2023-2024學年云南省曲靖市宣威三中高三（上）開學語文試卷
發布：2024/8/9 8:0:9
一、現代文閱讀（一）現代文閱讀Ⅰ（19分）
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1．閱讀下面的文字，完成小題。
材料一：
傳記發展到了現當代，早已突破以往“生者不立傳”“死者才入志”的傳統，出現了很多為尚健在者立傳修譜的作品，包括自傳、自敘傳、自述等。各地在修方志、族譜時，也將健在的相關名人收錄其中。以往，立傳被認為是一樁莊嚴慎重的事，它與作史、樹碑（包括死后立墓志銘、紀念碑、塑像等）一樣神圣，是并非凡人均可“享受”的一種文化“待遇”。而到了今天，人們對于立傳作史已然沒有了那種高山仰止、可望不可即的心理，更多是抱著一種實用、入世、濟國齊家的心理。于是，姓氏家族修譜時開始為本家族的名人或有點影響和成就的人立傳。在出版方面，也出現了不少為企業或企業家立傳的作品。這固然有經濟利益驅動的因素，但也與人們看待傳記的眼光發生改變有關。
在這中間，作家傳記大量涌現甚至被不斷重寫，是一個值得關注的現象。譬如，關于路遙、陳忠實、賈平凹都有不止一部傳記，特別是路遙的傳記差不多已有10部。但凡獲得國家級文學獎項或有全國性聲譽的作家，往往都有傳記。這或許是因為作家的生平經歷及創作道路，對其他寫作者和文學愛好者具有啟示與感召意義，同時又具有文學史價值。
這些年出現了許多為一座城市立傳的作品。譬如何建明《我的天堂》，描寫蘇州改革開放歷史；曾平標描寫港珠澳大橋前世今生的《中國橋——港珠澳大橋圓夢之路》，是為一項具體工程立傳；徐劍的《大國重器》，則是為中國火箭軍作傳。這些新傳記，作傳對象幾乎都不是人物和生命體，而是工程、城市、部隊、江河湖海渠等“泛生命體”。在作家眼中，這些事物似乎都變成了有生命的物體和存在，他們通過細致深入地梳理具體事件事物的來龍去脈、發展歷程，力求進行詳盡準確的考據考證，以此還原歷史。這些作品往往具有鮮明的史志史傳、文獻和學術價值。
傳記文學在寫作手法上也在努力出新出奇。譬如在敘事人稱上，有的嘗試運用第二人稱，如蔣巍的《牛玉儒定律》，很好地拉近了讀者與主人公的距離，給人以親切如朋友促膝談心式的帶入感。王旭烽的《讓我們敲希望的鐘啊》采用與亡靈對話的敘事方式，別出心裁。方敏的《熊貓史詩》將動物進行擬人化、人格化，新穎有趣。有些傳記作者更注重以親歷者和見證者身份來寫人物生平，真實可感。
傳記屬于歷史書寫，秉持史家春秋筆法，“不虛美、不隱惡”，追求全面真實是基本要求。但今天傳記的繁榮或某種程度上的泛濫，影響了寫作風氣，導致人們有意甚至刻意諱言傳主之“惡”，回避其不光彩的往事、不愿公開的隱私。尤其是在為生者立傳時，還會受到經濟利益的影響，這種價值取向就更為突出和普遍。今天我們讀到的生者傳記，幾乎很少寫到人物的缺點、不足、遺憾。有的傳記甚至為了拔高人物，還存在一些人為編造美化、“涂脂抹粉”的成分。傳記文學的這一發展趨向，尤其值得作家們引以為戒、高度警惕和自覺防范。
另一種趨向同樣值得警惕，那就是片面解讀或一味“曲解”歷史、“歪解”歷史，把那些歷史上早有定論的人物拿出來炒冷飯，打著“重寫歷史”的旗號為某些歷史人物翻案，有意回避或者淡化其在歷史上的負面形象。這種趨向，可能是一種歷史虛無主義，也可能是嘩眾取寵故作驚人語。
（摘編自人民日報海外版《中國傳記文學新發展》）材料二：
傳記文學的藝術真實性要求傳記文學作家在遵循歷史事實的前提下，通過形象可感的細節、個性化的對話、環境氣氛的渲染、自然景物的描寫等來突出人物的性格，表現人物豐富復雜的內心世界。對于傳記文學來說，它的真實與否以及真實“值”的程度如何，主要不是看它寫了什么樣的歷史而是怎么寫歷史，即作家是否根據自己對歷史生活的理解和感受，將其納入富有意味的審美機制中加以表現，從而創造出一種獨特的“藝術雙合金”。這也是作品的真實描寫之所以成功的原因之一。
我們有些傳記文學常常給人一種干癟、乏味之感，例如《李大釗傳》中許多篇幅是對李大釗的思想和著作進行抽象的論述，而沒有動人的情節。李大釗在上絞刑架前曾作了一次沉著平靜的演講，并且敵人將他吊上去三次，放下來三次，李大釗依然面不改色。按理這段文字可以寫得相當精彩，而作者卻收緊想象的翅膀，筆力不逮地寫成“發表了最后一次慷慨激昂的演說，并高呼口號……”。然而另一部寫革命烈士的《鄧中夏傳》，在寫鄧中夏如何從埋頭學習、追求真理到走出書齋投身革命的過程中，作者并沒有按照慣例寫些驚心動魄的情節，氣壯山河的豪言，劍拔弩張的爭論，而是結合一些日常生活的細節刻畫來完成，既有文采又不失實，使人看后執卷凝思，悠然神往。
（摘編自白志堅《論傳記文學的真實性》）（1）下列對材料一相關內容的理解和分析不正確的一項是
A．今天的人們打破傳統，開始為健在的家族名人、企業或企業家作傳，表明人們對立傳作史的態度發生了變化。
B．“泛生命體”擁有珍貴的文獻和學術價值，它們被作家賦予了生命的活力，成了作家們書寫的熱門對象。
C．現當代傳記的寫作手法靈活多變，在敘事方式、修辭等方面出新出奇，給讀者帶來了豐富的閱讀體驗。
D．今天有的作家在作傳時會有意諱言傳主之“惡”，過度包裝，這違背了傳記文學追求真實全面的創作傳統。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是
A．著名作家的傳記之所以會被不斷重寫，是因為他們的個人經歷對讀者具有很強的感召力和啟示意義。
B．材料一分析了現當代傳記文學的發展特點，指出值得人們引以為戒的問題，并給出切實可行的建議。
C．怎么寫歷史比寫什么歷史更重要，它決定了傳記的真實程度，對作品的真實描寫起到至關重要的作用。
D．材料二中作者將《李大釗傳》和《鄧中夏傳》進行比對，指出了前者的不足，對后者表達了贊許之情。
（3）根據材料內容，下列傳記作品中，最不能體現現當代傳記文學發展特點的一項是
A．《天下第一渠》為一條人工河鄭國渠立傳，記述了鄭國渠兩千多年的風云歷史和興衰流轉。
B．航宇寫作《路遙的時間》，以見證者的身份講述路遙在人世間最后二年的生存狀況和經歷。
C．林語堂寫的《蘇東坡傳》史料翔實，文筆風趣，充分表現了傳主蘇東坡的個性、才華和魅力。
D．《王蒙自述》中王蒙結合自己幾十年的傳奇經歷，總結了人生經驗與體悟，講述人生至理。
（4）傳記文學在發展過程中遇到的問題及原因是什么？請結合材料一簡要分析。
（5）請結合材料談談你對傳記文學中“真”的理解。組卷：3引用：3難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ（18分）
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2．閱讀下面的文字，完成小題。
人生（節選）路遙 劉巧珍刷牙了。這件事本來很平常，可一旦在她身上出現，立刻便在村里傳得風一股雨一股的。在村民們看來，刷牙是干部和讀書人的派勢，土包子老百姓誰還講究這？讀書人高加林刷牙，巧珍的妹妹巧玲刷牙，大家誰也不奇怪，唯獨不識字的女社員劉巧珍刷牙，大家感到又新奇又不習慣。
“哼，劉立本的二女子能翹得上天呀！好好個娃娃，怎突然學成了這個樣子？”
“一天門外也沒逛，斗大的字不識一升，倒學起文明來了！”
“衛生衛生，老母豬不講衛生，一肚子下十幾個價胖豬娃哩！”
“哈呀，你們沒見，一早上圪蹴在老人與垃畔上，滿嘴血糊子直淌！看過洋不洋？”
……
村里少數思想古舊、不習慣現代文明的人，在山里，在路上，在家里，紛紛議論他們村新出現的這個“西洋景”。
劉巧珍根本不管這些議論，她非刷牙不可！因為這是親愛的加林哥要她這樣做的??！癡情的姑娘為了讓心愛的男人喜歡，任何勇氣都能鼓起來。她根本不管世人的譏笑；她為了加林的愛情什么都可忍受。
這天早晨，她端著牙缸，又蹲在他們家的垃畔上刷開了牙，沒刷幾下，生硬的牙刷很快就把牙床弄破了，情況正如村里人傳說的“滿嘴里冒著血糊子”。但她不管這些照樣使勁刷。巧玲告訴她，剛開始刷牙，把牙床刷破是正常的，刷幾次就好了。
這時候，碰巧幾個出山的女子路過她家門前，嬉皮笑臉地站下看她出“洋相”，另外一些村里的碎腦娃娃看見這幾個女子圍在這里，不知出了啥事，也跑過來湊熱鬧了；緊接著，幾個早起拾糞路過這里的老漢也過來看新奇。
這些人圍住這個刷牙的人，稀奇地議論著，聲音嗡嗡地響成一片。那幾個拾糞老頭竟然在她前面蹲下來，像觀察一頭生病的牛犢一樣，互相指著她的嘴巴各抒己見。后面來的一個老漢看見她滿嘴里冒著血沫子，還以為得了啥急癥，對其他老漢驚呼：“還不趕快請個醫生來？”逗得在場的人都哈哈大笑了。
巧珍本來想和周圍的人辯解幾句，大大方方開個玩笑解脫自己，無奈嘴里說不成話。她也不管這些了，照樣不慌不忙刷她的牙。她本來想結束了，但又賭氣地想：我多刷一會讓他們看，叫他們看得習慣著！
她右手很不靈巧地拿牙刷在嘴里鼓弄了好一陣后，然后取出牙刷，喝了一口缸子里的清水，淋了漱口，把牙膏沫子吐在地上，又喝了一口水漱起來。周圍一圈人的眼光就從那牙缸子里看到她的嘴上，又從她的嘴上看到土地上。
這時候，巧珍她爸趕著兩頭牛正從河溝里上他家的址畔。這個莊稼人兼生意人前幾天又買了兩頭牛，還沒轉手賣出去，剛才吆著牲口到溝里飲水去。
立本五十來歲，臉白里透紅，皺紋很少，看起來還年輕。他穿一身干凈的藍咔嘰衣服，不過是莊稼人的式樣；頭上戴著白市布瓜殼帽?？雌饋聿惶駛€農民，至少像是城里機關灶上的炊事員。劉立本吆牛上了垃畔，見一群人圍住巧珍看她刷牙，早已氣得鬼火冒心了！他發現巧珍這幾天衣服一天三換，頭梳個沒完沒了，竟然還能翹得刷起了牙。他前兩天早想發火了，但覺得女子大了，怕她吃消不了，硬忍著沒吭聲。
現在他看見巧珍在一群人面前丟人敗興，實在起火得不行了。他丟下兩頭牛不管，滿臉通紅，豁開人群，大聲喝罵道：“不要臉的東西，還不快滾回去！給老子跑到門外丟人來了！”
劉立本一聲喝罵，趕散了所有看熱鬧的人。娃娃女子們先跑了，幾個老漢慌忙提起拾糞筐，尷尬地出了他們本不該來的這個地方。
巧珍手里提著個刷牙缸子，眼里噙著兩顆淚珠說：“爸，你為啥罵人哩！我刷牙講衛生，有什么不對？”
“狗屁衛生！你個土包子老百姓，滿嘴的白沫子，全村人都在笑話你這個敗家子！你羞先人哩！”
“不管怎樣，刷個牙算什么錯！”巧珍嘴硬地辯解說，“你看你的牙，五十來歲就掉了那么多，說不定就是因為沒……”
“放屁！牙好牙壞是天生的，和刷不刷有屁相干！你爺一輩子沒刷牙，活了八十歲還滿口齊牙，臨歿的前一年還咬得吃核桃哩！你趁早把你那些刷牙家具撇了！”
“那巧玲刷牙你為什么不管？”
“巧玲是巧玲，你是你！人家是學生，你是個老百姓！”
“老百姓就連衛生也不能講了？”巧珍一下委屈得哭開了。她大聲和父親嚷著說：“你為什么不供我上學？你就知道個錢！你再知道個啥？你把我的一輩子都毀了，叫我成了個睜眼瞎子！今兒個我刷個牙，你還要這樣欺負我……”她一下背過身，雙手蒙住臉哭得更厲害了。
劉立本一下子慌了。他很快覺得他剛才太過分——他已經好多年不這樣對待孩子了，他趕忙過來乖哄她說：“爸爸不對，你別哭了，以后要刷，就在咱家灶火圪坳里刷，不要跑到垃畔上刷嘛！村里人笑話哩……”
“讓他們笑話！我什么也不怕！我就要到垃畔上刷！”巧珍狠狠地對父親說。
劉立本嘆了一口氣，回頭向院子后面看了看，立刻驚叫一聲，撒開腿就跑——他的那兩頭牛已快把他辛苦務養起來的幾畦包心菜啃光了！
巧珍擦去淚水，委屈地轉身回了家。她先洗了臉，然后對著鏡子認真地梳起了頭發。她把原來的兩根粗黑的短辮，改成像城里姑娘們正時興的那種發式：把頭發用花布手帕在腦后扎成蓬蓬松松的一團。穿什么衣服呢？她感到苦惱起來。
（有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，正確的一項是
A．“洋不洋”“西洋景”“洋相”等詞，表明刷牙在當時的農村還是一件新奇事，表現出村里人對文明、先進生活的向往。
B．巧珍之所以“不慌不忙刷她的牙”，還想“多刷一會兒讓他們看”，是因為她大方開朗、不拘小節，沒看出村民的譏笑。
C．劉立本“看起來不太像個農民，至少像是城里機關灶上的炊事員”，表明他與其他村民不同，暗示他最終會支持女兒刷牙。
D．從“委屈得哭開了”到“雙手蒙住臉哭得更厲害了”，寫出巧珍因父親不供自己上學而成了“睜眼瞎子”的委屈與心酸。
（2）下列對本文藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是
A．本文注重從小事中感受大時代，刷牙看似是一件十分平常的小事，但人們異乎尋常的反應，卻讓尋常故事有了歷史感，凸顯出了時代特色。
B．本文以刷牙為中心展開故事情節，從描寫村民圍觀巧珍刷牙，到敘述父親與巧珍爭吵，“刷牙”貫穿全文，推動情節發展，使情節更集中緊湊。
C．“像觀察一頭生病的牛犢一樣”一句，以生病的牛犢來比喻滿嘴血糊子的巧珍，貼合觀察者拾糞老頭的身份，突出了他們對巧珍的嘲弄與鄙夷。
D．本文用個性化的語言表現人物特點，如劉立本與巧珍的對話，既表現出劉立本粗鄙、好面子的一面，也表現了他對女兒慈愛溫和的一面。
（3）請結合巧珍刷牙的經過，簡要分析小說所揭示的村民面對新奇事物的具體心態。
（4）小說以“劉巧珍刷牙了”開篇，這樣安排有什么用意？請結合作品簡要分析。組卷：6難度：0.5
（二）語言文字運用Ⅱ（9分）
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7．?閱讀下面的文字，完成小題。
每到雨季，各種山鮮紛紛上市，云南人卻對野生菌A，家家戶戶的餐桌上都少不了它的身影。野生菌種類繁多，松茸、雞樅等為人熟知，但被稱為“高山牛肝菌之王”的網蓋牛肝菌卻B，因為它只在大山深處靜靜生長。
它之所以被稱為“高山牛肝菌之王”的原因，首先是因為它分布的區域海拔高，最高可達4300米以上。目前已知它主要分布在我國云南、四川、西藏、湖北和臺灣等地的云杉和冷杉林中。其次，網蓋牛肝菌個體壯碩，菌蓋直徑可超過30厘米，且外形醒目，菌蓋表面呈網狀，形似龜背。不僅如此，若在顯微鏡下觀察，它的孢子也比同屬的其他物種更大。從形態上看，“大”已被網蓋牛肝菌表現得C，而這種“大”的特征，或許正是它適應高寒地區的完美表現。
研究發現該種分化時間較早，其演化可能同時受橫斷山脈的快速形成和第四紀冰期氣候波動等多重因素的影響。因此，網蓋牛肝菌是研究亞高山外生菌根真菌演化規律及中國大陸——臺灣物種間斷分布機理的理想材料。
（1）請在文中橫線處填入恰當的成語。
（2）文中畫橫線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。
（3）中學生小王有兩個疑問分別在材料第二段和第三段中找到了答案，小王的疑問是什么？請以問句的形式簡要表述，每個問題不超過25個字。組卷：0引用：3難度：0.7
四、寫作
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
老子在《道德經》中說道：“洼則盈?！弊匀恢?，地勢低洼，水則順勢積聚，形成水池，乃至深淵。洼地常常得到水的滋潤，不至于干枯而貧瘠、荒蕪。
以上材料對我們頗具啟示意義。請寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：5難度：0.5