2021-2022學年云南省紅河州瀘西縣瀘源普通高級中學高一（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀。（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        歷史上，關注兒童教育和描寫兒童生活的，莫過于宋代文人。他們寫了大量的兒童詩詞，從不同角度展示了當時的兒童觀、教育觀。其中不少觀念還具有先進性，值得我們研究與汲取。宋代文人推崇理學禮教，注重家風家教。王安石每次吃完飯，剩菜都不會浪費；朱熹眼前的一方池塘也能引出讀書的觀感。更多的宋代文人對于兒童卻是養其天性、放飛童心。楊萬里的《稚子弄冰＞寫道：“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦。”這是一個家庭游戲，是一次音樂創作嘗試。兒童在這種生活場景里的愉悅躍然紙上，由此獲得的滿足也溢于言表。
        家庭是孩子游戲的舞臺，田野是一個樂園，也是兒童學習的現場。孩子們在田野里學著勞作，但這更像是大人們給孩子的一種“特權”。范成大的《四時田園雜興（其三十一）》寫道：“晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。”兒童不是在不懂裝懂、礙手礙腳，而是天性使然、童趣使然。大人們也不需要手把手地教導，更不需要刻意示范。生活的常識，人生的道理，在潛移默化中自然浸潤。
        宋代文人在放飛童心的同時，也進行家庭教育。他們有自己的兒童教育觀，也注重兒童成長學。渴望建功立業的蘇東坡，對孩子的成長期望客觀求實。他的《洗兒戲作＞寫道：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”蘇東坡確實是天賦奇才，他在教育子女上，給了我們許多啟發。他對孩子的人生定位，先著眼于“無災無難”。詩人張耒在《誠兒詩＞里，要求兒子，只要品行好，即使像鄰居一樣賣大餅，當爹的也滿足。而后來的人，面對牙牙學語的孩子，就開始寫一堆家書家訓家誡，沒有詩意，甚至沒有情意，關鍵是還沒有太多的教育價值。還不如一個勞作場景，不如一個生活畫面，不如一兩句生活俗語。歐陽修家貧，母親用荻草寫字，就是后世傳誦的“畫荻教子”。岳飛的母親更是言簡意賅，“精忠報國”四個字，遂使其成萬世楷模。
        宋代文人能夠充分解放兒童，有著優秀的兒童教育觀和家庭教育理念。僅僅從詩詞角度，也許看不到當時教育的整體狀況及其影響。但宋代，特別是南宋，雖偏安江南，卻是人才輩出，出了一批鐵漢。辛棄疾“可憐白發生”時仍要準備報效國家；岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，更是字字鐵血；陸游即使行將衰去，依然心存浩氣；范仲淹“濁酒一杯家萬里”、文天祥“留取丹心照汗青”，都是那么心胸開闊，視死如歸。宋代一批仁人志士可以被貶，可以身死，可以家破，可以國亡，但有淚不輕彈，有志要承擔。這是宋代的氣象，也是宋代社會的主流意識，其形成跟宋代文人的兒童教育觀密不可分。
        宋代詩詞一方面寫出了家庭溫馨，另一方面表達了家國情懷。由此看出，詩詞呈現出的宋代文人的兒童教育價值觀和英雄主義道德觀，為兒童成長發展作了鋪墊。
  （摘編自陸早才趙憲宇《宋代詩詞中的兒童觀》，《中國教育報》2020年11月1日）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.宋代文人創作了大量的展示當時兒童觀、教育觀的詩詞，他們對兒童的關注、描寫超過歷史上任何一個時代的文人。
  B.宋代文人非常重視對孩子進行勞動教育，他們會特別要求孩子做一些農活，讓孩子在田野中獲得勞動知識和人生道理。
  C.宋代文人根據自己的人生經歷和生活體驗，對孩子的人生定位著眼于“無災無難”，對孩子成長發展的要求也比較低。
  D.宋代因為偏安江南的社會現實，所以造就了一批如岳飛、陸游、文天祥等心胸開闊、浩氣凜然、敢于擔當的愛國文人。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章陳說觀點時使用“不少”“僅僅”“也許”等詞語，體現了作者的分寸感。
  B.文章引用大量詩詞，論述了宋代文人一些先進的兒童觀、教育觀值得我們汲取。
  C.文章用蘇軾、張耒、歐陽修和岳飛的例子，論證了宋代文人客觀求實的育兒觀。
  D.文章論述脈絡清晰，主要觀點從不同角度展開，各角度之間有內在的邏輯關系。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.楊萬里讓孩子在家庭游戲中獲得滿足，這種教育方式比王安石直接教育孩子要節儉更能收到成效。
  B.辛棄疾的“大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠”，體現宋代文人在潛移默化中浸潤生活常識的教育觀。
  C.家書家訓家誡如果有很好的教育價值，而且寫得充滿詩意和情意，也能在教育兒童方面發揮作用。
  D.兒童健康成長發展需要一定的鋪墊，宋代詩詞中呈現出來的兒童教育價值觀可以起到這樣的作用。
  組卷：2引用：4難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀。（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下題。
  材料一
        丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會”風靡全國，“圈粉”無數。在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂節目時代，“中國詩詞大會”以優雅的方式脫穎而出。
        人們關注“中國詩詞大會”，是因為內心對于精神雨露的渴求，而傳統文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練，朗朗上口。閱讀詩詞，人們享受著語言美感帶來的歡愉，同時也能感知詩 詞作者所要表達的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞，體悟詩詞作者的心境，跟他們進行心靈對話，有助于提升人們對生活的感知能力，學習像詩詞作者一樣去感受和思考生活。
        人們關注“中國詩詞大會”，還因為如今人們的生活節奏較快，每天八小時上班，滿負荷運轉，單調乏味的生活讓人感覺壓抑，而讀詩可以暫時疏解內心的陰郁。“中國詩詞大會”以引人入勝的形式吸引人們親近詩詞，從詩詞之美中獲取生活的詩意。
        生活需要詩意，但詩意并不自然而然地存在。一個人只有徜徉于詩詞、發現詩意，才能在與詩詞相會的過程中提升文化素養，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠方。
  （摘編 自“中國新聞出版廣電網”，記者李兆清）材料二
        近日，中青在線記者專訪了詩詞大會的主創團隊。央視科教頻道總監闞兆江說：“詩詞是情感的抒發，節目集中展現了中華詩詞文化的魅力，引發了廣大觀眾的文化認同和情感共鳴，也堅定了國人的文化自信。‘百人團’成員最小的7歲，武亦姝16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人。”
        腹有詩書氣自華，這是無數次被用來形容詩詞大會選手的一句話。“中國詩詞大會”總導演顏芳回憶，第二季總冠軍、上海復旦附中的學生武亦姝，無論是在地方選拔還是在現場比賽中，都特別淡定。“她得冠軍的那一刻，我們想把攝像機推上去給個表情特寫，結果發現沒必要，她臉上特別平靜。”
        也許，傳統詩詞已經離我們的日常生活有些遙遠，而詩詞大會正在拉近這個距離。
        闞兆江透露，其實詩詞大會的題庫內容85%以上來自中小學課本，所以對觀眾而言有一種“熟悉的陌生感”。
  “我們不是文人雅士的沙龍，得讓人看得懂，從大家熟悉的詩詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離。”闞兆江說，“每一道題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一種聯系。我們不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養人們的心靈。”
        所以，詩詞大會的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細腰，宮中多餓死”聯系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯系，“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”對應的則是“購房”--都是當下年輕人關心的話題。
        詩詞對這些年輕人來說，已經成為生活的一部分。顏芳說：“其實詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發朋友圈一樣，都是情感的表達，很有趣，也很時尚。”
        詩詞大會落幕，而青年一代的詩意生活方興未艾。
  （摘編自《中國青年報》，記者蔣肖斌）材料三
        詩詞綜藝火爆，最近令朋友圈和各種群話風突變，忽如一夜春風來，答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風。眾聲喧嘩之下，輿論也出現了反 彈，如“從詩詞大會生出學霸情結是一種不堪”“詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。
        16歲的上海女生武亦姝獲勝，成了風靡網絡的古典風少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成對照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學語文老師劉百生告訴記者，“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人羨慕的‘別人家的孩子’．但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教育很成功，反而說明國民 整體古詩詞修養很缺。愛好古詩詞在當下還是頗為小眾。”
        在節目中，九宮格、干擾項、搶 答等定輸贏的方式，也讓教育界人士嗅出了“應試”味道。也有選手靠“蒙”答對題目，在一些老師看來，這就是當下應試教育最厲害的地 方，以答題技巧制勝，這個節目儼然一場標準化考試。
  “應試思維”是始終令教育界人士矛盾的糾結點。“應試思維”模式導致古詩詞多被視為“語言材料”，學生們只是機械記憶與練習，記知識點多過傳播文化，背離其作為“文學”和“文化”的本質。
        近年來，被譽為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會風靡一時，但人們對傳統文化的淡漠似乎沒有從根本上改變。人們追捧這些文化盛會的原因，在于人們對中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網絡語匯，仍心向往之。這也是現在的家長在孩子三四歲時就令其背古詩的原因。可惜，孩子的精神生活最終仍被奧數和考級等占據，缺失了“詩和遠方”。借古詩詞學霸爆紅的契機，教育界人士期待能在全社會的努力下，改善古詩詞教育的整體氛圍，以減少孩子的背書之苦，讓孩子帶著熱愛，去愜意感受和品味古詩詞之美。
        當喧囂的現代社會與傳統文化有了一次次美麗的“邂逅”，中華文化基因逐漸蘇醒，這危機中的微曦，則彌足珍貴。
  （摘編自《揚子晚報》，記者張楠）（1）下列對上述材料的理解，最為準確的一項是

   

  
  A．三則材料關注的都是“中國詩詞大會”在丁酉新春爆紅的現象，都充分肯定了這檔綜藝節目所帶來的積極的社會影響。
  B．材料一側重闡述“中國詩詞大會”風靡全國的原因，材料二從主創者的角度側重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷。
  C．材料二和材料三都選取了“中國詩詞大會”第二季總冠軍武亦姝的例子，旨在說明“腹有詩書氣自華”的道理。
  D．三則材料都關注中國傳統文化的繼承和發揚問題，但對傳統文化的發展前景并不都抱以樂觀的態度。
  （2）下列對上述材料的分析，較為合理的兩項是

   

  
  A．三則材料來源不盡相同，有報紙，有新聞網站，但都及時捕捉到了社會熱點，體現了新聞講求時效性的特點。
  B．三則材料都談到了“中國詩詞大會”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點更能代表觀眾們對“中國詩詞大 會”的普遍看法。
  C．對于同一綜藝現象的報道，三家媒體的受眾不同，報道的側重點也不一樣，比如《中國青年報》就突出強調了青年一代與詩詞的關系。
  D．三則材料除了具有新聞客觀性的特點之外，還具有一定的文學色彩，如三則材料雖后一段的抒情性語言，增強了新聞的 感染力。
  E．三則材料都不注重對新聞事實的詳細報道，而重在闡述對詩詞綜藝節目火爆現象的看法，以引發人們的思考。
  （3）“中國詩詞大會”這一綜藝節目產生了怎樣的影響？請綜合以上三則材料進行概括。
  組卷：2引用：8難度：0.7

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  造船      馬長遠是白洋淀有名的水木匠，他會造船，木船。
        馬長遠造船有三個絕活。一絕是看樹料。有次他去旱地買樹，看上去高大光滑的樹料他不要。偏偏看中了有一片疤的木頭。兒子泥鰍問他為什么，他拽著泥鰍的老頭辮兒說，傻小子跟爹學著點兒，你看這高大光滑的樹，它頂部的葉子有焦梢，根部肯定空了。說著就叫來賣家，鋸開樹料，果然空了半截。來，看這塊，你甭看它有疤，還是一片疤，沒關系，這是干疤，不是水疤。水疤說明樹質有毛病，干疤呢，就白撿便宜了，木頭堅硬，價錢又低。說著就叫來賣家，鋸開樹料果然無礙。第二絕是甩線一手準。旱木匠只能放直線，而馬長遠造船時能根據船的部位用材放成曲線。第三絕是放印子，就是給船打補丁。先將船體上損壞的部分用工具剔掉，船孔自然呈不規則狀態。然后選一塊合適的木料，不量尺寸，單憑目測用斧子砍，而且一砍便成，一放準是嚴絲合縫。
        憑著這三個絕活兒，馬長遠的造船作坊在水鄉名噪一時。
        馬長遠開始時造鷹排子、鴨排子。老年間白洋淀水勢大，水闊魚多，漁民們放鴨牧鷹，自在得很。后來，馬長遠又稍加改造，造成了槍排船。船只平底無舵，前寬后窄，寬處能搭上三管火銃，供白洋淀的獵戶用來打野鴨，捕大雁，捉水鷗。槍筒里，前邊裝滿沙子，后邊裝上火藥。這設計，人是不在船上的，而是潛伏在水里。鎖定目標以后點火，火藥點燃就會把砂粒頂出去，一聲槍響，獵物就轟然落地了。1937年的一個雨夜，任大桅神神秘秘地找到馬長遠，把一兜大洋交給了他。喘著氣說，長……長遠哥，你抓緊備料，連夜加工，給……給我造八只槍排船！他接過大洋問，干什么要這么急？任大桅說，雁翎隊打鬼子，日本的汽艇都開到白洋淀了！他把大洋兜子放回到了任大桅手里，穿著褲衩跑到院里清點木料。兄弟，夠十二只船的料，我再把前面造寬些，放四管火銃，殺傷力大些！任大桅這回不喘氣了，他說，那這船錢？馬長遠說，船什么錢？打完鬼子再說！任大桅道了謝，說了聲小心些就要走，馬長遠一把攔住了任大桅，等等，我把泥鰍叫醒，你帶上他吧。
        全國解放以后，當過雁翎隊長的任大桅當上了縣長。土地改革中，任縣長打倒了漢奸漁霸熊邦忠，拆掉了他家的祠堂，就在熊家祠堂的舊址，幫助馬長遠蓋起了船廠。鞭炮聲中，任大桅給船廠剪了彩，然后紅著臉對馬長遠說，長遠哥，我回來了，我沒把泥鰍帶回來，他被安排在天津造船廠了。他才十幾歲，先學學徒吧。將來回你廠里當工程師！馬長遠鼻子一哼，屁！連家都不回的人，能學出什么好？能當什么工程師？我不稀罕，我自己就成！
        馬長遠說對了，泥鰍終究也沒有回到水寨定居，沒有回到他爹的船廠。他在天津造船廠當到了廠長，退休后在縣城投資創辦了白洋淀船舶制造有限公司。
        馬泥鰍每年都回來給他爹拜年，拜年的時候就做馬長遠的思想工作。早些年，他說爹跟我去天津吧，你看白洋淀都干裂了，蘆葦也不長，荷花也不開，你造的船也用不上了，連吃喝都掙不上；你去看看我造的畫舫、龍舟，頤和園、西湖都用呢！你再看我造的萬噸巨輪，直達太平洋呢！馬長遠就懶懶地說，你那不是造，你那是生產！我的木船呢，那叫手--藝！后來黃河水來到了白洋淀，他又說，爹你都90多歲了，搬到城里住吧，我為你可是讓了步，回到了縣城，還給你買了三室一廳的房子！馬長遠眼皮耷拉著說，我住著任縣長給我的房子舒服，那是人民政府給我的念想！每到這時候，馬泥鰍就想用武力解決，他和司機把馬長遠架到車上。馬長遠總是打著墜兒往下出溜，我不去，本來好好的水路能跑我的木船，你倒好，捐資架橋，水路都修上油漆了，我走不慣！
        馬泥鰍沒轍了。他給馬長遠雇了個保姆，寒假暑假還打發上大學的孫子馬力來和馬長遠做伴。馬力覺得他太爺這白胡子老頭兒好玩兒，就不停地打聽他的過去，打聽他造船的事。聽完了，他就對馬長遠嘟囔，太爺，都是你自己吹牛，現在白洋淀里跑的都是快艇、機帆船，頂不行也是機器鋼船，你說你造的木船在哪里啊？
        馬長遠就輕輕地拍了一下馬力的頭，說了聲小渾蛋，你來！他顫巍巍地把馬力領進了院里一間鎖著的棚子里，嘎吱吱棚門打開，一道陽光竄進來，哇，馬力看到了一屋子精巧細膩的木船模型。
        馬長遠含糊不清地說，這是鷹排子，這是鴨排子，這是槍排船……
  （選自《小小說選刊》2016年第7期，有刪改）（1）下列對本文相關內容和藝術特色的分析和鑒賞，最恰當的一項是

   

  
  A.馬長遠看不上兒子馬泥鰍造的船，認為那不是手藝，有一種感傷的情懷，表達了對傳統造船技藝失望之情。
  B.小說寫白洋淀“干裂了，蘆葦也不長，荷花也不開”的衰敗，是為了與老年間“水闊魚多”的盛景形成對比，表達對環境遭到破壞的憂傷。
  C.馬泥鰍為了父親而回到縣城，為父親在縣城買房子，不可謂不孝，可是他并不真正了解父親的內心世界，父子之間存在隔膜。
  D.小說按照開端、發展、高潮、結局的順序依次將看樹料、答應為雁翎隊造船、拒絕進城、領馬力看船模等情節串聯成統一連貫的發展過程，時間跨度雖大，結構卻不枝不蔓。
  （2）小說主要塑造了馬長遠這個人物形象，請結合小說簡要分析他的特點。
  （3）小說中寫任大桅找馬長遠造槍排船這一情節有何作用？請結合全文簡要分析。
  組卷：11引用：9難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 9．把下面一段話的主要意思壓縮成一段話，不超過60個字。
        由五洲傳播出版社和人民出版社聯合緊急編輯制作的圖書《大國戰“疫”》近日出版。該書從200余萬字主流媒體公開報道中精選相關素材、有機整合匯編，全景式介紹中國人民在以習近平同志為核心的黨中央集中統一領導下，緊急動員、齊心協力，打響疫情防控人民戰爭的階段性進展和積極向好態勢。全書10萬余字，既突出重點節點、人物、事件，又突出整體性、紀實性、故事性，圖文結合、言之有物，具有很強的可讀性。
  組卷：49引用：33難度：0.9

  解析

四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
        2000年出生的藏族小伙丁真，生活在四川省甘孜州理塘縣，他漢語水平不高，但藏文寫得很好。2020年11月，丁真通過抖音火爆全網。意外地走紅后，各地網紅公司都想和他簽約，但他最后和理塘縣文旅體投資發展有限公司簽約。丁真家人擔心做網絡紅人只有一時的熱度，而丁真有自己的想法。他希望能借助自己的熱度對家鄉的旅游宣傳起到一點作用，簽約后能長期為家鄉發展貢獻力量，同時他也想繼續學習。
        同樣是當代青年，你怎么看待丁真的做法，請寫一篇文章談談你的理解或思考。
        要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信 息；不少于800字。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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