2023年安徽省中考語(yǔ)文模擬試卷（坤卷）

一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用（35分）

• 1．踏青歸來(lái)，小文不禁想到古詩(shī)詞中描繪文人生活情味的詩(shī)句，請(qǐng)你和他一起整理。
  游興方盡的李清照，沉醉晚歸，歸途偏離了航向，一葉輕舟“誤入藕花深處”，奮力劃船，又“①

   

  ”（《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》）。多么有趣啊！
  “②

   

  ，③

   

  。”（《過(guò)故人莊》）——孟浩然和農(nóng)家友人面對(duì)谷場(chǎng)菜園，把酒談?wù)撉f稼。充滿(mǎn)田園生活氣息！
  “④

   

  ，⑤

   

  。”（《白雪歌送武判官歸京》）——八月飛雪的胡地營(yíng)帳內(nèi)，將士們且歌且舞，開(kāi)懷暢飲，送別友人。盡顯戍邊戰(zhàn)士的壯逸情懷！
  “⑥

   

  。⑦

   

  。”（《飲酒（其五）》）——此刻，恬淡閑適的陶淵明，已然和這秀麗淡雅的花、靜穆高遠(yuǎn)的山融為一體。多么美好啊！
  組卷：19引用：1難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面文字，完成下列小題。
  宴桃園豪杰三結(jié)義      榜文行到涿縣，引出涿縣中一個(gè)英雄。那人不甚好讀書(shū)；性寬和，寡言語(yǔ)，喜怒不形于色；素有大志，專(zhuān)好結(jié)交天下豪杰；生得身長(zhǎng)七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉名備，字玄德。玄德父劉弘。弘曾舉孝廉，亦嘗作吏，早喪。玄德幼孤，事母至孝；家貧，販屨織席為業(yè)。家住本縣樓桑村。其家之東南，有一大桑樹(shù)，高五丈余，遙望之，童童如車(chē)蓋。相者云：“此家必出貴人。”玄德幼時(shí)，與鄉(xiāng)中小兒戲于樹(shù)下，曰：“我為天子，當(dāng)乘此車(chē)蓋。”叔父劉元起奇其言，曰：“此兒非常人也！”因見(jiàn)玄德家貧，常資給之。年十五歲，母使游學(xué)，嘗師事鄭玄、盧植，與公孫瓚等為友。
        及劉焉發(fā)榜招軍時(shí)，玄德年已二十八歲矣。當(dāng)日見(jiàn)了榜文，慨然長(zhǎng)嘆。隨后一人厲聲言曰：“大丈夫不與國(guó)家出力，何故長(zhǎng)嘆？”玄德回視其人，身長(zhǎng)八尺，豹頭環(huán)眼，燕頷虎須，聲若巨雷，勢(shì)如奔馬。玄德見(jiàn)他形貌異常，問(wèn)其姓名。其人曰：“某姓張名飛，字翼德。世居涿郡，頗有莊田，賣(mài)酒屠豬，專(zhuān)好結(jié)交天下豪杰。恰才見(jiàn)公看榜而嘆，故此相問(wèn)。”玄德曰：“我本漢室宗親，姓劉，名備。今聞黃巾倡亂，有志欲破賊安民，恨力不能，故長(zhǎng)嘆耳。”飛曰：“吾頗有資財(cái)，當(dāng)招募鄉(xiāng)勇，與公同舉大事，如何？”玄德甚喜，遂與同入村店中飲酒。
        正飲間，見(jiàn)一大漢，推著一輛車(chē)子，到店門(mén)首歇了，入店坐下，便喚酒保：“快斟酒來(lái)吃，我待趕入城去投軍。”玄德看其人：身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓關(guān)名羽，字長(zhǎng)生，后改云長(zhǎng)，河?xùn)|解良人也。因本處勢(shì)豪倚勢(shì)凌人，被吾殺了，逃難江湖，五六年矣。今聞此處招軍破賊，特來(lái)應(yīng)幕。”玄德遂以己志告之，云長(zhǎng)大喜。同到張飛莊上，共議大事。飛曰：“吾莊后有一桃園，花開(kāi)正盛；明日當(dāng)于園中祭告天地，我三人結(jié)為兄弟，協(xié)力同心，然后可圖大事。”玄德、云長(zhǎng)齊聲應(yīng)曰：“如此甚好。”
        次日，于桃園中，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人焚香再拜而說(shuō)誓曰：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國(guó)家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”誓畢，拜玄德為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟。
  （1）下面詞語(yǔ)中字形及加點(diǎn)字的字音有誤的一項(xiàng)是

   

  
  

  A.慨然（kǎi）	倚勢(shì)凌人（yǐ）
  B.應(yīng)幕（yīng）	燕頷虎須（hé）
  C.長(zhǎng)髯（rán）	面如冠玉（guān）
  D.斟酒（zhēn）	天人共戮（lù）

  （2）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.面對(duì)突如其來(lái)的噩耗，他兩眼無(wú)光，神情呆滯，喜怒不形于色，一動(dòng)不動(dòng)地僵在那里。
  B.隨著世界各地新冠疫情的持續(xù)加重，中國(guó)第一時(shí)間伸出援助之手，“山川異域，風(fēng)月同天”，人類(lèi)只有協(xié)力同心，世界才能和平美好。
  C.“桃李天下，傳承一家”，鮐背之年的葉嘉瑩先生依然孜孜不倦，堅(jiān)守初心，鞠躬盡瘁，無(wú)怨無(wú)悔地耕耘在中國(guó)古典詩(shī)詞的園地上。
  D.三軍儀仗隊(duì)的陣容威風(fēng)凜凜：列隊(duì)時(shí)個(gè)個(gè)昂首挺胸，行進(jìn)時(shí)人人步伐堅(jiān)定，不愧是國(guó)威、軍威的代表。
  （3）下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.《西游記》中，蟠桃盛會(huì)，桃子被賦予了“延年益壽”的寓意；《桃花源記》中，“世外桃源”成為人們心目中的“理想地”；《桃夭》中，桃花象征著美好的愛(ài)情。
  B.古代常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù)，后“桑梓”也就成了故鄉(xiāng)的代名詞。《儒林外史》中“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意為家鄉(xiāng)。
  C.古代統(tǒng)治者對(duì)普通民眾的稱(chēng)呼有很多，如“布衣”“白丁”“大丈夫”“黎庶”“蒼生”“氓”等。
  D.古代祭祀，祭品中牛、羊、豬三牲俱全，叫太牢；只用羊、豬，叫少牢。祭祀中用的牛、羊、豬之類(lèi)的祭品叫“犧牲”。《曹劌論戰(zhàn)》中“犧牲玉帛”，“犧牲”一詞就是這層含義。
  （4）下列對(duì)選文分析有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A.從《三國(guó)演義》全書(shū)的藝術(shù)構(gòu)思來(lái)說(shuō)，寫(xiě)桃園三結(jié)義，既引出全書(shū)的三位主要英雄，又揭示全書(shū)將要從多方面加以表現(xiàn)的“忠義”主題。
  B.選文對(duì)劉關(guān)張三人的肖像描寫(xiě)，均運(yùn)用了夸張、比喻、借代的修辭手法，并采用語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)方法，表現(xiàn)了鮮明的人物個(gè)性。
  C.選文寫(xiě)劉備時(shí)，運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)，寫(xiě)出了劉備的幼有大志，異于常人；寫(xiě)張飛，用了語(yǔ)言描寫(xiě)，表現(xiàn)了他性格直率，慷慨豪爽，重義輕利。
  D.劉備“有志破賊安民”，張飛愿“與公同舉大事”，關(guān)羽聽(tīng)到玄德的志向“大喜”等描述說(shuō)明三人志同道合，也說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們都厭倦戰(zhàn)亂，渴望天下太平。
  組卷：5引用：3難度：0.8

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• 3．系統(tǒng)找不到該試題

二、閱讀（55分）

• 4．挽著漢字跳舞
        ①老于是高中語(yǔ)文老師，一個(gè)鐘情漢字、推崇漢字文化、追求生活本真的清癯雅士。雖然這所新學(xué)校叫“外國(guó)語(yǔ)學(xué)校”，但第一堂語(yǔ)文課，老于就鄭重告訴學(xué)生：“要成為翻譯家，外交人才，首先要學(xué)好的不是外語(yǔ)，而是漢語(yǔ)。”
        ②每次上講臺(tái)，老于都覺(jué)得那些倉(cāng)頡漢字，古老、滄桑、豪放、清新，如朝雨輕塵般紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落下來(lái)，又涌上心頭。方塊漢字，有情有義，有起承轉(zhuǎn)合，可納泰山，可照肝膽，可以興觀群怨，可以歌之舞之足之蹈之。漢字與舞蹈，本質(zhì)都是自然和生活。
        ③第一節(jié)課，老于講到春天萬(wàn)物生長(zhǎng)的那種神奇力量時(shí)，激情滿(mǎn)懷。他蹲下來(lái)，把全身蜷縮在講臺(tái)后面，像粒種子，又像枚鳥(niǎo)蛋，然后豎起食指，整個(gè)身體慢慢地向上旋轉(zhuǎn)，一種向上的力量推舉著自己盤(pán)旋上升。全班鴉雀無(wú)聲，個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)脖子看老于笨拙的“舞蹈”。老于感覺(jué)時(shí)光在倒流，仿佛又一次回到長(zhǎng)第一顆牙、長(zhǎng)第一根胡須的年齡。
        ④課間操結(jié)束，老于去另一個(gè)班上課，老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生正在播放新一代神曲《狐貍叫》。挪威神曲《狐貍叫》中那些模仿小狗小貓、老牛青蛙、大象鴨子的叫聲，類(lèi)似兒歌，但在這古樸的自然之聲面前，那些聲嘶力竭的演唱顯得多么矯揉造作。老于禁不住有點(diǎn)不平，“阿Q”地想：倉(cāng)頡漢字其實(shí)也是這樣一部源于自然和人倫的作品，而且是人類(lèi)最復(fù)雜、最偉大的一種，什么時(shí)候流行呢？
        ⑤下午沒(méi)課，老于心情有點(diǎn)空落落的。總感覺(jué)現(xiàn)在的天空與兒時(shí)相比，變得越來(lái)越低。天空雖然還繼續(xù)廣袤著，但好像“空”字的“穴”頭正在萎縮，下面的“工”卻一天天膨脹。天空被濁物排擠，像一幅沒(méi)有留白的國(guó)畫(huà)，鳥(niǎo)兒只在KTV中才放開(kāi)歌喉啁啾。那些依據(jù)地貌天象、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)之跡造出來(lái)的漢字，在自然界已漸漸失去聯(lián)想的依托，滿(mǎn)街的招牌、滿(mǎn)屏幕的廣告詞中，漢字有意無(wú)意地被“通假”。商人們滿(mǎn)懷深情地曲解漢字，苦心孤詣“創(chuàng)新”漢字以求吸引眼球。倉(cāng)頡一點(diǎn)點(diǎn)被拔光胡子，剝?nèi)ヒ律溃皇Ｏ鹿趋溃皇ǜ裨趶R宇的神龕上。
        ⑥傍晚，老于拿起久違的毛筆寫(xiě)了副對(duì)聯(lián)：海為龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)。他突然明白古代徽墨為什么“拈來(lái)輕、嗅來(lái)馨、磨來(lái)清”，那一定是因?yàn)榛漳怯命S山松煙制成。自然物象化為點(diǎn)橫豎撇捺，即為漢字；勁松轉(zhuǎn)世，可為千年圣寶；而精氣神是生生不息的。
        ⑦入夜，老于到高大而稀疏的鳳凰木下，樹(shù)縫間明月如鉤，與篆書(shū)中的“月”字造型一樣。回家，關(guān)燈就寢，老于恍惚入睡，闔上雙眼也感覺(jué)到窗外景物，那些物象仿佛都在跳舞。殷墟龜甲、青銅銘文、敦煌卷子、摩崖石刻，所有的漢字都在跳，一剎那，顏筋柳骨和顛張狂素又還原成騎馬舞、搖臀舞。鳥(niǎo)兒從樹(shù)枝“決起而飛”，戛然而落；樹(shù)枝如琴弦般顫動(dòng)；天空中鯤鵬小鳥(niǎo)和黃土塵埃各行其道競(jìng)自由，莊子憑“乘天地之正，而御六氣之辯，以游無(wú)窮”奪得逍遙游冠軍。人累了，就靠在樹(shù)上休息，鳥(niǎo)累了，就待在樹(shù)杈上梳理羽毛。宏大的《阿房宮》建筑各抱地勢(shì)，鉤心斗角，細(xì)膩的《蘭亭集序》矯若游龍，勾連映帶；倉(cāng)頡、屈原、王羲之、杜牧，秦磚漢瓦，隸篆真行草，無(wú)名后生們爭(zhēng)相表達(dá)和推演各自的思想華章，你來(lái)我往。茶馬古道，縱橫阡陌，倉(cāng)頡漢字如月當(dāng)空。即使電子郵件取代了驛使，漢字依然靜有意，動(dòng)則舞。老于深吸一口氣，一股清涼從頭傳到腳底。在夢(mèng)中，在渭城朝雨浥輕塵的清新時(shí)分，在陽(yáng)關(guān)前古道邊，他看見(jiàn)萬(wàn)國(guó)衣冠爭(zhēng)入關(guān)，百千書(shū)生叩關(guān)行。邊塞的城墻滿(mǎn)是漢字真跡“秀”。有文天祥的遺筆“正氣”，有顏真卿寫(xiě)的“剛大”，有硬骨頭方孝孺寫(xiě)的“忠烈”……雖偃仰嘯臥，千姿百態(tài)，卻筆筆中鋒。老于夢(mèng)中覺(jué)得渾身發(fā)熱，欲伸筋拔骨，好像身體又在發(fā)育成長(zhǎng)。
  （選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）
  （1）文章以“挽著漢字跳舞”為題有何妙處？
  （2）本文的線索是什么？
  （3）怎樣理解第⑤段中畫(huà)線的句子？
  （4）老于是一個(gè)什么樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勎覀儜?yīng)如何對(duì)待漢字。
  組卷：1355引用：13難度：0.7

  解析

• 5．閱讀下面三則材料，完成問(wèn)題。
  【材料一】
  ______
        新華社成都12月30日電  12月30日，成都2021年第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽、吉祥物及特許經(jīng)營(yíng)全球發(fā)布會(huì)在成都大學(xué)大運(yùn)村舉行。
        ……
        據(jù)悉，第31屆成都大運(yùn)會(huì)會(huì)徽和吉祥物都體現(xiàn)出“成都味兒”和“天府文化”。會(huì)徽設(shè)計(jì)選取了古蜀文明與天府文化的象征元素之一——太陽(yáng)神鳥(niǎo)。在古代，太陽(yáng)神鳥(niǎo)承載了人們追求光明的渴望與決心，希望彰顯天府文化中自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的積極精神面貌。備受外界關(guān)注的大運(yùn)會(huì)吉祥物“蓉寶”以熊貓為原型創(chuàng)作。被譽(yù)為“國(guó)寶”的熊貓是成都極具特色的對(duì)外傳播標(biāo)識(shí)物，是天府之國(guó)享有高知名度的個(gè)性名片。據(jù)悉，蓉寶面部構(gòu)思參考了傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶——川劇的臉譜樣式，是川劇這一中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又一次與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新體現(xiàn)。
  （來(lái)源：新華社）
  【材料二】
  ??當(dāng)今的中國(guó)青年，正以更加昂揚(yáng)之姿，在青春的賽道上奮力奔跑。中國(guó)的學(xué)校體育，制度更加完備，發(fā)展更加蓬勃。
        一系列政策蹄疾步穩(wěn)，勾勒出中國(guó)學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展的清晰路徑——
        中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》，構(gòu)建起新時(shí)代學(xué)校體育工作的四梁八柱。
        國(guó)家體育總局和教育部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于深化體教融合、促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見(jiàn)》，將體育教育擺在核心位置。
        教育部出臺(tái)《學(xué)校體育美育兼職教師管理辦法》，讓更多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、教練員進(jìn)入學(xué)校指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和體育教學(xué)。
        學(xué)校體育的發(fā)展，為進(jìn)一步擴(kuò)充并選拔優(yōu)秀大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員做了人才儲(chǔ)備。
  （選自《中國(guó)教育報(bào)》，有刪改）
  【材料三】
  ??在教育部10月16日舉行的新聞發(fā)布會(huì)上，教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰指出，學(xué)校的體育中考要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，逐年增加分值，要達(dá)到跟語(yǔ)數(shù)外同分值的水平。在此基礎(chǔ)上，通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，立即啟動(dòng)體育在高考中計(jì)分的研究。
        同時(shí)，將強(qiáng)化體育、美育在學(xué)生評(píng)價(jià)中的占比，提出改進(jìn)中考體育測(cè)試內(nèi)容和計(jì)分辦法，科學(xué)確定并逐步提高分值，推進(jìn)高校在招生測(cè)試中增設(shè)體育項(xiàng)目，啟動(dòng)在高校招生中使用體育素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果的研究，探索將藝術(shù)類(lèi)科目納入中考改革試點(diǎn)，納入高中階段學(xué)校考試招生錄取計(jì)分科目。
  （選自《南方周末》，有刪減）
  （1）請(qǐng)結(jié)合【材料一】的內(nèi)容，給這則消息擬一合適的標(biāo)題。（不超過(guò)30個(gè)字）
  （2）對(duì)三則材料的內(nèi)容，理解分析有誤的一項(xiàng)是

   

  
  A．大運(yùn)會(huì)吉祥物“蓉寶”面部構(gòu)思參考了傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶——川劇的臉譜樣式，是川劇這一中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又一次與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新體現(xiàn)。
  B．成都大運(yùn)會(huì)會(huì)徽象征元素之一：太陽(yáng)神鳥(niǎo)，希望彰顯天府文化中自給強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的積極精神面貌。
  C．國(guó)家體育總局和教育部將體育教育擺在核心位置，讓更多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、教練員進(jìn)入學(xué)校指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和體育教學(xué)。
  D．教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰指出，要立即啟動(dòng)體育在高考中計(jì)分的研究，逐年增加分值，達(dá)到跟語(yǔ)數(shù)外同分值的水平。
  （3）小文媽媽聽(tīng)說(shuō)體育分值要提高，要求他放棄心愛(ài)的羽毛球訓(xùn)練，去培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參加體育考試項(xiàng)目培優(yōu)，小文認(rèn)為沒(méi)有必要參加。請(qǐng)你幫助小文勸說(shuō)他的媽媽改變主意。
  組卷：3引用：1難度：0.8

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• 6．閱讀下面文言文，回答問(wèn)題。
        昔楊介夫^①謂其子用修^②曰：“爾有一事不如我，爾知之乎？”曰：“大人^③為相，位冠群臣之上，此慎之所不如也。”曰：“非也。”曰：“大人為相，三歸而為鄉(xiāng)人創(chuàng)大利三焉，此慎之所不如也。”曰：“非也。”曰：“天子南征，大人居守^④，政事取決，如伊尹、周公^⑤之?dāng)z，此慎之所不如也。”曰：“非也。”“敢問(wèn)慎之所不如者何事？”楊公笑曰：“爾子不如我子也。”
        唐子^⑥曰：“鄙哉！楊公之語(yǔ)其子也。多^⑦其子之為狀元，而又有望其孫，請(qǐng)為更之。謂其子曰：‘慎乎，爾知爾之不如我乎？君子之道，修身為上，文學(xué)^⑧次之，富貴為下。茍能修身，不愧于古之人，雖終身為布衣，其貴于宰相也遠(yuǎn)矣。茍能修身，不愧于古之人，雖老于青衿^⑨，其榮于狀元也遠(yuǎn)矣。我之教子，僅得其次；爾之教子，且不如我，我復(fù)何望哉！’”
  （節(jié)選自《潛書(shū)》）【注釋】①楊介夫：明代政治家楊廷和，字介夫。②用修：楊慎，字用修，楊廷和之子。③大人：對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)。④居守：特指皇帝出征時(shí)，重臣鎮(zhèn)守京都或行部。⑤伊尹、周公：都是商周時(shí)期輔佐君王治理國(guó)家的賢臣。⑥唐子：唐甄，明末清初思想家。⑦多：贊美。⑧文學(xué)：古代文獻(xiàn)經(jīng)典。⑨青衿：學(xué)子之服。后稱(chēng)讀書(shū)人為“青衿”。
  （1）解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
  ①三歸而為鄉(xiāng)人創(chuàng)大利三焉

   

  
  ②楊公之語(yǔ)其子也

   

  
  ③雖終身為布衣

   

  
  ④我復(fù)何望哉

   

  
  （2）請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①爾有一事不如我，爾知之乎？
  ②茍能修身，不愧于古之人。
  （3）唐子為什么認(rèn)為楊介夫“鄙哉”？
  （4）請(qǐng)根據(jù)選文與《誡子書(shū)》一文，用自己的話說(shuō)一說(shuō)我們應(yīng)該怎樣“修身”。
  組卷：4引用：1難度：0.5

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三、寫(xiě)作（55分）

• 7．閱讀下面的文字，按要求作文。
        吃飽了撐的，本義是指一個(gè)人吃飽了，會(huì)撐得難受。食物是用來(lái)喂胃的，欲望是用來(lái)喂心的。對(duì)于胃來(lái)說(shuō)，食物吸得太多，會(huì)讓胃撐得難受；對(duì)于心來(lái)說(shuō)，欲望吸得太多，會(huì)讓心撐得難填受。有的人生活中充斥著“直播”“抖音”……有的人沉迷“手游”、購(gòu)物、曬朋友圈……面對(duì)生活中的各種各樣誘惑、考驗(yàn)，有的人沒(méi)有把控好自己，“吃”得太多，心“撐”得難受，本來(lái)愉悅精神、方便生活的東西卻影響了正常的工作和學(xué)習(xí)生活。
        根據(jù)上面的材料選好角度，自擬題目，寫(xiě)一篇議論文。
        要求：①觀點(diǎn)正確、鮮明，結(jié)構(gòu)完整，有理有據(jù)。
        ②選作文（二）在答題卡上涂B后小方框。
        ③文中出現(xiàn)的地名、校名、人名等一切能透露作者信息的名稱(chēng)一律用“xxx”代替。
        ④書(shū)寫(xiě)清晰規(guī)范，卷面整潔，600字以上。
  組卷：123引用：7難度：0.7

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