人教部編版必修下冊(cè)《第1課 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐 齊桓晉文之事 庖丁解?！?022年同步練習(xí)卷

一、

• 1．閱讀下面兩段文字，完成各題。
  （一）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐      子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。
        子曰：“以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則曰：‘不吾知也！’如或知爾，則何以哉？”
        子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)，攝乎大國(guó)之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?br />      夫子哂之。
  “求，爾何如？”
        對(duì)曰：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂(lè)，以君子。”
  “赤，爾何如？”
        對(duì)曰：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會(huì)同，端章甫，愿為小相焉?！?br />“點(diǎn)，爾何如？”
        鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對(duì)曰：“異乎三子者之撰?！?br />      子曰：“何傷乎？亦各言其志也！”
        曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！?br />      夫子喟然嘆曰：“吾與點(diǎn)也！”
        三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
        子曰：“亦各言其志也已矣！”
        曰：“夫子何哂由也？”。
        曰：“為國(guó)以禮，其言不讓，是故哂之?！?br />“唯求則非邦也與？”
  “安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤則非邦也與？”
  “宗廟會(huì)同，非諸侯而何？赤也為之小，孰能為之大？”
  （二）顏淵、季路侍
        顏淵、季路侍。子曰：“盍各言爾志？”
        子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共敝之而無(wú)憾。”
        顏淵曰：“愿無(wú)伐善，無(wú)施勞。”子路曰：“愿聞子之志?！?br />      子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！?br />（1）寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
  ①安見(jiàn)方六七十如五六十而非邦也者？

   

  
  ②老者安之

   

  
  （2）下列加點(diǎn)字句中“與”的意思是“贊成”的一項(xiàng)

   

  
  A．備他盜之出入與非常也?！抉R遷《鴻門宴》
  B．與贏而不助五國(guó)也。——蘇洵《六國(guó)論》
  C．吾與點(diǎn)也?！撜Z(yǔ)《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
  D．失其所與，不知?！髠鳌稜T之武退秦師》
  （3）下列加點(diǎn)詞古今詞義相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．蚓無(wú)爪牙之利
  B．行李之往來(lái)，共其乏困
  C．如今人為刀俎，我為魚(yú)肉
  D．各抱地勢(shì)，鉤心斗角
  （4）文中（二）畫(huà)線部分?jǐn)嗑湔_的是

   

  
  A．愿車馬衣輕裘/與朋友共/敝之而無(wú)憾
  B．愿車馬/衣輕裘/與朋友共敝/之而無(wú)憾
  C．愿車馬衣輕裘/與朋友共敝/之而無(wú)憾
  D．愿車馬/衣輕裘與朋友/共敝之/而無(wú)憾
  （5）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞霧，詠而歸。
  （6）下列對(duì)兩篇選文理解不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文（一）和文（二）都記錄了不同的“志”，表明孔子尊重差異。
  B．文（一）孔子評(píng)判了弟子所言之志，文（二）則沒(méi)有評(píng)價(jià)。
  C．文（一）孔子沒(méi)有表明自己志向，文（二）則明確表達(dá)了自己的志向。
  D．文（一）標(biāo)題用“侍坐”比文（二）標(biāo)題用“侍”增添了孔子與弟子談話寬松平等的氛圍。
  （7）兩篇選文記錄了孔子與弟子關(guān)于“志”的對(duì)話，表達(dá)方式各有特點(diǎn)，請(qǐng)舉例比較賞析。
  組卷：38引用：7難度：0.3

  解析

一、

• 4．閱讀下文，回答問(wèn)題。
  （一）      惠子相梁，莊子往見(jiàn)之。或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相。”于是惠子恐，搜于國(guó)中，三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名鹓雛，子知之乎？夫鹓雛，發(fā)于南海而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是，鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇?！褡佑宰又簢?guó)而嚇我邪？”
  （二）      莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸?bdo class="mathjye-underline">子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣。”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰“汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！?br />（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。
  ①惠子相梁（

   

  ）
  ②或謂惠子曰（

   

  ）
  ③非梧桐不止（

   

  ）
  ④固非魚(yú)也（

   

  ）
  （2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。
  ①發(fā)于南海而飛于北海。
  ②子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？
  （3）寓言往往運(yùn)用設(shè)喻來(lái)說(shuō)明道理。選文（一）中“鹓雛”“鴟”“腐鼠”各指什么？
  （4）莊子認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，實(shí)際上是

   

  。
  （5）讀了選文（二），你認(rèn)為莊子與惠子的辯論，誰(shuí)勝出？為什么？
  （6）兩個(gè)語(yǔ)段各自體現(xiàn)了莊子怎樣的品性？
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

• 5．閱讀下面的文言文，完成各題。
        莊子者，蒙人也，名周。周嘗為蒙漆園吏，與梁惠王、齊宣王同時(shí)。其學(xué)無(wú)所不窺，然其要本歸于老子之言。故其著書(shū)十馀萬(wàn)言，大抵率寓言也。作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訿孔子之徒，以明老子之術(shù)。《畏累虛》《亢桑子》之屬，皆空語(yǔ)無(wú)事實(shí)。然善屬書(shū)離辭，指事類情，用剽剝?nèi)?、墨，雖當(dāng)世宿學(xué)不能自解免也。其言洸洋自恣以適己，故自王公大人不能器之。
        楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相。莊周笑謂楚使者曰：“千金，重利；卿相，尊位也。子獨(dú)不見(jiàn)郊祭之犧牛乎？養(yǎng)食之?dāng)?shù)歲，衣以文繡，以入大廟。當(dāng)是之時(shí)，雖欲為孤豚（小豬），豈可得乎？子亟去，無(wú)污我。我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉?！?/bdo>
  （節(jié)選自《史記?老子韓非列傳》）      莊周家貧，故往貨粟于監(jiān)河侯。監(jiān)河侯曰：“諾。我將得邑金，將貨子三百金，可乎？”
        莊周忿然作色曰：“周昨來(lái)，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚(yú)焉。周問(wèn)之曰鮒魚(yú)來(lái)子何為者邪對(duì)曰我東海之波臣也君豈有斗升之水而活我哉周曰：“諾。我且南游吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？”鮒魚(yú)忿然作色曰：‘吾失我常與。我無(wú)所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯魚(yú)之肆!’”
  （節(jié)選自《莊子?外物》）      莊子釣于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境內(nèi)累矣!”莊子持竿不顧，曰：“君聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中?！鼻f子曰：“往矣!吾將曳尾于涂中?！?br />（節(jié)選自《莊子?秋水》）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.周問(wèn)/之曰鮒魚(yú)來(lái)/子何為者/邪對(duì)曰/我東海之波/臣也/君豈有斗升之水而活我哉
  B.周問(wèn)之曰/鮒魚(yú)來(lái)/子何為者邪/對(duì)曰/我/東海之波臣也/君豈有斗升之水而活我哉
  C.周問(wèn)之曰/鮒魚(yú)來(lái)/子何為者邪/對(duì)曰/我/東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉
  D.周問(wèn)/之曰鮒魚(yú)來(lái)/子何為者/邪對(duì)曰/我東海之波/臣也君/豈有斗升之水而活我哉
  （2）下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.古人幼時(shí)命名，成年取字，字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或長(zhǎng)輩稱字是出于禮貌和尊敬。
  B.謚號(hào)是在皇帝、貴族、大臣等死后，對(duì)其一生做的概括性的評(píng)價(jià)，如惠王、宣王。
  C.子，是中國(guó)古代對(duì)老師或有道德、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱。
  D.侯，是封建制度五等爵位的第二等，比他高一等的是“伯”，低一等的是“公”。
  （3）下列對(duì)文段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.莊周撰寫的書(shū)籍，大都是寓言之類，莊周在著書(shū)時(shí)，善于敘事寓情的手法，用語(yǔ)一點(diǎn)兒也不拘束，肆意汪洋，然而都是空話，沒(méi)有實(shí)事。
  B.楚王聽(tīng)說(shuō)莊周很有才干，便派使者送給他豐厚的禮物，并請(qǐng)他做卿相。莊周以犧牛為喻，表明了自己不愿意為官的立場(chǎng)。
  C.“涸轍之鮒”比喻處于困境、亟待援助的人或物。這個(gè)寓言故事表達(dá)了莊周對(duì)監(jiān)河侯之流不能急人所急的盲行的不滿。
  D.在楚王派遣兩位大臣想請(qǐng)莊周出仕時(shí)，莊周說(shuō)愿意拖著尾巴生活在泥巴里，而不愿意做死去后被珍藏在宗廟里讓人供奉的神龜。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①我寧游戲污瀆之中自快，無(wú)為有國(guó)者所羈，終身不仕，以快吾志焉。
  ②此龜者，寧其死為留骨而貴乎，寧其生而曳尾于涂中乎？
  （5）文段一中，莊子是用什么方法回答使者的？這表明了他怎樣的性格特點(diǎn)？
  組卷：98引用：9難度：0.4

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