2022-2023學年福建省寧德一中高一（上）入學語文試卷
發布：2024/4/20 14:35:0
一、現代文閱讀（30分）（一）現代文閱讀Ⅰ
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1．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
控制論之父維納在《人有人的用處》中談到自動化技術和智能機器時，得出了一個危言聳聽的結論：“這些機器的趨勢是要在所有層面上取代人類，而非只是用機器能源和力量取代人類的能源和力量。”
維納的激進言辭和今天普通人對人工智能的擔心有夸張的成分，但人工智能技術的飛速發展的確給未來帶來了一系列挑戰。其中，人工智能發展最大的問題，是人工智能與人類的關系問題，這催生了人工智能的倫理學和跨人類主義的倫理學問題。準確來說，這種倫理學不同于傳統的倫理學，它討論的不再是人與人、人與自然之間的關系，而是人類與自己所發明的一種產品構成的關聯，由于這種特殊的產品一旦超過了某個奇點，就存在徹底壓倒人類的可能性。
實際上，對人工智能與人類之間倫理關系的研究，不能脫離對人工智能技術本身的討論。在人工智能領域，是依從著兩種完全不同的路徑來進行的。
首先，是真正意義上的人工智能的路徑。1956年，在達特茅斯學院召開了人工智能（簡稱AI）夏季研討會，與會者探討的是，如何將我們人類的各種感覺，包括視覺、聽覺、觸覺，甚至大腦的思考都變成信息，并加以控制和應用。在很大程度上還是對人類行為的模擬，即將人類的各種感覺轉化為可以量化的信息數據。
然而，在這個階段中，所謂的人工智能在更大程度上都是在模擬人的感覺和思維，讓一種更像人的思維機器能夠誕生。
所以，人工智能的發展走向了另一個方向，即智能增強（簡稱IA）上。人工智能是否能發展出一種純粹機器的學習和思維方式，并以機器本身的方式來進行？這就出現了機器學習的概念，它通過海量的信息和數據收集，讓機器提出自己的抽象觀念，例如，在給機器瀏覽了上萬張貓的圖片之后，讓機器自己提煉出關于貓的概念。一旦機器提煉出屬于自己的概念和觀念之后，這些抽象的概念和觀念將會成為機器自身的思考方式的基礎，這些概念就會形成一種不依賴于人的思考模式網絡。一個不再像人一樣思維的機器，或許對于人類來說，會帶來更大的恐慌。畢竟，模擬人類大腦和思維的人工智能，尚具有一定的可控性，但基于機器思維的人工智能，我們顯然不能作出上述簡單的結論。
不過，說智能增強技術是對人類的取代，似乎也言之尚早。智能增強技術更關心的是如何利用智能機器來彌補人類思維上的不足。這樣，由于智能增強技術帶來了兩種平面，一方面是人類思維的平面，另一方面是機器的平面，所以，兩個平面之間也需要一個接口技術，它讓人與智能機器的溝通成為可能。今天的人工智能發展目標就是如何形成與人類交流的接口技術。從人工智能與人的關系的倫理學角度上看，人類與智能機器的關系，應是一種共生性的伙伴關系。進入老齡化社會之后，無論是一線的生產，還是對這些因衰老而無法行動的老人的照料，或許都會面對這樣的人與智能機器的接口技術問題，這是一種人與人工智能之間的新倫理學，他們將構成一種跨人類主義。或許，我們在這種景象中看到的不一定是倫理的災難，而是一種新的希望。
（摘編自藍江《人工智能的倫理挑戰》）材料二：
去年辭世的法國哲學家保羅?維利里奧提出“競速學”，提議要把速度作為核心研究對象。在維利里奧看來，人類文明的變化，根本上是速度的變化。從這個角度來看，人工智能所帶來的挑戰，恰恰緣于速度提升：人工智能在“深度學習”上的速度、對大數據的處理速度，完敗人的生物“算法”。這輪速度變化的結果是：人們正在把越來越多的決斷權交給人工智能算法。
從競速學出發，我們可以重新審視人工智能帶來的威脅：在當下主權性的民族國家格局下，人工智能所帶來的速度變化，正在使它實質性地拿到越來越多的決斷權。
當代法國哲學家貝爾納?斯蒂格勒最近提出“人工非智能”這個概念。在他看來，“人工智能時代”人類文明自身恰恰會進入“人工非智能”--一種人為導致的“系統性愚蠢”。在這個人工智能聲稱比你更了解你的時代，你不再耗費精力去了解戀愛對象而是通過約會APP算法幫你定位到“最適合的TA”，國家領導人不再耗費精力去深入了解國際上的伙伴與對手而依賴人工智能的大數據進行分析判斷……這才是人工智能對人類文明的真正挑戰。
（摘編自吳冠軍《人工智能的“人工非智能”效應》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是
A．控制論之父維納認為智能機器人會在所有層面上取代人類，這一觀點雖然夸張，卻有一定倫理學依據。
B．人工智能發展的最大問題，是人工智能與人類間構成怎樣的關聯，這也是給人類文明帶來的最大挑戰。
C．如果找到了連接人類思維和機器的接口技術，就能更好地利用智能增強技術來彌補人類思維上的不足。
D．從“競速學”角度出發，人工智能帶來的挑戰，在于機器處理速度提升，但這也帶來了“系統性愚蠢”。
（2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是
A．要討論人工智能的倫理學和跨人類主義的倫理學問題，就不能忽略人工智能究竟是模擬人類思維，還是純粹機器學習的思考。
B．在讓人工智能模擬人類大腦思維這個階段中，如果我們修正了人類思維的定式和短板，就能給人工智能帶來更加良性的發展。
C．機器提煉出屬于自己的概念和觀念后，再以此為基礎，形成自己的思考模式，但它究竟能否脫離人類的掌控，目前還未可知。
D．智能增強技術未必會取代人類，如果我們能夠讓人類和智能機器形成共生性的伙伴關系，或許就可以打破老齡化社會的困境。
（3）根據材料內容，下列各項中不屬于智能增強技術的一項是
A．自動駕駛
B．圍棋機器人（阿爾法狗）
C．快遞分揀機器人
D．餐廳的上菜機器人
（4）請結合材料內容，概括人工智能（AI）和智能增強（IA）的區別。
（5）從“競速學”的角度來看，作者認為人工智能是怎樣成為“人工非智能”的？組卷：3引用：3難度：0.5
（二）現代文閱讀Ⅱ
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2．閱讀下面的文章，完成問題。
說起梅花 ①我出生的那一天，家門前的梅花初綻，據說是朱砂梅，很美，家人就給我取名“梅”字。父親自小教我古詩，關于梅花的詩很多，到現在還能一口氣背出很多，如“冰雪林中著此身，不與桃李混芳塵”“不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心”。我最喜歡曹雪芹的“凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰，誤吞丹藥移真骨，偷下瑤池脫舊胎”。關于梅，人們談論太多，種梅，賞梅，寫梅，畫梅，梅深入到人們生活的各個角落。雖知道這名字極美，但每當別人問起我的名字時，又覺得難以啟齒，太俗了，取這個名字的人太多，聲音聽起來也悶聲悶氣的，對這個名字的尷尬，一直不能釋懷，到美國后就馬上給自己取了一個雅致的英文名字，以為總可以脫俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。
②記得第一次有個墨西哥人問我名字，我就告訴他我的名字是梅，他又問“梅”是什么意思，我說是一種花，那人打破砂鍋問到底，問什么花。我突然張口結舌起來，記得梅花翻譯成英語是plum,就是李子，遲疑了一下，就說plum.那人噢了一聲，就不再問了，顯然他對這個答案很失望。
③第二次一個美國人問起梅花，我接受上次的教訓，不再說李子花，就啟發他說，是一種花，中國最美的花，你猜猜看。那人就說“是玫瑰花”。我有點失望，進一步啟發說，這種花，很美，在冬天開放，中國人最喜歡，經常把它們畫成畫掛墻上，寫進詩里。那人想了想說：“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多中國人的家里掛著牡丹花。而且牡丹是我唯一認識的中國花。”
④我一聽又沒有希望了，也難怪很少美國人了解中國的歷史與文化，何況一種花草。
⑤我說梅花是被中國人掛在墻上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和靈魂的一種花。他似乎被我感動了，突然對梅來了興趣。
⑥這胖胖的老美認真起來，有一天他突然跑來興沖沖地告訴我，蘇菲，我找到了梅，結一種酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。我訝然了，是的，有些梅是可以結果子的。大多花草有艷花者無果實，有美實者無艷花，難得梅兩者俱美，梅的美不僅是果實，這老美只知道吃。
⑦第三個問的是意大利人，是搞音樂的，我想這人是有藝術感受力的，反正他沒見過梅花，就信口開河起來。我說梅花是中國最美的花，有幾千年的栽培史。梅花是我們中國民族精神的象征，凌寒飄香，不屈不撓，自強不息，鐵骨冰心。中國人傾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陳介眉的官人，聽說孤山的梅花開了，立即丟官棄印從京城千里迢迢騎馬狂奔至杭州，“何物關心歸思急，孤山開遍早梅花”。還有一個叫林和靖的，有一天獨自欣賞梅花時，一下子被梅花的神姿吸引了，從此入孤山種梅花，一輩子沒有下山，以梅花為妻。那人睜大了眼睛問：“真的嗎？”“真的。”我說，他有一首寫梅花的詩，在所有寫梅花的詩中獨占鰲頭，無人能比。“眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，我脫口而出。如果你讀了這詩，看了這梅，你一定能作出美的樂曲，中國有名曲《梅花三弄》，你可以寫出“梅花四弄”。
⑧從此，那人每次見我，必問梅消息，一天被逼無奈，就從網上找出梅花的照片與繪畫作品，其中有一幅《墨梅》．那人端詳半天，說，很像桃花嗎，枯瘦的桃花，還有黑色的，很稀有的顏色。我不再想解釋那是墨梅，也不想再說梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。
⑨顯然這位藝術家也誤解了梅花。我怎么告訴他在萬木蕭瑟，大雪壓境的冬天，忽然看到一樹梅花迎雪吐艷時，那種驚心動魄。怎么才能告訴他，千年老梅，鐵枝銅干，如枯若死，一夜風雪后，突然瓊枝吐艷，那種絕處逢生的滄桑感。怎樣才能告訴他，當你為情所困，輾轉反側時，突然一股梅香襲來，幽幽而來，又悄然而去，那種神魂顛倒。梅花的美是攝人魂魄的，如果賞梅在淡云，曉日，薄寒，細雨，或小橋，清溪，明窗，疏籬，再加上詩酒橫琴，林間吹笛，這時候你很難再做凡人，梅花是人間尤物，人間與仙境的使者。
⑩有一次和一個日本人閑聊，不知怎么就談到他自己國家的國花，他異常興奮，竟說得淚花點點。我也不由自主又談起梅花，他說他的，我說我的，他說的我不太懂，我相信我說的他也不懂，有一點是相通的，對一種花的深入靈魂的熱愛。梅花，幾千年的書香繚繞得骨清魂香，幾千年的詩心陶冶得如此美麗。中國人心里千回百轉的梅魂，在與世界相遇的過程中煥發出獨異的魅力，成為民族精神的寫照。
（取材于蘇菲的同名散文）（1）下列對作品的概括與分析，正確的兩項是。
A．與雅致的“蘇菲”相比，“梅”是不大動聽的中文名字，因此令作者耿耿于懷。
B．文中那位意大利人對梅花有很好的藝術感受力，作者期待他寫出“梅花四弄”。
C．本文明寫對梅的熱愛，在無意識中也表現了外國人對中國文化的隔膜與誤解。
D．在旅居海外的作者看來，梅花不僅滲入了自己的生活，也象征了民族精神。
E．“梅”與“松”“竹”并稱為歲寒三友，都是歷代中國畫家酷愛的創作題材。
（2）本文寫了作者與外國人之間圍繞著梅花展開的幾個故事，這樣寫有什么作用？
（3）本文第⑨段描寫了哪些賞梅的情境？作者借此寫出了梅花怎樣的品質與格調？組卷：8引用：2難度：0.5
二、古代詩文閱讀（38分）（一）文言文閱讀
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3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
任瑰，字瑋，廬州合肥人，陳鎮東大將軍蠻奴弟之子也。年十九，試守靈溪令。俄遷衡州司馬，都督王勇甚敬異之，委以州府之務。屬隋師滅陳，瑰勸勇據嶺南，求陳氏子孫立以為帝；勇不能用，以嶺外降隋，瑰乃棄官而去。仁壽①中，為韓城尉，俄又罷職。
及高祖討捕②于汾、晉，瑰謁高祖于轅門，承制為河東縣戶曹。高祖將之晉陽，留隱太子建成以托于瑰。義師起，瑰至龍門謁見。高祖謂之曰：“隋氏失馭天下沸騰晉陽是用武之地士馬精強今率驍雄以匡國難卿將家子深有智謀觀吾此舉將為濟否”瑰曰：“后主殘酷無道，征役不息，天下忷忷，思聞拯亂。公天縱神武，親舉義師，所下城邑，秋毫無犯，軍令嚴明，將士用命。關中所在蜂起，惟待義兵。仗大順，從眾欲，何憂不濟？鼓行整眾，入據永豐，雖未得京城，關中固已定矣。”高祖曰：“是吾心也。”乃授銀青光祿大夫，遣陳演壽、史大奈領步騎六千，趨梁山渡河，使瑰及薛獻為招慰大使。高祖謂演壽曰：“閫外③之事，宜與任瑰籌之。”孫華、白玄度等聞兵且至，果競來降，并具舟于河，師遂利涉。瑰說下韓城縣，與諸將進擊飲馬泉，破之，拜左光祿大夫，留守永豐倉。
高祖即位，改授谷州刺史。王世充數率眾攻新安，瑰拒戰破之，以功累封管國公。太宗率師討世充，瑰從至邙山，使檢校水運以供餉饋。關東初定，持節為河南道安撫大使。世充弟辯為徐州行臺尚書令，率所部詣瑰降。瑰至宋州，屬徐圓朗據兗州反，曹、戴諸州咸應之。圓朗俄又攻陷楚丘，引兵將圍虞城，瑰遣崔樞、張公謹自鄢陵領諸州豪右質子④百余人守虞城以拒賊。副使柳浚諫曰：“樞與公謹并世充之將，又諸州質子父兄皆反，此必為變。”瑰不答。樞至，則分配質子，并與土人合隊居守。賊既稍近，質子有叛者，樞因斬其隊帥。城中人懼曰：“質子父兄悉來為賊，賊之子弟安可守城？”樞因縱諸隊各殺質子，梟首于門外，遣使報瑰。瑰陽怒曰：“遣將去者，欲招慰耳，何罪而殺之？”退謂浚曰：“固知崔樞辦之。既遣縣人殺賊質子，冤隙已大，吾何患焉？”樞果拒卻圓朗。事平，遷徐州總管，仍為大使。貞觀三年卒。
[注]①仁壽：隋文帝年號。②高祖：指唐高祖。討捕：搜捕。③閫外：指朝廷之外，或是邊關。④質子：唐朝通過把藩鎮首領的兒子作為人質來加強對藩鎮勢力的制約。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．隋氏失馭天下/沸騰晉陽/是用武之地/士馬精強/今率驍雄以匡國難/卿將家子/深有智謀/觀吾此舉將為濟否
B．隋氏失馭/天下沸騰/晉陽是用武之地/士馬精強/今率驍雄以匡國難/卿將家子/深有智謀/觀吾此舉/將為濟否
C．隋氏失馭天下/沸騰晉陽/是用武之地/士馬精強/今率驍雄以匡國難/卿將家/子深有智謀/觀吾此舉/將為濟否
D．隋氏失馭/天下沸騰/晉陽是用武之地/士馬精強/今率驍雄以匡國難/卿將家/子深有智謀/觀吾此舉/將為濟否
（2）下列各組最能表現出任瑰謀略的一項是
①瑰勸勇據嶺南，求陳氏子孫立以為帝
②仁大順，從眾欲，何憂不濟
③閫外之事，宜與任瑰籌之
④瑰說下韓城縣
⑤王世充數率眾攻新安，瑰拒戰破之
⑥既遣縣人殺賊質子，冤隙已大，吾何患焉
A．①②③
B．②④⑤
C．②④⑥
D．④⑤⑥
（3）下列對原文信息的表述，不正確的一項是
A．任瑰曾任陳國之官，陳國被隋軍滅，任瑰請求陳國子孫立王勇為帝，未被王勇采納，王勇降隋，任瑰也棄官離開。
B．各地反隋義兵紛紛起事，任瑰到龍門去拜見李淵的時候，分析了天下形勢，勸諫李淵也跟著率領義兵，順應天命。
C．任瑰很受李淵的重視，他與薛獻一同被李淵任命為招慰大使，而且李淵告訴帶兵的陳演壽要與任瑰商討籌劃行事。
D．任瑰大膽派遣王世充的舊將崔樞和張公謹，并使用鄢陵各州的豪門大族的質子來防守虞城，最后果然退卻了叛兵。
（4）請將文中畫線句子翻譯成現代漢語。
①瑰陽怒曰：“遣將去者，欲招慰耳，何罪而殺之？”
②伺無人，置于柩中，痙于阡陌。組卷：3引用：2難度：0.5
（二）古代詩歌閱讀
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4．古代詩歌閱讀
漢宮春?立春日
辛棄疾 春已歸來，看美人頭上，裊裊春幡。無端風雨，未肯收盡余寒。年時燕子，料今宵夢到西園①，渾未辦，黃柑薦酒，更傳青韭堆盤②？
卻笑東風，從此便薰梅染柳，更沒些閑。閑時又來鏡里，轉變朱顏。清愁不斷，問何人會解連環③？生怕見花開花落，朝來塞雁先還。
[注]①西園，北宋都城汴京西門外有瓊林苑，專供皇帝打獵和游賞。②黃柑薦灑：黃柑酪制的臘酒。立春日用以互獻致貿。更傳，更談不上相互傳送，青韭堆盤：《四時寶鑒》謂“立春日，唐人作春餅生菜，號春盤”。③解連環，據《戰國策?齊策六》：秦昭王嘗遺使者遺君王后玉連環，曰：“齊多智，而解此環否？”君王后以示群臣，群臣不知解，君王后引錐椎破之，謝秦使曰：“謹以解矣！”
（1）下列對這首詩的賞析，不正確的一項是
A．本詞雖為婉約之作，風格與豪放之作明顯不同，但是其內在的情感也有相通之處。
B．上片寫詞人看到美人頭上春幡，方知“春已歸來”，其“裊裊”一詞，頗為傳神。
C．下片開頭先以一“笑”字，故意打散上片中的緊張和煩亂情緒，并領起整個下片。
D．本詞用比興手法，所運用的風雨、燕子、西園、梅柳、塞雁等物，富有象征意味。
（2）本詞表達了詞人怎樣的思想感情？請簡要概括并分析。組卷：12引用：4難度：0.5
四、整本書閱讀（10分）選擇題（共5題，每題2分，10分）
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11．下列對《紅樓夢》有關內容的說明，不正確的一項是（ ）
組卷：16引用：4難度：0.8
五、寫作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
《香菱學詩》是《紅樓夢》中一個經典情節。香菱學詩經過了呆、瘋、魔、仙四個階段。首先香菱從黛玉那里拿了詩，諸事不管，一首一首的讀起來，茶飯無心，坐臥不定。接著寫她連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳地。然后寫她自己走至階下竹前，挖心搜膽，耳不旁聽，目不別視。最后寫她從夢中笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”……香菱苦志學詩，精血誠聚，她的詩也終于得到眾人贊評。
以上材料中，香菱學詩的經歷也能在更廣泛的領域給人以啟示，引發深入思考。請你結合自己的學習和生活經驗以“立志與勤奮”為主題寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：5引用：9難度：0.6