人教部編版必修上冊《第6課 芣苢》2021年同步練習卷(12)
發布:2024/10/31 17:0:2
一、選擇題
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1.下列有關《芣苢》的敘述中,不正確的一項是( )
A.《詩經》常用賦、比、興的手法,本詩使用的手法是賦。 B.這首詩表現了婦女們在田野邊采車前草邊唱歌的歡快的勞動景象。 C.“薄言袺之”中的“言”是“說”的意思。 D.這首詩在重章疊句中展現出車前草采摘的全過程,詩中的幾個動詞采、有、掇、捋、袺、襭不能調換位置。 組卷:41引用:7難度:0.7 -
2.下列選項中,對詞語的理解不正確的一項是( )
A.采采芣苢(茂盛的樣子)
薄言采之(輕微,少)B.笠是兜鍪蓑是甲(古代打仗時戰士所戴的頭盔)
薄言有之(取得,獲得)C.喚渠朝餐歇半霎(他,代詞)
薄言掇之(拾取,摘取)D.秧根未牢蒔未匝(布滿、遍及)
薄言袺之(提起衣襟兜東西)組卷:84引用:7難度:0.9 -
3.下列對《芣苢》《插秧歌》兩首詩歌相關內容和藝術手法的理解和分析,不正確的一項是( )
A.《芣苢》的結構比較特別,全詩三章十二句,只有六個動詞不斷變化,其余的詩句重章復沓,在不斷重疊中,產生了簡單明快、回環往復的音樂節奏。 B.《芣苢》是古代婦女在勞動中即興口唱的民歌,明快而優美,是一首有著深厚生活氣息的勞動之歌。 C.《插秧歌》寫熱火朝天的勞動場面,其中第三句“笠是兜鍪蓑是甲”寫與戰爭有關的“兜鍪”和“甲”,實屬“游離詩外”。 D.《插秧歌》句句平易自然,卻又不乏新奇快語,作者運用口語化的語言,隨意擷取田夫的肢體動作和對答語言,使讀者有身臨其境之感。 組卷:51引用:5難度:0.5 -
4.下列《芣苢》詩中句子加點詞的解釋有誤的一項是( )
A.采采芣苢(茂盛的樣子) B.薄言采之(趕快,迅速地) C.薄言袺之(提起衣襟兜東西) D.薄言襭之(把衣襟掖在腰帶上兜東西) 組卷:7引用:4難度:0.9 -
5.下列詞語中,加線字注音正確的一項是( )
勞動是一首亙古不變的歌,先民們懷著美好的心愿,踏上田野,唱出那“采采芣苢”的歌兒。一“采”,一“有”,一“掇”,一“捋”,一“祜”,一“擷”,那真是令人心曠神怡的情景。生活雖是艱難的事情,卻總有許多快樂在。這艱難之中。而楊萬里在看到農民農忙時,也體驗到了別樣的勞動樂趣。當看到農人們身披蓑衣,頭頂箬笠“笠是兜鍪蓑是甲”,猶如戴盔掛甲的戰士,在雨中搶種“雨從頭上濕到胛”時,一幅勞動人民爭分奪秒搶農時的繁忙勞作景象鮮活地展示了出來。于是,農忙搶種的一首作品就誕生了。A.gèn duō lǚ móu jià B.gèng zhuì luō máo jià C.gèn duō luō móu ji? D.gèng zhuì lǚ máo ji? 組卷:13引用:4難度:0.9 -
6.下列對文中有關文學常識的解說,錯誤的是( )
A.場圃:農家種菜蔬和收打作物的地方。 B.廩:糧倉。 C.五谷:詩中所說的“麥”和“谷”均屬于五谷。 D.蘇轍,晚號潁濱遺老,眉山(今屬四川)人。北宋文學家,“唐宋八大家”之一。 組卷:10引用:4難度:0.9 -
7.下列加點詞語的解釋,全部錯誤的一項是( )
①薄言采之(助詞,無實義)
②薄言掇之(選取)
③賴有諸孫替老人(依靠,依賴)
④急炊大餅償饑乏(賠償)
⑤多博村酤勞苦辛(求取)
⑥賦詩憐汝足精神(愛憐)A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③④ D.②⑤⑥ 組卷:11引用:9難度:0.8 -
8.下列有關文學常識的敘述,錯誤的一項是( )
A.《詩經》“六義”指“風、雅、頌、賦、比、興”。其中,“風、雅、頌”為詩歌體制,“賦、比、興”為主要表現手法。 B.《詩經》原稱《詩》,它是“五經”之一,“五經”是指《易》《書》《詩》《禮》《樂》。 C.七言律詩屬于近體詩范疇,其格律嚴密,要求詩句子數整齊劃一。全詩共四聯,分首聯、頷聯、頸聯和尾聯,中間兩聯要求對仗。 D.在古代,同一祖先的子孫繁衍增多,往往會分成若干支而散居各處。各個分支除了保留姓以外,還會取一個稱號作為標志,這就是“氏”。“文氏”即文姓。 組卷:21引用:7難度:0.7 -
9.下列對《芣苢》的理解,有誤的一項是( )
A.本詩采用了比興的表現手法,描寫了一群勞動婦女采芣苢的情景。 B.全詩結構上的主要特點是重章疊句,在看起來很單調的不斷重疊中,產生了簡單明快、往復回環的音樂感。 C.詩歌通過采、有、掇、捋、袺、襭等動詞的變換,生動地表現了采摘芣苢越采越多直到滿載而歸的過程。 D.這是一曲勞動歡歌,充滿了勞動的歡欣,洋溢著勞動的熱情。 組卷:30引用:6難度:0.8 -
10.下列對《插秧歌》的理解,有誤的一項是( )
A.詩的開頭兩句,以極其通俗的語言,展示了插秧時的繁忙景象。 B.“笠是兜鍪蓑是甲”一句運用了夸張手法,說明插秧就是一場搶天時的戰斗,突出了勞動的艱辛。 C.第三、四句寫天公發威,大雨滂沱,而詩人別出心裁地把雨具“斗笠”比作頭盔,“蓑衣”比作鐵甲,不僅新鮮獨特,而且暗示插秧就是一場緊張的戰斗。 D.第五、六句詩人巧妙地插入了畫外音:農婦招呼農夫暫憩片刻且用早餐,可是農夫照樣低頭彎腰勞作,這就意味著勞動緊張到了極點,分秒不能停。 組卷:54引用:9難度:0.8 -
11.下列詞語中加點的字,讀音不正確的一項是( )
A.芣苢(yǐ) 掇取(duō) 兜鍪(máo) B.捋之(luō) 袺之(jié) 肩胛(jiǎ) C.襭之(xié) 半霎(shà) 蒔田(shì) D.拋秧(pāo) 折騰(zhē) 周匝(zā) 組卷:11引用:4難度:0.9 -
12.下列關于兩首詩的理解,錯誤的一項是( )
A.《芣苢》是婦女們采集野菜時唱的民歌。此詩采用賦的方式,直敘其事,通過婦女們采野菜的過程,描繪了一幅其樂融融的勞動畫面。 B.《芣苢》全詩通過“采”“有”“掇”“捋”“袺,”“襭”六個動詞的變換運用,在重章復沓中展現出勞動婦女從采摘到收獲的全過程以及愉悅歡快的心情。 C.《文氏外孫入村收麥》的頷聯將大雨毀壞場圃和雨后初晴的明媚景象進行對比,將詩人歡快愉悅的心情淋漓盡致地表現出來。 D.《文氏外孫入村收麥》的尾聯寫出了新麥入倉后詩人的心情。其中的“憐”字表現出詩人在如釋重負后難以掩蓋的一點遺憾。 組卷:24引用:4難度:0.8 -
13.下列各項中,加點詞用法完全相同的一項是( )
A.薄言有之 此人一一為具言所聞 B.言和而色夷 成一家之言 C.一竿晴日舞比鄰 天涯若比鄰 D.比吾鄉鄰之死則已后矣 朋比為奸 組卷:3引用:3難度:0.7 -
14.下面各項中加點詞與例句加點詞意義和用法相同的一項是( )
例句:采采芣苢,薄言袺之A.兒已薄祿相 B.不宜妄自菲薄 C.日薄西山 D.薄肖有之 組卷:3引用:3難度:0.7
三、選擇題組
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43.閱讀下面的文字,完成下列各題。
吟一首詩,看千年經典惹人戀;歌一闕詞,讓蕩氣回腸詠留傳。從《登鸛雀樓》這類耳熟能詳的唐詩經典,到《鄉愁》這樣的現代佳作,經典詩詞_____.當下社會,經典詩詞更需要賦予鮮活的新生命,讓這些千百年的經典詩詞隨著優美旋律飛進每個人的心田,飛遍社會的角角落落,函養人們的精神世界。
當前,人們對中華優秀傳統文化的熱情不斷升溫,不僅體現了現代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且是全社會創造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現。例如,熱播的文化節目《經典詠流傳》就為觀眾打開了一扇氣象萬千的文學經典之門,讓傳統文化重新____出蓬勃生機。
文學經典必然含情、傳情、怡情,它本就是“以情流傳”的,無論時光過去多久,其中蘊含的真善美永恒不滅。它們早已化為民族精神的一部分,千年之后,依然讓品讀歷史的人_____.我們將傳承詩詞的經典精品獻給人們,用經典詩詞、傳統文化培根鑄魂,希望這些底蘊深厚、魅力無限的藝術經典能夠持續_____當代文化風尚。
(1)下列對文中加點字詞書寫和注音,全部正確的一項A.一闕 蘊含 B.留傳 溯(shuò)源 C.鸛guàn 函養 D.精髓suǐ 蓬勃 A.沁人心腑 萌發 心悅誠服 引領 B.感同身受 煥發 心悅誠服 指引 C.感同身受 萌發 心馳神往 指引 D.沁人心腑 煥發 心馳神往 引領
A.不僅是現代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現,而且是全社會創造性轉化古老中國智慧精髓成果的展現。
B.不僅體現了現代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且展現了全社會創造性蛻變古老中國智慧精髓成果。
C.不僅體現了現代人對精神文化溯源尋根的渴求,而且是全社會創造性轉變古老中國智慧精髓成果的展現。
D.不僅是現代人對精神文化溯源尋根的渴求的體現,而且是全社會創造性蛻變古老中國智慧精髓成果的展現。組卷:48引用:34難度:0.7 -
44.閱讀下面的文字,完成下列各題。
美育概念出現較晚,但無論中外都很早就認識到美育的重要性并付諸實踐。古希臘的柏拉圖雖然總體上貶低、_____藝術和審美,但在青少年教育上,他卻非常自覺地利用藝術和審美對孩子進行全面良好的教育。他建議:“我們不是應該尋找一些有本領的藝術家,把自然的優美方面描繪出來,使我們的青年們像住在風和日暖的地帶一樣,周圍一切都對健康有益,天天耳濡目染于優美的作品,( ),來呼吸它們的好影響,使他們不知不覺地從小就培養起對于美的愛好,并且培養起融美于心靈的習慣嗎?”可見,柏拉圖大力提倡用優秀藝術作品對青少年實施美育,極為重視對青少年的美育教育,以陶冶、改善和培養他們的心靈。
在我國,兩千多年前所倡導的“樂教”“詩教”就_____美育的基本內涵。西周時期,禮樂便納入當時的學校教育,統治者重視詩、樂對民眾的心靈教化作用,用以保持民風淳樸、國泰民安。《樂記》就已強調樂教因人的本性而進行心靈疏導以產生_____的感染功能,“故樂行而倫清,耳目聰明,血氣和平,移風易俗,天下皆寧”,這正體現了那個時代所要求的藝術教化即美育的效果。到王夫之,又繼承上古以降的“習與性成”思想,強調日常生活(無疑包括藝術、審美)和習慣對人____的長期感化、教育作用。
(1)依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當的一項是A.排斥 蘊含 潛移默化 日積月累 B.排除 涵蓋 耳提面命 與日俱增 C.排除 蘊含 耳提面命 日積月累 D.排斥 涵蓋 潛移默化 與日俱增
A.像呼吸優美的作品中的清幽境界
B.像從一種清幽境界呼吸一陣清風
C.像從優美的作品中呼吸一陣清風
D.像呼吸一陣清風一樣享受清幽境界
(3)文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當的一項是
A.柏拉圖極為重視對青少年的美育教育,大力提倡用優秀藝術作品對青少年實施美育,以陶冶、培養和改善他們的心靈。
B.柏拉圖極為重視對青少年的審美教育,大力提倡用優秀藝術作品對青少年實施美育,以陶冶、改善和培養他們的心靈。
C.柏拉圖極為重視對青少年的審美教育,大力提倡用優秀藝術作品對青少年實施美育,以陶冶、培養和改善他們的心靈。
D.柏拉圖極為重視對青少年的美育教育,大力提倡用優秀藝術作品對青少年實施美育,以陶冶、改善和培養他們的心靈。組卷:2引用:5難度:0.8