2011-2012學年河南省洛陽第一高級中學高三（下）周練語文試卷（3月份）

一、現代文閱讀（9分，每小題9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  關于財富和精神的幾點思考
  張文江      現在的社會財富至上，即使是青年，也有相當一部分放棄了精神追求，這樣的人固然走不遠。然而，對于有精神追求的人，也必須有一個告誡：千萬不要看輕財富的作用。到底什么是財富，什么是精神，需要相當長的時間才能理解透徹。而在透徹理解兩者之前，過早否定財富的作用，可能會遭到反噬：或者輕易成為犧牲品，或者成為進一步貪圖財富的人。
        古羅馬普羅提諾（205-270），被譽為唯一可以和柏拉圖、亞里士多德齊名的哲學家。當時的達官貴人，在臨死前把孩子和財產托付給他，把他看成圣潔如神的監護人。普羅提諾常常說：“只要他們沒有對哲學產生興趣，他們的財產和收入必須安全保管。”我們普通人不大可能達到普羅提諾的程度，所以對經濟狀況還是要注意的。反過來說，真正對哲學有所心得，財富的重要性就減輕了。第歐根尼?拉爾修記載，蘇格拉底有一回走過市場，說：“原來我不需要的東西有這么多呀！”
        財富有其兩面性，它既可能使人獲得相對的自由，也可能使人不知不覺移了性情。如果只知道積累財富，超過一定數量之后，確實可能含有毒素。此時不提高精神境界以化解之，財富就可能反過來危害其占有者。
        財富和精神的爭執，對于具體的個人而言，其勝負很難說。自以為傾向精神為主的人，很可能他還沒有遇到真正的財富。如果有夠大數量的誘惑，很可能抗拒不了。自以為傾向財富為主的人，也很可能他還沒有遇到真正的精神。總有一天，他會認識到，再多的財富也有解決不了的精神問題。財富和精神究竟如何，要干過一仗才知道，有時候是財富勝，有時候是精神勝。當然，我相信精神高度豐富的人，即使全世界的財富堆積在面前，他也會棄之如敝屣，絲毫不動心。
        第歐根尼?拉爾修記載，古希臘畢達哥拉斯把人分為三種，一種是追求利益的人，一種是追求榮譽的人，一種是追求真理的人。三種人的分類，在我看來，恰好對應于美國《獨立宣言》所昭示的人的三種權利：生存權、自由權、追求幸福的權利。如果歸類的話，第一種是經濟人，第二種是政治人，第三種是宗教人或哲學人。三種追求可以有其統一，只是所處的階段不同。一般的社會和個人，追求到了第一種，然后追求第二種；追求到了第二種，然后追求第三種。當然也可以呈現分裂，絕大部分人終身只能追求其中的一種。對于有品質、有純度的人來說，只有追求第三種，才能獲得真正的滿足，當然他也需要回頭關注第一、第二種。然而即使是追求第一種的普通人，從更高的層面來看，他也在追求幸福的路上，只是方式可能還需要調整，并不妨礙其本源清凈。
        如果以稀缺性和珍貴性來定義，財富的追求確實可能導向精神的追求，這就涉及宗教和哲學。宗教姑且不論，對于哲學我更愿意用它的古義“愛智慧”。盡管在西文是同一個詞，在中文卻可能存在不同的表達方式。在我看來，兩者的境界天差地遠。對于古希臘和中國文化而言，精神王冠上有其熠熠生輝的鉆石，那就是愛智慧和明心見性。
  （2011年8月《文匯報》）（1）下列關于“財富”與“精神”的關系的解說不準確的一項是

   

  
  A．人們哪怕沒有物質追求，也必須要有精神追求。唯有如此，人們才會走得更遠，人生價值才會更大。
  B．只要人們對哲學有所心得，那么財富對他們來說重要性就減輕了。
  C．如果只知道積累財富而不提高精神境界，財富就可能反過來危害其占有者。
  D．財富和精神有時相互影響，自以為傾向精神為主的人，和自以為傾向財富為主的人，也很可能在遇到真正的財富和精神時，對它們的認識發生轉變。
  （2）下列各項對原文的表述不正確的一項是：

   

  
  A．古羅馬的大哲學家普羅提諾認為：只要人們沒有對哲學產生興趣，他們的財產和收入就必須安全保管。
  B．財富具有兩面性，有人可能因它而獲得相對的自由，也可能有人因它不知不覺移了性情。
  C．第歐根尼?拉爾修把人分為三種，一種是追求利益的人，一種是追求榮譽的人，一種是追求真理的人。
  D．作者認為追求利益的人是經濟人，追求榮譽的人是政治人，追求真理的人是宗教人或哲學人，但并不意味這三種人就只有一種追求。
  （3）下列對原文的推斷不正確的一項是：

   

  
  A．有的人輕易成為犧牲品，有的人成為進一步貪圖財富的人，這是因為他們沒有透徹理解財富和精神的內涵，而過早否定財富的作用。
  B．蘇格拉底對哲學真正有所心得，精神也高度豐富，因此他對財富棄之如敝屣，絲毫不動心。
  C．對于不同的人來說，對于精神和財富的追求是不一樣的，收獲也是不一樣的，即便是只追求利益的人，也并不都是精神境界不高的人。
  D．從某種意義上講，財富的追求確實可能導向精神的追求，雖然東西文化各有不同，但都不約而同地認同了精神境界的價值和意義。
  組卷：0引用：1難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成各題。
        李庭芝生時，有芝產屋棟，鄉人聚觀，以為生男祥也，遂以名之。少穎異，日能誦數千言，而智識恒出長老之上。王昱守隨，庭芝年十八，告其諸父曰：“王公貪而不恤下，下多怨之，隨必亂，請徙家德安以避。”諸父勉強從之，未浹旬^①，昱果為部曲挾之以叛，隨民死者甚眾。
        淳祜初，舉進士，中第。辟荊帥孟珙幕中，主管機宜文字。珙卒，遺表舉賈似道自代，而薦庭芝于似道，庭芝感珙知己，扶其柩葬之興國，即棄官歸，為珙行三年喪。似道鎮京湖，起為制置司參議，移鎮兩淮，與似道議柵清河五河口，增淮南烽百二十。開慶元年，似道宣撫京湖，留庭芝權揚州。
        庭芝初至揚時，揚新遭火，廬舍盡毀。州賴鹽為利，而亭戶^②多亡去，公私蕭然。庭芝悉貸民負逋^③，假錢使為屋，屋成又免其假錢，凡一歲，官民居皆具。鑿河四十里入金沙余慶場，以省車運。兼浚他運河，放亭戶負鹽二百余萬。亭民無車運之勞，又得免所負，逃者皆來歸，鹽利大興。又大修學，為詩書、俎豆^④，與士行習射禮^⑤。郡中有水旱，即命發廩，不足則以私財振之。揚民德之如父母。
        德佑二年，宋亡。三月，大元將阿術使者持詔來招降，庭芝開壁納使者，斬之，焚詔陴^⑥上。七月，阿術請赦庭芝焚詔之罪，使之降，有詔從之。庭芝亦不納。是月，益王遣使以少保、左丞相召庭芝。庭芝以朱煥守揚，與姜才將兵七千人東入海，至泰州，阿術將兵追圍之。朱煥既以城降，驅庭芝將士妻子至泰州城下，裨將孫貴、胡惟孝等開門降。庭芝聞變，赴蓮池，水淺不得死。被執至揚州，朱煥請曰：“揚自用兵以來，積骸滿野，皆庭芝與才所為，不殺之何俟？”于是斬之。死之日，揚之民皆泣下。
  （節選自《宋史?列傳一百八十》）
  注：①浹旬：十天。②亭戶：鹽戶。③貸民負逋：寬免百姓的拖欠的賦稅。④俎豆：古代禮器。祭祀時用以盛牛羊等祭品。⑤射禮：古代貴族男子重武習射，常舉行射禮，射禮分四種，此處指鄉射。⑥陴：城上女墻。
  （1）對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．留庭芝權揚州	權：代理
  B．兼浚他運河	浚：疏通
  C．放亭戶負鹽二百余萬	放：免除，解除
  D．不殺之何俟	俟：通“矣”，語氣詞

  （2）以下各組句子中，全都表明李庭芝善于安民的一組是

   

  
  ①隨必亂，請徙家德安以避
  ②扶其柩葬之興國
  ③鑿河四十里入金沙余慶場，以省車運
  ④逃者皆來歸，鹽利大興
  ⑤又大修學，為詩書、俎豆
  ⑥死之日，揚之民皆泣下
  A．①②⑥
  B．①④⑤
  C．③④⑤
  D．②③⑥
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．李庭芝聰穎過人。他出生時，他家的房梁上長出了靈芝，鄉人認為這是大吉之兆，于是就起名庭芝。他少年時就非常聰明，每天能背誦數千字的內容，智慧和見識也常常超過長輩。
  B．李庭芝知恩守喪。他在孟珙帳下聽用，孟珙去世前遺表推舉賈似道接替自己，又把李庭芝推薦給賈似道。李庭芝為報答孟珙的知遇之恩，棄官回家，為孟珙守喪三年。
  C．李庭芝拒不降元。南宋滅亡后，大元將領阿術派使者勸降李庭芝，結果使者被殺，詔書也被焚毀。后再次勸降，又被李庭芝拒絕。
  D．李庭芝拒元至死。朱煥利用李庭芝將士和妻子、孩子誘迫把守泰州城的副將孫貴、胡惟孝等開門投降，并最終請求將李庭芝處死在泰州。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①假錢使為屋，屋成又免其假錢，凡一歲，官民居皆具。
  ②郡中有水旱，即命發廩，不足則以私財振之。揚民德之如父母。
  組卷：1引用：1難度：0.6

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（二）古代詩歌閱讀（11分）

• 3．閱讀下面一首詞，然后完成各題。
  少年游
         潤州作，代人寄遠去年相送，余杭門外，飛雪似楊花。今年春盡，楊花似雪，猶不見還家。
         對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。卻是姮娥^①憐雙燕，分明照、畫梁斜。【注】①姮娥，即嫦娥。
  （1）上闋“雪”與“楊花”互喻，構思巧妙，試分析這兩個意象在表情達意方面所起的作用。
  （2）結合詩句分析下闋運用了什么手法，表達了主人公怎樣的情感。
  組卷：2引用：2難度：0.6

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（三）名篇名句默寫（6分）

• 4．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。
  （1）

   

  ，不宜異同。（《出師表》）
  （2）

   

  ，靡有朝矣。（《氓》）
  （3）無絲竹之亂耳，

   

  。（《陋室銘》）
  （4）吾師道也，

   

  ？（《師說》）
  （5）

   

  ，而不知其所止。（蘇軾《赤壁賦》）
  （6）

   

  ，唯昭質其猶未虧。（《離騷》）
  組卷：0引用：1難度：0.8

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四、語言文字運用（20分）

• 11．根據情境，在下面空格中補寫父親說的話。要求：語言表達鮮明、得體。（不超過70字）
        我打電話給水站要求送桶裝水。過了好一會兒，師傅才氣喘吁吁地把水送到，原來電梯停電了，他是爬了十八層樓梯上來的。
        因為還得給別家送水，師傅顧不上休息，提著空桶就出門。我正準備隨手把門關上，父親忙攔住我，扶著門對樓道上的師傅說了聲“再見”，直到他拐過樓梯口，才輕輕地把門關上。
  “干嗎不把門關上，大冷天的，您站在門口小心凍病了。”我說。
        父親淡淡地回答：“

   

  ”
        我終于明白，溫暖人心的往往正是細微處顯示的一份善良。
  組卷：1引用：5難度：0.6

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五、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的文字，根據要求作文。
        一方面，假話蠱惑人心，假貨害人不淺，假文憑、假的學術成果欺世盜名，弄虛作假的官風禍國殃民……對假的事物，人人喊打。另一方面，我們有時也離不開“做假”：假花永不凋謝，裝點生活；假牙、假肢為患者帶來便利；愛美的女士常常通過巧妙的“做假”來化妝；對身患絕癥的親屬，往往需要假言安慰；運用高科技從而以假亂真的魔術和電影大片讓人獲得藝術的享受；在戰爭中，以假象迷惑敵人更是一種制勝的戰術。
        讀了以上材料，你有何感受或想法？請以“說‘假’”為題，寫一篇不少于800字的議論文。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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