2022-2023學年四川省綿陽中學高三（上）月考語文試卷（六）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（35分）
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
器物與辭賦之間的關系極為親密。《文心雕龍?詮賦》謂賦“鋪采摛文，體物寫志”，賦是“體物”文學的代表，敏銳地反映物質文化。再者，人們在日常使用的器物上進行辭賦創作，雅趣所至，多有題詠。皇甫謐《三都賦序》認為賦“文必極美”“辭必盡麗”，器物與辭賦的聯姻，是“物之魅”與“文之美”的結緣。
辭賦中的器物與器物上的辭賦共同構成了辭賦與器物之間的關系，其最終表現形式仍是文學作品。曹丕《典論?論文》曰“詩賦欲麗”，劉熙載《藝概?賦概》曰“賦起于恃事雜音，詩不能驅故為賦以鋪陳之”，因為賦在修辭上的鮮明優勢，與器物相關的作品有三點值得關注：
一是追根溯源，敷陳器物材料。枚乘的《七發》有一節專寫音樂，重心落在“琴”上，古人以桐木為琴，選材是制琴的第一步，接著再進入到演奏的階段。琴在漢代極受貴族、文人士大夫喜愛，桓譚《新論?琴道篇》說“八音之中，惟絲最密，而琴為之首”；而由蔡邕焦尾琴的典故，既可見選材之難，又可見蔡邕精于琴道。琴是士人言志的重要器物，嵇康《琴賦》甚至認為“眾器之中，琴德最優”。他們都重視書寫制作樂器的材料的生長環境，至于其他器物題材賦也多如此。
二是曲盡其妙，提升器物品格。唐代李德裕曾作《畫桐華鳳扇賦》，序曰：“成都夾岷江，磯岸多植紫桐。每至春暮，有靈禽五色，來集桐華，以飲朝露。及華落，則煙飛雨散，不知其所。往有名工，績于素扇，以賚稚子，余因作小賦，書于扇上。”賦以扇為描寫對象，而扇上有鳥，全文先寫鳥之高潔，既而針對班婕妤《團扇詩》的哀怨，作者認為扇用以消暑，而不去做女性的道具，與班氏哀怨天涼“棄捐籃笱中，恩情中道絕”不同的是，作者說，“雖清秋之已至，常愛玩而忘餐”，扇有了更高的價值，其品格得以升華。唐時張九齡《白羽扇賦》，以“縱秋氣之移奪，終感恩于篋中”作結；元代趙孟頫《紈扇賦》曰“茍行藏之任道，愿俟時乎安之”都已脫離宮怨，注入沉雄之氣，在反復鋪排中，烘托、抬升器物的氣格。
三是爭奇斗巧，廣納異域器物。中國自古以來就與西方世界有著物質上和文化上的交流，西方不少器物也流入中國，并進入辭賦寫作領域。漢末曹丕曾作《瑪瑙勒賦》《車渠杭賦》，《瑪瑙勒賦》序文曰：“瑪瑙，玉屬也，出自西域，文理交錯，有似馬腦，故其方人因以名之。”《車梁挽賦》序文：“車梁，玉屬曲，多纖理得文。生于西國，其俗寶之。”瑪瑙勒、車渠椀在當時都是新奇之物。及至明清，新器物涌入中國者更多。新器物、新科技是近現代文明的象征，它們進入作品賦予辭賦新的生命。賦的鋪排令新來器物的特征、性能全面展示出來，帶來奇趣，更添新知。賦是極具中國特色的文體，北朝魏敢說“會領作賦，始成大才士”（《北史?魏敢傳》），器物是物質文明的表征，研究器物與辭賦之間的關系具有重要的理論價值和現實意義。
（摘編自蔣曉光《器物之魅與辭賦之美》）材料二：
畫像石（或磚）在當時的建筑、雕塑、壁畫上，都是五彩斑斕的。今天不斷發現的漢墓壁畫和泥俑證實了這一點。后漢王延壽的《魯靈光殿賦》描述當時地面建筑的雕塑繪畫說：“圖畫天地，品類群生，雜物奇怪，山神海靈。”
與這種藝術相平行的文學，便是漢賦，被后代視為類書、字典、味同嚼蠟的這些重皇大賦，其特征也恰好是上述那同一時代精神的體現。“賦體物而瀏亮”，從《子虛》《上林》到《兩都》《兩京》，都是狀貌寫景，鋪陳百事，“包括宇宙，總覽人物”的。盡管有所謂“諷喻勸戒”，其實作品的主要內容和目的仍在極力夸揚、盡量鋪陳天上人間的各類事物：山如何，水如何，樹木如何，鳥獸如何，城市如何，宮殿如何，美女如何……
文學沒有畫面限制，可以描述更大更多的東西。盡管是那樣堆砌、煩瑣、拙笨、呆板，但是江山的宏偉、城市的繁盛、物產的豐饒、宮殿的巍峨、服飾的奢侈、鳥獸的奇異、狩獵的驚險、歌舞的歡快……在賦中不無刻意描寫，著意夸揚。這與漢代畫像石、壁畫等等的藝術精神不正是完全一致的么？它們所力圖展示的，不仍然是這樣一個繁榮富強，充滿活力、自信和對現實具有濃厚興趣、關注和愛好的世界圖景么？它表明中華民族進入文明社會后，對世界的直接征服和勝利，這種勝利使文學和藝術也不斷要求全面地肯定、歌頌和玩味自己存在的自然環境、山岳江川、宮殿房屋、百土百物以至各種動物對象。漢代文藝如此之心胸開闊，氣派雄沉，其根本道理就在這里。
（摘編自李澤厚《美的歷程》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是
A．辭賦與器物的關系，既包括辭賦可以描寫器物，也包括文人可以在器物上創作辭賦。
B．劉熙載認為詩歌這種體裁不適合表現較為復雜紛亂的內容，而賦這種文體正好可以。
C．趙孟頫《紈扇賦》正因為大量使用了鋪排、烘托手法，所以提升了“紈扇”的氣質品格。
D．漢賦雖然有諷喻勸誡的功能，但它更重要的目的還是要盡量夸飾地去描摹各種事物。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．古代文人都精通琴道，他們在詠琴的作品中特別重視寫制琴的材料，借此表現選材的困難以及自己對琴道的精通。
B．古代詠扇的詩賦較多，但不同的作者賦予扇不同的寓意，通過扇寄托不同的情感，其詩文中扇的品格也不同。
C．漢代的賦和漢代的畫像石、壁畫等藝術形式所體現的時代精神是一致的，它們都可以體現漢代的繁榮、自信與活力。
D．漢賦雖然具有堆砌、煩瑣、拙笨、呆板等不足，甚至被后代視為類書、字典，但我們并不能抹殺其文學價值。
（3）下列選項都是清代文人所作的賦，最適合作為論據來支撐材料一第五段觀點的一項是
A．王夫之《孤鴻賦》
B．納蘭性德《自鳴鐘賦》
C．陳子龍《別賦》
D．張惠言《游黃山賦》
（4）材料一在論證上有什么特點？請結合材料簡要說明。
（5）材料一和材料二關于“賦”這種文體“體物”特點的看法，有什么異同？組卷：5引用：4難度：0.5 -
2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
文本一：
攀登者【注】
阿 來 秋雨，風聲。
一盞馬燈下，王五洲和李國梁相對而坐。
李國梁敲著桌子說：“這些外國人，一到關鍵點就語焉不詳。這書上寫的‘我戰勝了那塊看起來高不可攀的二十多英尺高的巖石，身體疲憊，意識模糊’，這不等于什么都沒有說嘛。”
王五洲說：“這就不用他們多說了，分明就是第二臺階嘛。當年我們在那里折騰了好幾個小時，”他直起身，“人類攀登珠峰到今天，五十多年，半個世紀了。上去了多少人？一共就二十多個人。第一個人什么時候上去的？1953年，今年剛好二十年了！”
“他們都是從南坡上去的，尼泊爾那邊；北坡，我們中國這邊，還沒有人上去過。十三年前，你們上去，那也是世界第一！”
有人敲門。進來的是曲松林和多杰貢布。
王五洲伸手在馬燈的玻璃燈罩上暖和一下說：“雨一停，好天氣就要來了，該把隊伍拉到山上，真刀真槍登一回山了。”
曲松林說：“還是在章子峰吧。海拔七千多，相當于上一回北坳。”
多杰貢布也說：“上章子峰，登一回頂，能鼓舞士氣。”
王五洲說：“就這么定了！”
十月，陽光澄澈。
登山隊在零下七十多度的冰雪坡面上攀登。
陽光強烈，隊員們都戴著深色的護目鏡。護目鏡中映出不遠處的珠峰，映出隊友奮力向上的身影。不時有金屬敲擊聲響起。那是領先隊員正用冰鎬把固定繩索用的冰錐砸進泛著藍光的冰層。
隊員們把金屬上升器扣在結組繩上，用冰爪前端的鋼釘踢開冰面，造出一個立腳點，向上，再用同樣的方法造出一個新的立足點，再繼續向上。
每個人都背著氧氣瓶，但在這個高度，不準使用氧氣。
坡越來越陡，有個結繩組為節省體力，開始在雪坡上走出之字形的路線。
王五洲看見，把那一組人的情況指給多杰貢布。
多杰貢布趕上去，嚴厲制止：“這樣會在積雪的山坡上引發雪崩，絕不允許！”女后勤隊員黑牡丹和其他后勤隊員也與突擊隊一起攀登。
不同的是，他們不像突擊隊員身上只背著一只氧氣瓶和一盤繩索。后勤隊員身上背著更多的東西。帳篷，炊具，食品。黑牡丹身上背著的是一組氣象觀測儀器。風向儀的上端從背包里露出來，一有風，就呼呼旋轉。
在危險地段，她奮力揳下冰錐，系上保護繩，用腳上的鋼釘踢開堅冰，制造落腳點的動作和突擊隊員一樣熟練。
夏伯陽回頭看見，說：“咦，不是菜地里的黑牡丹嗎？”并對她豎起了拇指。
一向愛笑的黑牡丹臉上卻露出兇巴巴的表情，大喘幾口氣，加快了速度。
夏伯陽眼看她就要追上來了，也轉身邁開了步伐。
有一段，好勝的他連保護繩都來不及安裝，就直接上去了。
李國梁見此情景，把攝影機對準了他們。這使得他們更是互不相讓，盡管多杰貢布在后面喊：“控制速度，保持體力！”也沒有產生什么效果。
夏伯陽、扎西的結組越上了冰脊，緊接著，補給隊的黑牡丹也上了冰脊。
早已布置好的營地里的二十多頂帳篷出現在他們面前。
黑牡丹對夏伯陽說：“有什么了不起，我們后勤隊都上來三趟了！”
王五洲也上來了，他對夏伯陽和扎西說：“海拔六千多，將近七千，幾小時攀登，還能保持這個速度，不簡單！”
夏伯陽望望高處的峰頂：“隊長，就是現在下令登頂，我保證能成功！”
黑牡丹說：“我也能上去！”
王五洲點頭。
起風了。突擊隊員正一組組攀上山脊，最后的兩組人，已經疲憊不堪，腳步踉蹌，在深雪里走得東倒西歪。
風從他們下方半空中的層云上橫吹過來。平靜的云層猛烈地翻卷。風撞上他們所在的山體時卷起了地上的積雪，并在掠過那些裸露的巖石時發出了刺耳的尖嘯。
風停了，風雪抹去了幾小時前人們留在地上的串串足跡。只有一頂頂帳篷，靜穆渾圓，散布在潔凈的雪地中間。
天邊，晚霞燦爛，珠峰峰頂被鍍上一片金黃，一派莊嚴。
一頂帳篷門打開了。李國梁倚在門邊，吹奏口琴，一時間，整個營地都被這樂音充滿……
（節選自阿來《攀登者》，有刪減）文本二：
澎湃新聞：劇本中涉及了很多真實人物，比如夏伯渝在當年登珠峰的過程中失去了雙腿，去年5月他以69歲高齡，成為第一個無腿登頂珠峰成功的人。在劇本結尾處，你寫到的“夏伯陽”這個人物多年之后也登上了珠峰。
阿來：對的，我把這個人物命名為夏伯陽，是因為夏伯陽是蘇聯的戰斗英雄，那時候很多人是很崇拜他的，是很有時代氣息的一個名字。
澎湃新聞：你是個自然愛好者，經常關注動植物，但登山似乎更偏向于人如何去挑戰自然，你怎么看二者的區別？
阿來：1960年的登山和現在不一樣，不是簡單的戶外運動，是我們要在自己的領土上打上印記。那時候登山，有宣示主權的含義，意義非常重大。1975年那次登山，同時是對珠峰大規模的科學考察，有些科學家就犧牲在那里。
（節選自澎湃新聞《阿來《攀登者》專訪》）【注】《攀登者》，根據中國登山隊的真實經歷改編。1960年中國登山隊成功從北坡登頂珠峰，但由于沒有留下登頂珠峰的影像資料，此次登峰遭到質疑。十五年后，中國隊再組登山隊沖頂。全書共79章，節選部分為24-27章，記錄的是登峰前的一次訓練。
（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是
A．李國梁和王五洲的對話，點明了故事發生的背景，有很強的年代感。
B．寫登山過程時使用了一系列的登山術語，這主要是為了突出文章的科學性。
C．登珠峰前，先在章子峰做一次實地演練，可見登山隊不打無準備之仗。
D．1960年、1975年兩次攀登珠穆朗瑪峰的目的有相同處：宣示國家主權。
（2）關于文末的環境場景描寫，下列說法不正確的一項是
A．風起后，云層和積雪猛烈翻卷，以此寫出登山隊員面對的自然環境非常惡劣。
B．風停后，風雪抹去了幾小時前人們留下的足跡，側面說明了登山是艱難和危險的。
C．天邊晚霞燦爛，珠峰峰頂一片金黃，意在突出登山隊員攀登珠峰的信心和勇氣。
D．風停雪住后，響起在整個營地的口琴樂音，帶給讀者一種和諧、寧靜的詩意美。
（3）作品中的“黑牡丹”表現“不俗”，請結合文本一分析其“不俗”之處。
（4）“藝術既來源于生活，又高于生活”，請結合兩則文本談談你對這句話的理解。組卷：12引用：4難度：0.5
三、語言文字運用（20分）
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7．閱讀下面的文字，完成下列小題。
延遲滿足反映的是一個人在面對誘惑時，能否為了長遠收益，暫時控制自己的即時滿足沖動。例如玩電子游戲成癮的人，①_______，延遲滿足對他們來說意味著不被滿足，意味著被剝奪，這種感覺非常難受。
美國心理學家米歇爾于1966年起，在一家幼兒園進行了著名的心理學實驗——糖果實驗，以研究延遲滿足 ②_______。糖果實驗的研究對象是幼兒園4歲左右的孩子。研究人員讓這些孩子每個人單獨待在一個陳設簡單的小房間內，并給他們一塊好吃的糖果，同時告訴他們：如果馬上吃掉糖果，③_______；如果等20分鐘后再吃，工作人員會再獎勵他們一顆，也就是能吃兩顆。有些孩子忍不住馬上吃了糖果，而有1/3的孩子能忍住糖果的誘惑，他們用睡覺、唱歌等方式轉移注意力，直到研究人員回來，他們獲得了額外的獎勵。
研究人員追蹤了這些孩子幾十年后的表現，發現那些能夠延遲滿足的孩子有更好的學業表現和事業成就，他們的抗壓能力、沖動控制能力更強，他們能為了長遠目標抵御短期誘惑，更容易成功。而缺乏耐心、需要即時滿足的孩子，容易急躁、遇到挫折更易退縮，也更容易放棄。
（1）請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
（2）文中畫橫線處，兩個短句分別使用了“這些”和“那些”，這兩個詞的位置能否互換？請說明理由。組卷：16引用：5難度：0.7
四、寫作（60分）
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8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
一位農藝師告訴果農：雜草不要除。雜草與果樹根系深淺不一，不會相互爭奪營養。雜草讓土壤保持溫度，防止土壤流失；割草作肥，可以增加土壤肥力。
我們習慣將人分好壞，事分利弊，物分貴賤……其實雜草或許是莊稼的敵人。卻可以成為果樹的朋友。稻農的經驗，未必是果農的法寶。這是種植之理，也是生活之理。
讀了以上材料，你或許對自己的生活，對世事人生，會有一些思考和感悟。請你結合自己的學習和生活經驗，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：20引用：17難度：0.6