2021-2022學年黑龍江省哈爾濱市尚志中學高一（上）期中語文試卷
發布：2024/12/1 17:30:2
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
炎帝出現在世間的時候，大地上的人類已經生育繁多、自然界出產的食物不夠吃了，仁愛的炎帝才教人類怎樣播種五谷，用自己的勞力來換取生活的資料。炎帝又叫太陽發出足夠的光和熱來，使五谷孕育生長，從此人類便不愁衣食，大家感念他的功德，便尊稱他做“神農”。炎帝不但是農業之神，他同時又是醫藥之神。一種傳說是他親自去嘗味了各種各樣的藥草，為了嘗藥，曾在一天當中中過七十次毒。更有的民間傳說說，神農嘗百草，最后，嘗到一種有劇毒的斷腸草，腸子斷爛，為民眾犧牲了生命。
（摘編自袁珂《中國神話傳說》）材料二：
近日，我國藥學家屠呦呦獲得諾貝爾生理學或醫學獎，她以身試藥提煉青蒿素的經歷，與“神農嘗百草”的遠古神話不謀而合。為此，本報特別約請神話學專家田兆元教授解讀中國神話與“中國夢”。
問：如何看待中國的神話源頭與“中國夢”的關系？
答：神話是一種人文理想，是珍貴的文化遺產。中國夢是古老的中國文化理想精神的延續，也是中國神話文化現代性傳承發展的體現。
問：（1）________________________？
答：中國神話中的五帝神話，是崇尚道德精神的。如黃帝與蚩尤大戰的神話，敘述了蚩尤侵犯諸侯，暴虐天下，而黃帝則相反，是“修德振兵”，為了社會秩序的建立，帶領大家擊潰了蚩尤暴亂。今天我們強調以德治國，就是這種精神的繼承。古代神話同樣是崇尚法治的。如禹的父親鯀治水不力，就被舜依法處置了。大禹治水的神話故事，是人類與自然和諧，各民族交流和諧，獲得安全的生存空間的偉大故事。這種偉大的精神與我們今天高鐵建設，克服空間障礙，追求世界和諧的奮斗精神是一致的。
問：（2）________________________？
答：首先，中國神話依然是中華民族文化認同的重要資源，每到清明，我們祭祀黃帝炎帝，體現出對于祖先神靈道德精神的歸依。其次，中華民族勤勉地建設美好世界，大禹治水精神、精衛填海精神，都是當代中國人奮斗崛起的精神榜樣。最后，追求科學的精神，如嫘祖發明紡織，黃帝發明車輛，這些神話的創造精神，也激勵著當代中國人的科學創造精神，屠呦呦親自服用青蒿素，是一次神農嘗百草精神的踐行。古老的神話與當代諾貝爾獎獲得者之間是高度的精神一致。神話的精神不是低端的，而是崇高的，神農嘗百草是一種犧牲和奉獻的精神，是我們當代生活和工作都需要繼承的精神。
（摘編自施晨露《從屠呦呦“嘗百草”看中國神話與“中國夢”》） 材料三：
在全球化無遠弗屆的當下，中國作家的神話改寫，乃至中國文學對本民族神話的汲取與發揚如何做得更好更到位，實在是一個需認真對待的問題。眾所周知，希臘神話對西方文學產生過極為深遠的影響，自文藝復興開始，莎士比亞、雪萊等都曾以此為素材展開創作，“潘多拉的盒子”和“特洛伊木馬”，更成為彼人的日常用語。但基于社會歷史與文化傳統的不同，中西方神話終究具有不同的特質，落實到文學創作，以下的區別更值得重視。
譬如，西方神話中眾神大抵不以道德的化身出現，相反都有凡人的欲望與情感--宙斯的風流，赫拉的嫉妒，神具有很強的世俗性，這使得那里的神話從某種意義上更像“人話”。但中國古代神話中諸神具有與生俱來的恒定神性，是人所敬畏的初祖，盤古開天辟地，死后眼睛變為日月，血液變成江河，頭發變成星辰等，所帶出的濃厚的神秘色彩，使其顯得更像“神話”。
西方神話通常崇力，贊美“力拔山兮”的力者，他們血統高貴，通過力戰取得王位。中國神話不同，神大多沒有高貴的血統，也不太在乎出身，《山海經》載“后土生信，信生夸父”，身世可謂顯赫，但神話對此不多夸飾，神話專注于神的嚴以律己，有堅忍不拔的毅力、救世拯民的情懷和克己奉公的自我犧牲精神。他們通常不以征服者的面貌出現，而多是美德與賢能的化身。
受地域特質與海洋文明的影響，古希臘神話多寫自然對人的懲罰和人對神的抗爭，神三番五次想毀掉人類，而人偏能為大自然的偉力反激出不屈的斗志，在此過程中，一種“人神對立”的觀念得以逐漸形成。相比之下，封閉的生存環境與農耕文明使得順天而行，和諧有序成為華夏初民的思想主宰。大自然幻化的諸神在其眼里，首先不體現為不以人意志為轉移的客觀規律，而更多成為可以給人帶來福祉并能促進人與自然和睦相處的道德力量。因此，在這里人神并非截然對立。
凡此中西對比之于今人汲取神話資源創生重構無疑深具意義。對今天的文學而言，神話所昭示的精神既是它創作的起點，某種意義上又是它的終點。這或許正是傳統神話之于今天文學創作的魅力之所在。
（摘編自汪涌豪《對今天的文學而言，神話所昭示的精神是起點也是終點》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A．神農嘗百草的神話傳說在民間有不同版本，但都解釋了炎帝被稱為“神農”的原因。
B．清明時對黃帝和炎帝的祭祀，體現了祖先神靈道德精神是民族文化認同的重要資源。
C．全球化的當下，與中國傳統神話相比，希臘神話對本民族文學的影響更為深遠一些。
D．東西方不同的“人神”觀念使其神話呈現出不同的特質，并催生出迥然不同的文明。
（2）根據材料二和材料三，下列說法不正確的一項是
A．當代高鐵建設和大禹治水神話，兩者體現的精神具有一致性，都是對人與自然和諧相處的努力追求。
B．諸神的恒定神性和濃厚的神秘色彩，是中國神話的重要特征，而西方的神話則一般不具備這些特點。
C．《山海經》中關于夸父的記載，說明中國的神也會有高貴的血統，只是中國的神話不以此為關注點。
D．如果想讓當代中國文學更好地發掘本民族神話的元素，就必須清楚區別中國和西方神話的不同特質。
（3）根據材料，下列最不能體現中西方神話區別的一組是
A．女媧造人煉石補天成為創世神--宙斯力戰推翻父親統治成為眾神之主
B．為擊潰蚩尤而進行的涿鹿之戰--為爭奪美人海倫而引發的特洛伊之戰
C．嫦娥吃下后羿的神藥飛上月宮--納西索斯愛上自己的影子變成水仙花
D．燧人氏受神啟發學會鉆木取火--普羅米修斯為人類盜火受到天神懲罰
（4）請根據材料二中受訪者的回答，在橫線處分別填上采訪者提出的一個問題。
（5）在當下，怎樣對炎帝神話進行創生重構，才能更有現實意義？請結合材料簡要分析。組卷：36引用：13難度：0.6
（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，15分）
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2．閱讀下面的文字，完成各題。
李 一 笛
劉強盛
李一笛，原名李謨。幼年學笛于西域異人，開元年間憑一支竹笛闖蕩長安教坊，技壓西門追煙、柳如影、張野狐等高手，成為教坊首席樂師，聲名直追李龜年、馬仙期等大師，朋友贈匾“李一笛”。那年，他十九歲。
李一笛成名后，長安顯貴爭相重金宴請。李一笛約法有三：境不佳不吹，客不雅不吹，一次只吹三曲。
一日，李一笛因故宿于越州。寓居客棧的十位進士聞訊，醵資相請，會于鏡湖水云閣，并約定各帶一客捧場。
那夜，云疏，月暈，風清，湖面如鏡，澄波萬頃，靜影沉璧。
李一笛身著一襲水紋銀袍，立于水云閣中，舉目環視：客人倒也俊朗雅致--只是東南角那褐衣老者佝僂席地，似一乞丐。他皺了皺眉頭。
輕云閉月，微風拂浪，波瀾陡興。
李一笛輕啟朱唇，吹出一曲《臨江仙》，和風颯颯，氤氳齊開，暗香浮動，霓仙飄臨。曲終，眾賓客交相贊嘆，褐衣老者卻哈欠連連，昏昏欲睡。眾賓客面有譏色。
李一笛不語，略沉思，另起一曲，卻是《訴衷情》。笛聲嗚咽，如泣如訴，潛蛟起舞，嫠婦欲哭。賓客沉浸其中，曲終良久，轟然叫絕。老者似被驚醒，微翻眼皮，竟又睡去。李一笛面有慍色，眾賓客面帶怒色。
盧進士抱拳道：“孤獨丈乃在下鄰居，孤苦貧寒，盧某帶他來，意在讓其一飽耳福，想是老丈久居孤村僻壤，不懂絲竹之雅，望公子海涵，莫要掃了大家興致。”眾人揶揄不已，孤獨丈似又被驚醒。憨憨一笑。
李一笛又吹一曲《水調歌頭》，一時愁云出岫，明月孤懸，煙波浩渺，潮打空城；忽而衰草離離，鷓鴣鳴叫，杜鵑啼血，眾賓客無不動容傷懷，唏噓不已。
孤獨丈僅僅微笑而已。
李一笛面有怒色，道：“老丈如此怠慢，莫不是輕薄李某，抑或是此道好手，不屑一顧？”
孤獨丈幽幽說道：“李公子認為老朽不會吹笛？”
眾賓客笑道：“瘋了，瘋了！”
孤獨丈徐徐說道：“請李公子試吹一曲《涼州詞》，如何？”
李一笛即吹《涼州詞》。
曲終，孤獨丈靜靜說道：“公子吹得也還不錯，只是曲中夾雜胡樂，莫非公子有龜茲朋友？”
李一笛大駭，拱手而揖，道：“老丈真乃神人，晚輩吹笛二十載，竟未察覺曲中夾雜胡樂--家師確為龜茲人。”
“而且你誤將第十三疊吹成了《水調》。”孤獨丈緩緩說道。
李一笛再揖說：“晚輩愚笨，請老丈指正。”說罷，以素絹拭笛遞與孤獨丈。
孤獨丈并不接笛，只冷冷說道：“此笛只適合粗通者使用，請借公子腰間紫斑玉笛一用。”眾人才見李一笛腰間懸一皮囊。李一笛紅著臉取出一笛，晶瑩透紫，乃西域罕見的紫斑玉竹制成，即李一笛成名之笛。
孤獨丈摩挲笛身贊道：“好笛！可惜吹到‘入破’必定破裂，公子不會吝惜吧！”
李一笛說：“不敢。”
笛聲起，還是一曲《涼州詞》，卻倍覺激越悲涼。黃沙滾滾，鐵馬嘶嘶，秋風蕭蕭，月影幢幢，聲入云霄，滿座震栗，李一笛蹙眉不敢動彈。吹至第十三疊，孤獨丈一一指出李一笛適才的謬誤，李一笛垂首，一臉肅然。忽見孤獨丈指法一變，如急雨敲窗，疾風折草，銀瓶乍迸，水漿泠泠，鐵騎突出，殺聲隱隱，已到“入破”。只聽得“叭”的一聲，竹笛果然爆裂。李一笛凝神，眾人一時竟呆了。孤獨丈從懷中掏出另一支紫斑竹笛接著吹，曲調又與先前不同：雄渾處似驚濤拍岸，細微處如春蠶嚼葉；遼遠處似野馬馳原，近切處如山泉低語；高急處似雛鳳婉啼，低回處如游龍戲水。曲終，李一笛拜服于地，眾賓客神情恍惚，待清醒過來，孤獨丈已飄然而去。
次日一早，李一笛與眾人前去拜訪孤獨丈。人去屋空，灶灰尚溫，桌上橫放一紫斑玉笛、一曲譜，笛上新刻四小字：“藝無止境。”李一笛恭敬收取竹笛、曲譜，連夜回到長安，將“李一笛”匾劈為兩半。
江湖從此無“李一笛”。
（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．小說以傳記筆法開篇，先介紹了主人公的從藝經歷，接著又用幾位名家襯托其技藝高超，揭示了“李一笛”大名的由來。
B．作者塑造人物形象手法別致，欲揚先抑。褐衣老者像一位深藏不露的武林高手，前半篇他怪異的表現吊足了讀者的胃口。
C．小說的語言洗練、清雅，尤其是大量整齊優美的四字詞語，極富文學意蘊，營造了詩一樣的意境，可見作者筆力精湛。
D．李一笛見識了孤獨丈的高超技藝后，一怒之下把牌匾劈為兩半，從此他深知“人外有人”，再也不敢在江湖上炫耀了。
（2）小說在刻畫孤獨丈這個形象時，突出了他的哪些形象特征？請簡要分析。
（3）本文的音樂描寫極富特色，作者是怎樣進行音樂描寫的？請結合作品進行分析。組卷：16引用：22難度：0.6
二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀
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3．閱讀下面的文言文，完成各題。
（白）居易敏悟絕人，工文章。未冠，謁顧況。況，恃才少所推可，見其文，自失曰：“吾謂斯文遂絕，今復得子矣！”貞元中，擢進士、拔萃皆中。元和元年，為集賢校理，月中，召入翰林為學士。遷左拾遺。李師道上私錢六百萬，為魏征孫贖故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寢，后嗣不能守，陛下猶宜以賢者子孫贖而賜之。師道人臣，不宜掠美。”是時河朔復亂合諸道兵出討遷延無功賊取弓高絕糧道深州圍益急。居易上言，使李光顏將，可徑薄賊，開弓高糧路，合下博，解深州之圍。雖進忠，不見聽，乃丐外遷。為杭州刺史，始筑堤捍錢塘湖，鐘泄其水，溉田千頃。復浚李泌六井，民賴其汲。文宗立，以秘書監召，封晉陽縣男。太和初，二李黨事興，居易惡緣黨人斥，乃移病還東都。后起為同州刺史，不拜，改太子少傅，進馮翊縣侯。會昌初，以刑部尚書致仕。六年，卒，年七十五，贈尚書右仆射，宣宗以詩吊之。遺命薄葬，毋請謚。居易被遇憲宗時，事無不言，多見聽可，然為當路所忌，遂擯斥，所蘊不能施，乃放意文酒。既復用，又皆幼君，偃蹇益不合，居官輒病去，遂無立功名意。與弟行簡、從祖弟敏中友愛。東都所居履道里，疏詔種樹，構石樓香山，鑿八節灘，自號醉吟先生，為之傳。居易于文章精切，然最工詩，當時士人爭傳。其始生七月能展書，九歲暗識聲律。其篤于才章，蓋天稟然。
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江州司馬平安否？惠遠東林住得無？滋浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。題詩歲晏離鴻斷，望闕天遙病鶴孤。莫謾拘牽雨花社，青云依舊是前途。
——《寄江州白司馬》（楊巨源）（選自《新唐書?列傳卷四十四》有刪節）（1）下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.是時/河朔復亂/合諸道兵出討/遷延無功/賊取弓高/絕糧道/深州圍益急
B.是時/河朔復亂/合諸道兵出討/遷延無功/賊取弓高/絕糧道深/州圍益急
C.是時/河朔復亂/合諸道兵出/討遷延無功/賊取弓高/絕糧道深/州圍益急
D.是時/河朔復亂/合諸道兵出/討遷延無功/賊取弓高/絕糧道/深州圍益急
（2）下列對文中加點的詞語相關內容的解說，不正確的一項是
A.擢，提拔之意。類似表示官職提升的詞語還有很多，如升、拔、陟、出、晉等。
B.縣男，唐朝一種爵位的名稱。古代的爵位按順序排列為“公”“侯”“伯”“子”“男”。
C.從祖弟，從，堂房親屬。同一曾祖但不同祖父的同輩人之間互稱為從祖兄弟。
D.致仕，交還官職，即辭官。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A.白居易才華橫溢。他的詩歌被當時士人爭相傳誦。著名詩人顧況自恃才華，很少推崇他人，但見到居易的文章后，也對他贊許有加。
B.白居易直言不諱。李師道獻私款為魏征的孫子贖故宅，白居易認為李師道是人臣，直言陛下“不宜掠美”，應成就李師道的美名。
C.白居易曾學佛、道思想，仕途受挫之后，他的政治熱情稍減，出世之心益增，楊巨源勸告他不要意志消沉，消極避世，還要對仕途有信心。
D.白居易仕途抑郁。多次忠諫，但沒有引起注意，于是懇求外放。大和初年又因不愿卷入二李黨爭，稱病回到東都洛陽。再度受重用后，又都是年少的皇帝，任職后往往受貶抑。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①居易被遇憲宗時，事無不言，多見聽可，然為當路所忌，遂擯斥。
②其始生七月能展書，九歲暗識聲律。其篤于才章，蓋天稟然。組卷：0引用：1難度：0.6
四、選擇題（共2小題，每小題3分，滿分6分）
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9．“檣櫓灰飛煙滅”一句中，用“檣櫓”代指戰船。下列詩文沒有采用這種手法的一項是（ ）
組卷：21引用：1難度：0.9
五、作文（60分）
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10．按要求寫作。
一只蝸牛，很想做成一番驚天動地的大事業。開始它想東游泰山，一直爬到山頂，可一計算，要實現這個計劃，至少需要3000年時間，只好忍痛放棄這個打算。后來它又想南下爬到長江邊上，看一看奔騰的江水，可一計算，至少也需要3000年時間。蝸牛知道自己的生命非常短暫，不禁十分悲哀，于是什么也不肯做，最終死在了野草叢中。
圍繞材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。不少于800字。組卷：3引用：12難度：0.7