2023年安徽省中考語(yǔ)文模擬試卷(坤卷)
發(fā)布:2025/7/5 15:0:26
一、語(yǔ)文積累與運(yùn)用(35分)
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1.踏青歸來(lái),小文不禁想到古詩(shī)詞中描繪文人生活情味的詩(shī)句,請(qǐng)你和他一起整理。
游興方盡的李清照,沉醉晚歸,歸途偏離了航向,一葉輕舟“誤入藕花深處”,奮力劃船,又“①
“②
“④
“⑥組卷:19引用:1難度:0.8 -
2.閱讀下面文字,完成下列小題。
宴桃園豪杰三結(jié)義 榜文行到涿縣,引出涿縣中一個(gè)英雄。那人不甚好讀書(shū);性寬和,寡言語(yǔ),喜怒不形于色;素有大志,專(zhuān)好結(jié)交天下豪杰;生得身長(zhǎng)七尺五寸,兩耳垂肩,雙手過(guò)膝,目能自顧其耳,面如冠玉,唇若涂脂;中山靖王劉勝之后,漢景帝閣下玄孫,姓劉名備,字玄德。玄德父劉弘。弘曾舉孝廉,亦嘗作吏,早喪。玄德幼孤,事母至孝;家貧,販屨織席為業(yè)。家住本縣樓桑村。其家之東南,有一大桑樹(shù),高五丈余,遙望之,童童如車(chē)蓋。相者云:“此家必出貴人。”玄德幼時(shí),與鄉(xiāng)中小兒戲于樹(shù)下,曰:“我為天子,當(dāng)乘此車(chē)蓋。”叔父劉元起奇其言,曰:“此兒非常人也!”因見(jiàn)玄德家貧,常資給之。年十五歲,母使游學(xué),嘗師事鄭玄、盧植,與公孫瓚等為友。
及劉焉發(fā)榜招軍時(shí),玄德年已二十八歲矣。當(dāng)日見(jiàn)了榜文,慨然長(zhǎng)嘆。隨后一人厲聲言曰:“大丈夫不與國(guó)家出力,何故長(zhǎng)嘆?”玄德回視其人,身長(zhǎng)八尺,豹頭環(huán)眼,燕頷虎須,聲若巨雷,勢(shì)如奔馬。玄德見(jiàn)他形貌異常,問(wèn)其姓名。其人曰:“某姓張名飛,字翼德。世居涿郡,頗有莊田,賣(mài)酒屠豬,專(zhuān)好結(jié)交天下豪杰。恰才見(jiàn)公看榜而嘆,故此相問(wèn)。”玄德曰:“我本漢室宗親,姓劉,名備。今聞黃巾倡亂,有志欲破賊安民,恨力不能,故長(zhǎng)嘆耳。”飛曰:“吾頗有資財(cái),當(dāng)招募鄉(xiāng)勇,與公同舉大事,如何?”玄德甚喜,遂與同入村店中飲酒。
正飲間,見(jiàn)一大漢,推著一輛車(chē)子,到店門(mén)首歇了,入店坐下,便喚酒保:“快斟酒來(lái)吃,我待趕入城去投軍。”玄德看其人:身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺;面如重棗,唇若涂脂;丹鳳眼,臥蠶眉,相貌堂堂,威風(fēng)凜凜。玄德就邀他同坐,叩其姓名。其人曰:“吾姓關(guān)名羽,字長(zhǎng)生,后改云長(zhǎng),河?xùn)|解良人也。因本處勢(shì)豪倚勢(shì)凌人,被吾殺了,逃難江湖,五六年矣。今聞此處招軍破賊,特來(lái)應(yīng)幕。”玄德遂以己志告之,云長(zhǎng)大喜。同到張飛莊上,共議大事。飛曰:“吾莊后有一桃園,花開(kāi)正盛;明日當(dāng)于園中祭告天地,我三人結(jié)為兄弟,協(xié)力同心,然后可圖大事。”玄德、云長(zhǎng)齊聲應(yīng)曰:“如此甚好。”
次日,于桃園中,備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng),三人焚香再拜而說(shuō)誓曰:“念劉備、關(guān)羽、張飛,雖然異姓,既結(jié)為兄弟,則同心協(xié)力,救困扶危;上報(bào)國(guó)家,下安黎庶。不求同年同月同日生,只愿同年同月同日死。皇天后土,實(shí)鑒此心,背義忘恩,天人共戮!”誓畢,拜玄德為兄,關(guān)羽次之,張飛為弟。
(1)下面詞語(yǔ)中字形及加點(diǎn)字的字音有誤的一項(xiàng)是A.慨然(kǎi) 倚勢(shì)凌人(yǐ) B.應(yīng)幕(yīng) 燕頷虎須(hé) C.長(zhǎng)髯(rán) 面如冠玉(guān) D.斟酒(zhēn) 天人共戮(lù)
A.面對(duì)突如其來(lái)的噩耗,他兩眼無(wú)光,神情呆滯,喜怒不形于色,一動(dòng)不動(dòng)地僵在那里。
B.隨著世界各地新冠疫情的持續(xù)加重,中國(guó)第一時(shí)間伸出援助之手,“山川異域,風(fēng)月同天”,人類(lèi)只有協(xié)力同心,世界才能和平美好。
C.“桃李天下,傳承一家”,鮐背之年的葉嘉瑩先生依然孜孜不倦,堅(jiān)守初心,鞠躬盡瘁,無(wú)怨無(wú)悔地耕耘在中國(guó)古典詩(shī)詞的園地上。
D.三軍儀仗隊(duì)的陣容威風(fēng)凜凜:列隊(duì)時(shí)個(gè)個(gè)昂首挺胸,行進(jìn)時(shí)人人步伐堅(jiān)定,不愧是國(guó)威、軍威的代表。
(3)下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是
A.《西游記》中,蟠桃盛會(huì),桃子被賦予了“延年益壽”的寓意;《桃花源記》中,“世外桃源”成為人們心目中的“理想地”;《桃夭》中,桃花象征著美好的愛(ài)情。
B.古代常在家屋旁栽種桑樹(shù)和梓樹(shù),后“桑梓”也就成了故鄉(xiāng)的代名詞。《儒林外史》中“世先生同在桑梓”中的“桑梓”意為家鄉(xiāng)。
C.古代統(tǒng)治者對(duì)普通民眾的稱(chēng)呼有很多,如“布衣”“白丁”“大丈夫”“黎庶”“蒼生”“氓”等。
D.古代祭祀,祭品中牛、羊、豬三牲俱全,叫太牢;只用羊、豬,叫少牢。祭祀中用的牛、羊、豬之類(lèi)的祭品叫“犧牲”。《曹劌論戰(zhàn)》中“犧牲玉帛”,“犧牲”一詞就是這層含義。
(4)下列對(duì)選文分析有誤的一項(xiàng)是
A.從《三國(guó)演義》全書(shū)的藝術(shù)構(gòu)思來(lái)說(shuō),寫(xiě)桃園三結(jié)義,既引出全書(shū)的三位主要英雄,又揭示全書(shū)將要從多方面加以表現(xiàn)的“忠義”主題。
B.選文對(duì)劉關(guān)張三人的肖像描寫(xiě),均運(yùn)用了夸張、比喻、借代的修辭手法,并采用語(yǔ)言、心理等描寫(xiě)方法,表現(xiàn)了鮮明的人物個(gè)性。
C.選文寫(xiě)劉備時(shí),運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě),寫(xiě)出了劉備的幼有大志,異于常人;寫(xiě)張飛,用了語(yǔ)言描寫(xiě),表現(xiàn)了他性格直率,慷慨豪爽,重義輕利。
D.劉備“有志破賊安民”,張飛愿“與公同舉大事”,關(guān)羽聽(tīng)到玄德的志向“大喜”等描述說(shuō)明三人志同道合,也說(shuō)明當(dāng)時(shí)人們都厭倦戰(zhàn)亂,渴望天下太平。組卷:5引用:3難度:0.8 -
3.系統(tǒng)找不到該試題
二、閱讀(55分)
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4.挽著漢字跳舞
①老于是高中語(yǔ)文老師,一個(gè)鐘情漢字、推崇漢字文化、追求生活本真的清癯雅士。雖然這所新學(xué)校叫“外國(guó)語(yǔ)學(xué)校”,但第一堂語(yǔ)文課,老于就鄭重告訴學(xué)生:“要成為翻譯家,外交人才,首先要學(xué)好的不是外語(yǔ),而是漢語(yǔ)。”
②每次上講臺(tái),老于都覺(jué)得那些倉(cāng)頡漢字,古老、滄桑、豪放、清新,如朝雨輕塵般紛紛揚(yáng)揚(yáng)飄落下來(lái),又涌上心頭。方塊漢字,有情有義,有起承轉(zhuǎn)合,可納泰山,可照肝膽,可以興觀群怨,可以歌之舞之足之蹈之。漢字與舞蹈,本質(zhì)都是自然和生活。
③第一節(jié)課,老于講到春天萬(wàn)物生長(zhǎng)的那種神奇力量時(shí),激情滿(mǎn)懷。他蹲下來(lái),把全身蜷縮在講臺(tái)后面,像粒種子,又像枚鳥(niǎo)蛋,然后豎起食指,整個(gè)身體慢慢地向上旋轉(zhuǎn),一種向上的力量推舉著自己盤(pán)旋上升。全班鴉雀無(wú)聲,個(gè)個(gè)伸長(zhǎng)脖子看老于笨拙的“舞蹈”。老于感覺(jué)時(shí)光在倒流,仿佛又一次回到長(zhǎng)第一顆牙、長(zhǎng)第一根胡須的年齡。
④課間操結(jié)束,老于去另一個(gè)班上課,老遠(yuǎn)就聽(tīng)見(jiàn)學(xué)生正在播放新一代神曲《狐貍叫》。挪威神曲《狐貍叫》中那些模仿小狗小貓、老牛青蛙、大象鴨子的叫聲,類(lèi)似兒歌,但在這古樸的自然之聲面前,那些聲嘶力竭的演唱顯得多么矯揉造作。老于禁不住有點(diǎn)不平,“阿Q”地想:倉(cāng)頡漢字其實(shí)也是這樣一部源于自然和人倫的作品,而且是人類(lèi)最復(fù)雜、最偉大的一種,什么時(shí)候流行呢?
⑤下午沒(méi)課,老于心情有點(diǎn)空落落的。總感覺(jué)現(xiàn)在的天空與兒時(shí)相比,變得越來(lái)越低。天空雖然還繼續(xù)廣袤著,但好像“空”字的“穴”頭正在萎縮,下面的“工”卻一天天膨脹。天空被濁物排擠,像一幅沒(méi)有留白的國(guó)畫(huà),鳥(niǎo)兒只在KTV中才放開(kāi)歌喉啁啾。那些依據(jù)地貌天象、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)之跡造出來(lái)的漢字,在自然界已漸漸失去聯(lián)想的依托,滿(mǎn)街的招牌、滿(mǎn)屏幕的廣告詞中,漢字有意無(wú)意地被“通假”。商人們滿(mǎn)懷深情地曲解漢字,苦心孤詣“創(chuàng)新”漢字以求吸引眼球。倉(cāng)頡一點(diǎn)點(diǎn)被拔光胡子,剝?nèi)ヒ律溃皇O鹿趋溃皇ǜ裨趶R宇的神龕上。
⑥傍晚,老于拿起久違的毛筆寫(xiě)了副對(duì)聯(lián):海為龍世界,天是鶴家鄉(xiāng)。他突然明白古代徽墨為什么“拈來(lái)輕、嗅來(lái)馨、磨來(lái)清”,那一定是因?yàn)榛漳怯命S山松煙制成。自然物象化為點(diǎn)橫豎撇捺,即為漢字;勁松轉(zhuǎn)世,可為千年圣寶;而精氣神是生生不息的。
⑦入夜,老于到高大而稀疏的鳳凰木下,樹(shù)縫間明月如鉤,與篆書(shū)中的“月”字造型一樣。回家,關(guān)燈就寢,老于恍惚入睡,闔上雙眼也感覺(jué)到窗外景物,那些物象仿佛都在跳舞。殷墟龜甲、青銅銘文、敦煌卷子、摩崖石刻,所有的漢字都在跳,一剎那,顏筋柳骨和顛張狂素又還原成騎馬舞、搖臀舞。鳥(niǎo)兒從樹(shù)枝“決起而飛”,戛然而落;樹(shù)枝如琴弦般顫動(dòng);天空中鯤鵬小鳥(niǎo)和黃土塵埃各行其道競(jìng)自由,莊子憑“乘天地之正,而御六氣之辯,以游無(wú)窮”奪得逍遙游冠軍。人累了,就靠在樹(shù)上休息,鳥(niǎo)累了,就待在樹(shù)杈上梳理羽毛。宏大的《阿房宮》建筑各抱地勢(shì),鉤心斗角,細(xì)膩的《蘭亭集序》矯若游龍,勾連映帶;倉(cāng)頡、屈原、王羲之、杜牧,秦磚漢瓦,隸篆真行草,無(wú)名后生們爭(zhēng)相表達(dá)和推演各自的思想華章,你來(lái)我往。茶馬古道,縱橫阡陌,倉(cāng)頡漢字如月當(dāng)空。即使電子郵件取代了驛使,漢字依然靜有意,動(dòng)則舞。老于深吸一口氣,一股清涼從頭傳到腳底。在夢(mèng)中,在渭城朝雨浥輕塵的清新時(shí)分,在陽(yáng)關(guān)前古道邊,他看見(jiàn)萬(wàn)國(guó)衣冠爭(zhēng)入關(guān),百千書(shū)生叩關(guān)行。邊塞的城墻滿(mǎn)是漢字真跡“秀”。有文天祥的遺筆“正氣”,有顏真卿寫(xiě)的“剛大”,有硬骨頭方孝孺寫(xiě)的“忠烈”……雖偃仰嘯臥,千姿百態(tài),卻筆筆中鋒。老于夢(mèng)中覺(jué)得渾身發(fā)熱,欲伸筋拔骨,好像身體又在發(fā)育成長(zhǎng)。
(選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)
(1)文章以“挽著漢字跳舞”為題有何妙處?
(2)本文的線索是什么?
(3)怎樣理解第⑤段中畫(huà)線的句子?
(4)老于是一個(gè)什么樣的人?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(5)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勎覀儜?yīng)如何對(duì)待漢字。組卷:1355引用:13難度:0.7 -
5.閱讀下面三則材料,完成問(wèn)題。
【材料一】
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新華社成都12月30日電 12月30日,成都2021年第31屆世界大學(xué)生夏季運(yùn)動(dòng)會(huì)會(huì)徽、吉祥物及特許經(jīng)營(yíng)全球發(fā)布會(huì)在成都大學(xué)大運(yùn)村舉行。
……
據(jù)悉,第31屆成都大運(yùn)會(huì)會(huì)徽和吉祥物都體現(xiàn)出“成都味兒”和“天府文化”。會(huì)徽設(shè)計(jì)選取了古蜀文明與天府文化的象征元素之一——太陽(yáng)神鳥(niǎo)。在古代,太陽(yáng)神鳥(niǎo)承載了人們追求光明的渴望與決心,希望彰顯天府文化中自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的積極精神面貌。備受外界關(guān)注的大運(yùn)會(huì)吉祥物“蓉寶”以熊貓為原型創(chuàng)作。被譽(yù)為“國(guó)寶”的熊貓是成都極具特色的對(duì)外傳播標(biāo)識(shí)物,是天府之國(guó)享有高知名度的個(gè)性名片。據(jù)悉,蓉寶面部構(gòu)思參考了傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶——川劇的臉譜樣式,是川劇這一中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又一次與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新體現(xiàn)。
(來(lái)源:新華社)
【材料二】
??當(dāng)今的中國(guó)青年,正以更加昂揚(yáng)之姿,在青春的賽道上奮力奔跑。中國(guó)的學(xué)校體育,制度更加完備,發(fā)展更加蓬勃。
一系列政策蹄疾步穩(wěn),勾勒出中國(guó)學(xué)校體育高質(zhì)量發(fā)展的清晰路徑——
中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)代學(xué)校體育工作的意見(jiàn)》,構(gòu)建起新時(shí)代學(xué)校體育工作的四梁八柱。
國(guó)家體育總局和教育部聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于深化體教融合、促進(jìn)青少年健康發(fā)展的意見(jiàn)》,將體育教育擺在核心位置。
教育部出臺(tái)《學(xué)校體育美育兼職教師管理辦法》,讓更多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、教練員進(jìn)入學(xué)校指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和體育教學(xué)。
學(xué)校體育的發(fā)展,為進(jìn)一步擴(kuò)充并選拔優(yōu)秀大學(xué)生運(yùn)動(dòng)員做了人才儲(chǔ)備。
(選自《中國(guó)教育報(bào)》,有刪改)
【材料三】
??在教育部10月16日舉行的新聞發(fā)布會(huì)上,教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰指出,學(xué)校的體育中考要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),逐年增加分值,要達(dá)到跟語(yǔ)數(shù)外同分值的水平。在此基礎(chǔ)上,通過(guò)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),立即啟動(dòng)體育在高考中計(jì)分的研究。
同時(shí),將強(qiáng)化體育、美育在學(xué)生評(píng)價(jià)中的占比,提出改進(jìn)中考體育測(cè)試內(nèi)容和計(jì)分辦法,科學(xué)確定并逐步提高分值,推進(jìn)高校在招生測(cè)試中增設(shè)體育項(xiàng)目,啟動(dòng)在高校招生中使用體育素養(yǎng)評(píng)價(jià)結(jié)果的研究,探索將藝術(shù)類(lèi)科目納入中考改革試點(diǎn),納入高中階段學(xué)校考試招生錄取計(jì)分科目。
(選自《南方周末》,有刪減)
(1)請(qǐng)結(jié)合【材料一】的內(nèi)容,給這則消息擬一合適的標(biāo)題。(不超過(guò)30個(gè)字)
(2)對(duì)三則材料的內(nèi)容,理解分析有誤的一項(xiàng)是
A.大運(yùn)會(huì)吉祥物“蓉寶”面部構(gòu)思參考了傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶——川劇的臉譜樣式,是川劇這一中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又一次與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新體現(xiàn)。
B.成都大運(yùn)會(huì)會(huì)徽象征元素之一:太陽(yáng)神鳥(niǎo),希望彰顯天府文化中自給強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的積極精神面貌。
C.國(guó)家體育總局和教育部將體育教育擺在核心位置,讓更多優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員、教練員進(jìn)入學(xué)校指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和體育教學(xué)。
D.教育部體育衛(wèi)生與藝術(shù)教育司司長(zhǎng)王登峰指出,要立即啟動(dòng)體育在高考中計(jì)分的研究,逐年增加分值,達(dá)到跟語(yǔ)數(shù)外同分值的水平。
(3)小文媽媽聽(tīng)說(shuō)體育分值要提高,要求他放棄心愛(ài)的羽毛球訓(xùn)練,去培訓(xùn)機(jī)構(gòu)參加體育考試項(xiàng)目培優(yōu),小文認(rèn)為沒(méi)有必要參加。請(qǐng)你幫助小文勸說(shuō)他的媽媽改變主意。組卷:3引用:1難度:0.8 -
6.閱讀下面文言文,回答問(wèn)題。
昔楊介夫①謂其子用修②曰:“爾有一事不如我,爾知之乎?”曰:“大人③為相,位冠群臣之上,此慎之所不如也。”曰:“非也。”曰:“大人為相,三歸而為鄉(xiāng)人創(chuàng)大利三焉,此慎之所不如也。”曰:“非也。”曰:“天子南征,大人居守④,政事取決,如伊尹、周公⑤之?dāng)z,此慎之所不如也。”曰:“非也。”“敢問(wèn)慎之所不如者何事?”楊公笑曰:“爾子不如我子也。”
唐子⑥曰:“鄙哉!楊公之語(yǔ)其子也。多⑦其子之為狀元,而又有望其孫,請(qǐng)為更之。謂其子曰:‘慎乎,爾知爾之不如我乎?君子之道,修身為上,文學(xué)⑧次之,富貴為下。茍能修身,不愧于古之人,雖終身為布衣,其貴于宰相也遠(yuǎn)矣。茍能修身,不愧于古之人,雖老于青衿⑨,其榮于狀元也遠(yuǎn)矣。我之教子,僅得其次;爾之教子,且不如我,我復(fù)何望哉!’”
(節(jié)選自《潛書(shū)》)【注釋】①楊介夫:明代政治家楊廷和,字介夫。②用修:楊慎,字用修,楊廷和之子。③大人:對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)。④居守:特指皇帝出征時(shí),重臣鎮(zhèn)守京都或行部。⑤伊尹、周公:都是商周時(shí)期輔佐君王治理國(guó)家的賢臣。⑥唐子:唐甄,明末清初思想家。⑦多:贊美。⑧文學(xué):古代文獻(xiàn)經(jīng)典。⑨青衿:學(xué)子之服。后稱(chēng)讀書(shū)人為“青衿”。
(1)解釋下列句子中加著重號(hào)的詞語(yǔ)。
①三歸而為鄉(xiāng)人創(chuàng)大利三焉
②楊公之語(yǔ)其子也
③雖終身為布衣
④我復(fù)何望哉
(2)請(qǐng)把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①爾有一事不如我,爾知之乎?
②茍能修身,不愧于古之人。
(3)唐子為什么認(rèn)為楊介夫“鄙哉”?
(4)請(qǐng)根據(jù)選文與《誡子書(shū)》一文,用自己的話說(shuō)一說(shuō)我們應(yīng)該怎樣“修身”。組卷:4引用:1難度:0.5
三、寫(xiě)作(55分)
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7.閱讀下面的文字,按要求作文。
吃飽了撐的,本義是指一個(gè)人吃飽了,會(huì)撐得難受。食物是用來(lái)喂胃的,欲望是用來(lái)喂心的。對(duì)于胃來(lái)說(shuō),食物吸得太多,會(huì)讓胃撐得難受;對(duì)于心來(lái)說(shuō),欲望吸得太多,會(huì)讓心撐得難填受。有的人生活中充斥著“直播”“抖音”……有的人沉迷“手游”、購(gòu)物、曬朋友圈……面對(duì)生活中的各種各樣誘惑、考驗(yàn),有的人沒(méi)有把控好自己,“吃”得太多,心“撐”得難受,本來(lái)愉悅精神、方便生活的東西卻影響了正常的工作和學(xué)習(xí)生活。
根據(jù)上面的材料選好角度,自擬題目,寫(xiě)一篇議論文。
要求:①觀點(diǎn)正確、鮮明,結(jié)構(gòu)完整,有理有據(jù)。
②選作文(二)在答題卡上涂B后小方框。
③文中出現(xiàn)的地名、校名、人名等一切能透露作者信息的名稱(chēng)一律用“xxx”代替。
④書(shū)寫(xiě)清晰規(guī)范,卷面整潔,600字以上。組卷:123引用:7難度:0.7