2017-2018學年河南省安陽市林州一中高二（下）開學語文試卷
發布：2024/12/6 18:0:3
一、現代文閱讀（35分）
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1．論述類文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
所謂“人文信仰”，它的啟發來自現代學者提出的“人文宗教”。新儒家認為，儒家傳統是一種不出世的卻具有超越性的東方宗教，它不像其他的宗教，需要有神，有耶穌、安拉等外在權威。它不需要外在的權威，它有一種具有內在超越性的信仰。內在超越性，也就是道德心，如孟子所謂“仁義禮智”。儒家傳統的這一特質，若稱為中華“人文信仰”更準確。
“人文信仰”在儒釋道中都有，儒家比較典型，儒家是“以出世的心態行入世的功德”，在世俗社會中要完成人之為人的使命。一是個體生命的健全，即誠意、正心、修身；另外就是建功立業，即把“立德、立功、立言”當作人生追求。
人的本質是一切“社會關系的總和”，人類具有經濟的、政治的、道德文化的屬性。但道德文化屬性應是人的最高屬性，是人之為人的最高本質。
信仰體系當中，儒家肯定人首先要解決肉體的存在問題，這并非一般人理解的儒家是重義輕利的。儒家主張在道義的引領下對物質生活的安頓，認為這也是治國理政者須關注的重中之重。如孔子所說“富之”“足食”“因民之所利而利之”；孟子所說“易其田疇，薄其稅斂，民可使富也”；荀子也說“足國之道：節用裕民，而善臧其余。節用以禮，裕民以政”。在這個基礎上，儒家重視和強調人的精神生活，特別是人的道德、文化。這是儒家生命大智慧的主要內涵。
儒學是仁學，但一般只講“仁者愛人”“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，已欲達而達人”。關于“愛他人”，孟子曾發揮為“親親而仁民，仁民而愛物”，將“愛他”或“他愛”推展為親親、仁民、愛物這樣三個由近及遠的層次。實際上，孔子講“古之學者為己”，就彰明了儒學仁學的首要內涵就是“為己之學”。“為己”并不是自私自利，他是先成就自己。這和現代人生存理念是一致的。一個人要把自己最好的東西開發出來，成長為一個士，再成長為君子，成長為頂天立地的大丈夫，然后你才能去齊家治國平天下。荀子說過：“知者自知，仁者愛人”，說的就是這個道理。
“義”在孟子這里發揮得比較到位。義利并重，以義馭利，這是孟子對儒家核心價值的闡發。儒學不是不講功利，而是認為在功利之上有一個更高的價值，更高的原則，并借此來引領、駕馭功利。這也是對道義上的擔當精神的高揚。
荀子則進一步發揮了“禮法”范疇。他把“仁”“義”這個基本的人文信仰轉化成內規矩和外規矩。內規矩即德的柔性約束，外規矩即法的剛性約束。德與法統一起來就是禮或禮法。德與法一起，共同來約束人們的行為，形成普遍的秩序與和諧。因此，荀子是儒家“治統”的系統闡釋者，是儒學由純學術向漢初政治儒學轉化、轉型的重要中介。
（本文選自2017年4月1日新華網發展論壇，有刪改）（1）下列關于原文內容的表述，不正確的一項是
A．新儒家認為，儒家傳統是一種東方宗教，它不需要外在權威。內在超越性，亦即道德心，是儒家傳統的一個特質。
B．儒釋道中均有“人文信仰”，但儒家比較典型。它是“以出世的心態行人世的功德”，它要完成在世俗社會中人之為人的使命。
C．政治屬性、經濟屬性和道德文化屬性都是人類所具有的屬性。但其中道德文化屬性應是人的最高屬性和最高本質。
D．一般人認為儒家重義輕利。實際上，儒家也看重對人的物質生活的安頓，認為治政者必須關注“利民”“富民”“裕民”，這體現了儒家的生命大智慧。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．“人文信仰”這一說法是受現代學者“人文宗教”的啟發而得來的。儒家的“人文信仰”就是要完成健全個體生命和建功立業的使命。
B．文中引用孔子、孟子、荀子關于“利民”“富民”“裕民”的言論，是為了證明儒家主張在道義的引領下對物質生活的安頓。
C．儒學即仁學。仁學不僅僅講愛他人，也講愛自己。但不論是孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”，還是孔子的“為己之學”，都應該是儒學仁學的重要內涵。
D．儒家不是不講功利，而是要“義利并重，以義馭利”。荀子則把“仁義”轉化成內外規矩，此即儒家所講的“禮”。而“禮”是用來協調義利關系的。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是
A．孔子言“因民之所利而利之”，這也是孔子“仁政”思想的體現，而這對當代治政者來說，也有重要啟示和現實意義。
B．孟子的“親親”“仁民”“愛物”，從家庭、社會到宇宙萬物，層層深入地闡發了“仁”的內涵，樹立了儒家仁者形象。
C．“知者自知，仁者愛人”蘊含了欲為“大丈夫”必先為“士”的道理。一個人首先要成就自己，成為一個頂天立地的大丈夫才能齊家治國平天下。
D．荀子是儒家“治統”的系統闡釋者，儒學由此向政治儒學轉化。后世很多儒學家的治政思想為當時統治者所用就是明證。組卷：8引用：14難度：0.7 -
2．文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
誰的眼淚在飛？
張艷霞 張山陪楊紫去了趟她家。
張山兩只手拎著裝得滿滿的袋子，看到楊紫的媽媽，低低地叫了聲，阿姨！老太太的臉已經很冷，說，你，你叫我什么？張山說，阿姨，我叫你阿姨。
老太太點點頭，說，張山，你有房嗎？張山說，沒有。
老太太又說，你有車嗎？張山說，沒有。老太太臉更冷了，說，沒車沒房，那你拿什么來娶我們家楊紫呢？張山滿臉討好的表情，頓時僵住了。
楊紫聽到聲音趕過來時，場面已經控制不住了。楊紫叫了一聲，媽——老太太一瞪眼說，叫奶奶也沒用，反正我不同意，除非我閉了眼！老太太站起來，搖搖頭。走了！
在馬路邊，楊紫問張山，你愛我嗎？張山說，當然愛了。楊紫說，那你帶我私奔吧。張山有些詫異，說，這，合適嗎？楊紫說，有什么不合適的，你喜歡我，我喜歡你，我們一起私奔，就這么簡單——
私奔的第一站，是烏鎮。
踩在烏鎮的石板路上，張山的心還在忐忑，說，楊紫，你媽如果看到你的衣服都沒了，不會急壞吧？楊紫撇著嘴，說，沒事，我媽最了解我了。楊紫一臉興奮，張山卻開心不起來。
女孩子的天性，似乎就是逛街和吃。楊紫每拐進一家商鋪，就看個不停，問張山，這個好看嗎？那個好看嗎？張山說，好，好。要是哪一句說得不好，楊紫的臉就陰沉起來了。不過，楊紫幾乎沒有要什么東西。張山說，你喜歡就買吧。楊紫說，還是省一點吧。吃中午飯時，張山知道楊紫喜歡吃鱔絲面，就說點一個吧。楊紫說，還是點點兒便宜的吧。張山說，我不想太委屈你。楊紫說，委屈哈，我樂意。楊紫的聲音挺敞亮的，但張山心里總不是滋味。
在一家裝飾得有些奇特的店鋪門口，楊紫停了下表，并且久久未動。張山推了推楊紫，說，你怎么了？楊紫微微一笑，說，你看，這家店是不是挺有特色？張山看了看，說，還好啊。楊紫就嘟起了嘴，說，你真不識貨。張山就笑了，說，好，好，有特色還不行嘛。
走進去，楊紫摸摸這，摸摸那，問這個價格，又問那個價格，就是不買。店主明顯有了不悅之感。楊紫再問時，女人就不吭聲了。張山扯扯楊紫的衣服，小聲說，要是你喜歡，就買吧。楊紫瞪了張山一眼，說，買什么買，你錢很多嗎？張山苦笑，不說話了。
烏鎮的夜，也是美不勝收的。晚飯吃得有些多了，楊紫走在前，張山走在后。楊紫說，張山，你覺得烏鎮好嗎？張山說，好啊！楊紫說，那咱們留下來吧，在這兒開一家像今天那樣的店，店名我都想好了，叫山紫齋。張山沒說話。
半天，張山說，楊紫，其實你媽媽的想法是對的，你不該陪著我顛沛流離，你該嫁一個好男人，有一輛車，有一套房子，再生個孩子，過上幸福美滿的日子。楊紫眼瞪得很大，很生氣的樣子。楊紫說，你說什么呢。張山，你瘋了吧！張山嘆一口氣，說，楊紫，我們分手吧。楊紫說，不，我不分。
楊紫以為張山只是說說。
第二天醒來時，張山居然真走了，留下了一張紙條：楊紫，我給不了你幸福，你該另尋真正的幸福。
歲月千轉百回，人生起起伏伏。幾年過后，張山重新踏進了烏鎮，令他魂牽夢繞的與楊紫分手時的烏鎮。還是那家裝飾得有些奇特的店鋪門口，張山忽然站住了。讓他站住的是店的名字：山紫齋。張山的山，楊紫的紫。
緩緩地，從店鑄鋪里走出一個女人，竟真是揚紫。張山震驚了，他感覺真像是穿越了一般。楊紫在這里開這家店，是在等自己嗎？果然，楊紫微笑著說，張山，你終于來了。這回，你不走了吧。
張山一下子慌亂了……
（選自《短篇小說》2017年6月）（1）下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．這篇小說敘述了一個常見的愛情故事，情節雖簡單但很緊湊，富有波瀾，充滿內在的張力，重點表現了愛情和金錢之間的矛盾沖突。
B．小說的語言多用簡短的句子，自然平淡中透著一=種冷靜。這種平靜與小說中人物的強烈的情感形成反差，增強了作品的藝術感染力。
C．楊紫到烏鎮后，作者描寫她在店鋪里的表現，很大程度上是為寫她后來在烏鎮開了一家屬于自己的店鋪做鋪墊，體現了作者的精心構思。
D．對于私奔這件事，張山很顧慮楊紫母親的感受，私奔后對楊紫也處處遷就。以至為了楊紫的幸福而提出分手，這表現了張山善良而懦弱的一面。
（2）你覺得楊紫是一個怎樣的姑娘？試結合全文分析。
（3）小說的情節戛然而止，那么接下來會怎么發展呢？有人設想了兩種結局：一是，張山不敢與楊紫相認，落荒而逃；二是，張山和楊紫終于團圓，兩人再續前緣，過上了幸福生活。你認為哪個結尾比較好？請結合原文談談理由。組卷：4引用：4難度：0.9 -
3．實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
共享單車以低成本、高便捷度解決了“最后一公里”的出行難題。除了自由度高、取用便捷、價格便宜的特點之外，共享單車亦具有極大的正面社會效應，減輕了政府主導公共自行車項目的財政負擔，并有效倡導了綠色出行的生活方式。
共享單車也帶來了極大的投資機會，共享單車產業鏈千億價值有待挖掘。
2016年中國共享單車市場規模達到12.3億元，用戶規模達到0.28億人。預計到2017年，中國共享單車市場規模將達102.8億元，增長率為735.8%．用戶規模預計在2017年將達2.09億人，將繼續保持超高速增長。目前我國共享單車需求量約1000萬輛，蘊藏著281億元的市場，加上上游的單車、車鎖制造，以及下游的大數據、導流等增值服務領域，產業鏈價值可達千億規模。目前，共享單車的收入主要包括使用租金收入、押金形成資金沉淀收入，以及后期的廣告收入以及大數據的出售收入等。未來隨著盈利模式的不斷成熟以及用戶規模的不斷擴大，共享單車前景無限。
共享單車正處于大規模投放車輛和提升軟硬件水準的階段。目前共享單車領域已經有多達20余家公司，各路玩家跑步進場。
（摘編自陳莜《共享單車研究報告》）材料二：
共享單車雖然方便，但消費者吐槽的問題也不少。想騎單車要注冊、交押金，還要充車費。其中，部分單車押金過高，很多消費者接受不了。四成消費者不能接受預充值。能接受的消費者，也希望預充值金額在50元以下。但是，實際調研中，只有小藍單車不需要預充車費，其他都需要。而且如果要退預充的車費，需要通過客服人工操作。
著急用車的時候附近沒有車，約兩成消費者表示，高峰期單車數量短缺。
騎共享單車發生意外，運營商要不要負責？從省消協了解到，目前只有ofo已實現為每一位駕駛人購買保險，其他品牌都在推進中。
共享單車的集中投放，導致車輛違停，甚至出現了大量“僵尸車”的情況，給車輛停放以及交通秩序帶來一定的負面影響。
（摘編自中國人才網《共享單車調查報告》）
材料三：
2017年以來，共享單車平臺競爭進一步升級，以ofo和摩拜為代表的多家平臺開打價格戰。相繼采用限時免費騎、充值返現等方式吸引用戶嘗試共享單車出行、提升共享單車用戶使用頻率，進一步培養用戶使用習慣。從3月13日開始，摩拜單車周一至周四10：00-16：00免費。3月初，摩拜單車啟動“充100得210”充值優惠活動。用戶通過最新版摩拜單車APP或微信小程序充值，即可享受“充100得210、充50得80、充20得30”的福利。2月20日，摩拜單車在濟南、上海等地推出免費騎行活動。3月9日，小藍單車宣布全國范圍內免費騎行一周活動。此后，小藍單車又宣布將實行更大的優惠政策：掃描返現300元。
（摘編自艾媒咨詢《2017Q1中國共享單車市場研究報告》）（1）下列對材料一相關內容的理解，不正確的一項是
A．共享單車因其低成本、高便捷、減輕政府負擔、倡導綠色出行、解決城市公共交通末梢的諸多好處，受到了政府及民眾的歡迎。
B．共享單車的產業鏈價值驚人，除租金、押金收入外，上游的單車、車鎖制造，下游的大數據、導流、廣告等增值服務前景無限。
C．從文中圖表可以看出，進入市場越早的企業，其知名度越高，盈利也就越多，比如摩拜和ofo,后進入的企業往往面臨著破產。
D．正是因為共享單車利潤可觀、前景無限，帶來了極大的投資機會，各路玩家紛紛跑步進場，不甘落后，搶戰先機，贏取知名度。
（2）下列對材料的相關內容的概括和分析，正確的兩項是
A．共享單車快速發展，遇到了不少亟待解決的問題，發展中的問題只能在發展中解決。
B．今年以來，共享單車平臺惡性競爭逐步升級，各家出臺優惠措施，不恤血本吸引顧客。
C．共享單車的盈利模式尚待成熟，盈利空間尚待擴展，廣告收益將是一筆很大的收益。
D．使用共享單車如果發生意外傷害事故，共享單車所屬企業必須承擔責任，積極理賠。
E．廣告、押金、預充車費是共享單車企業最主要收入來源，大量資金沉淀產生收益。
（3）根據上述材料，你認為共享單車如何才能健康發展？組卷：4引用：3難度：0.7
二、古代詩文閱讀（35分）
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4．文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成問題。
陳以勤，字選甫，南充人。嘉靖二十年進士。選庶吉士，授檢討。久之，充裕王講官，遷修撰，進洗馬。時東宮位號未定，群小多構釁。世宗于父子素薄，王歲時不得燕見。常祿外例有給賜王亦不敢請積三歲邸中窘甚王左右以千金賄嚴世蕃世蕃喜以屬戶部得并給三歲資。然世蕃常自疑，一日屏人語以勤及高拱曰：“聞殿下近有惑志，謂家大人何？”拱故為謔語，以勤正色曰：“君安從受此言？”世蕃默然去。裕邸乃安。為講官九年，有羽翼功，而深自晦匿，王嘗書“忠貞”二字賜之。父喪除，還為侍讀學士，掌翰林院。穆宗即位，以勤自以潛邸舊臣，條上謹始十事。其言攬權、聽言尤切。詔嘉其忠懇。穆宗朝講希御，政無所裁決，近幸多緣內降得厚恩。以勤請勵精修政，帝心動，欲有所舉措，卒為內侍所阻，疏亦留中。四年，條上時務因循之弊，請慎擢用。帝嘉之，下所司議。高拱掌吏部，惡所言侵己職，寢其奏，惟都察院議行贓吏一事而已。初，以勤之入閣也，徐階為首輔，而拱方向用，朝士各有所附，交相攻。以勤中立無所比，亦無私人，競階與拱去，無訾及之者。及拱再入，與趙貞吉相軋，張居正復中構之。以勤與拱舊僚，貞吉其鄉人，而居正則所舉士也，度不能為解，恐終不為諸人所容，力引疾求罷。遂進兼太子太師、吏部尚書，賜敕馳傳歸，詔其子編修于陛侍行。后二年，拱被逐，倉皇出國門，嘆曰：“南充，哲人也。”以勤歸十年，年七十。復頒上方銀幣，命于陛馳歸賜之，且敕有司存問。又六年卒。贈太保，謚文端。
（選自《明史?陳以勤傳》，有刪節）
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．常祿外例/有給賜王/亦不敢請積/三歲/邸中窘甚/王左右以千金賄嚴世蕃/世蕃喜/以屬戶部/得并給三歲資/
B．常祿外/例有給賜/王亦不敢請/積三歲/邸中窘甚/王左右以千金賄嚴世蕃/世蕃喜/以屬戶部/得并給三歲資/
C．常祿外/例有給賜/王亦不敢請/積三歲/邸中窘甚王/左右以千金賄嚴世蕃/世蕃喜以屬戶部/得并/給三歲資/
D．常祿外例/有給賜王/亦不敢請積/三歲/邸中窘甚王/左右以千金賄嚴世蕃/世蕃喜以屬戶部/得并/給三歲資/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．檢討，職官名，宋有史館檢討，掌修國史；明清時隸屬翰林院，與修撰編修同稱為史官。
B．燕見，指古代帝王退朝閑居時召見或接見臣子，后來指朝中官員恭請同僚一起討論朝政。
C．首輔，明洪武年間設置內閣，進入內閣的官員稱為大學士。首席內閣大學士稱之為首輔。
D．馳傳，古代驛站中的馬車；驛站是古代官方為傳遞文書或接待官員往來設置的交通機構。
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．陳以勤不畏權勢，義正辭嚴。嚴世蕃詢問高拱、陳以勤太子向他們如何說當今皇帝的，高拱用戲謔的語言責難嚴世蕃，而陳以勤態度嚴肅地反問嚴世蕃從哪里聽到的這些話。
B．陳以勤恪盡職守，忠誠堅貞。陳以勤在裕王府擔任了九年講官，有輔助、保護裕王的功勞，但陳以勤從來沒有炫耀過這些，因此裕王曾經寫“忠貞”兩字贈給陳以勤。
C．陳以勤上書言事，皇帝嘉許。陳以勤在穆宗即位后憑借太子舊臣的身份分條呈上謹慎開始行政的十件事情，后來又上書請求慎重提升任用官員的建議，都得到皇帝嘉許。
D．陳以勤洞察局勢，辭官回鄉。相互傾軋的高拱是舊僚、趙貞吉是同鄉，加上從中構陷的張居正是自己舉薦，陳以勤揣度調停不好三人關系，不會被三人所容，就辭官歸家。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①以勤請勵精修政，帝心動，欲有所舉措，卒為內侍所阻，疏亦留中。
②高拱掌吏部，惡所言侵己職，寢其奏，惟都察院議行贓吏一事而已。組卷：16引用：5難度：0.7
五、填空題（共2小題，每小題6分，滿分11分）
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11．下面文段有兩處推斷存在問題，請指出原因，并改正。
關注“高考狀元”的心理可以理解，他們能在高考中勝出，一定是各方面都有其過人之處。但是，沒必要過分渲染他們，因為有的狀元也是常人。如果一味渲染他們的學習方法多么獨到、生活方式多么科學，家庭教育如何非同尋常，就會讓人感覺常人無法企及，不利于其他學生學習，借鑒。
（1）錯誤原因，改為。
（2）錯誤原因，改為。組卷：2引用：2難度：0.5
四、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
①莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
②故書不厭百回讀，熟讀深思子自知。
③一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
④枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。
⑤不識廬山真面目，只緣身在此山中。
⑥一點浩然氣，千里快哉風。
讀了上面蘇軾的六句詩詞，你有怎樣的感觸與思考？請以其中兩三句為基礎確定立意，并合理引用，寫一篇文章，要求自選角度，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。組卷：16引用：10難度：0.1