2023-2024學年陜西省漢中市高三（上）開學聯考語文試卷

一、現代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        從歷史發展脈絡來看，官學下移是推進先秦儒家君子觀念發展的一個重要因素。私學并沒有完全拋棄官學的教育理念、目的和方式，二者緊密相關，“君子”是聯結二者關系的一個重要概念。
        這里所謂的官學，是指周王朝以法律形式頒布的教育制度。官學受教育的對象主體是貴族子弟，也包含平民百姓。官學主要以《詩》《書》《禮樂》為教授內容。官學的教授內容與孔子開創的私學之教并非沒有關聯，孔子傳授七十二子之徒“禮樂之教”，都說明私學和官學的共通性。官學的目的并非單純的普及教育，更重要的是“選士”。“三年則大比，考其德行、道藝，而興賢者、能者。”（《周禮》）“選士”制度促進了人才培養，為周王朝的行政體系提供了人才保障，同時也促進了民間“興賢”“興能”良好風氣的形成。但官學隨著周室的東遷而逐漸沒落，春秋時期官學已經嚴重失能。
        至孔子時代，官學失能現象愈演愈烈，《左傳?昭公十七年》記載：“孔子曰：‘吾聞之，天子失官，學在四夷。’”而私學的興起延續了官學職能，先秦儒家君子觀念正是在這一局勢下，經由孔子的大力推動得以發展的。孔子大力提倡私學，主張君子“文”“質”兼備，這一理念深刻影響了中華君子文化。不過，應該注意到，孔子的教育思想，特別是有關“君子”的培養理念，與周朝的官學有著緊密的傳承關系。
        首先，從培養目的來看，官學追求的“德行”“道藝”與孔子提倡的“文質彬彬，然后君子”相一致。官學本身是“興賢”之舉，是為了選拔出周王朝的行政人員，所以對德行和道藝有明確要求，這從傳授者必須是“里中之老有道德者”的師資要求上就能看到。重“道藝、孝悌、仁義”在官學失能后并沒有徹底消失，儒家將其延續下來并使之成為自身學說的核心。孔門對德行的重視毋庸置疑，對“道藝”的重視在孔門七十二子行述中皆有體現。后世往往將“君子”視為抽象的道德概念，實則與先秦儒家理念不甚相符。
        其次，從教學內容來看，官學主張“順先王《詩》《書》《禮》《樂》以造士”和“孔子以《詩》《書》《禮》樂》教”（《史記?孔子世家》）相一致。《詩》學、《禮》學具有積極的社會作用，政治活動中的宴會飲酒、朝聘祭祀、諸侯盟會無不滲透著《詩》《禮》精神。
        再次，從“興賢”職能來看，官學通過“大比”之制，選賢舉能使俊杰之士進入行政系統，為國家治理提供人才保障。官學下移后，士人的入仕往往借助師長的薦舉得以完成，如在孔門，孔子“使漆雕開仕”（《論語?公冶長》）等。這些通過師長舉薦的士人，需要得到來自師長對其“德行”與“道藝”的肯定。戰國時代儒家對弟子“穗行”“道藝”要求更加嚴苛要求弟子言必稱州“不悖師說”，否則絕無入仕之可能。
        總之，周制官學注重“德行”“道藝”的培養，在周室衰微、官學下移后，這一理念并沒有消失，孔子開創的私學繼承了官學的核心理念。先秦儒家主張“文質彬彬，然后君子”，并非一味凸顯作為道德楷模、人格典范的君子，而是集“德行”與“道藝”于一體的賢士。
  （摘編自馬愛菊《官學下移與君子“文質彬彬”》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．私學是相對于官學而言的，二者聯系緊密，官學后來嚴重失能，私學延續了官學職能。
  B．儒家所提倡的君子觀念與周朝的官學有著傳承關系，經由孔子的大力推動得以發展。
  C．在先秦儒家的理念中，君子要“文”“質”兼備，只不過在現實生活中是不能達到的。
  D．士人在官學與私學中入仕的途徑不一樣，前者靠“大比”之制，后者靠師長的薦舉。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開頭闡述官學與私學之間的關系，然后明確指出“君子”在其中所起的重要作用。
  B．文章從培養目的、教學內容、“興賢”職能三方面闡釋孔子等儒家的理念與官學的關系。
  C．文章第二段運用引用論證法、對比論證法，論證了先秦時期官學與私學之間的共通性。
  D．文章采用總一分一總結構，文末指出先秦儒家君子是集“德行”與“道藝”于一體的賢士。
  （3）根據原文內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A．周朝“選士”制度有利于周朝行政體系的人才保障和民間“興賢”“興能”風氣的形成。
  B．文章從歷史發展脈絡這一維度，論述了君子自先秦到現在都具有同一內涵，沒有變化。
  C．官學對師資有著非常嚴格的要求，而私學則沒有此要求，在傳授者的選取上比較隨意。
  D．戰國時代只有儒家才會對弟子的“德行”“道藝”有所要求，最后師長認可才會舉薦。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        從2004年起，國家試辦農家書屋，并不斷進行數字化、信息化“升級”，以數字農家書屋讓農民在田間地頭享受服務。經過10余年的發展，數字農家書屋已經在深化全民閱讀、共建書香社會、提升鄉村治理水平中發揮著重要作用。據統計，全國數字農家書屋至今達36.1萬個，占全國農家書屋總量的3/5，比2019年的12.5萬個增長了近兩倍。
        各地數字農家書屋建設各有特色，如內蒙古自治區烏海市海南區的農家書屋采用衛星數字農家書屋全覆蓋模式；山東省濰坊市向原省定貧困村發放數字農家書屋“E播寶”設備，實現了農家書屋與縣圖書館“一卡通”并網互聯；重慶數字農家書屋覆蓋了所有農村教學點，為農村兒童打造了良好的數字閱讀陣地；浙江省溫州市探索出數字化、文化活動、全民閱讀、實體書店、文化禮堂、非遺、學生之家、文旅等八大“農家書屋+”模式，實現了農家書屋融合共存、轉型升級。
  （摘編自《為鄉村閱讀高質量發展插上數字“翅膀”》）材料二：
        當前數字農家書屋的鄉村文化主題資源不足，多集中于鄉村技藝、生產種養殖等社會經濟類內容，而諸如鄉村節日、非遺、鄉村習俗、鄉村戲曲等文化類內容相對較少，數字農家書屋文獻信息服務與村史館鄉情民憶傳承的融合發展嚴重滯后。
        各地建設數字農家書屋的過程中，較少前置性地傾聽村民需求，未能根據村民意見及時調整建設方案，數字資源與村民需求符合度較低。究其原因，一方面，數字農家書屋平臺并未設立有效的反饋機制，現有App往往只有單向的意見反饋通道，且難以得到有效回應；同時，線下反饋渠道不足，缺少專人采集意見，也缺乏入戶走訪意識。另一方面，數字農家書屋協作式生產供給機制尚未完善，不同生產供給主體之間業務流程關系復雜紊亂，導致內部溝通與協調不暢，無法及時將村民需求反饋到內容與服務的改進中去。由于社會力量引入不足，僅憑政府部門單打獨斗，難以運用技術工具精準分析村民的需求和意見。
        目前，絕大多數數字農家書屋缺乏互動渠道，村民無法就自己所閱讀的圖書、音視頻進行評論、分享、點贊等操作，難以滿足自我展示與人際交往的需要，村民之間很難互動交流。這會降低村民的參與積極性，影響其對數字農家書屋平臺的滿意度。雖然有少數數字農家書屋平臺提供了分享功能，但受眾在社交媒體平臺上分享，傳播范圍會受到其現實社交圈子的限制。
  （摘編自《數字賦能看農家書屋如何“蝶變”》）材料三：
        2022年4月，文化和旅游部等六部門聯合印發了《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》，這為打通鄉村閱讀“最后一公里”的現實困境指明了方向。要通過數字賦能，將“村村有書屋”變為“人人有書屋”，提升服務能力，讓線下圖書館或農家書屋形成農村閱讀風氣。從“田間”到“云端”，不僅可以閱讀，還可以觀看非遺表演，聽鄉村音樂，看鄉村美術展，等等，既滿足科技發展時代村民對文化的多層次需求，也為數字化農村的發展添磚加瓦。這時候，農家書屋可能就不再是幾間房子，而是一片園區。農家書屋的消費者可能不僅是本地農民，還有各地的游客。游客帶來的信息和建議，又會進一步促進鄉村閱讀的創新。要在農村地區互聯網普及率上加快補短板。根據《2022年數字鄉村發展工作要點》，到2022年底，5G網絡實現重點鄉鎮和部分重點行政村覆蓋，農村地區互聯網普及率超過60%。要把鄉村閱讀與鄉村文化傳承、鄉村文旅結合起來，用閱讀促進各項文化活動，用文化活動倒逼進一步閱讀。讓圖書館或農家書屋從鄉村振興的文化“加油站”轉向鄉村振興的“公路綜合服務區”。當然，人才引進和培養不可缺。要鼓勵“雙招雙引”和“鄉賢帶富”，讓人才提升村民的數字素養，指導閱讀，促進閱讀；讓小鎮青年通過文創來豐富鄉村文化生態，建設美麗鄉村，從而形成更好的鄉村閱讀氛圍。
  （摘編自《數字賦能打通鄉村閱讀“最后一公里”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．我國對數字農家書屋的建設干分重視，經過10余年的發展，全國數字農家書屋現在的數量已經占全國農家書屋總量的一半多。
  B．當前，之所以數字資源與村民需求符合度較低，就是因為線下反饋渠道不足，缺少專人采集村民的意見，也不入戶走訪。
  C．文化和旅游部等六部門2022年4月聯合印發的《關于推動文化產業賦能鄉村振興的意見》為數字農家書屋發展指明了方向。
  D．數字農家書屋在鄉村振興中能夠發揮巨大的作用，因此，要將其發展成為鄉村振興的“公路綜合服務區”，使其功能多樣化。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．全國各地采用多種形式發展數字農家書屋，如采用衛星數字農家書屋全覆蓋模式、與縣圖書館“一卡通”并網互聯等。
  B．目前農家書屋所設有的App往往只有單向的意見反饋通道，這就使得不同生產供給主體之間的業務流程關系復雜紊亂。
  C．與過去相比，農家書屋的規模變化大，已由過去的幾間房變成了園區，來此閱讀的人群中，除當地的村民外，也有游客。
  D．當下農村地區互聯網普及率大有提高，覆蓋了一半以上的農村地區，5G網絡覆蓋了所有的農家書屋，促進了鄉村閱讀。
  （3）當下，如何完善數字賦能下的農家書屋建設？請結合材料簡要說明。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  木工老木頭胡金洲      我買來這套二手房，打算裝修一下。臥室和客廳準備將就，廁所和廚房不行，必須重裝。
        請來了四個人，三個工人，一個頭兒。頭兒很年輕，三十毛邊兒，滿面紅光。頭兒率先進門，三個工人背著鼓囊囊的工具包跟著進屋，眼睛不閑著，從天花板看到地板。
        “往里走！往里走！”頭兒抬手朝廚房和廁所指指，三人魚貫而入。
        我沒當一天完整的監工，我聽不得砸瓷磚的聲音，更聞不得廁所飄出來的那股長年積存的余味。我一天來一次，站上一會兒就走人。我每次來都看到三個工人在兢兢業業地干活兒：水電工手握電刀筆直直地割著水管或者電線槽子，泥工埋頭和泥倒漿鋪著地面，木工站在梯子上給墻紙封彩色木條。那一副副老實巴交的樣子，就像朋友鄰居過來給我幫忙似的。
        我下樓買了三包煙、一瓶52度老白干。等頭兒出門下了電梯，我朝正撅著屁股挖水管槽子的胖子肩上拍了一下，把煙酒給他，讓他分發和保管。胖子隨手把煙分給兩個工人，自己抱著老白干看了又看。我問：“怎么？假酒？”胖子笑：“俺不怎么愛煙，就愛酒。沒想到你老哥子真懂俺，俺這輩子就愛喝這牌子的老白干！”我奇怪：“咋說呢？”他手指商標：“這是俺老家產的！親娘老子呀！”大家哈哈大笑。
        胖子姓程，木工師傅，看起來四十出頭兒。大家伙兒叫他老木頭。廁所門蝕爛了一塊木板，程師傅換了一扇門。本想簡單換了就行，可他挺仔細，在門上用木條做了一個蘭草圖案。我一高興，就讓他在屋門口再做一個直抵房頂的鞋柜。另外，讓他幫著買一把鎖把大門的鎖換了。
        他一邊干活兒，一邊與我聊天。我問他：“你年紀輕輕，大家為啥叫你老木頭？”他笑：“做人要那么精干嗎？”他推著刨子，從刨子口揪出木屑，接著說：“五年前俺來武漢打工，一個搞收藏的老頭兒要打一房老式紅木家具，他找到俺。俺找了一個人一起干。做好了主臥室的大衣柜，我們兩人搬著它往墻邊挪，不小心磕到地上的斧頭，衣柜歪了，找來的人卻松手跑了。衣柜倒在俺身上，俺撐腰死死抵住……”我問他砸到了沒有，他說：“住了幾天醫院。出院后，他們就叫俺老木頭。”又一笑：“俺命不木。后來，老頭兒送俺兩包煙、兩瓶酒。上工時俺給人發煙，打開一看，是兩千塊錢！”我笑：“還不木？幸虧沒整包發給人家呢！”
        第二天，我一早來監工，剛走到門口就聽見屋里吵吵嚷嚷，便停住腳步在門外聽了幾句。“他給你們送煙送酒，他就是好人？人家是使兩個鋼銷子換你手上的百元大鈔！城里人的心眼兒，哪個不是蜂窩煤做的！”
        “俺這輩子不是沒見過煙酒，人家這是懂規矩！”“懂什么規矩？破鞋柜少幾扇小門就嘰嘰歪歪！”“老板，俺說加三扇小門你也嘰嘰歪歪不答應呀！”
        聽到這里，我才醒悟頭兒為啥事發我的火了。他是為門口那個鞋柜！
        鞋柜打好我過來驗收，發現鞋柜上下都有門，唯獨中間幾塊豁牙裂齒沒裝門。我詢問頭兒，頭兒裝糊涂，怪我起先沒說清楚。一來二去，我倆爭執了幾句。不想，他今天借騾罵驢，挑撥離間。
        我這回來，就是為了鞋柜的這幾扇門。沒說上兩句，我和頭兒又吵了起來。兩個師傅一直從中勸和，胖子程師傅沒吱聲，走到門口，一個人抱著胳膊上下看著鞋柜。
        裝修完工的當天，我從超市買菜回來，進電梯時不小心跟一個人撞個滿懷。抬眼一瞧，原來是胖子程師傅。他背著鼓鼓囊囊的大帆布包，匆匆忙忙跨出電梯。我趕緊打招呼：“程師傅，又給誰家裝修啊？上我家來坐坐啊！”電梯門進入關合程序，剩下一條縫，框下黑黑的半張臉，還有渾厚的半句話：“下次吧！下次換門鎖上你家喝茶……”
        走到家門口，我下意識地看看門前的鞋柜，猛然發現中間敝著口的那幾塊地兒消失了，由三扇新嶄嶄的白色小門掩住了。門口的簸箕里，被掃進一堆新鮮的木屑。過了一天，程師傅來家里換大門門鎖，同時把鞋柜上的幾扇新門裝了小鎖。我給他工錢，他說工錢在鎖錢里，順手給了我一張發票。我說：“難怪大家叫你老木頭，不會賺錢。”他背著工具包，笑瞇瞇地給我講了一個故事：
        “從前有一個老頭兒，去找算命先生算命。算命先生掰著他的手心，看了看，說：‘你木！可真木！’那地方說‘木’意思是說實誠，你人‘木’就是你實誠。這個老頭兒不喜歡，對算命先生說：“俺知道凡到你這兒來的人，你都說這人木那人木，請問天底下還有不木的人嗎？’算命先生收起卦攤，氣噘噘地說：‘就你不木！？”我直笑：“老頭兒是你自己吧。”
        他搖搖頭：“是俺爹。”
  （有刪改）（1）下列對小說相關內容與藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．砸瓷磚有噪音、廁所余味難聞，小說交代了“我”一天來一次、站上一會兒就走人的原因，也介紹了三位工人的工作環境。
  B．程師傅說話多自稱“俺”，帶有鮮明的地域色彩；他用“親娘老子”的感嘆表達對老白干的酷愛，體現了濃郁的鄉土情結。
  C．程師傅換了廁所的門，用木條做上蘭草圖案，表現了他的認真、細致與熱忱，獲得了“我”的信任，招致“頭兒”的怨恨。
  D．程師傅抱著胳臂上下看著鞋柜，與“我”在電梯相遇，這些使下文程師傅修好鞋柜小門的情節不言自明，伏筆巧妙、自然。
  （2）小說反復寫到“煙酒”，有什么作用？
  （3）小說以算命先生的故事結尾較為精彩，請簡要賞析。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        霰和雪花都是由冰雪晶演化而來的。在一定溫度條件下，云中的冰雪晶會不斷通過貝吉龍效應吸收周邊過冷水滴中的水分，從而不斷生長。由于重力的作用，①                。冰雪晶在下落過程中如果進入過冷水充沛的區域，就會不可避免地跟過冷云滴發生碰撞。此時，像膠水一樣的過冷云滴就會粘到雪晶上，并凍結成冰，大氣物理學中習慣將這種冰稱之為凇，將這一過程稱之為凇附過程。（　　），轉而形成一種球形或圓錐形的小冰珠，這就是霰。
        據此，我們可以總結出霰的誕生過程，即它必須要經歷云中水汽在凝結核上凝華成冰雪晶和云中過冷水滴②                這兩個過程。當冰雪晶在下落過程中遇到的不是過冷云滴而是其他冰雪晶，在適宜的氣溫條件下，冰雪晶之間就會相互粘連，從而形成鵝毛般的大雪。冰雪晶是霰和雪花的初級階段，下落過程中的不同經歷讓它們的形態③                。霰的個頭很小，直徑僅2～5毫米，所以經常被人忽視。眾多霰粒落到地上后，呈現出白茫茫的一片，故而常被誤認作雪。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A．凇在冰雪晶上越聚越多，冰雪晶原有的六個角便蕩然無存。
  B．凇在冰雪晶上越聚越多，原有六個角的冰雪晶便蕩然無存。
  C．冰雪晶原有的六個角蕩然無存，使凇在冰雪晶上越聚越多。
  D．凇在冰雪晶上越聚越多，蕩然無存的是冰雪晶原有的六個角。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        在《莊子?秋水》里，北海若曰：“井蛙不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖誒，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。”
        我們的人生中也會受到這樣那樣的一些局限，如：找工作時要找穩定的；年齡大了就什么都做不了了……而當穩定的工作收入偏低時，才發現不穩定的兼職工作有時候反而收入更高；當為逝去的年華悲嘆時，才發現比自己年齡大的人正在不斷開拓新的人生領域……
        當一個人突破了人生中那些局限自己的思想和觀念，拓寬了視野，放大了格局，你會發現，人生也許會是另外一個樣子；當一個國家突破了某些陳舊的思想觀念束縛，放眼看世界，國家面貌會煥然一新。
        請結合以上材料，圍繞“局限與突破”寫一篇文章，體現你的感受與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析