2017-2018學年山東省臨沂市臨沭一中高二（下）開學語文試卷

一、現代文閱讀（23分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成（1）?（3）題。
  “道”是老子哲學的中心觀念，他的整個哲學系統都是由他所預設的“道”而開展的。《老子》書上所有的“道”字，符號形式雖然是同一的，但在不同章句中卻具有不同的義涵。有些地方，“道”是指形而上的實存者；有些地方“道”是指一種規律；有些地方，“道”是指人生一種準則、指標或典范。
        老子說，有一個渾然一體的東西，不知道它的名字，勉強叫它“道”。為什么不知道它名字，勉強叫它“道”呢？因為我們既聽不見它的聲音，又看不見它的形體。換句詁說，它是一個有具體形象的東西。“名”是隨著“形”而來的，既然“道”沒有確定的形體，當然就“不可名”了。
  “道”之“不可名”，乃是由于它的無形。為什么老子要設定“道”是無形的呢？因為如果“道”是有形的，那必定就是存在于特殊時空中的具體事物了，存在于特殊時空中的具體事物是會生滅變化的。然而在老子看來，“道”卻是永久存在的東西，所以他要肯定“道”是無形的。為什么老子又要反復聲明“道”是“不可名”的呢？因為有了名，就會把它限定住了，而“道”是無限性的。通常我們用名來指稱某一事物，某一事物被命名以后，就不能再稱為其他東西了。例如我們用“菊花”這個字來稱呼“菊花”這個東西，既經命名之后，就不再稱它為“茶花”或“薔薇”了。由于“道”的不可限定性，所以無法用語言文字來指稱它。《老子》開篇就說：“道可道，非常道；名可名，非常名。”真實常在的“道”是不可言說的，無法用概念來表達的。現在勉強用“道”字來稱呼它，只是為了方便起見。
  “道”雖沒有固定的形體，雖然超越了我們感覺知覺作用的范圍，但它并非空無所有；“其中有象”“其中有物”，都說明了“道”是一個實有的存在體。老子又告訴我們，這個實有的存在體，在這宇宙間是唯一的、絕對的，它本身是永久長存的，不會隨著外物的變化而消失，也不會隨我外在的力量而改變，所以說它“獨立而不改”。有些人把老子的“道”和希臘哲學家巴門尼底斯的“存有”相比附，這是似是而非的。因為巴門尼底斯所說的“存有”，固然是指唯一的、絕對的、永存的，同時又認為它是不變不動的。但老子的“道”卻并不是固定不變的，它是在不斷地運動著的，所以說它“周行而不殆”。“道”乃是一個變體，是一個動體，它本身是不斷地在變動著的，整個宇宙萬物都隨著“道”而永遠在“變”在“動”。“道”的變動，由是產生了天地萬物。
  （摘編自陳鼓應《老子今注今譯》）
  （1）下列關于原文內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．《老子》書上的“道”字雖然符號形式相同，但它作為老子哲學核心觀念的載體，在書中具有不同的涵義。
  B．“道”作為形而上學的實存著，既無固定的形體，也無適且的稱謂，我們無法用感覺知覺去直接接觸到它。
  C．老子設定“道”是無形的，是因為他認為“道”是“不可名”的，如果“道”有了名，它就會被限定住了。
  D在老子看來，“道”是不會隨著外物的變化而消失，也不會隨著外在的力量而改變的永久常存的實有存在體。
  （2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章先總說老子“道”的三個義涵，然后較深入地分析了它的第一個義涵。
  B．文章中“道”的命名問題，巧妙引出“道”是永久存在的無形之物這一特征。
  C．文章第三段引用《老子》里的話，意在說明“常道”“常名”不可言表的特性。
  D．文章第四段比較“道”與“存有”的異同，是為了證明“道”的變動產生天地萬物的觀點。
  （3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．用“道”這個字來指稱具有無限件的“道”，只是一種勉強的命名方式，更恰當的名稱還有待人們去發明。
  B．通常情況下，客觀存在的事物如果不被命為某個名稱，那么它就不會被該名稱限定住而存在其他命名的可能性。
  C．如果認同并堅持希臘哲學家巴門尼底斯的“存有”觀念，就可能造成用孤立、靜止、片而的觀點看問題。
  D．“道”這個不斷變動的實存體，在天地萬物形成之前就已經存在，而且萬物還是由它所創生的。
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

一.（二）文學類文本閱讀（本題共1小題，14分）

• 2．閱讀下面的文字，完成文后各題。
        清朝嘉慶年間，北京正陽門（俗稱前門）外，已是相當繁華的集貿市場。幾十丈高的城門樓子，威嚴如皇帝老子，注視著熙來攘往的人流。
        這天，朗日晴空，集市正值繁華熱鬧之時。
        一匹棗紅大馬，上騎一員佩刀武官，后跟幾個步行兵卒，像一股浪頭把人流沖得七零八落。
        門樓下老攤販認得，這是乾清門藍翎侍衛。這些藍翎寵兒每隔幾日便會出宮耀武揚威找便宜。
        這位藍翎爺果然在一處最繁華的地方下馬了。
        小兵卒趕快接過馬韁跟在后頭，那藍翎爺就搖著馬鞭四處轉悠。他盯上幾個剃頭挑子，就踅過來，在一個空位前站住。
        顯然這小子是要剃頭或刮臉修胡子。當然一概是白活兒。
        一個年輕的剃頭師傅趕緊躬身讓位。那藍翎爺也不搭話，將馬鞭丟在地上，一屁股坐在空木椅上。
        誰知那木椅早已破朽，加之這藍翎爺體肥身重，木椅“咔嚓”一聲就散了架。這家伙一個四仰八叉摔在地上。
        這還了得！藍翎爺火從天降，怒從膽生，抓起地上的馬鞭，劈頭蓋腦就向小師傅猛抽起來，直抽得小師傅滿臉淌血，爹一聲媽一聲叫著，他才給兩個小卒扶到另一個剃頭挑兒前。
        那挑子一頭火正旺，銅盆里的凈水正冒熱氣。
        挑兒前一個年過半百的瘦老頭兒正在刀蕩子上“哧哧”蕩刀。
        小卒就把藍翎爺扶到木椅上坐好，催促老師傅抓緊干活兒。
        到底是老馬識途。瘦老頭兒就小心翼翼，輕手輕腳給藍翎爺盤起辮子剃起來。那半寸寬極好鋼口的紅木短把兒剃刀，被蕩得吹毛立斷，直把藍翎爺辮子周邊刮得油光锃亮，蒼蠅落上都得打滑。
        藍翎爺給刮得懶洋洋，就有睡意，就有小卒子過來用背托著頭。老人就把刀板兒在睡臉上游動。
        那剃刀在陽光下熠熠閃亮，那藍翎爺就“呼嚕呼嚕”睡。
  臉刮完，瘦老頭兒就拿白毛巾去挑子一頭熱銅盆里蘸個熱毛巾，用手邊試涼熱邊把毛巾蒙到藍翎爺臉上。這是最后一道工序。熱毛巾上臉，藍翎爺就醒了。按規矩老師傅掀起毛巾蓋住眼睛，輕松地在下巴和脖子處又刮幾刀，這才把熱毛巾在胖臉上一擦，撤掉脖子上圍的大毛巾，把藍翎爺頭一扶，小卒子就順勢把藍翎爺扶起來。
  瘦老頭兒畢恭畢敬把手一張，說，爺您走好！那藍翎爺就給小卒向棗紅馬扶去。
        幾個小卒把藍翎爺扶上馬。一個小卒問：爺，咱還去哪兒？
        藍翎爺不出聲，小卒子就再問。還是不出聲。
        另一個小卒子就驚恐地說，別問了，你看咱爺脖子咋出血了？幾個人就驚懼去扶藍翎爺。哪來得及，人從馬上跌下來，頭咕嚕咕嚕滾落一邊，腔子里的血殺豬般噴射出來。
  “殺人啦！”
        熙熙攘攘的人群似乎忽然寂靜了下來。霎時間，這就圍滿了大半圈的集市人，竊竊私語著……是剃刀俠……
  人群里一句話提醒小卒子們，就都抽刀去奔那老剃頭匠。
        哪里還尋得人影。有人說，見了，從城門樓子頂尖兒，跳上大柵巷子房上，走了。
  
  （1）下列對小說有關內容的分析和概括，最恰當的一項是

   

  
  A．“門樓下老攤販認得，這是乾清門藍翎侍衛，這些藍翎寵兒每隔幾日便會出宮耀武揚威找便宜。”說明門樓下老攤販曾被這些藍翎侍衛欺負。
  B．小說通過講述剃刀俠在不知不覺中殺死了藍翎爺的故事，表現了剃刀俠高超的武藝，以及表達了對我國民間奇人的敬佩之情的主題。
  C．小說中除了刻畫“剃刀俠”“藍翎爺”，還描寫了“一個年輕的剃頭師傅”，這是為了襯托“剃刀俠”，因為小說只對剃刀俠進行了側面描寫。
  D．小說沒有直接寫“藍翎爺”與“剃刀俠”相遇，而是先由“一個年輕的剃頭師傅”過渡進而來到“剃刀俠”身邊，由“剃刀俠”給他剃頭，引出“剃刀俠”的打抱不平，這樣設計使情節跌宕起伏，真實耐讀。
  （2）小說開頭一、二段文字描寫有什么特點？在文中有什么作用？

   

  
  （3）小說中“藍翎爺”和“剃刀俠”的形象形成多方面的鮮明對比，請簡要分析。

   
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

二、古代詩文閱讀（50分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成（1）～（5）小題。
        吳育，字春卿，建安人也。累官光祿卿，以禮部侍郎致仕。育少奇穎博學，舉進士，試禮部第一，中甲科。除大理評事，遷寺丞。歷知臨安、諸暨、襄城三縣。
        慶歷五年，拜右諫議大夫、樞密副使。居數月，改參知政事。山東盜起，帝遣中使按視，還奏：“盜不足慮。兗州杜衍、鄆州富弼，山東人尊愛之，此可憂也。”帝欲徙二人于淮南，育曰：“盜誠無足慮者，小人乘時以傾大臣，禍幾不可御矣。”事遂寢。向綬知永靜軍，為不法，疑通判江中立發其陰事，因構獄以危法中之，中立自經死。綬宰相子，大臣有營助，欲傅輕法。育曰：“不殺綬，無以示天下。”卒減死一等，流南方。
        育在政府遇事敢言與宰相賈昌朝數爭議上前左右皆失色育論辨不已乃請曰臣所辨者職也顧力不勝愿罷臣職帝語大臣曰：“吳育剛正可用，第嫉惡太過耳。”一日，侍讀禁中，帝因語及“臣下毀譽，多出愛憎，卿所當慎也”。育曰：“知而形之言，不若察而行之事。圣主之行，如日月之明。進一人，使人皆知其善，出一人，使人皆曉其惡，則陰邪不能構害，公正可以自立，百王之要道也。”帝數欲大用，為諫官劉元瑜誣奏育在河南嘗貸民出息錢。久之，除宣徽南院使、鄜延路經略安撫使，判延州。
        夏人既稱臣，而并邊種落數侵耕為患。龐籍守并州，欲筑堡備之。育謂：“要契未明而亟城，則羌人必爭，爭而受患者必麟府也。”既而夏人果犯河外，陷驍將郭恩，而太原將佐皆得罪去。
        育性明果，所至作條教，簡疏易行而不可犯。遇事不妄發，發即人不能撓。辯論明白，使人聽之不疑。初尹開封，范仲淹在政府，因事與仲淹忤。既而仲淹安撫河東，有奏請，多為任事者所沮，育取可行者固行之。
  晚年在西臺，與宋庠相唱酬，追裴、白遺事至數百篇。體素羸，少時力學，得心疾，后得古方，和丹砂餌之，大醉，一夕而愈。后數發，每發數十日乃已。已而卒，年五十五。贈吏部尚書，謚正肅。
   （節選自《宋史?列傳五十》，有刪改）（1）對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是

   

  
  

  A．事遂寢	寢：平息
  B．陷驍將郭恩	陷：陷害
  C．因事與仲淹忤	忤：抵觸
  D．和丹砂餌之	餌：服食

  （2）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．育在政府遇事/敢言與宰相賈昌朝/數爭議上前/左右皆失色/育論辨/不已乃請曰/臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/
  B．育在政府遇事/敢言與宰相賈昌朝/數爭議/上前左右皆失色/育論辨不已/乃請曰/臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/
  C．育在政府/遇事敢言/與宰相賈昌朝數爭議上前/左右皆失色/育論辨不已/乃請曰/臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/
  D．育在政府/遇事敢言/與宰相賈昌朝數爭議/上前左右皆失色/育論辨/不已乃請曰/臣所辨者/職也/顧力不勝/愿罷臣職/
  （3）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A．“進士”是中國古代科舉制度中，通過最后一級中央政府朝廷考試者。宋朝時“甲科”是進士分檔的概念，一檔為甲科，二檔為乙科。
  B．“除”“遷”是古代官職變動的常用詞語。“除”一般指免去舊職授予新職；“遷”指調動改派官職，“右遷”表示升職，“左遷”表示降職。
  C．“慶歷”是年號，年號是中國封建帝王用來紀年的一種名號，一般由眾大臣擬定，每位皇帝使用一個年號，新皇帝登基常常改變年號。
  D．“山東”在秦漢時期一般指崤山以東地區，宋朝時太行山以東的黃河流域廣大地區也被稱作山東，二者都與現在山東省的地理范圍不同。
  （4）下列對原文有關內容的理解與分析，表述不正確的一項是

   

  
  A．向綬以很嚴重的罪名陷害他人，導致他人自殺身亡，因為他是宰相的兒子，大臣們想輕判，吳育卻認為應該判死罪，最終向綬被判流放南方。
  B．皇帝多次想重用吳育，但諫官劉元瑜誣陷吳育，說他在河南時曾經向民間放貸并以此收取利息，這導致吳育被發配到延州。
  C．吳育聰穎果斷，所到之處制定的措施簡單易行而不可冒犯。他遇事不隨意做決定，一旦做出決定就沒人能夠阻止他執行。
  D．本文以具體事例和人物語言，體現出吳育直言敢諫、剛直不阿、忠心為國的可貴品格，他的謚號“正肅”是對其品格的最好概括。
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

二.（二）文言文閱讀

• 4．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        何真，字邦佐，東莞人。少英偉，好書劍。元至正初，為河源縣務副使，轉淡水場管勾，棄官歸。元末盜起，真聚眾保鄉里。十四年，縣人王成、陳仲玉作亂，真赴告元帥府。帥受賂，反捕真。逃居坭岡，舉兵攻成，不克。久之，惠州人王仲剛與叛將黃常據惠。真擊走常，殺仲剛。以功授惠陽路同知、廣東都元帥，守惠州。海寇邵宗愚陷廣州。真以兵破走之，復其城。擢廣東分省參政，尋擢右丞。贛州熊天瑞引舟師數萬欲圖真，真迎之胥江。天大雷雨，折天瑞舟檣，擊走之。廣人賴以完。先是真再攻成，誅仲玉而成卒固守。二十六年，復圍成，募擒成者，予鈔十千。成奴縛成以出。真予之鈔。緣海叛者皆降。
        時中原大亂，嶺表隔絕，有勸真效尉佗故事者，不聽。屢遣使由海道貢方物于朝。累進資德大夫、行省左丞。洪武元年，太祖命廖永忠為征南將軍，帥舟師取廣東。永忠至福州，以書諭真，遂航海趨潮州。師既至，真遣都事劉克佐詣軍門上印章，籍所部郡縣戶口兵糧，奉表以降。永忠聞于朝，賜詔褒真曰：“朕惟古之豪杰保境安民以待有德若竇融李勣之屬擁兵據險角立群雄間非真主不屈此漢唐名臣于今未見。爾真連數郡之眾，乃不煩一兵，保境來歸，雖竇、李奚讓焉。”永忠抵東莞，真帥官屬迎勞，遂奉詔入朝。擢江西行省參知政事，且諭之曰：“天下分爭，所謂豪杰有三：易亂為治者，上也；保民達變，知所歸者，次也；負固偷安，身死不悔，斯其下矣。卿輸誠納土，不逆顏行，可謂識時務者。”真頓首謝。在官頗著聲望，尤喜儒術，讀書綴文。已，轉山東參政。四年命還廣東，收集舊卒。事竣，仍蒞山東。九年致仕。
  （選自《明史?何真傳》，有刪改）【注】尉佗，公元前218年，奉秦始皇命令征嶺南，略定南越。秦亡后，漢高祖封其為南越王。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A．朕惟古之豪杰/保境安民/以待有德若竇融/李勣之屬/擁兵據險/角立群雄間/非真主不屈此漢唐/名臣于今未見
  B．朕惟古之豪杰保境/安民以待有德/若竇融李勣之屬擁兵/據險角立群雄間/非真主不屈此漢唐/名臣于今未見
  C．朕惟古之豪杰/保境安民/以待有德/若竇融李勣之屬/擁兵據險/角立群雄間/非真主不屈此/漢唐名臣于今未見
  D．朕惟古之豪杰/保境安民以待有德/若竇融李勣之屬擁兵/據險角立群雄間/非真主不屈此漢唐/名臣于今未見
  （2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不準確的一項是

   

  
  A．字，是古人在成年后舉行冠禮時取的，供平輩或晚輩可以稱呼的新名。一般來說名與字之間是有關聯的，如諸葛亮，字孔明，“亮”和“孔明”是同義的。
  B．右丞，官名，為尚書令及仆射的屬官。自漢至金有尚書左丞、尚書右丞。尚書左丞佐尚書令，總領綱紀；右丞佐仆射，掌錢谷等事。
  C．頓首，指磕頭。古代的一種交際禮儀，是平輩之間的拜禮。因為頭觸地時間很短，只是略作停頓，所以叫頓首。
  D．致仕，古代官員正常退休叫作致仕；有時也指獲取官職，古人還常用致事、致政等名稱，指官員就職上任。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．何真從小喜歡讀書，又善擊劍，有正義感。元末盜賊蜂起，他因此棄官返鄉，組織地方武裝，保衛鄉里。
  B．何真有智謀，善作戰，屢立戰功。他擊敗黃常，收復惠州；擊敗海寇邵宗愚，收復廣州；擊敗熊天瑞，保全了廣州。
  C．何真忠于朝廷。元朝末年，中原大亂，他雖用兵嶺南，依然不辭路遠，屢次進貢于朝廷，官至資德大夫、行省左丞。
  D．何真識大局，不愚忠。他深知元朝大勢已去，為讓他治下的廣東免于戰亂，百姓得以安定的生活，主動歸順明太祖。
  （4）把下面的句子以及課文中學過的句子翻譯成現代漢語。
  ①止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。

   

  
  ②鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰與？天下有道，丘不與易也。

   

  
  ③由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也！

   
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

八、解答題（共2小題，滿分11分）

• 11．仿照示例，感受和理解下面兩個畫面形象的內在含義，請為它們分別設計畫外音，要求中心明確，至少運用一種修辭手法。
  示例：
  畫面：一個女孩在“有需要可自取”的零錢箱前駐足，把自己手中的硬幣放了進去。
  畫外音：你相信良善，提供便利；我心懷感恩，傳遞愛心。
  畫面一：一個行動緩慢的老人脫下帽子，向停車禮讓他的司機深深鞠躬致謝。
  畫外音一：

   

  。
  畫面二：四川九寨溝地震中，前方落石滾滾，一個身著迷彩服的士兵與人們逆向奔跑，跑向救災前線。
  畫外音二：

   

  。
  組卷：27引用：19難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 12．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
        為了慶祝女兒的降生，facebook創始人馬克?扎克伯格將99%股份（450億美元）捐給慈善機構，他在給女兒的信中稱這筆捐款是為了“與全球慈善家一道發展人類潛能，促進下一代所有孩子的平等權益，讓世界變得更加美好，這樣做，不僅僅是因為愛你，更因為我們對于下一代的孩子們有著道義上的責任。”
        對馬克?扎克伯格的做法，有人點贊，認為馬克?扎克伯格的做法超越了個人之愛，是大愛，是留給女兒最寶貴的精神財富；有人拍磚，認為馬克?扎克伯格太苛刻，很不盡人情，沒有盡到做父親的責任。
        你對馬克?扎克伯格以這種方式來慶祝女兒的降生有何聯想與感悟？請你權衡、思考后，寫一篇不少于800字的作文。
        要求選好角度，確定立意，自擬標題，文體不限，不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲。
  組卷：5引用：5難度：0.1

  解析