2022-2023學年河北省衡水十三中高三(上)摸底語文試卷
發布:2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀(35分)(一)現代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
生態審美必須借助自然科學知識,特別是生態學知識來引起好奇和聯想,進而激發想象和情感;沒有基本的生態知識就無法進行生態審美。
傳統美學理論中有一系列與“知識”相關的問題,諸如美與真、藝術與知識、審美與認識等等。這些問題都從不同側面涉及審美與知識的關系問題。“美學之父”鮑姆嘉滕曾提出美學是“感性認識的科學”,審美認知的任務就是把模糊不清的、由感官感受到的雜多之物轉換為清晰的知覺意象。其后繼者康德也指出:“為了分辨某物是美的還是不美的,我們通過想象力與主體及其愉快或不愉快的情感相聯系。”
上述兩位德國哲學家分別闡述了審美欣賞的特點:審美欣賞不是認識活動,其目的是獲得審美體驗而不是獲得知識。筆者完全同意這一點。但是,如果因此而忽略了審美欣賞與知識的密切關系,那就失之片面了。我們可以設問兩個具有遞進關系的問題:審美欣賞是否需要知識?如果需要,知識在審美欣賞過程中的作用是什么?
對第一個問題的回答應該是肯定的。審美欣賞必須借助知識而展開,比如,沒有基本的中國哲學知識就無法欣賞中國古代山水畫,不了解基督教就根本無法欣賞西方那些宗教題材的名畫。也就是說,藝術題材的背景知識、藝術史知識為藝術欣賞提供了基礎,也為藝術評價提供了參照系。藝術欣賞是這樣,自然欣賞也是這樣。只不過,自然欣賞所需要的知識主要是關于自然的知識。
當代西方自然美學和環境美學對此進行過較多探討,比如,加拿大美學家艾倫?卡爾森把自己的環境美學立場稱為“認知立場”。他認為,關于欣賞對象的知識和信息,是對其進行審美欣賞最重要的東西,就像對于藝術的嚴肅而恰當的欣賞需要藝術史和藝術批評的知識那樣,對于自然的欣賞需要具備“自然史知識”——由自然科學特別是地質學、生物學和生態學提供的知識。那么,為什么需要這些自然史知識呢?卡爾森的解釋是:關于自然的科學知識能夠顯示出各種自然事物和各種環境的實際的審美性質,能夠恰當地、審美地把自然欣賞為“自然自身”,也就是“把它欣賞為由自然科學所描繪的那樣”。
卡爾森的上述觀點受到了不少批評,批評者指責他混淆了審美與認識。筆者認為這種指責完全是誤解,因為,卡爾森上述分析的目的在于回答環境審美的一個核心問題,即“如何欣賞自然和環境”。為此,他特別強調自然科學知識的重要性??柹呀涀⒁獾缴鷳B知識對于自然審美欣賞的重要性,所以他的“環境美學”某種程度上也就是“生態美學”。筆者這里所要進一步強調的是,真正的生態欣賞必須借助生態知識來引起欣賞者的好奇心和聯想,進而激發欣賞者的想象和情感。生態知識不是關于某一物種自身的一般知識,生態欣賞所重點關注的應該是不同物種之間的相互關系。
(摘編自程相占《論生態審美的四個要點》)材料二:
中國學者程相占闡述了他稱之為“生態審美”的觀點,認為生態學知識對于充分欣賞自然環境必不可少。他承認自己與深受康德影響的西方美學傳統大有分歧,因康德堅稱審美欣賞與認知無關。程的觀點來自于利奧波德的大地美學,認為利奧波德借助生態學知識來提升“感知能力”。然而,程偏離了利奧波德把認知與感知聯系起來的做法,實際只是追隨卡爾森為了論證他的“審美認知主義”而提出的觀點:正如我們需要藝術史的背景知識來欣賞藝術,自然知識對于欣賞自然也至關重要。
這一類比乍一看可能很有道理,實際上是謬誤的。藝術史知識的確能提高我們對藝術的鑒賞力,但它的作用不是幫助我們的知覺體驗增加認知內容,而是幫助我們提高對知覺特征和細節的敏感度,而這些特征和細節在之前可能會被忽略或者不被理解。比如,懂得立體主義會幫助我們從視覺上理解一幅立體主義的繪畫是在同一畫面上呈現多個觀察視角,從而提升我們的知覺體驗。這里所要說的是,關于繪畫技術和藝術風格的知識可以增強我們的知覺敏感度,從而提高我們的審美欣賞。這些信息本身可能很令人滿意,但如果孤立地看,它們與美學無關。
確實有這樣的情況,生態學或者進化論知識可以幫助我們的知覺不受無關問題的干擾。利奧波德稱之為“頭腦的眼睛”,但不可忽視,他通過把這種知識與知覺的相連,保持了與審美體驗的紐帶,這一聯系使得生態審美具有效力??上У氖?,克利考特不懂利奧波德把生態學知識與知覺連在一起的苦心,而程相占借助克利考特對利奧波德的大地美學的詮釋來尋求對他的生態認知主義的理論支撐,這實在令人遺憾。就像程所引述的那樣,克利考特認為“一片沼澤或泥塘的體驗之所以令人‘審美滿足’,不是因為它的實際感覺,而是因為‘我們對于它的生態的了解’”,這使得程認為生物多樣性和生態系統健康具有無以倫比的重要性。事實上,這些雖然是生態系統評價中的重要考量因素,但它們與知覺毫不相干。
(摘編自[美]阿諾德?伯林特《生態美學的幾個問題》,李素杰譯)(1)下列對材料相關內容的理解和分析,正確的一項是
A.鮑姆嘉滕提出美學是“感性認識的科學”,審美欣賞必須借助知識而展開,但其目的是獲得審美體驗而不是獲得知識。
B.卡爾森將環境美學立場稱為“認知立場”,他認為對于自然的欣賞需要具備自然史知識,這樣才能欣賞到“自然自身”。
C.人們對利奧波德“感知能力”的理解并不一致,這導致程相占關于“審美認知主義”的觀點被懷疑,從而引發學術爭議。
D.伯林特認為,知覺的特征和細節往往被忽略或者不被理解,而它們本身很令人滿意,但如果孤立地看,它們與美學無關。
(2)根據材料,下列說法不正確的一項是
A.材料一的作者認為沒有基本的生態知識就無法進行生態審美,無論是欣賞自然,還是欣賞藝術,知識所起的作用是一樣的。
B.材料一的作者首先表明自己的美學觀點,然后從傳統美學理論切入,通過探討兩個具有遞進關系的問題來證明自己的觀點。
C.材料二的作者在批駁程相占的美學觀點時,從其觀點的來源入手,分析其與利奧波德做法的偏差,具有較強的說服力。
D.材料二的作者認為克利考特之所以在對泥塘的審美體驗中獲得滿足,是因為克利考特較好地保持了知識與知覺的聯系。
(3)結合材料內容,下列選項中不能支持“審美必須借助知識”這一觀點的一項是
A.向日葵追逐陽光、熱情奔放。梵高畫出的《向日葵》閃爍著熊熊火焰,有著原始的沖動和生命體的熱情。
B.竹子四季常青、筆直堅韌。清代詩人鄭板橋在《竹石》中贊美竹子“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”。
C.飛蛾啃食植物的葉子,危害農作物。齊白石《紅燭飛蛾圖》將飛蛾的絨毛畫得讓人感覺一碰就掉落。
D.蜜蜂整日飛來飛去,采花釀蜜。楊朔在他的散文《荔枝蜜》中高度贊美蜜蜂是“多可愛的小生靈啊”。
(4)通過對月球的探測,人們獲取了月球表面層巒疊嶂、山脈縱橫的相關自然科學知識,打破了對月亮的傳統的審美體驗。根據材料一,你認為這些科學知識對我們重新認識月亮有什么作用?
(5)有人用周敦頤《愛蓮說》中“予獨愛蓮之出淤泥而不染”這一句來反駁“生態學知識與審美中的知覺體驗無關”的觀點,請你結合材料二說出反駁的理由。組卷:38難度:0.6
(二)現代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
梅雨之夕
施蟄存 梅雨又淙淙地降下了。
對于雨,我倒并不覺得嫌厭,我喜歡在滴瀝的雨聲中撐著傘回去,尤其是這樣的傍晚。街燈初上,沿著人行路用暫時安逸的心境去看看都市的雨景,不失為一種自己的娛樂。濛霧中來來往往的車輛人物,全都消失了清晰的輪廓,廣闊的路上倒映著許多黃色的燈光。雨大的時候,很近的人語聲,即使聲音很高,也好像在半空中了。
一輛電車停在眼前,下來一位姑娘,很美麗。她手里沒有雨傘,好像是在雨停之后上電車的,而不幸在到目的地的時候卻下著這樣的大雨。她縮著瘦削的但并不露骨的雙肩,窘迫地走上人行路,并向路的兩邊看了看,我曉得她是急于要招呼一輛人力車。但大路上清寂地沒有一輛車子,而雨還盡量地落下來。她旋即躲避到一家木器店的屋檐下,露著煩惱的眼色。
面前有著一個美的對象,而她又處在一重困難之中,孤寂地只身呆望著這永遠垂下來的梅雨。只為這緣故,我不自覺地移動腳步站在她旁邊。
雖然在屋檐下,但每一陣風會把涼涼的雨絲吹向我們。我有著傘,我可以如中古時期驍勇的武士似地把傘當作盾牌,擋住撲面襲來的雨箭,但這個少女身上卻間歇地被淋得很濕了。
人力車始終沒有蹤跡,天色真的晚了。少女的長眉已顰蹙得更緊,她的憂悶的眼光正與我的互相交換,在她眼里,我感受到了異樣:為什么你老是站在這里不走呢?為什么你的眼睛這樣銳利地看著我?是不是沒懷著好意?
我有著傘呢,而且大得足夠容兩個人。我可以用我的傘給她障住雨,我可以陪伴她走一段路去找人力車,我可以送她到她的家。我應當表明我的好意嗎?好意,她不會有什么別的疑慮嗎?雨是會停的,即使雨不馬上停止,人力車是大約總能夠來一輛的。我是應當走了么?應當走了??蔀槭裁床??
這樣地又十分鐘過去了。她又在驚異地看著我。你有傘,但你不走,你愿意分一半傘遮蔽我,但還在等待什么更適當的時候呢?她的眼光在對我這樣說。
我突然臉紅了,我將用何種理由來搪塞我的臉紅呢?沒有!但隨即有一種男子的勇氣升上來,我移近了這少女,將我的傘分一半遮蔽她。
“小姐,車子恐怕一時不會有,假如不妨礙,讓我來送一送罷。”說話的時候,我竭力做得神色泰然,而她一定看出了這勉強的安靜的態度后面藏匿著我的血脈的急流。
“謝謝你?!彼曋?,半微笑著迸出柔軟的蘇州音。
轉進下一個街道,在響著雨聲的傘下,我開始詫異我的奇遇。她是誰,和我同走,并且讓我用傘遮蔽著她?除了我的妻子之外,幾年來我不曾有過這樣的經歷。我向后面斜看,店鋪里有許多人歇下了工作對我,或是我們,看著。隔著雨簾,我看得見他們的可疑的臉色。我心里吃驚了,這里有我認識的人嗎?或是可有認識她的人嗎?我將傘沉下了些,讓它遮蔽到我們的眉額。這樣的舉動,她似乎很中意。
我側眼看她,我發現,她很像一個人,一個我認識的女子,差不多的身材,差不多的面容……啊,是了,我的初戀,她不是很像她嗎?但她何以這樣地像她呢?難道就是她自己么?是她!不知她認出了我沒有?我該問問她了。
“小姐是蘇州人么?”
“是的?!?br /> 確是她!她一定已忘記我了。但她知道我已結婚了嗎?要是不知道,我應當告訴她嗎?我將怎么措辭呢?
我們走在什么地方了?她恐怕快要到了,我應當不失了這個機會,我要曉得她更多一些。
“小姐貴姓?”
“劉?!?br /> 劉嗎?一定是假的。她已經認出了我,她一定都知道了關于我的事,她哄我了。她不愿意再認識我了。這些思想的獨白,很迅速地翻舞過我心里。雨到這時已小下來,人力車也恍惚看見了幾輛。她為什么不雇車呢?她會不會因為心里已認識了我,不敢相認,故意延滯著和我同走么?
一陣微風,將她的衣緣吹起,飄漾在身后,她扭過臉去避對面吹來的風,閉著眼睛,有些嬌媚。這是很有詩興的姿態,我記起鈴木春信的一幀題名叫《夜雨宮詣美人圖》的畫,但鈴木所畫的美人并不和她有一些相像,倒是我妻的嘴唇卻與畫里的少女有些仿佛的。我再試一試看她,奇怪啊,現在我覺得她并不是我適才誤會的女伴了,她是另外一個不相干的女子。我忽然覺得很舒適,也才覺得天已完全夜了,而傘上已聽不到些微的雨聲。
“謝謝你,不必送了,雨已停了?!?br /> 我驀然驚覺,收攏了手中的傘。一縷街燈的光射上了她的臉,顯著橙子的顏色。
“不要緊,假使沒有妨礙,讓我送到了罷?!?br />“我一個人可以了,很晚了,真對不起呢?!?br /> 看來是不愿我送的了。但假如還是下著大雨會怎樣呢?我怨懟著,何以不再繼續下半小時雨呢?但一瞬間,我從她的語氣中感受到一種特殊的端莊,我覺得凜然。
“謝謝你,再會。”她跨前一步走了,沒有再回轉頭來。
我呆立在路中,看著她的后影,直到一個人力車夫來向我兜攬生意。
車上的我,好像飛行在一個醒覺之后就要忘記了的夢里。我幾次想把手中的傘張起來,可沒有雨,完全地晴了,而天空中也稀疏地有了幾顆星。(有刪改)(1)下列對小說相關內容的理解,正確的一項是
A.小說中姑娘三次看“我”,體現姑娘對“我”從警惕到驚疑再到感激的心理變化過程。
B.“我”突然臉紅,因為“我”在美麗的姑娘面前不夠自信,也為沒替姑娘遮雨而歉疚。
C.“我”沉下傘以遮蔽眉額的舉動,既可消除自己內心的擔憂,也能更好地為姑娘遮雨。
D.小說寫“我”記起《夜雨宮詣美人圖》,目的是贊美姑娘詩興的姿態和自己妻子的美麗。
(2)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說開頭,作者借助視覺和聽覺等,將街頭暮雨的情景描繪得富有畫面感,創造了一個梅雨之夕的藝術意境。
B.小說對店鋪里人們的描寫,既是客觀描寫,又體現“我”的主觀感受,從側面表現了“我”敏感、不自在的心理狀態。
C.小說中“我”一方面借幻想來實現對美的追求,一方面又用理智將自己喚回到現實,主觀幻想和客觀現實錯綜交叉。
D.小說結尾處寫“我”幾次想張傘的細節,是舉重若輕的絕妙一筆,表明此時“我”的念想并未熄滅,內心無比傷感。
(3)小說中寫男主人公始終恪守道德、律令的底線,請舉兩例加以說明。
(4)有評論家認為:“小說既汲取了意識流小說發掘到人物內心潛意識層次的技巧,但又不同于意識流小說不注重時空和邏輯的非理性傾向。”請結合全文,談談你的理解。組卷:53引用:3難度:0.5
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)
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7.閱讀下面的文字,完成各題。
2022年北京冬奧會后,冰雪運動的熱度持續升溫。而①
凝膠冰雪又被稱為“永不融化的冰雪”,這是因為這種材質②
將水凝膠和冰雪結合,在世界范圍內,還是首創。這種不融化的冰雪,能將冰雪運動的魅力帶給更多的人。
(1)下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”,用法相同的一項是
A.我本是個善忘的人,卻對你的面孔念念不忘。
B.重陽節,你是否也是自己,獨自登高,沒有家人陪伴。
C.與其等到別人來愛你,不如自己學著努力多愛自己一些。
D.好累啊,想跟你請個假,暫時離開一下,可以嗎?
(2)請在文中橫線處補寫恰當的語句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密,每處不超過12個字。組卷:38引用:8難度:0.6
四、作文(60分)
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8.閱讀如圖的漫畫材料,根據要求寫作。
請整體把握漫畫的內容和寓意,寫一篇文章,體現你的感悟和思考。
要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:17難度:0.6