2021-2022學年北京市房山區高二（下）期中語文試卷

一、本大題共1小題，共16分。

• 1．閱讀下面的材料，完成下面小題。
  材料一
        看著這種飼養小姑娘營利的制度，我禁不住想起孩子時候看到過的船戶養墨鴨捕魚的事了。和烏鴉很相像的那種怪樣子的墨鴨，整排地停在舷上，它們的腳是用繩子吊住了的，下水捕魚，起水的時候船戶就在它的頸子上輕輕地一擠！吐了再捕，捕了再吐，墨鴨整天地捕魚，賣魚得錢的卻是養墨鴨的船戶。但是，從我們孩子的眼里看來，船戶對墨鴨并沒有怎樣虐待，而現在，將這種關系轉移到人和人的中間，便連這一點兒施與的溫情也已經不存在了！
        在這千萬被飼養者中間，沒有_______，沒有_______，沒有_______，沒有_______……沒有法律，沒有人道。這兒有的是20世紀的爛熟了的技術、機械、體制和對這種體制忠實服役的16世紀封建制度下的奴隸！
        黑夜，靜寂得像死一般的黑夜，但是，黎明的到來，是無法抗拒的。索洛警告美國人當心枕木下的尸首，我也想警告某一些人，當心呻吟著的那些錠子上的冤魂！
  （取材于夏衍《包身工》）材料二
        解放之后，在鎮反運動的一次訴苦大會上，我聽到過一個老年的紗廠女工說：“你們說，我們給資本家做牛馬，其實呀，連牛馬也不如，我們是蒼蠅、蚊子一樣的蟲豸。東洋老板和帶工頭打死一個工人好像在地上踏死一個螞蟻一樣，一點也不算稀奇。”這是實話，一點也不夸張。
        解放之后，我去看過上海的曹楊新村、控江新村，我也曾陪外賓去看過工人醫院。看到這些，不知別人是什么感覺，我卻總很自然地聯系起包身工的生活。包身工的形象，想起來會使軟心腸的人流淚。什么面黃肌瘦、骨瘦如柴這些話，都是不能形容她們的情況的，沒有病的包身工是很少的，最多的是肺病、腳氣病、皮膚病。有些包身工的兩只腳已經腫得像碗口一樣粗了，還是成天成夜地站在機器旁邊工作。去年冬天我在北京參觀了一處女工宿舍，看到她們床邊有書籍、報刊、雪花膏、香水等，我替她們感到了幸福。最初我混在包身工群中觀察的時候，最使我受不了的是那種難聞的臭氣。那時正是上海的5月黃梅天季節，包身工們是成年累月不可能洗澡洗頭換衣服的，請你們設想一下，這是一種什么滋味！
        我寫那篇《包身工》是在1935年（發表是在1936年春），離開現在已經二十四年了，這樣計算一下，對現在的青年工人來說，大概這些都已經是“歷史上的陳跡”了。人吃人的社會已經一去不復返了，工人給資本家當牛馬、當蟲豸的時代，已經一去不復返了，可是我們得記住：要趕走帝國主義，要推翻這個人吃人的社會制度，我們的先人曾付出了無數的生命、血汗和眼淚。幸福不是無代價可以得來的。為了今天的幸福，為了更福的將來，愛黨、愛社會主義、為社會主義——共產主義的新中國貢獻自己的力量，應該是我們青年一代的責任。
  （取材于夏衍《從＜包身工＞所引起的回憶》）材料三
        夏衍的報告文學作品《包身工》主要反映了1932年“一?二八”事變到抗日戰爭爆發前夕國民黨統治區的社會黑暗情況。作品描述的社會生活雖然已經遠去，但是，其中蘊含的人性光輝、人文關懷，如今讀來依舊使人震撼，發人深思。
        好的文學作品能真正觸及社會的靈魂。在特殊的年代，能寫出偉大的作品，作者都需要巨大的勇氣。20世紀30年代，社會的環境極為特殊，作家要深入生活現場，付出的艱辛與驚險，需要面對的現實問題可想而知。夏衍憑借強烈的社會責任感和悲憫情懷，在黑暗中探索光明。
        《包身工》充滿感情、帶有溫度，其旋律是積極向上的博愛。這種愛積蓄了力量，震撼讀者的心靈世界，點燃讀者的情感火焰。作者筆下散發出博愛情懷，對女童工有著深切的同情，對她們遭遇的不公和悲慘命運進行直接揭露。夏衍的筆像是一把鋒利的手術刀，解剖著那個時代的“膿瘡”，對那個社會進行“刮骨療毒”，把他的所見、所聞、所感、所想以形象的方式記錄下來，他要告訴世人那里的世界究竟是怎樣的世界，是怎樣的真相，進而呼喚善良的人起來抗爭。
        報告文學創作，如果不是基于對社會的真情實感，不是基于發自內心深處的召喚，那么作品就是蒼白無力的。在今天，中國社會發生了翻天覆地的歷史巨變，無數或激動人心或發人深省的事件不斷上演，作家也需要擁有屬于自己的“火眼金睛”。無論是謳歌時代，還是記錄社會，報告文學作家都要為社會的進步貢獻文學力量，以有溫度的作品感動讀者，進而凝聚人心，激發更大的前行動力。
  （取材于曾散《以有溫度的文字探索光明——讀夏衍的＜包身工＞有感》）（1）填入材料一橫線上的詞語最恰當的一項是

   

  
  

  A.熱	光	溫情	希望
  B.光	熱	溫情	希望
  C.光	熱	希望	溫情
  D.熱	光	希望	溫情

  （2）下列對材料一的理解不正確的一項是

   

  
  A.作者認為被飼養的小姑娘的境遇和墨鴨的境遇是不完全相同的。
  B.二十世紀的技術、機械與體制沒有給被飼養的小姑娘帶來希望。
  C.“黎明的到來，是無法抗拒的”暗喻不合理的制度一定會消亡。
  D.“錠子上的冤魂”是指在鋪設枕木的勞作中被壓榨至死的奴隸。
  （3）根據材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是

   

  
  A.包身工在資本家眼里只是單純用來謀利的工具。
  B.包身工只有成天成夜工作才能改善自己的生活。
  C.解放后，工人擁有良好的學習條件和生活水平。
  D.沒有先人的付出，吃人的制度就不可能被推翻。
  （4）根據以上三則材料，下列理解與推斷正確的一項是

   

  
  A.夏衍用“飼養”一詞表明包身工是不被當人看的，以此來揭示剝削者喪失人道的罪行。
  B.夏衍在混入包身工中觀察的時候曾因包身工身上散發的難聞的臭氣而對他們心生厭惡。
  C.夏衍在二十世紀三十年代深入生活現場的時候，雖然需要付出艱辛，但是不會有危險。
  D.夏衍通過含蓄揭露女童工遭遇的不公和悲慘命運來反映國民黨統治區的社會黑暗情況。
  （5）請根據以上三則材料，簡要說明夏衍能寫出“帶有溫度”的《包身工》的原因。
  組卷：11引用：4難度：0.1

  解析

二、本大題共2小題，共22分。

• 2．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        甫字子美，少貧不自振，客吳越齊趙間。李邕^【1】奇其材，先往見之。舉進士不中第，困長安。天寶十三載，玄宗朝獻太清宮，饗廟及郊。甫奏賦三篇，帝奇之。使待制集賢院，命宰相試文章，擢河西尉，不拜，改右衛率府胄曹參軍。數上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官十一世，迨審言，以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年。然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經，至沉郁頓挫，隨時敏給，揚雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之？”
        會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自廊州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二年，亡走鳳翔。上謁，拜右拾遺。與房琯為布衣交，琯時敗陳濤斜，又以客董庭蘭，罷宰相。甫上疏言：“罪細，不宜免大臣。”帝怒，詔三司親問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“琯宰相子，少自樹立為醇儒，有大臣體，時論房琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡。酷嗜鼓琴，庭蘭托琯門下，貧疾昏老，依倚為非。琯愛惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄，覬陛下棄細錄大，所以冒死稱述。涉近訐激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。”然帝自是不甚省錄。
        時所在寇奪，甫家寓鄜，彌年艱窶，孺弱^【2】至餓死，因許甫自往省視。從還京師，出為華州司功參軍。關輔饑，輒棄官去，客秦州，負薪采橡栗自給。流落劍南，結廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴武節度劍南東、西川，往依焉。武再帥劍南，表為參謀，檢校工部員外郎。武以世舊，待甫甚善。武卒，崔旰等亂，甫往來梓、夔間。大歷中，出瞿唐，下江陵，溯沅湘，以登衡山，因客耒陽，游岳祠。大水遽至，涉旬不得食。縣令具舟迎之，乃得還。令嘗饋牛炙白酒，大醉，一昔卒，年五十九。
        甫曠放不自檢，好論天下大事，高而不切。少與李白齊名，時號“李杜”。數嘗寇亂，挺節無所污，為詩歌，傷時橈弱，情不忘君，人憐其忠云。
  （取材于《新唐書》）注釋：【1】李邕：唐朝大臣。【2】孺弱：幼弱的孩子。
  （1）下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A.李邕奇其材，先往見之	奇：認為……不同尋常
  B.臣賴緒業，自七歲屬辭	屬：通囑，囑咐
  C.會祿山亂，天子入蜀	會：適逢
  D.溯沅湘，以登衡山	溯：逆流而上

  （2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是

   

  
  

  A.有臣如此，陛下其忍棄之	其日牛馬嘶
  B.又以客董庭蘭，罷宰相	肇錫予以嘉名
  C.從還京師，出為華州司功參軍	為楚懷王左徒
  D.會嚴武節度劍南東、西川，往依焉	馳椒丘且焉止息

  （3）根據文意，下列理解與推斷不正確的一項是

   

  
  A.杜甫因為得到李邕的賞識而在進士科考試中沒能中選。
  B.杜甫在長安向皇帝獻賦頌稱揚自己時年齡不到四十七。
  C.安史之亂期間，叛軍肆虐，杜甫家庭貧困，孩子餓死。
  D.杜甫在盜賊作亂的困境中始終堅守節操，可見其忠貞。
  （4）請把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
  關輔饑，輒棄官去，客秦州，負薪采橡栗自給。
  （5）根據文意，簡述杜甫認為房琯不應被罷相的理由。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面《論語》中的文字，回答問題。
        子曰：“君子上達，小人下達。”（《憲問》）
        子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”（《憲問》）
        在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”（《衛靈公》）
        子曰：“君子求諸己，小人求諸人。”（《衛靈公》）
        子曰：“君子謀道不謀食。耕也，餒在其中矣；學也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧。”（《衛靈公》）
  （1）結合語境，談談你對“君子固窮”的理解。
  （2）請結合以上材料解說君子能“固窮”的原因，并簡要談談你從中得到的啟示。
  組卷：3引用：1難度：0.7

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三、本大題共3小題，共30分。

• 4．閱讀下面的兩首詩，完成下面小題。
  蜀相
  杜甫
  丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。
  映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
  三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
  出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。
  詠史
  白居易
  先生晦跡臥山林^【1】，三顧那逢圣主尋。
  魚到南陽方得水^【2】，龍飛天漢便為霖。
  托孤既盡殷勤禮，報國還傾忠義心。
  前后出師遺表在，令人一覽淚沾襟。
  注釋：【1】晦跡：隱居不求知名。【2】《三國志?諸葛亮傳》：先主解之曰：“孤之有孔明，猶魚之有水也。”
  （1）下列對兩首詩的理解，不正確的一項是

   

  
  A.《蜀相》首聯“丞相”和《詠史》首聯“先生”的稱呼都蘊含了詩人的敬重之情。
  B.《蜀相》頸聯的“三顧”與《詠史》首聯的“三顧”是指劉備曾經三顧茅廬一事。
  C.《蜀相》頸聯的“老臣心”即《詠史》頸聯“托孤”一句中蘊含的忠于漢室之心。
  D.《蜀相》尾聯的“出師”與《詠史》尾聯的“出師”都指諸葛亮出師北伐的史實。
  （2）下列對兩首詩的賞析，不正確的兩項是

   

  
  A.《蜀相》首聯用設問的修辭表現了探尋丞相祠堂之意。
  B.《詠史》首聯化用典故表達了對賢臣得遇圣主的稱賞。
  C.《蜀相》頷聯的“自”蘊含了對丞相已逝的追悼之情。
  D.《詠史》頷聯中的“魚”比喻得到劉備賞識的諸葛亮。
  E.《蜀相》和《詠史》都通過描繪實景來表達追懷之情。
  （3）請簡要分析兩首詩內容和情感的異同。
  組卷：18引用：4難度：0.7

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七、作文（50分）

• 12．“茍活者在淡紅的血色中，會依稀看見微茫的希望；真的猛士，將更奮然而前行。”魯迅先生《記念劉和珍君》一文中的這句話，啟發讀者從對烈士的紀念中汲取前行的力量。紀念，緬懷的是英雄，傳承的是精神；銘記的是事跡，激發的是奮進；追懷的是過去，開啟的是未來……
        請以“紀念”為題目，寫一篇議論文。
        要求：論點明確，論據適當；論證充分，邏輯嚴密；語言流暢，表述得體。不少于700字。
  組卷：4引用：1難度：0.7

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• 13．在成長的路上，難免會遇到挫折，經受打擊，體驗痛苦。當你處于這樣的困境中時，安慰、鼓勵與幫助你的人就是你生命中的一束光，他（她）能給你指明正確的方向，帶來暖心的鼓勵，增添前行的動力……
        請以“光”為題目，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康，內容充實；感情真摯，描寫生動；語言流暢，表述得體。不少于700字。
  組卷：5引用：1難度：0.7

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