2020-2021學年安徽省滁州市明光中學高二（下）開學語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（36分）
-
1．閱讀下面的文字，完成各題。
《論語》開篇《學而》中提出“孝弟也者，其為仁之本與”，此句“弟”通“悌”，指出了孝與悌是為人的根本。“本立而道生”，生生不息的人道，其根源在于孝悌。孟子則進一步提出“堯舜之道，孝悌而已矣”。從人倫關系和人倫次序來說，“孝”一般是子女對父母的孝順孝敬，指的是上下兩代人的縱向人倫關系，“悌”指的則是兄弟姐妹間的橫向人倫關系，“一縱一橫”所形成的“十字形”的人倫構造，無疑是中國人倫關系的重要構造，悌文化在其中的作用與重要性，“悌”的價值與意義不可忽視。
關于“悌”的含義，可以從三個逐步遞增的意義來理解：首先，就悌的本義來說，“悌”字最初使用是在漢代，由“弟”字演化而來，故前文經典中將“悌”通用為“第”，《三字經》中說“悌于長，宜先知”，可見悌是對年幼者提出的，要求共對足長恭敬順從。其次，悌道從兄弟關系擴展到家庭，家族。與弟對兄的悌相對應，兄對弟的道德要求則是友，兄友弟悌，以達到兄弟姐妹和諧相處的理想境界。再次，悌道進二步拓展到尊敬非血緣關系的同輩，“宗族稱孝焉，鄉黨稱悌焉。”“弟子入則孝，出則梯。”理論上的“四海之內皆兄弟”和形式上的“義結金蘭》，都為悌在社會上的運用提供了廣闊空間。“悌者，所以事長也。”舉凡年紀、輩分、職位、德行、學問較我長者，都應尊敬遜順。而尊老尚齒更與悌密不可分。《禮記?祭義》云：“食三老五更于大學，所以教諸侯之弟也。”悌之道內在地包含著對長者和老者的尊敬與照顧，以達到“民知尊老養老，而后乃能入孝悌，民入孝悌，出尊老養老”。
倫理型文化是中國文化的基本特色，人倫關系與人倫關切是中國人安身立命之根本。悌文化在其中的作用與重要性，具體體現為三個“有利于”：其一，有利于個人的修養成才。悌作為對兄長的敬愛，與孝具有天然的聯系性。將對兄長的敬順擴大至父母便成了孝。同時，維持兄弟姐妹關系的和睦本身也是孝的一個方面，“兄弟睦，孝在中”。義與悌更是緊密聯系。“義之實，從兄是也。”義為行事得宜，分寸得當之意。幼弟對長兄的得當行為正反映了義的內容和要求。孝悌作為個人修養的核心，做好它，仁義禮智便能順其自然，故孟子說“堯舜之道，孝悌者也”。其二，有利于家庭的和睦與團結。悌對于“先生為見，后生為弟”的強調，在家庭內部確立了普遍認同的同輩兄長核心和井然秩序心在孝悌思想的指導下，古人崇尚同居共財，兄姐弟姐之間的悌德成為家健家族的凝聚力與向心力的重要因素。其三，有利于社會的穩定。悌德明確長幼秩序，強調長幼兩者各中其道，各安其分與強調父子關系的孝相結合，培養出每個大的倫序意識與倫理關切，“孝以事君，弟以事長，示民不貳也”。用悌道來侍奉尊長，在法治不健全和政權不下鄉的社會中，孝、悌思想很好地維護了社會秩序和政局穩定。
今天，隨著人口流動速度的加快，傳統的熟人社會逐漸被陌生人社會所取代。悌道的“四海之內皆兄弟”為現代的人際交往提供了良好的思路，以一顆友好善意的心來面對所有熟人和陌生人，在此基礎上建立融洽的社會關系。如今社會上出現的許多人情冷淡的現象，正是因為對陌生人缺乏兄弟般的熱情，而習慣用冰冷的利益衡量人際間的關系所致。將悌道貫徹于社會中，不僅能創造和諧的人際關系，更能推動社會更好的進步與創新。
（摘編自丁成際《悌之道》）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．孝為橫，悌為縱，二者構成中國人倫關系的“十字形”，成為為人的根本，人道的根源。
B．兄友弟梯，悌由弟演化而來，可見悌是對年幼者提出的要求，友則要求兄視弟為朋友。
C．悌文化內含中國人安身立命的人倫關系與人倫關切，故能在中國文化中發揮重要作用。
D．孝與悌是人道的根源，貫徹悌道有助于創造和諧的人際關系，推動社會的進步與創新。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章先從孝與悌內涵的對比中引出觀點，再層層深入論述悌的含義、作用及當代意義。
B．文章第三段的分析論述與第二段構成一一對應的內容關聯，體現其論證邏輯的嚴密性。
C．文章主要運用引證法分析論證，如引用《禮記祭義》論述尊老尚齒與遞的密不可分。
D．文章結尾正面論述悌文化在建立融洽的社會關系等方面的意義，側重于當下的現實性。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．孝與悌、館與義緊密聯系，孝悌是個人修養的核心，是實現仁義禮密的前提，所以在孟子看來，堯舜之道的根本在于孝悌之道。
B．悌德能增強家庭家族凝聚力與向心力，能培養出人的倫序意識與倫理關切，它與孝道結合，具有維護中國傳統社會秩序和政局穩定的作用。
C．從“悌長”到“事長”，悌含義的演進是一個由內到外范圍不斷拓展的過程，今天，“長者”的內涵更是被賦予了道德與學問的雙重意義。
D．在今天已走向民主與法治的中國社會，悌道仍有著積極的教育意義，但重視和弘揚小悌道的重要價值與作用的同時，我們不能走極端。組卷：15引用：4難度：0.6 -
2．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
近日，廣東省深圳市南山區人民檢察院披露了一件以在校大學生為作案對象的“校園貸”“套路貸”案件，現階段共批準逮捕犯罪嫌疑人11人。被害人因沉迷網絡賭博，不僅花光了父母給的生活費，還欠下不少債務，在同學的介紹下到校外某貸款公司借錢，后因無法及時償還貸款，在短短兩個月的時間里，欠款數目從6000元累積到10余萬元，翻了近20倍。
（摘編自《高校學生陷“校園貸”，借1.3萬欠100余萬》，《法制日報》2018年5月2日）
材料二：
記者從教育部獲悉，近日有媒體報道，一些不良校園貸機構利用虛假宣傳，誘騙在校大學生陷入“套路貸”“高利貸”陷阱，“小貸”滾成“巨債”，并采取威脅、恐嚇甚至暴力方式催貸。全國學生資助管理中心再次拉響警笛，提醒廣大學生務必“提高警惕”“找準組織”“理性消費”。全國學生資助管理中心表示，不良校園貸機構往往采取虛假宣傳的方式，以降低貸款門檻、隱瞞實際資費標準為誘餌，誘騙學生過度消費，其本質就是打著善意的幌子，行詐騙、敲詐之實。廣大學生要明白，天上不會掉餡餅，對廣告中的“免費”“優惠”“打折”要多留一份心眼、多打幾個問號：平常要多學一些金融常識，增強防范意識，提高自身對網貸業務甄別、抵制的能力，切勿盲目信任。而學校和家長作為監護的責任主體，則需在思想引導、風險教育上下功夫，扎緊“藩籬”。
（摘編自《不良校園貸“免費”套路藏風險》，《北京晚報》2018年5月2日）
材料三：
校園貸淪為“校園害”的背后，既有社會層面的問題，也有容易被忽略的教育問題。正如有人所言，我們的大學生還缺少財商教育。例如，金融被舉為“現代經濟的核心和血液”，金融理財能力被稱為“公民實現富裕幸福生活的基礎”，金融常識這堂課應該在大學生中普及，尤其是在網上借貸流行、電子支付普及的今天。試想，如果高校能夠與時俱進，多進行一些金融常識方面的教育，在普及知識中提升學生的認識水平，在剖析案例中提升學生的防騙能力，在培養財商中提升學生的理財能力，那么學生哪怕看不穿校園貸的套路，也會有所警惕。目前，教育部已要求各高校重視金融知識教育，加強對不良校園貸的警示教育，這無疑具有鮮明的現實針對性。非法校園貸走了，但換個馬甲的新騙局還可能登場。加強財商教育，就相當于為大學生披上抗擊詐騙的盔甲。
業內人士認為，非法校園貸潛滋暗長的原因主要有三方面：一是借貸機構用較低的門檻誘騙學生上當；二是大學生金融知識匱乏；三是虛榮心所致。就此而言，大學生在學習金融常識的同時，也需要提升自我管理能力。當收入滿足不了消費、能力撐不起欲望，該怎么辦？面對捉襟見肘的經濟狀況，是否非要進行超出自身能力的高消費？這就需要學會自我管理、自我駕馭和自我克制。良好的自我管理能力，是成長成才不可或缺的關鍵因素；如果不善于自我管理，最終就會迷失自我。
“花明天的錢，圓今天的夢。”貸款消費已成時代潮流，不應再被妖魔化。當非法校園貸被禁絕，也應增加合法借貸資源的供給。據報道，目前已有多家銀行開辦針對大學生小額信用貸款的業務。
（摘編自《別讓校園貸成為“校園害”》，《人民日報》2017年9月8日）
材料四：
近日，湖北省公安廳聯合相關單位開展2018年防范和處置非法校園貸系列主題活動，通過寓教于樂的形式，讓學生經歷全面深刻的警示教育。文藝會演將宣傳防范非法校園貸等金融知識融入歌舞、小品、快板等節目中，引導學生樹立正確消費觀，自覺抵制非法校園貸。
（摘編自《湖北開展防范非法校園貸活動》，《人民公安報》2018年12月25日）
（1）下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是
A．一些不良校園貸從“小貸”滾成“巨債”，這與個別大學生輕信不良校園貸機構虛假宣傳、不識其套路陷阱有關。
B．在網上借貸流行、電子支付普及的今天，缺乏金融常識、金融理財能力低下是大學生易上當受騙的原因之一。
C．當代大學生消費需求旺盛，愛好時尚和潮流，追求超前消費，為非法校園貸的滋生提供了溫床，所以大學生要加強財商教育。
D．校園貸淪為“校園害”，原因是多方面的，而家長和學校一樣有責任正確引導學生，使學生加強防范意識。
（2）下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．材料一通過具體案例對某類非法校園貸的形成進行了報道，材料二則介紹了非法校園貸的一些具體形式并對學生做了提醒。
B．不良校園貸機構采取“免費”“打折”等虛假宣傳，隱瞞了其詐騙意圖，這是某些大學生陷入“套路貸”“高利貸”陷阱的原因之一。
C．校園貸的本質是打著善意的幌子行詐騙、敲詐之實，其暴力催貸方式對在校大學生的人身安全構成極大威脅，所以應嚴厲禁止。
D．大學生成長成才的關鍵是要學會自我管理，如果學生自己不能提高警惕、抵制詐騙，即便非法校園貸沒有了，還可能會有新騙局出現。
（3）從政府角度考慮，要采取怎樣的措施才能有效防止非法校園貸事件的發生？請簡要分析。組卷：22引用：21難度：0.7 -
3．閱讀下面的文字，完成各題。
清水洗塵（節選）
遲子建 禮鎮的人把臘月二十七定為放水的日子。所謂“放水”，就是洗澡。而鄭家則把放水時燒水和倒水的活兒分配給了天灶。天灶從八歲起就開始承擔這個義務，一做就是五年。
天灶住的屋子被當成了浴室。火墻燒得很熱，屋子里的窗簾早早就拉上了。天灶家洗澡的次序是由長至幼，老人、父母、最后才是孩子。爺爺未過世時，他是第一個洗澡的人。他洗得飛快，一刻鐘就完了，澡盆里的水也不臟，于是天灶便就著那水草草地洗一通。
所以，今年一過完小年，他就對母親說：“今年洗澡該在天云的屋子里了。”
天云當時正在疊紙花，她氣得一梗脖子說，“為什么要在我的屋子？”
“那為什么年年都非要在我的屋子？”天灶同樣氣得一梗脖子說。
“你是男孩子！”天云說，“不能弄臟女孩子的屋子！”天云振振有詞地說，“而且你比我大好幾歲，是哥哥，你還不讓著我！”
天灶便不再理論；不過兀自嘟嚷了一句，“我討厭過年！年有個什么過頭！”
家人便紛紛笑起來。自從爺爺過世后，奶奶在家中很少笑過，哪怕有些話使全家人笑得像開了的水直沸騰，她也無動于衷，大家都以為她耳朵背了。豈料她聽了天灶的話后也使勁地笑了起來，笑得痰直上涌，一陣咳嗽，把假牙都噴出口來了。
奶奶第一個洗完了澡。天灶的母親扶著顫顫巍巍的她出來了。奶奶噓噓地喘著粗氣經過灶房回她的屋子；她見了天灶就說：“你燒的水真熱乎，洗得奶奶這個舒服，一年的乏算是全解了。你就著奶奶的水洗洗吧。”
母親也說：“奶奶一年也不出門，身上灰不大，那水還干凈著呢。”
天灶并未搭話，他只是把柴禾續了續，然后提著臟水桶進了自己的屋子。濕濁的熱氣在屋子里像癲皮狗一樣東游西躥著，電燈泡上果然浮著一層魚卵般的水珠。天灶吃力地搬起大澡盆，把水倒進臟水桶里，然后抹了抹額上的汗，提起桶出去倒水。路過灶房的時候，他發現奶奶還沒有回屋，她見天灶提著滿桶的水出來了，就張大了嘴，眼睛里現出格外凄涼的表情。
“你嫌奶奶--”她失神地說。
天灶什么也沒說，他拉開門出去了。外面又黑又冷，他搖搖晃晃地提著水來到大門外的排水溝前。冬季時那里隆起了一個骯臟的大冰湖，許多男孩子都喜歡在冰湖下抽陀螺玩，他們叫它“冰嘎”。他們不僅白天玩；晚上有時月亮明得讓人在屋子里呆不住，他們便穿上厚棉襖出來抽陀螺，深冬的夜晚就不時傳來“啪--啪--”的聲音。
天灶看見冰湖下的雪地里有個矮矮的人影，他躬著身，似乎在尋找什么，手中夾著的煙頭一明一滅的。
天灶聽出是前趟房的同班同學肖大偉，便一邊吃力地將臟水桶往冰湖上提，一邊問：“你在這干什么？”
“天快黑時我抽冰嘎，把它抽飛了，怎么也找不到。”肖大偉說。
“你不打個手電，怎么能找著？”天灶說著，把臟水“嘩--”地從冰湖的尖頂當頭澆下。
“這股洗澡水的味兒真難聞。”肖大偉大聲說，“肯定是你奶奶洗的！”
“是又怎么樣？”天灶說，“你爺爺洗出的味兒可能還不如這好聞呢！”
肖大偉的爺爺癱瘓多年，屎尿都得要人來把。
“你今年就著誰的水洗澡？”肖大偉果然被激怒了，他挑釁地說，“我家年年都是我頭一個洗，每回都是自己用一盆清水！”
“我自己也用一盆清水！”天灶理直氣壯地說。
“別吹牛了！”肖大偉說，“你家年年放水時都得你燒水，你總是就著別人的臟水洗，誰不知道呢？”
“我告訴你爸爸你抽煙了！”天灶不知該如何還擊了。
“我用煙頭的亮兒找冰嘎，又不是學壞，你就是告訴他也沒用！”
天灶只有萬分惱火地提著臟水桶往回走，走了很遠的時候，他又回頭沖肖大偉喊道：“今年我用清水洗！”
天灶說完抬頭望了一下天，覺得那迤邐的銀河“刷”地亮了一層，仿佛是清冽的河水要傾盆而下，為他除去積郁在心頭的怨憤。
奶奶的屋子傳來了哭聲，那蒼老的哭聲就像山洞的滴水聲一樣滯濁。
天灶拉開鍋蓋，一舀舀地把熱水往大澡盆里傾倒。這時天灶的父親過來了，他說：“看你，把奶奶惹傷心了。”
天灶沒說什么，他往熱水里又兌了一些涼水。他用手指試了試水溫，覺得若是父親洗恰到好處，他喜歡涼一些的；若是天云或者母親洗就得再加些熱水。
“該誰了？”天灶問。
“我去洗吧。”父親說，“你媽媽得陪奶奶一會兒。”
天灶把鍋里的水添滿，然后又續了一捧柴禾，就悄悄離開灶臺去奶奶的屋門前偷聽她絮叨些什么。
奶奶邊哭邊說：“當年全村的人數我最干凈，誰不知道哇？我要是進了河里洗澡，魚都躲得遠遠的，魚天天呆在水里，它們都知道身上沒有我白，沒有我干凈…”
天灶忍不住捂著嘴偷偷樂了。
母親順水推舟地說：“天灶這孩子不懂事，媽別跟他一般見識。媽的干凈咱禮鎮的人誰不知道？媽下的大醬左鄰右舍的人都愛來要著吃，除了味兒跟別人家的不一樣外，還不是因為干凈？”
奶奶微妙地笑了一聲，然后依然帶著哭腔說：“我的頭發從來沒有生過虱子，胳肢窩也沒有臭味。我的腳趾蓋里也不藏泥，我洗過澡的水，都能用來養牡丹花！”
奶奶的這個推理未免太大膽了些，所以母親也忍不住“撲哧”一聲樂了。天灶更是忍俊不禁，連忙疾步跑回灶臺前，蹲下來對著熊熊的火焰哈哈地笑起來。
（1）下列關于小說文本的分析，不正確的一項是
A．禮鎮上的人們每到臘月二十七就要放水，認認真真地洗個澡，這在年關洗的澡，是一種習俗，帶上了一種信仰的味道。
B．從8歲起天灶就承擔了燒水倒水的任務，甚至了解父親、母親和妹妹洗澡時的水溫要求，體現了他勤勞、細心體貼的性格特點。
C．天灶倒掉奶奶洗澡水是小說中一個重要的沖突。小說沒有寫得劍拔弩張，相反卻把奶奶寫成了一個“老小孩”，令人忍俊不禁。
D．小說景物描寫冷靜客觀。如“電燈泡上浮著魚卵般的水珠”，“銀河仿佛是清冽的河水”，天灶回到灶臺前看到“熊熊的火焰”等。
（2）請分析本文敘述上的特點。
（3）小說以“清水洗塵”為標題，有什么寓意？請結合全文簡要分析。組卷：16引用：2難度：0.5
-
8．在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
無論生產，生活還是娛樂，當人暴露在噪聲環境中時，健康就會受到威脅。暴露時間短，會產生焦慮與精神壓力；暴露時間長，①，甚至失聰。聽力損失程度與音量和暴露時長相關，然而，當噪聲級達到一定高度時，②，均會產生永久性聽力損害。而單從聽力保護角度來說，即使是樂音，③，時間過久，也會對聽力造成不可逆的損害。組卷：271引用：42難度：0.7
四.作文（60分）
-
9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
日常生活離不開穿衣吃飯。關于衣食，古人留下了很多至理名言。管子曰“衣食足而知榮辱”，孔子云“士志于道而恥惡衣惡食者，未足與議也”。今年我國將全面建成小康社會，你身邊的大多數家庭也可能早已衣食無憂，而飽暖生淫逸的事例卻時有耳聞。
班級計劃舉行“衣食與修養”為主題的討論會，你有什么感受和思考？寫一篇發言稿。
要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：56引用：11難度：0.7