2022-2023學年陜西省寶雞市教育聯盟高一（上）期末語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
①參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。任何國家和民族都在歷史和文明的根脈上成長。歷史文化遺產是物質遺產，更是精神遺產。無論是印刷、刺繡等傳統技藝，還是文物、古跡等物質實體，在歷史長河中沉淀下的文化遺產，凝結了人類智慧和精神財富，是人類文明的傳播載體，也是一個民族認識自我、認識世界的重要工具。
②歷史文化遺產是古老的，也是現代的。保護和傳承好文化遺產，不僅彰顯歷史智慧和人文情懷，而且能夠惠及當下和未來。近年來，我國通過建立健全各層級博物館、傳承保護基地、國家文化公園等，改善文物藏品保護條件，讓歷史文化遺存遺址得到了較為科學妥善的保護；通過運用新興媒介和數字技術，設置互動性強的傳統技藝體驗活動，切實讓“文物活起來”，讓觀眾更直接、更深入地感知文化遺產的歷史魅力和現實意義；通過培養非遺傳承人，扶持傳承人創辦文化創意產業，讓歷史文化更好地融入經濟發展大局，增強文化遺產的生命力。
③歷史文化遺產是民族的，也是世界的。近年來，我們舉辦各類國際學術研討活動，創辦《印刷文化》等雙語學術期刊，開設多語種歷史文化傳播網站，為歷史文化遺產的國際傳播搭建溝通橋梁和研究平臺。通過舉辦面向世界的文化專題展覽，打開文明交流大門，展示了中華文明對世界文明的歷史貢獻。以“一帶一路”沿線國家和地區為主體，開展絲路文明研究活動，體現了以和平合作、開放包容、互學互鑒、互利共贏為核心的絲路精神。
④不忘本來，進一步研究和守護好珍貴歷史文化遺產。要探源溯流，加強對歷史文化遺產的系統研究，堅持保護和利用相結合，深入挖掘歷史實物證據。現在有不少“網紅”博物館善于運用社交媒體等新興平臺傳播古老文明，在增強歷史文化遺產吸引力方面做了有益探索。現代傳播手段可以增色添彩，但博物館里的文物是老祖宗留下的瑰寶。在鼓勵面向市場靈活創新的同時，一定要堅持文物為本、保護優先。
⑤吸收外來，加強不同文明的交流互鑒。要共同設置歷史文化研究課題，深化國際學術交流和合作對話，塑造國際學術交流品牌項目。廣邀世界同行分享在歷史文化遺產保護、文物收藏、技藝傳承等方面的學術成果，講清楚古文明全球傳播的關鍵性問題。增強中國文化的國際傳播力，講清楚中華民族文化所蘊含的人類命運與共的東方智慧。讓歷史文化更好凝聚各國人民的思想認識和情感認同。
⑥面向未來，創新歷史文化遺產的表達方式。互聯網時代，文化遺產也有自己的表達方式，博物館也要會講故事。堅持專業化與大眾化、知識性與趣味性相結合，緊跟時代步伐。發揮融合手段，才能讓古老文明吸引現代受眾的注意力。要以“融媒體”思維運營博物館加強線上線下傳播互動，創造貼近年輕群體的文物展示方式。中國印刷博物館正在利用先進媒介技術手段打造數字博物館，通過全息影像、裸眼3D，讓印刷機等工業文化遺產實現360度影像展現，為觀展人群創造沉浸式傳播體驗。同時，通過與廣播電視臺合作、進駐短視頻平臺，錄制多檔文化節目，做好傳統文明的現代表達。
⑦人類要應對共同挑戰、邁向美好未來，既需要經濟科技力量，也需要文化文明力量。蘊藏在歷史文化遺產中的精神內涵，是人類來時的路標，也是未來前行的動力。完成文化傳承的歷史使命，需要我們守護好文明根脈，用歷史智慧的結晶更好地服務于人的全面發展和社會進步。
（摘編自孫寶林《守護文明根脈 促進交流互鑒》）材料二：
“三山五園”（香山、玉泉山、萬壽山，靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、暢春園）是北京歷史文化名城的重要組成部分，是古都文化和京味文化培根固土、涵養文脈的重要承載地。這里有豐厚的歷史文化遺存，僅不可移動文物就有121處，涵蓋苑囿園林、宮殿府邸、寺廟古建等。這里還有著豐富的非物質文化遺產、特色鮮明的京味文化，涵養著北京的歷史、傳統與城市文化韻味。這里是紅色基因和紅色文化生長勃發、傳承傳播的鮮活載體。
“三山五園”的保護傳承利用，是踐行“中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展”的生動寫照。北京市區各部門加強聯動，跨區域形成工作合力，加強“三山五園”地區整體保護，實現區域環境整體提升，整體帶動“三山五園”地區的保護發展。出版《你不知道的三山五園》，編撰《三山五園掌故》，推出紀錄片《大西山》、舞劇《曹雪芹》等文藝作品，連續舉辦7次“三山五園”國際學術研討會，持續推動“三山五園”文化國內外巡展，對文物價值進行了深度的挖掘。以創新數字展示新場景，持續推動“三山五園”地區重點不可移動文物數字化采集、在線展示和文化內涵傳播，加強文創產品開發，打造自主文創品牌。
同時還組織實施一批文物活化利用工程，讓文物保護單位成為惠及人民群眾的新型城市文化空間。推進紅色香山革命紀念地主題片區建設。啟動建設永定河文化博物館、圓明園博物館等一批新型城市文化空間，實現文物保護利用和城市發展良性互動。
（摘編自敬軒《保護傳承利用“三山五園”金名片》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.各層級博物館、傳承保護基地、國家文化公園的建立健全，使我國的歷史文化遺存遺址得到了科學而妥善的保護。
B.我國近年來舉辦的各類國際學術研討活動，是傳播歷史文化遺產、展示中華文明對世界文明的歷史貢獻的重要平臺。
C.借社交媒體等新興平臺傳播古老文明，是我國博物館普遍采用的做法，但這樣做的前提是堅持文物為本、保護優先。
D.北京應當盡力傳承古都文化和京味文化，涵養文脈，如此方能使“三山五園”這樣的歷史文化遺產得到真正的保護。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.我國的歷史文化遺產凝結著先人的智慧和精神財富，是我們認識自我、認識世界的工具，我們有必要重視對它們的保護。
B.推進我國古文明的全球傳播，有必要與國外文化學術界的專家學者進行交流，向他們講述中華民族文化的東方智慧。
C.中國印刷博物館利用先進媒介技術打造數字博物館，又進駐短視頻平臺，創造了最受年輕群體歡迎的文物展示方式。
D.建設永定河文化博物館、圓明園博物館、紅色香山革命紀念地主題片區，旨在實現文物保護利用和城市發展良性互動。
（3）根據材料內容，下列各項中不屬于保護和傳承文化遺產的正確做法的一項是
A.《故宮里的博物學》新書上市，請來“乾隆”和故宮博物院院長王旭東當“代言人”，紫禁城里的120種奇珍異獸集體“亮相”。
B.云南省圖書館對館藏的4600余冊地方文獻、2110冊館藏古籍善本進行數字化加工，制作成電子書，在局域網及互聯網上免費給讀者使用。
C.陜西歷史博物館建立起了首個大學生講解隊伍，十多年來，共招募了4000余名大學生擔任講解員，他們服務公眾500多萬人次。
D.應縣木塔是世界現存最高的木結構樓閣式佛塔，已扭曲變形。木塔修繕已于20世紀90年代初正式立項，修繕方案目前正在研究中。
（4）北京市對“三山五園”是怎樣保護和傳承的？請簡要說明。
（5）材料一第②③段與第④⑤⑥段在內容上有怎樣的異同點？組卷：21引用：5難度：0.2 -
2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
我與地壇（節選）
史鐵生
一 ①地壇離我家很近。或者說我家離地壇很近。總之，只好認為這是緣分。地壇在我出生前四百多年就座落在那兒了，而自從我的祖母年輕時帶著我父親來到北京，就一直住在離它不遠的地方——五十多年間搬過幾次家，可搬來搬去總是在它周圍，而且是越搬離它越近了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
②它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻，又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時候想必我是該來了。十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。那時，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。
③自從那個下午我無意中進了這園子，就再沒長久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上天的苦心安排。”
④兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來。”“園子無人看管，上下班時間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來。”“園墻在金晃晃的空氣中斜切下一溜蔭涼，我把輪椅開進去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，撅一杈樹枝左右拍打，驅趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲。”“蜂兒如一朵小霧穩穩地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了，祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動、聚集，壓彎了草葉，轟然墜地，摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競相生長弄出的響動，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
⑤除去幾座殿堂我無法進去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節，什么天氣，什么時間，我都在這園子里待過。有時候呆一會兒就回家，有時候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時專心致志地想關于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人，出生了，這就不再是一個可以辯論的問題，而只是上天交給他的一個事實；上天在交給我們這件事實的時候，已經順便保證了它的結果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準備考試的時候，忽然想起有一個長長的假期在前面等待你，你會不會覺得輕松一點？并且慶幸并且感激這樣的安排？
⑥剩下的就是怎樣活的問題了，這卻不是在某一個瞬間就能完全想透的，不是能夠一次性解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。所以，十五年了，我還是總得到那古園里去，去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西是任誰也不能改變它的。譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在哪兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時候它們鎮靜地站在那兒，你欣喜的時候它們依然鎮靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個世界上又沒了你的時候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數個夏天的事件；譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。味道是最說不清楚的。味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。所以我常常要到那園子里去。
二 ⑦現在我才想到，當年我總是獨自跑到地壇去，曾經給母親出了一個怎樣的難題。
⑧她不是那種光會疼愛兒子而不懂得理解兒子的母親。她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老待在家里結果會更糟，但她又擔心我一個人在那荒僻的園子里整天都想些什么。我那時脾氣壞到極點，經常是發了瘋一樣地離開家，從那園子里回來又中了魔似的什么話都不說。母親知道有些事不宜問，便猶猶豫豫地想問而終于不敢問，因為她自己心里也沒有答案。她料想我不會愿意她跟我一同去，所以她從未這樣要求過，她知道得給我一點獨處的時間，得有這樣一段過程。她只是不知道這過程得要多久，和這過程的盡頭究竟是什么。每次我要動身時，她便無言地幫我準備，幫助我上了輪椅車，看著我搖車拐出小院；這以后她會怎樣，當年我不曾想過。
（1）下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是
A.第②段中加點的“剝蝕”“淡褪”“坍圮”“散落”這四個動詞的使用，賦予地壇以主動性，仿佛這一切動作都是地壇有意為之。
B.第④段中加點的“耗”字，表明作者在兩條腿殘廢之后的最初幾年里，無事可干，沒有方向，只能煎熬地挨著時間、拖著生命。
C.第④段中，作者以一篇小說中的描寫，反映自己兩條腿殘廢后最初幾年的境遇，借古園的荒蕪沉寂來映襯自己當時苦悶迷惘的心境。
D.文章多次強調母親“知道”，這與“不知道”兩相對照，充分表現了母親對“我”的充分理解以及母親內心矛盾糾結的心理。
（2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.文章引用的文字既有寫景又有敘事，把自然景物的描寫與自身的感受結合起來，隱含著作者對生命、人生和世界的感悟和看法。
B.第⑤段中畫線部分文字表現出了作者強烈地想進入那幾座殿堂、登上那座祭壇的愿望，及苦于雙腿殘廢而不能實現的遺憾之情。
C.第⑥段中畫線部分文字使用擬人的修辭手法反復地寫地壇中那些蒼黑的古柏“鎮靜地站在那兒”的姿態，任誰也不能改變它。
D.文章用第三人稱指稱母親，并不意味著作者對母親的疏遠，而是出于理性而抑制自己的感情，對事實進行客觀、冷靜的描述。
（3）作者賦予地壇這個古老皇家園林怎樣的象征意義？請結合本文簡要分析。
（4）史鐵生先是雙腿癱瘓，接著是腎病發展為尿毒癥，依靠透析維持生命，命運不斷捉弄他，但他最終大有成就。有人說“苦難是人生的財富”。你是否贊同這種觀點？請結合原文和現實人生，談談你的看法。組卷：8引用：4難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
隨著手環和微信運動的普及，越來越多的人開始“刷步數”，每天達到一定的步行量，似乎也能一定程度上實現自己的有氧訓練。
但必須提醒大家的是，我們在微信朋友圈曬的步數大多是指手機記錄的步數，通常來自手機、手環上的內置傳感器。只要手機或手環的位置變了、重心動了，手動腳不動也會產生步數，這樣的步數是有欺騙性的步數，① 。只憑借步數不一定能達到促進健康的目的。我們通常理解的每天一萬步，② 。而在近幾年的研究中發現，運動對健康的增益，很大程度上是依賴于運動強度的。如果你步行的強度很低，并不能引起身體良性的應激反應。一般而言，走一萬步消耗的熱量大約在240至300卡路里。這一萬步的數字看起來很美，能不能達到實際熱量的消耗卻不一定。一般來說，要不間斷行走30分鐘以上，對健身才更有效。因此，步行和其他運動一樣，重要的是③ ，才可以起到健身的作用。
（1）下列句子中的“大家”和文中畫橫線處的“大家”，用法相同的一項是
A.他是散文大家，寫下了很多膾炙人口的作品。
B.大家要堅定信念，一定能夠戰勝疫情。
C.作為大家閨秀，早年的李清照生活無憂無慮。
D.李老師上課時，經常提醒大家不要打瞌睡。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。組卷：12引用：13難度：0.6
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
當你成功通過中考，走進高中校園之后，如果不轉變心態，及時去適應眼前的環境，而是用懈怠的心態，去面對自己的學業，很容易出現跟不上隊伍前進步伐的情況。
荀子《勸學》在中寫到“君子之學也，入乎耳，著乎心”（君子學習，是聽在耳里，記在心里）“君子之學也，以美其身”（君子學習，是為了完善自我）。
我們應該意識到，接下來的三年高中學習生活，對于我們是一次拼搏的旅程，也是一次爭取人生新高度的機會；若想在高中結束后，贏得碩果累累，我們必須全力以赴。
根據以上材料的提示，結合你進入高中后短暫的學習生活經歷，以“高中學習生活的點滴感悟”為題目寫一篇議論文，談一談你對高中學習生活的思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：7引用：5難度：0.7