2021年山東省濟寧市高考語文一模試卷
發布：2024/11/1 9:30:3
一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
中國歷史上本沒有現代意義上的學科分類，經史子集原為圖書分類，雖然也具有稀薄的學科分類意味，但畢竟和現代學科分類有巨大距離。所以，中國現代學術分類體系，無論大小，皆是從無到有一點點取自西方，這是有目共睹的事實。
“五四”前后，我們開始了對歐美人文社會科學體系的第一次大規模移植。新中國成立后，我們曾照搬過蘇聯的學科分類。改革開放之后，我們再次全盤照搬西方的學科，大規模地從西方移植了社會科學，特別是經濟學、政治學、法學、管理學等等。這種移植導致中國傳統學術發生了一場深刻的學術革命，填補了現代學術空白，沒有這一引進就沒有現代學術，其意義不容低估，但“言必稱希臘”的弊端也如影隨形，相伴而來。經過上百年，尤其是近幾十年的努力，從歐美移植過來的這些學科本身盡管都是在中國語境下由中國人自己在研究，但是這些學科濃厚的西方氣質并未發生根本性變化。這一點幾乎表現在所有哲學社會科學學科上。
這里的關鍵問題是，我們通過這些具有濃厚西方氣質的學科，究竟是想為歐美造就人才，還是為我們自己造就人才？早在上世紀30年代初，就有人尖銳指出過：“中國現在還有許多人不知道中國的政治、經濟、社會，以及他們的歷史是值得研究的，必須研究的，而且是可以研究的……他們看見英美各國的大學有些什么社會科學的課程，也就照樣設立這些課程……我們的大學不是在這里為中國造人才，反在這里為英美法造人才。”盡管當時的中國人文社會科學界就已認識到了這一問題，并發起過“學術中國化”運動，但將近一百年過去了，這一狀況并未得到根本改變。
正是鑒于這一教訓，一個人文社會科學的“中國化”過程終于正式開啟。在此背景下，當下的中國文科各領域都面臨著從西方化的學科體系向中國特色的學科體系轉型的挑戰或任務。在筆者看來，所謂新文科與舊文科之間的差異，當然應是中國特色學科體系和西方化學科體系之間的差異。以中國特色哲學社會科學為核心內容，即在一定程度上反映、呈現和包含中國經驗、中國材料和中國數據的文科，當然就是所謂的“新文科”。
（摘編自王學典《何謂“新文科”》） 材料二：
光明智庫：未來之中國，必將以更加開放的姿態擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻世界。您認為，在推動文明交流互鑒方面，新文科承擔著哪些使命？
林文勛（云南大學黨委書記、云南省中國特色社會主義理論體系研究中心研究員）：人文社會科學始終關注人類的前途命運，致力于揭示現實事物和外部世界的規律，為解決人類社會的發展問題提供理論和方法論基礎，因而成為人類認識世界、變革世界和完善自身的強大思想武器。當今時代，在深化文明交流互鑒和構建人類命運共同體的過程中，人文社會科學承擔著重要的職責使命。
人是文明交流互鑒最好的載體。只有培養出具有世界眼光的高素質人才，才能通過發展跨文化交流，促進民心相知相通。因此，新文科建設要不斷將學科優勢轉化為人才培養優勢，培養出具有國際視野和跨文化交流能力的人才隊伍。當前，中國正日益走向世界舞臺的中心。新文科應該不斷推進跨國研究、合作與交流，為攜手構建人類命運共同體蓄積青春力量。在發展過程中，新文科必須以服務國家戰略和區域經濟社會發展為目標，追蹤學科前沿，不斷加強資政建言、服務社會的能力，提升服務社會的貢獻度與美譽度。新文科還要將文化傳承與創新相結合，科學精神與人文精神相結合，文化育人與文化引領相結合，推進中國特色社會主義文化大發展大繁榮。
王博（北京大學副校長、北京大學習近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員）：從學科建設的角度，攜手構建人類命運共同體要求新文科建設在堅定中國文化主體性的同時，拓展國際視野，秉持天下情懷，更自覺地把中國所處的世界作為重要的研究對象，強化區域國別研究，形成對于世界各個國家和不同文明的客觀認知。
近年來，北京大學通過南南學院和燕京學堂等項目，積累了豐富經驗，既提供了讓不同文明背景的人共處合作的空間，也為未來世界提供了彼此聯系的紐帶。這提示我們，要讓廣大青年學子知中國、懂世界，不斷夯實構建人類命運共同體的人文基礎。
（摘編自《夯實構建人類命運共同體的人文之基》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A.中國現代學術分類體系之所以都是從西方移植而來，是因為傳統的經史子集不具備學科分類的特點。
B.若沒有三次對國外學科的移植，中國傳統學術不會發生革命性的變化，中國現代學術也就不會產生。
C.人文社會科學的“中國化”過程，本質上是利用具有濃厚西方氣質的學科為我們自己造就人才的過程。
D.人文社會科學致力于用理論和方法論揭示現實事物和外部世界的規律，解決人類社會的發展問題。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A.雖說近百年前的“學術中國化”運動沒有從根本上解決人文社會學科為誰培養人才的問題，但是當時的學界對這一問題已經有了認識。
B.當下的中國文科各領域仍未脫離西方學科體系，以中國特色哲學社會科學為核心內容，建立中國特色的學科體系是新文科的建設任務。
C.人文社會科學作為思想武器追蹤學科前沿，不斷提升資政建言、服務社會的能力，是推進跨國交流、建構人類命題共同體的必然要求。
D.中國未來將以更開放的姿態擁抱世界，以更有活力的文明成就貢獻世界，這對新文科提出了培養具有國際視野和跨文化交流能力人才的要求。
（3）根據材料內容，下列不符合新文科要求的一項是
A.“蘇州科技大學城市發展智庫”將城市規劃等優勢學科與管理學等人文社會學科有機融合，其研究成果促進了蘇州名城保護相關法規的出臺。
B.大數據、互聯網、多媒體等信息技術浪潮，正極大地改變著學習和教育方式，應深度融合現代信息技術，為新文科建設提供高效便利的工具。
C.培養高水平的人文社會科學家，與培養高水平的自然科學家同樣重要，不僅要在國際上講述中國思想、中國制度，還要發出中國學派的聲音。
D.北京大學燕京學堂依托本校在人文社科領域的深厚歷史積淀和雄厚師資力量，開設中國學碩士研究生項目，以培養溝通中國與世界的人才。
（4）材料二兩位受訪者有哪些一致的看法？
（5）材料一是如何逐步解答“何謂‘新文科’”這一問題的？組卷：15引用：7難度：0.5
（二）現代文閱讀II（本題共1小題，16分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
文本一：
遍地應答
韓少功 打開院子的后門，從一棵掛滿紅葉的老樹下穿過，就可以下水游泳了。
風平浪靜之時，湖面不再是水波的拼湊，而是一塊巨大的整體鏡面，讓人不知如何是好。你在水這邊敲一敲，水那邊似乎也會震動。你在水這邊撓一撓，水那邊似乎也會發癢。
若是有一條小船壓過來，壓得水平線撐不住，鏡面就可能傾斜甚至翹起——這種擔心一度讓我緊張。
在這個時候下水難免有些躊躇，有些心怯。撲通一聲，令寶貴的鏡面破碎，實為一大暴行。好在碎片經過一陣揉擠，一陣折疊，一陣搖蕩，只要泳者不動，待倒影從層層褶皺中逐一釋放，漸次舒展和平復，湖面又會成為平滑的極目一鏡。
在通向山外的公路修通之前，這里有很多機船，每天接送出行的農民，還有挑擔的，騎腳踏車的，以及活豬活牛。眼下客船少了，只有幾只小漁船偶爾出現。船家大多是傍晚下網，清晨收網，手搖船槳輕點著水面，靜悄悄地來，又靜悄悄地去，留下冷清和落寞的湖面，一如思緒突然消失的大腦。
水邊常有兩樣“靜物”，那是垂釣的老人和少年。據說老人身患絕癥，活不了多久了。
但他一心把最后的時光留在水邊，留給自己的倒影。少年呢，中學生模樣，總在黃昏時出現。他也許是特別喜歡吃魚，也許是惦記著母親特別喜歡吃魚，也許不過是要用這種方式來積攢自己的學費。誰知道呢？
陣雨撲來時，雨點敲打著水面，打出滿湖的水芽，打出升騰的水霧，模糊了水平線。如果雨點敲醒了水面的花粉，水上就冒出一大片水泡，冷不丁看去，像光溜溜的背脊上突然長滿癤子。
幾只野鴨惶惶地叫著，大概被這事兒嚇著了，很快鉆入草叢。
不遠處，一條橫越水峽的電線上，有個黑物突然直端端砸下，激起水花四濺。我以為有什么東西墜落，過了片刻才發現，那不是墜物，而是一只鳥突然垂直俯沖，捕獲了什么以后，帶水的翅膀撲棱撲棱，又旋回高高的天空，在陽光中播下一串閃閃的水珠。我不知道這種鳥的名字，只記住了它一身藍綠相雜的迷彩。
還有一只白鷺在水面上低飛，飛累了，先大翅一揚，再穩穩地落在岸石上，讓人想起優雅的貴婦，先把大白裙子一提，再得體地款款入座。它一坐好半天，平視遠方，紋絲不動，恍若一尊玉雕。但如果發現什么情況，玉雕眨眼間就成了銀箭。一聲鷺鳴撒出去，樹叢里就有數十只白鷺躍出，撲棱棱組成數十道白光，在青山綠水中綻放和飛掠。
它們有時候繞著我巡飛，肯定把我誤認為魚，一條比較奇怪的大魚，大得讓它們不知如何下口；小魚也經常圍著我巡游，肯定把我當成一只落水的大鳥，同樣大得讓它們不知如何下口。
不知是什么魚愣頭愣腦，胡亂嘬咬，在我的腿上和腰上留下癢點，其中一口咬得太狠，咬在一個腳趾頭上，痛得我從迷糊中驚醒。我這才發現，釣魚的“靜物”已經走了，天地間全無人跡。
其實，這里還有很多人，只是我看不見罷了。想想看，這里無處不隱含著一代代逝者的殘質，也無處不隱含著一代代來者的原質——物物相生的造化循環從不中斷，人不過是這個過程中的短暫一環。對人來說，大自然是人的來處和去處，是萬千隱者在眼下這一刻的隱形偽裝之所。有人說，接近自然就是接近上帝。那么，上帝是什么？不就是不在場者的在場嗎？不就是太多空無的實在嗎？不就是一個獨行人無端的惦念、向往以及感動嗎？
就因為這一點，我在無人之地從不孤單。我大叫一聲，分明還聽到了回聲，聽到了來自水波、草木、山林、破船以及石堰的遍地應答。
寂靜中有無邊喧嘩。
（選自韓少功散文隨筆集《山南水北》） 文本二：
在我看來，在中國當代的小說家中，很少有人像韓少功那樣將隨筆寫得那么得心應手，那么睿智。經過辦《海南紀實》《天涯》雜志的考驗，經過大特區商海浪潮的沖擊，他的思想更深刻成熟了，他的文風更老辣簡潔了，他對文學的追求似乎更執著了。他右手寫小說，左手寫隨筆。在隨筆的寫作中，韓少功天賦中那種我們稱之為智慧的素質被發揮到一種巔峰狀態。讀著他近年的隨筆，我有時會產生出這樣一種古怪的想法：不知隨筆這種文體是專為韓少功準備的，還是韓少功天生就應當寫隨筆？
不管是韓少功無意間碰上了隨筆，還是隨筆找上了韓少功，韓少功的隨筆寫得好，卻是讀過他的作品的人都公認的事實——那是智慧的獨語，是哲學的散文化，也是生活常態的文學化。
隨筆是一種需要智慧的文體。智慧不是聰明的滑頭和取巧，不是知識的炫耀和賣弄；智慧從根本上說是一種生活態度，一種精神境界，一種心血的燃燒。韓少功的隨筆，給我們印象最深刻的就是智慧。不過他的智慧，不是經院或書齋里的智慧；他的智慧，更多的是來自生活的啟示，來自他的生命的激發；他的智慧，不是體現于某篇文章，某個局部或某個詞句，而是化為一種精氣流蕩于他所有的文字中，并成為他作品的紋章印記，成為他的人格在隨筆中的自然呈現。
（摘編自陳劍暉《智慧的獨語——關于韓少功散文隨筆的札記》）（1）下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A.文章以“我”這個下湖游泳者的視角觀察和感受世界，文中直接表現“我”的筆墨不多，卻讓人感覺到處處都有“我”的存在。
B.作者面對鏡子般的湖面“不知如何是好”，感覺下水打破湖面“實為一大暴行”，生動傳達出視湖水為有生命之物的微妙心理。
C.老人和少年像兩樣“靜物”一樣在水邊垂釣，作者不僅欣賞這樣一幅安靜的生活畫面，更贊賞他們面對生活磨難時的沉靜和堅毅。
D.靜是作者刻意營造的大境界，靜中又充滿生機勃勃的動，包括陣雨、水鳥、游魚這樣真實可感的動，也包括意念中的“無邊喧嘩”。
（2）下列與文本有關的說法，正確的一項是
A.文本一選自韓少功散文隨筆集《山南水北》，字里行間流蕩著一種睿智和精氣，是一篇個性色彩鮮明的“智慧的獨語”。
B.隨筆是一種需要智慧的文體，這是它與小說、散文等文體的不同之處，而真正的智慧大都來自生活的啟示和生命的激發。
C.韓少功作為著名作家，寫過小說，辦過雜志，后來他在隨筆這種文體中真正找到了用武之地，文學成就也達到了巔峰。
D.凡是讀過韓少功作品的人，都認為他的隨筆寫得好，因為這些作品不耍小聰明，不投機取巧，也不炫耀和賣弄知識。
（3）請簡要賞析文本一中畫橫線的段落。
（4）文本二認為韓少功的隨筆“是哲學的散文化，也是生活常態的文學化”，文本一是怎樣體現這些特點的？組卷：61引用：20難度：0.4
（二）語言文字運用II（本題共1小題，10分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
人久坐以后很難保持正確的坐姿，常會出現彎腰弓背坐或蜷縮在沙發上的情況，此時腰椎局部受到的剪切力增大，久而久之就可能造成腰背部肌肉韌帶等軟組織損傷，引起腰疼。
久坐還會增加患心血管病的概率，從而導致死亡風險的增加。①經常聽說打麻將時突然死亡，這與他們長時間坐著不動是重要因素。久坐還會帶來身體肥胖、機能退化等問題。
②遠離這些危害最有效的方法當然是避免不要久坐，建議坐30～40分鐘左右就要站立活動一會兒。可以伸伸懶腰或者輕微旋轉腰部，最好能出去轉上一圈。另外，要選擇合適的座具，尤其不要坐過低的座椅；必要時可在腰部增加腰墊，保持腰部的正直。
（1）文中畫橫線的兩個語句各有兩處語病，請修改。
（2）請分別用一個疑問句給上面的三段文字各加一個小標題。每個標題不超過10個字。組卷：37引用：25難度：0.7
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
俗語中既有“眾人拾柴火焰高”“三個臭皮匠，頂個諸葛亮”“人心齊，泰山移”這樣的說法，也有“羊群走路靠頭羊”“蛇無頭不行，鳥無頭不飛”“榜樣的力量是無窮的”這樣的表達，這些看似矛盾的語句卻都有著深刻的內涵，給人以多方面的啟迪。
2021年是中國共產黨成立100周年，在這樣一個重要歷史節點上，讀了上述材料，你有怎樣的感悟和認識？請寫一篇文章。
要求：選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：15引用：11難度：0.7