面臨贏得國際傳播戰略主動的歷史機遇。未來，我國的國際傳播體系必然與媒體融合的大勢相適應，無論在內容、渠道和平臺方面，我們的國際傳播能力都擁有極大的提升潛能。
（摘編自張明新、文子玉《媒體融合促進我國國際傳播的功能探析》）
材料三：
講好中國故事，在當前西方話語霸權語境下，必須尋求并獲得在國際場域的傳播力。要想國際社會了解和接受我們，就要主動把我們的想法說清楚，讓真實的聲音先入為主。中國故事內容上豐富多彩，但在精神內涵和價值立場上，我們必須根植于中華民族傳統文化，充滿自信地向世界介紹中華文明為世界帶來的豐富歷史智慧和歷史貢獻；必須圍繞新中國成立70多年來所取得的輝煌成就，向世界講好中國人民砥礪奮進、自強不息建設新中國的故事，講好中國堅持和平發展，與世界各國合作共贏的故事。
如果說中國故事是中國話語、中國立場的形象化表述，那么，修辭手法就是對中國故事表述系統的加工和裝飾。修辭手法包括語言修辭和視覺修辭。語言修辭強調使用語言符號及對比、隱喻、象征等修辭策略，以講述真實感人的個案、生動有趣的故事等。視覺修辭則是用圖像化的方式講述中國故事，要求必須了解目標受眾的視覺文化心理。運用視覺修辭，不能停留在一些表層的文化符號輸出上，而應將中華優秀傳統文化和當代價值內嵌于視覺圖像中，以有效的視覺修辭策略向國際社會傳遞中國聲音。
在跨文化傳播實踐中，情感認同往往是達成意義認同的有效手段，當我們被一個故事所感動時，往往也就潛移默化地接受了故事所承載的價值觀。中國故事的對外傳播，必須能夠塑造喚起國外受眾情感認同的敘事語境。一方面個人了解他人的獨特經歷，并設身處地地體會和理解他人的思想和感受；另一方面，要尋求在特定議題上的共同見解，秉持“求同存異”的精神，尋找中外共同的情感認同點。當然，中國故事的對外傳播，不能為講故事而講故事，而是要經由故事引人入“道”。入“道”就是經由中國故事的對外傳播，向世界提供全球公共事務和公共議題的中國方案、中國價值、中國智慧。
（摘編自連子強《中國故事對外傳播敘事的體系性規定》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A．本土表達需要針對我國現實，尋找與不同文化間的契合點，進而開展互動交流。
B．精準送達主要針對個體受眾，既離不開高效的載體，又要選擇恰當的表達方式。
C．單一媒體不能夠表現一個好故事的諸多要素，因而需要借助全媒體、融媒體等。
D．修辭手法訴諸文化符號，從而能讓外國人更好地“聽得懂、聽得進”中國故事。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．真實客觀、積極主動對外傳播中國故事是對抗西方話語霸權的有力手段之一。
B．根植于中華民族傳統文化，圍繞新中國建設取得的巨大成就，講好中國故事。
C．增進理解、尋求共識，能喚起國外受眾情感認同，提升我國對外話語感召力。
D．情感認同是達成意義認同的有效手段，也是中國故事對外傳播的最終落腳點。
（3）下列說法中，不能作為論據來支撐材料二觀點的一項是
A．中國日報網推出系列視頻，在主流社交媒體平臺上針對不同國家和地區、不同需求的公眾推出分眾化賬號，實現精準傳播。
B．“這里是海南”系列活動聘請多種語言的運營人員與不同國家的粉絲進行線上互動，及時回復各國粉絲的提問。
C．“一帶一路”沿線國家主題影像展，善用隱喻、映襯、雙關等修辭敘事，設計出“一帶一路”動漫、吉祥物、表情包等。
D．中國國際電視臺在移動客戶端上打造了聚合新聞、社交、直播、視頻等多渠道的平臺，吸引了海外數百萬用戶的參與。
（4）材料二在論證上有何特點？請簡要分析。
（5）請依據三則材料中的觀點，對下列兩則國際傳播案例進行簡要點評。
案例1：動畫片《雪人奇緣》在全球46個國家上映。影片中雪人大毛的冒險之旅途經千峰競秀的黃山、波光瀲滟的千島湖、臨江危坐的樂山大佛……讓海外觀眾足不出戶游遍大美中華；片中大毛對家的渴盼與期待，奶奶的操心與嘮叨，伙伴們的團結與勇氣，都讓觀眾倍感溫暖。
案例2：《國際廣告》雜志刊登了一則某品牌油漆平面廣告作品：畫面上有一個中國古典式涼亭，涼亭有兩根立柱，未涂油漆的左立柱色彩黯淡，柱面粗糙，一條龍緊緊攀附在柱子上；涂了油漆的右立柱色彩鮮艷，柱面光滑，一條龍跌落到地面上。組卷：38引用：8難度：0.4
二、文言文閱讀
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2．閱讀下面的文言文，完成各題。
報孫會宗書
楊 惲 惲既失爵位家居，治產業，起室宅，以財自娛。歲余，其友人安定太守西河孫會宗，知略士也，與惲書，諫戒之。為言大臣廢退，當闔門惶懼，為可憐之意；不當治產業，通賓客，有稱譽。惲宰相子，少顯朝廷，一朝暗昧，語言見廢，內懷不服，報會宗書曰：
“惲材朽行穢，文質無所厎，幸賴先人馀業，得備宿衛。遭遇時變，以獲爵位。終非其任，卒與禍會。足下哀其愚矇，賜書教督以所不及，殷勤甚厚。然竊恨足下不深惟其終始，而猥隨俗之毀譽也。言鄙陋之愚心，則若逆指而文過；默而自守，恐違孔氏各言爾志之義。故敢略陳其愚，惟君子察焉。
惲家方隆盛時，乘朱輪者十人，位在列卿，爵為通侯，總領從官，與聞政事。曾不能以此時有所建明，以宣德化，又不能與群僚同心并力，陪輔朝廷之遺忘，已負竊位素飡之責久矣。懷祿貪勢，不能自退，遂遭變故，橫被口語，身幽北闕，妻子滿獄。當此之時，自以夷滅不足以塞責，豈意得全其首領，復奉先人之丘墓乎？伏惟圣主之恩，不可勝量。君子游道，樂以忘憂；小人全軀，說以忘罪。竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農夫以沒世矣。是故身率妻子，戮力耕桑，灌園治產，以給公上，不意當復用此為譏議也。
夫人情所不能止者，圣人弗禁。故君父至尊親，送其終也，有時而既。臣之得罪，已三年矣。田家作苦，歲時伏臘，烹羊炮羔，斗酒自勞。家本秦也，能為秦聲。婦趙女也，雅善鼓瑟。奴婢歌者數人，酒后耳熱，仰天撫缶而呼嗚嗚。其詩曰：“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂耳，須富貴何時？”是日也，拂衣而喜，奮袖低昂，頓足起舞，誠淫荒無度，不知其不可也。惲幸有余祿，方糴賤販貴，逐什一之利。此賈豎之事，污辱之處，惲親行之。下流之人眾毀所歸不寒而栗雖雅知惲者猶隨風而靡尚何稱譽之有？董生不云乎：“明明求仁義，常恐不能化民者，卿大夫之意也；明明求財利，常恐困乏者，庶人之事也。”故道不同不相為謀，今子尚安得以卿大夫之制而責仆哉？方當盛漢之隆，愿勉旃，無多談。”
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.下流之人眾/毀所歸不寒而栗/雖雅知惲者猶隨風而靡尚/何稱/譽之有
B.下流之人/眾毀所歸/不寒而栗/雖雅知惲者/猶隨風而靡/尚何稱譽之有
C.下流之人眾/毀所歸/不寒而栗/雖雅知惲者猶隨風而靡尚何稱譽之有
D.下流之人/眾毀所歸不寒而栗/雖雅知惲者/猶隨風而靡尚何稱/譽之有
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A.“通侯”，秦漢時代侯爵的最高一等，又稱徹侯、列侯。
B.“奴婢”，舊時指喪失自由、為主人無償服勞役的人，通常男稱婢、女稱奴。
C.“缶”，瓦器，用來盛酒漿，秦人常擊打這種酒器作為歌唱的節拍。
D.“庶人”，泛指無官爵的平民百姓。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.楊惲的好友孫會宗見他失去了爵位，在家中做事過于張揚，于是寫信勸告楊惲為人要低調，不要經商，也不要與賓客多交往，是真心為楊惲著想。
B.楊惲說做官時未能有所建樹和表現，來宣揚道德教化，又不能和眾同僚同心協力，幫助朝廷完善所疏漏的事情，表現了未能勝任官職的自責之意，因而對被免去爵位沒有什么意見。
C.楊惲說自己背負了竊取官位吃白飯的罪責很久了，因留戀官位俸祿貪圖權勢而遭遇變故，實是憤激的反語，是為自己橫遭毀謗失官鳴不平。
D.楊惲借用董仲舒的話強烈表達了自己甘愿做一個自由自在的百姓的愿望，表現了他桀驁不馴的個性特點。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①言鄙陋之愚心，則若逆指而文過。
②竊自念過已大矣，行已虧矣，長為農夫以沒世矣。
（5）清人余誠評此文道：“行文之法，字字翻騰，段段收束，平直處皆曲折，疏散處皆緊煉，則酷肖其外祖。”試舉文中一例，說明你對“平直處皆曲折”這句話的理解。組卷：7引用：2難度：0.6
三、詩歌閱讀
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3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
一片槐樹葉
紀弦
這是全世界最美的一片，
最珍奇、最可寶貴的一片，
而又是最使人傷心、最使人流淚的一片，
薄薄的、干的、淺灰黃色的槐樹葉。
忘了是在江南、江北
是在哪一個城市，哪一個園子里撿來的了，
被夾在一冊古老的詩集里，
多年來，竟沒有些微損壞。
蟬翼般輕輕滑落的槐樹葉。
細看時，還沾著些故國的泥土呢。
故國喲，啊啊，要到何年何月何日
才能讓我再回到你的懷抱里
去享受一個世界上最愉快的
飄著淡淡的槐花香的季節？……[注]這首詩寫于1954年，當時詩人已經遠離大陸故土六年了。一次翻檢舊書，夾在書中的一片槐樹葉赫然映入眼簾，于是詩人寫下了這首《一片槐樹葉》。
（1）下列對本詩相關內容的理解，不正確的一項是
A.第一段第四行“薄薄的、干的、淺灰黃色的槐樹葉”，初步展示全詩的中心意象，點明詩人感情的觸發物，并由此引出下一節所要表達的更深情感。
B.第二節寫槐樹葉的來歷，進一步揭示中心意象的歷史內涵。時間由過去回憶到現在，空間由狹窄的孤島展開到遼闊的祖國大陸。
C.“多年來，竟沒有些微損壞”蘊含有海外游子無論經過多少歲月風雨，故國之心依然如舊之意。
D.結尾一句和首句呼應，再一次寫槐樹葉，加強了詩的感染力，完成了全詩中心意象和整體的構造，意味深長，給讀者留下了充分的想象余地。
（2）下列對本詩藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.“沾著些故國的泥土”的槐樹葉，使詩人感情激蕩，禁不住用了“故國喲”的呼告語，再以“啊啊”的嘆詞強調，從而把全詩的感情推向了高潮。
B.第三節，一個長句分四行來寫，既是為了詩的外在形式的需要，也是為了表達主人公思鄉之情的悠遠深長。
C.詩人托物寄情，通過一片被夾在古詩集中“還沾著些故國的泥土”的槐樹葉，譜寫了一曲海外游子縈懷祖國、思念故鄉的衷腸之曲。
D.全詩采用白描手法，從外形和意蘊兩方面對“一片槐樹葉”作了集中的描繪，突出了全詩的中心意象，加強了感情渲染。
（3）從全詩看，詩人為什么說這片槐樹葉是“最美的”“最珍奇、最可寶貴的”？為什么又說它是“最使人傷心、最使人流淚的”？
（4）“忘了是在江南、江北/是在哪一個城市，哪一個園子里撿來的了”兩句，既是實寫又是虛寫，這樣寫有什么好處？組卷：5引用：3難度：0.6
六、語言文字應用
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8．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。
古往今來，東方和西方的思想家都在思考著宇宙和人的關系，①，從源頭開始就有非常大的不同。馬克思曾稱古希臘是人類文明健康的童年，②，稱為中國古代健康的童年。健康并不是講當時沒有戰伐、③，而是指人們的思想比較貼近自然。組卷：13引用：6難度：0.3 -
9．請對下面這段新聞報道的文字進于壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
總部位于日內瓦的世界經濟論壇2020年6月3日發布新聞公報宣布，第51屆世界經濟論壇年會將于2021年1月舉行，年會主題為“世界的復興”，新聞公報介紹，“世界的復興”這一目標將致力于共同迅速地建立起世界范圍內經濟和社會體系的基礎，以塑造一個更加公平，更可持續和更具韌性的未來，屆時，年會將以線下和線上兩種方式進行。世界經濟論壇將和瑞士政府一道，確保會議安全。組卷：257引用：61難度：0.7