2022-2023學年海南省儋州市川綿中學高二（下）期末語文試卷
發布：2024/6/25 8:0:9
一、非連續性文本閱讀（1-5題，共17分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
材料一：
數字技術可以使歷史文化遺產以全新的方式永久保存，有利于傳承民族文化記憶。作為新時代文化建設重大基礎性工程，國家文化大數據體系建設已被納入國家“十四五”規劃，中國化遺產標本庫、中華民族文化基因庫、中華文化素材庫等正在建設中。在這些文化數據庫中，關于文化遺產將按照一定標準結構化存儲于服務器中，實現專業資源分類和系統資源整合，并可以通過有線電視網絡實現與千家萬戶的連接。屆時，無論是單純地學習了解傳統文化，還是發文創產品，抑或是進行學術研究，都可以通過終端方便地從上述文化數據庫中查閱提取素材。
在對文化遺產元素的應用上，數字虛擬仿真等技術能夠推動文化產業突破各種介質、載體及時空界限，實現文化創意跨載體呈現、跨時空交互，從而為文化產業創造出新業態和新場景，同時也會拓展傳統文化傳播的邊界和想象力。
目前，已有不少機構借助5G、ARVR、人工智能等技術推出了大量數字文化精品。比如，北京冬奧會開幕式用激光與數字光影機械裝置，為觀眾呈現了非物質文化遺產“二十四節氣”，讓中國文化的內核得到完美表達。河南衛視的《唐宮夜宴》《端午奇妙游》《中秋奇妙游》系列節目，以“5G+AR”技術將虛擬場景和現實舞臺結合，將傳統文化與前沿科技創新交融，讓舞蹈國寶夢幻聯動，提升了傳統文化的穿透力。還有一些機構利用數字技術推出實景游戲體驗、博物館場景角色扮演等項目，給人們帶來別樣的文化體驗。
數字技術的加速應用和迭代，深刻地影響著優秀傳統文化現代表達方式的創新以及優質文化產品的供給力度，成為激發文化建設活力的關鍵所在。隨著整個國家消費升級步伐的加快，人們不再執著于單純的物質消費，而更加看重文化消費和精神體驗，更在乎文化消費品是否具有超出想象的創意性和直抵人心的感染力。豐富的文化遺產資源能夠為消費注入美學創意、設計創新，助力消費需求從“物質型”向“精神型”轉變，而數字技術作為催化劑，能夠將文化元素以多元方式導入消費領域，滿足人們新的消費偏好、新的消費場景要求，進一步提升消費品質。
需要注意的是，數字技術對文化遺產的影響并不完全是正面的、積極的。例如，在大眾流行文化的快速迭代中，數字經濟的“快”與傳統文化的“慢”之間形成較大反差，不是所有文化遺產都能幸運地搭上數字技術快車，那些登不上數字技術快車的文化遺產可能會面臨更加嚴峻的生存危機。另外，在科技與文化的融合中，文化始終是內核和靈魂，而數字技術只是工具和載體。可是，不少所謂的文化科技產品，雖然外表絢麗，也運用了不少新技術，但沒有多少文化內容。文化遺產成為其引流和營銷的噱頭。
（摘編自黃雋《數字技術為文化遺產帶來了什么》）材料二：
道根溯源，數字技術具有天然的優勢，利用技術創新使得古籍的整理出版工作速度大大加快。古聯公司集合古籍愛好者建設運營古籍整理平臺，利用人工智能技術開發出古籍文字識別、自動標點、繁簡轉換等技術，不僅能夠減輕古籍整理者字字校對的負擔，更能將古籍文獻的文本內容和圖像迅速轉換為數字數據，通過新媒體隨時隨地為讀者提供簡體古籍文獻，大大縮短了古籍“重獲新生”的整理時間。同時，利用數字技術能節約讀者閱讀繁體古籍文字的時間，拉近古籍與讀者的距離。
更進一步而言，數字技術更新了古籍文獻的呈現形式。現今，古籍文本的實物展示和整理出版日趨活躍，短視頻解讀古籍日益火熱，古籍數字化教材編寫逐步開展。古籍愛好者利用數字技術將古籍轉化為數字數據，通過短視頻、朗讀、音樂、書法等多種吸引讀者興趣的形式動態呈現，如此一來，讀者可以通過多種形式靈活了解古籍的深厚思想內容，推動優秀的典籍蘊含的傳統文化創造性轉化、創新性發展。
古籍“活”起來不能止步于此，如何更好利用數字技術讓古籍“活”起來傳下去呢？正如古聯公司未來所要努力的，在現有古籍數字化的基礎上，應當加強多民族古籍文獻的數據庫建設，更應當開展跨學科人才培養和古籍數字化教材編寫等工作，建設起集古籍人才培養、資源整理出版、數字化創新于一體的平臺，真正做到數字技術“籍合”優秀典籍；此外，還可以將古籍的圖文信息通過數字技術制作成文創產品，通過多種樣式提供消費者使用。
（摘編自王超《巧用數字技術，讓古籍“活”起來傳下去》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A.我國對文化遺產數字化十分重視，將其大數據體系建設納入國家“十四五”規劃，建立種文化數據庫。
B.數字虛擬仿真等技術可推動文化產業突破各種介質、載體和時空界限，為文化產業創造出新業態和新場景。
C.數字技術的加速應用和迭代對我國優秀傳統文化現代表達方式的創新具有決定性的作用，影響著整個國家消費升級的步伐。
D.人工智能對古籍文字識別、自動標點、繁簡轉換等提供了支持，使得人們整理古籍文獻的速度大大加快。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.材料一第三段運用例證法論證了數字技術對文化遺產的保護與傳承所產生的效果。
B.材料一和材料二都談到了“數字技術與文化遺產的關系”，但二者的側重點并不相同。
C.材料一指出了數字技術對文化遺產影響的正反兩面性，使論證更理性，有思辨色彩。
D.古聯公司在多民族古籍文獻數據庫建設和人才培養方面取得了巨大的成就，做到了數字技術“籍合”優秀典籍。
（3）下列選項中，最適合作為論據支撐“利用數字技術讓古籍‘活’起來傳下去”觀點的一項是
A.國家圖書館古籍館副館長陳紅彥建議，將古籍保護設立為一級學科有效整合現階段相關學科資源。
B.南京圖書館通過復刻古籍袁枚的（隨園食單》并拍成小視頻，讓古籍在網絡上火了一把。
C.退休后的古籍修復師李英沒有像其他退休的人那樣去賞花踏青，而是在國家圖書館古籍館繼續文獻修復工作。
D.祁縣圖書館從《昌黎先生集考異》一書中精選出十八枚印章作為棋子復活古代類游戲《十八子圍老虎》。
（4）為什么說“數字技術對文化遺產的影響并不完全是正面的、積極的”？請簡要說明。
（5）某地有一批古籍需要進行數字化保護，請根據以上材料提兩點建議。組卷：7引用：5難度：0.5
二、文學類閱讀-單文本（6-9題，共18分）
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2．閱讀下面的文字，完成小題。
桃之夭夭
格致 ①我家的屋后有幾棵大李子樹，還有幾棵海棠樹，北窗外不遠處還有一棵桃樹。
②桃樹開花的時候，北窗就被桃花擠滿了。這樣的美景，并沒有誰多看一眼，那一樹妖嬈的桃花，自顧自開著，家里的大人孩子也自顧自忙著。等桃花謝了，我的目光停留在北窗外的時間反而多了起來。那些綠茸茸的桃子，比粉紅的桃花還要耐看。桃花簡單，一眼就看清楚了。但層層疊疊的桃葉和藏身其間的桃子，則讓桃樹進入了一個神秘時期。
③我不知道這棵桃樹長在我家北窗外有什么不對。我一出生桃樹就在那里。我沒出生呢，桃樹也在那里。我看見桃樹，就像看見后院的大李子樹、海棠樹，看見前院的柳樹、櫻桃樹。它們是我家的一部分，和那三間草房子，構成了我的童年世界。
④長大了才知道，在北緯43度，桃樹是不能存活的，至少是不能過冬的。可我家的桃樹存活了，并且過冬了。現在看來，那棵桃樹真是我童年世界里的一個奇跡。
⑤這個奇跡是父親一手創造的。桃樹生長在比較溫暖的地區，我父親感到東北太冷，他不想把孩子生在這么冷的地方，但又沒有遷徙的能力，于是他就將一棵溫暖地區的果樹遷徙了過來，讓一棵桃樹來到我們的家園。我的父親通過一棵桃樹迷惑了我，我不記得童年有多冷，只記得那些在冰上的游戲，記得春暖花開，記得桃子甘甜。我的童年，比別的孩子多出了一種生活的滋味。
⑥父親的桃樹有著特殊的造型：它的所有樹枝都朝向西方，樹身像被強勁的東風壓得抬不起頭的樣子。桃樹是彎著腰的，然而這一切都和東風沒有關系。這里厲害的不是東風，而是西北風。如果桃樹是因為環境而彎腰，那么它應該向東南彎腰才對。這棵桃樹是向東南彎腰還是向西北彎腰，由我父親說了算。我曾親眼看到父親是怎么對待那棵桃樹的。
⑦父親用草繩把桃樹一道一道地捆好，然后在樹的下面挖坑——父親總是習慣在樹的西面挖坑——然后把捆好的桃樹一點一點地壓到那個土坑里去，然后我父親就開始往樹上填土，直到把整棵樹埋進土里。父親總是在秋天把那么大的一棵桃樹從頭到腳埋到土里，這等于給桃樹穿了一件大棉襖。等冬天來了，大雪一層又一層地把桃樹的土包蓋住，這等于在棉襖的外面又給桃樹穿了一件貂皮大衣。讓一棵樹鉆進土里冬眠，這是父親的思維。我不知道還有誰會這么做。
⑧第二年的春天，在某個風和日麗的上午，父親會小心地把睡了一個冬天的桃樹從土里挖出來，搖落樹枝上的土，再把土坑填平。這時我才明白，秋天的埋樹是為了讓桃樹度過東北寒冷的冬天。李子樹、海棠樹、楊樹、榆樹……幾乎所有的樹都不用埋，都能過冬，只有那棵桃樹需要在土里冬眠。春天，父親又把它從泥土中喚醒，那彎腰的桃樹照常開花、結果。我想天底下可能只有我的父親有這樣的耐心和智慧，侍弄一棵這樣嬌貴的桃樹。
⑨桃子成熟的時候，每年都要丟失一些桃子。幾次之后，我媽有了對策，她趕在別人來摘桃子之前，在傍晚的時候，摘下一整筐桃子。那些桃子大部分還是綠的，但已經成熟了，那是我此生吃過最好吃的水果。在我們家，判斷桃子成熟與否，不看桃子是否紅了，而是用手一捏，軟了，就是成熟了。有誰吃過還綠著卻已熟透的桃子？那種甜，是不可以描述的。
⑩每年的秋天，我家的北窗臺上，會擺著一排排粉紅色的桃核，那是我和姐姐放在那里玩的。等它們在風中干透以后，互相磕碰的聲音非常悅耳。
?在桃樹還繁花似錦的時候，我的父親卻死了。父親死在一個春天，那棵桃樹在父親已不在人世的那年春天，仍忍住悲傷，頑強地把桃花開了出來。秋天，在那個沒有了我父親的秋天，桃樹仍忍住悲傷，把桃子掛滿枝頭。那年的秋天，我吃到的桃子依然是甜的，依然是好吃得無法描述，依然有一排粉紅色的桃核擺在北窗臺上，進出的風吹拂它們……
?我不知道，那年秋天的桃子是最后的桃子了。
?冬天的時候，我看見桃樹仍站在北窗外的寒風里，幾片紅色的葉子在抖動。下雪了，桃樹上掛滿了雪花；起霧了，桃樹上掛滿了冰花。
?第二年春天，李子樹開花了，櫻桃樹開花了，海棠樹開花了，父親的桃樹終于沒能忍住悲傷，它一朵花也不肯再開了。
（選自《2018年中國散文精選》，有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是
A．父親不辭辛勞地侍弄嬌貴的桃樹，為了幫助桃樹過冬，他還想到了把它埋進土里的辦法，顯示了生活的智慧和深沉的父愛。
B．父親用心種下的桃樹結的桃子特別地香甜誘人。因此，每年桃子還沒紅的時候，就會丟失一些。
C．春暖花開，桃子甘甜，淺層看來，是我的童年比其他的孩子多了一些快樂；深層含義則是我比別的孩子多了一些父愛的滋味。
D．沒有了父親的呵護，桃樹就如孤兒般可憐，在寒風里“幾片紅色的葉子在抖動”，這段話也寫出了我對父親去世的難過與傷心，以及我對父親的懷念。
（2）下列對本文藝術手法的分析，不正確的一項是
A．第④段在文章中作用比較關鍵，關鍵詞是“奇跡”，下文就是圍繞這個詞來敘述的。
B．“侍弄”一詞既形象生動，又準確到位。寫出了父親對桃樹的喜愛，也寫出了父親的耐心與智慧，表達了我對父親的贊美之情。
C．文中的細節描寫非常突出，兩次寫到桃核在風中磕碰的聲音是表明雖然父親走了，但他的愛卻如桃核般永駐我心。
D．文章以景結情，側面表達了作者對桃樹死去的傷心和對父親離世的悲傷與懷念，升華主旨，總結全文，首尾呼應，言有盡而意無窮。
（3）文中的“父親”是一個怎樣的人物形象？請結合文本簡要分析。
（4）文章第⑧段主要運用了哪些表達方式？請結合內容分析各種表達方式的作用。組卷：12引用：3難度：0.5
六、語言文字應用（共11分）
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6．閱讀下面的文字，完成下面小題。
雖然都是新能源電動車，但與純電動汽車相比，氫燃料電池汽車增加了車載儲氫系統和具有發電能力的燃料電池系統，這讓其獲得了獨特優勢。
氫能源汽車不僅具有聲音小、無污染、更安全的特點，而且續航能力更持久，運行更平穩，駕駛體驗更舒適。相較于純電動汽車，氫燃料電池汽車① 。純電動汽車要提高續航里程，目前采取的方式一般是多增加鋰電池，或者通過更新技術不斷提高電池能量密度。但對于車輛生產來說，② 。而氫燃料電池汽車增加續航里程，只需增大儲氫罐即可，成本很低。另外，純電動汽車充電時間比較長，一般要幾個小時才能充滿電。但氫燃料電池汽車加氫就像燃油車加汽油，補給的時間很短。
從低碳、環保的角度看，氫能源車也有更優異的表現，有人甚至將氫能源車稱為“移動的空氣凈化器”。氫能源車的前置空氣處理裝置，不僅能夠吸附顆粒物，③ 。經過該裝置處理，再排放出去的物質，只有水和更清新的空氣。
（1）下列各句中“像”的用法與原文中加點的“像”相同的一項是
A．雨后的彩虹就像一座粉飾過的長橋臥在水面上，讓來此旅游的人欣喜不已。
B．《紅樓夢》中塑造了許多典型的人物形象，像林黛玉、王熙鳳、劉姥姥等。
C．義務支教的鄧小嵐像對待自己的孩子一樣教導著山村里的每一名留守兒童。
D．看到飄揚的五星紅旗，我就像看到在崢嶸歲月里無數先烈奮勇抗爭的場景。
（2）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過12個字。組卷：2引用：3難度：0.7
?七、材料作文（60分）
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7．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的作文。
2002年華語傳媒大獎授獎詞這樣評價史鐵生：“用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想，他體驗到的是生命的苦難，表達出的卻是存有的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們日益幽暗的內心……這種勇氣和執著，深深地喚起了我們對自身處境的警醒和關懷。”
2011年全世界拉斯克醫學大獎頒給了81歲的中國土生土長的科學工作者屠呦呦，獎勵她將一種草藥變成了世界廣泛使用的抗瘧疾藥物，“拯救了千百萬人的生命——尤其是發展中國家人民的生命，并將在今后抗擊這種致命疾病的斗爭中繼續造福人類。”屠呦呦一沒有博士學位，二沒有海外留學經歷，三不是中國兩院院士。她在上世紀60年代時期開始了艱難的中藥研究工作，取得了青蒿素抗瘧疾藥的研制成功，但當前在網上搜不到更多關于她的故事。
在百般磨難中的堅持，往往使平凡走向偉大，你說呢？
要求：自選角度，自定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標題；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。組卷：0引用：2難度：0.6