2022-2023學年四川省德陽五中高二（下）月考語文試卷（4月份）
發布：2024/5/10 8:0:9
一、現代文閱讀（30分）
-
1．閱讀下面的文字，完成小題。
“緣情說”是中國古代天人合一哲學觀念的產物，表現了天與人、心與物的同情同構。它不同于重視個人、自我和主體的西方浪漫主義情感理論，也不是西方學者所認為的“抒情說”。一些西方學者曾以“抒情說”來定義中國詩學傳統，這脫離了中國文化的歷史語境，是在用西方抒情詩的概念和模式來看待中國文學，將中國的詩歌解釋為主觀的、側重于個人情感的自我表白。存在這樣的理論偏失，除了受“以西律中”的思維模式影響之外，還在于對中國詩學的“情”之產生缺乏深入的體認。
對中國古代詩學“情”之產生的體認，可以用魏晉文學家陸機提出的“詩緣情”這一觀點來概括。陸機將詩歌創作的緣起歸結為一個“情”字，這在中國詩學史上是第一次。陸機是在比較詩和賦的不同時提出這一觀點的。“緣情”的“緣”是“起”“因”的意思，說的是詩歌產生的動因在于情，情為詩歌之生命本源，它反映了中國古代詩論家對“情”的認識的高度自覺。不過，對“緣情說”的認識不能停留于此，更重要的是把握“緣情說”所規定的“情”的內涵。陸機在《文賦》中說“遵四時以嘆逝，瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋，喜柔條于芳春?！睆乃P于“緣情”的描述可見，“緣情”的基本含義是“感物”，是感物興情，“緣情”的“情”即“物感之情”。以“感物”和“物感之情”來解釋“緣情”并非陸機個人的看法，鐘嶸在《詩品序》中也曾提到“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”。陸機所說的“物感之情”主要指向自然事物，與個人對時間季節變化和自然事物的體驗相關，鐘嶸等人所理解的“物感之情”與陸機所說的“物感之情”也有不同，他將其擴展到人倫社會領域，強調詩歌要抒發對社會人生的真情實感。如鐘嶸《詩品序》所說的“物感之情”就蘊含著豐富廣闊的社會內容：“或負戈外戍，殺氣雄邊，塞客衣單，孀閨淚盡；或士有解佩出朝，一去忘返……凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情？”
“緣情說”在魏晉時期出現有著多方面的原因，包括社會的動蕩、儒家經學的衰落、士子文人生命價值的發現等等。但其中最重要的原因是受漢代天人合一、物我相感的哲學觀念的影響。漢代哲學的基本觀念是天人感應，認為宇宙天地在本質上是一個可以與人的心理和性情感應溝通的世界，將自然界的事物與人的生命對應起來，將天地萬物看成一個有情的世界?！熬壡檎f”就是建立在這一哲學觀念基礎上的，體現了感物興情的中國詩學傳統。中國詩學的許多重要概念如“興”“感興”“意興”“情景”“意境”“意象”等，也都是建立在這一哲學基礎上的。比如，賈島曾說：“興者，情也。謂外感于物，內動于情，情不可遏，故曰興。”這是將“興”看成心與物的自然契合和人與物的情感相通的結果。
綜上所述，自然不能將“緣情說”與西方文學中那種重視個人和自我的情感學說等同起來?！熬壡檎f”的意義在于它強調了天與人、主體與客體的情感相通，而不像西方詩歌那樣將主體突出出來，將主體情思的傾訴和個人情感表達放在突出的位置。
（摘編自毛宣國《“緣情說”和“性情說”——中國詩學“情”之內涵探討》）
（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是
A．一些西方學者在研究中國文化的歷史語境后發現，中國詩學“情”的內涵本質是浪漫主義精神。
B．陸機在《文賦》中強調自然萬物和社會百態都能觸發詩人感情，并基于此提出了“詩緣情”理論。
C．“緣情說”認為詩歌產生的動因在于情，詩人之情因外物而生，詩人之心與外在世界是感應關系。
D．中國古代詩學家在漢代天人合一的哲學觀念影響下，提出了“情景”“賦”“意境”等詩學概念。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是
A．文章論及了中西方詩歌特點的不同，并且認為以“抒情”來定義中國詩學傳統并不準確。
B．“人稟七情，應物斯感，感物吟志莫非自然”（劉勰），可作為論據支撐“緣情說”觀點。
C．作者將“詩”與“賦”進行了比較，之后對“緣情說”中“情”的兩層內涵進行了論述。
D．從賈島關于“興”的闡述，可看出“興”這一詩學概念和“物我相感”的觀念密切相關。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．西方詩歌注重突出個人主體地位，中國古代詩歌側重把情感和自然社會相聯系，這一差異與中西方文化背景相關。
B．魏晉時期，社會動蕩讓詩人更重視自我表達，將情感的直接抒發放在突出位置，這是“緣情說”產生的重要原因。
C．孟浩然《秋登南山寄張五》“愁因薄暮起”和岑參《巴南舟中夜市》“見雁思鄉信”都體現了“緣情說”理論。
D．本文對詩歌相關理論進行了介紹，在論述的過程中，如果能列舉出具體的中西方詩歌作品，則更利于讀者理解。組卷：13引用：4難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
在催眠術表演會上
契訶夫 大廳里燈火輝煌，擠滿了人。這里的中心人物是催眠師。別看他身材矮小，其貌不揚，然而卻眉開眼笑，滿臉紅光，神采飛揚。人們不住地對他微笑，鼓掌，嘖嘖稱奇……在他面前人們相形遜色。他確實創造了奇跡。他讓一個人昏昏睡去，把另一個人弄得全身僵直，讓第三個人的后腦勺支在椅子邊上，腳后跟卻架在另一把椅子上……有個又高又瘦的新聞記者被他擰成了螺旋形。一句話，鬼知道他是怎么搞的。他對女士們造成的影響尤其強烈。
她們碰到他的目光都魂飛魄散，像挨打的蒼蠅一樣。啊，女人的神經！如若缺了她們，這世上的生活該多么枯燥乏味！
催眠師向一些人施展過他的法術之后，走到了我的跟前。
“我覺得您的氣質極易受外來影響，”他對我說，“您那么神經質，那么富有表情……您愿意讓我催您入睡嗎？”
睡一覺有什么不好？行啊，親愛的，你試試吧。我在大廳中心一把椅子上坐下，催眠師在我正對面的椅子上坐下，握住我的兩只手，用他那對嚇人的蛇眼盯住我可憐的眼睛。
觀眾把我們團團圍住。
“噓……先生們！噓……別出聲！”
大家安靜下來……我們兩人坐著，彼此瞧著對方的眼睛……過了一分鐘，兩分鐘……我的背上起了雞皮疙瘩，心怦怦地跳，但就是不想睡覺……
我們繼續坐著……又過了五分鐘……七分鐘……
“他不受影響！”有人說，“好！這人了不起！”
我們坐著，四目相對……我毫無睡意，連打盹的意思也沒有……要是讓我看一份市議會或者地方自治局的會議紀錄，我恐怕早入夢鄉了。觀眾開始交頭接耳，嘿嘿冷笑……催眠師慌了神，開始眨巴眼睛……可憐的人！誰遭受慘敗還能心情愉快呢？救救他吧，神靈們，快打發莫耳甫斯①來合上我的眼皮吧！
“他不受影響！”那個人又說，“夠啦！別鬧了！我早就說過，這都是騙人的把戲！”
我服從這位朋友的召喚，剛要做一個起立動作。這當兒，我的一只手忽然感到掌心里有個異物……我開動觸覺，知道這異物是一張鈔票。我的親爹是醫師，凡是醫師單憑觸覺就能知道鈔票的面值。根據達爾文的理論，我在繼承親爹的種種才干的同時，也繼承了這種可愛的本領。我摸出這張鈔票是五盧布。摸出之后，我馬上睡著了。
“真行啊，催眠師！”
在場的幾名醫師都朝我走過來，在我身邊轉來轉去，聞了又聞，都說：“嗯，沒錯……他睡著了……”
催眠師為他的成功而洋洋自得，又在我頭頂上揮動雙手，于是我這個熟睡的人便在大廳里走動起來。
“讓他的手臂強直起來！”有人建議道。
“您行嗎？讓他的手臂變僵！……”
催眠師（他可不是膽小的人?。┍憷蔽业挠冶坶_始對它施展法術：又是搓揉，又是吹氣，又是拍打。我那條胳膊卻不聽話。它搖來晃去像一條破布，就是不想變僵。
“直不了的！您把他弄醒吧，要不然就害了他……瞧他那么瘦弱，又神經質……”
這時我的左手又感到掌心里多了一張五盧布鈔票……這一刺激通過條件反射由左臂傳至右臂，于是那條胳膊迅即變僵了。
“真行啊！你們瞧，多直，還冰涼的！跟死人的一樣！”
“完全失去痛覺，體溫下降，脈搏減弱，”催眠師報告說。
醫師們開始摸我的脈。
“沒錯，脈搏很細，”其中一人說。
“肢體完全麻痹。體溫大大下降……”
“不過，這事該怎么解釋呢？”一位太太問道。
有位醫師意味深長地聳聳肩膀，嘆口氣說：“我們只有事實！解釋么，可惜現在還沒有?！?br /> 你們有事實，我卻有兩張五盧布鈔票。還是我的更實惠……為此我要謝謝那位催眠師。解釋么，我可用不著。
可憐的催眠師！你何必纏住我這條眼鏡蛇不放呢？
追記：
哎，這不是豈有此理嗎？這不是卑鄙齷齪嗎？
我剛剛才弄清楚：那兩張五盧布鈔票原來不是催眠師塞進我手心里的，那是我的上司彼得?費奧多雷奇干的……
“我這么做，”他說，“是想考察一下你的人品……”
咳，真見鬼！
“可恥啊，老弟……這可不好……我沒料到……”
“可是我家里有兒有女，大人，還有妻子……老母親……再說目前物價這么昂貴……”
“這可不好……你居然還想辦一份自己的報紙……你在午宴上慷慨陳辭，總是熱淚盈眶……可恥……我原以為你為人正直，想不到你……你愛財如命！”
無奈我只好把那兩張五盧布鈔票退還給他。有什么辦法呢？名聲比金錢更珍貴。
“我不生你的氣！”上司說，“算了吧，你這是本性難改……可是她呢！她呢！真奇怪！她這人既溫柔，又純潔，像塊杏仁奶酪！那又怎么樣？連她也擋不住金錢的誘惑！怎么她也睡著了！”我上司所說的“她”，指的是他妻子瑪特廖娜?尼古拉耶夫娜……
注：①莫耳甫斯：希臘神話中的夢神。
（1）下列對小說相關內容及藝術特色的賞析，不正確的一項是
A.開頭細致描繪了催眠師丑陋的外表，得意的神情，們的夸贊形成強烈的沖擊感，巧妙引出下文。
B.文中用了比喻手法，將“我”比作“眼鏡蛇”，對自我進行貶損，這是“我”對捉弄催眠師的反思。
C.除了肖像描寫、語言描寫、動作描寫等正面描寫，本文還運用了側面描寫來塑造催眠師的形象。
D.契訶夫擅長長事短敘，能巧妙地把多余的東西剔掉，本文和《裝在套子里的人》都體現了這一點。
（2）“追記”部分有哪些作用？請結合全文簡要分析。
（3）本文有很多地方極具諷刺意味，請從文中舉出兩個例子并加以說明。組卷：12引用：5難度：0.6
二、選擇題（共2小題，每小題3分，滿分6分）
-
3．下列有關文學常識，表述錯誤的一項是（ ?。?/h2>
組卷：12引用：1難度：0.5
六、解答題（共1小題，滿分6分）
-
9．閱讀下面的文字，完成小題。
酷暑正迅速成為2022年夏天的標志，前所未有的高溫比預期來得更快、更猛烈。世界各地數億人目前正經歷著① 。根據我國國家氣候中心近日監測評估，今夏，我國經歷了1961年有完整氣象觀測記錄以來最強高溫過程，并具有持續時間長、范圍廣、強度大、極端性強等特點。
熱浪天氣絕不是一個狹隘的問題，更不是一個地方性的問題，它顯然② 。與地震、臺風一樣，持續的“高溫熱浪”也是一種自然災害。氣候科學家對近幾年觀察到的極端情況并不感到驚訝，因為他們已經就這種情況警告了很多年，但這些極端事件的嚴重性和數量仍讓他們感到吃驚。盡管很難將熱浪直接歸因于氣候變化，但隨著地球在溫室氣體濃度不斷上升的情況下繼續變暖，預計這種極端天氣事件將變得更加常見。越來越多的人已經意識到，高溫對公共健康構成了日益嚴重的威脅，而氣候變暖只會加劇這一問題。它不像其他災難那樣明顯，但③ 。
請在文中序號處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。組卷：4難度：0.5
四、作文（60分）
-
10．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
朱光潛《談人生與我》一文曾提到兩種人生觀：一種是“觀戲人生”，“把自己擺在后臺，袖手看旁人”；一種是“演戲人生”，“把自己放在前臺，與世界上的一切人物在一起玩把戲”。朱光潛主張選擇觀戲人生，用靜穆觀照人生的精神，體現“超世觀世”的人生觀；而魯迅認為，“國難當頭，風沙撲面，虎狼成群”，大丈夫當持“匹夫”之責，怎可以講“靜穆”“超脫”？
看了以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請寫一篇文章，談談你的看法。
要求：角度自選，立意自定，題目自擬，不得抄襲、套作，不得少于800字。組卷：3引用：5難度：0.5