2017-2018學年遼寧省大連海灣高中高二（上）開學語文試卷
發布：2024/12/5 9:0:2
一、現代文閱讀
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1．論述類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
偉大的藝術品往往來自于超越功利的創造，而偉大批評家的最重要的品格則是超越功利追求真理的勇氣和對藝術欣賞與批評的癡迷。
在談到當下的文藝批評生態時，有人強調“重要的是立場而非姿態”，接著就有人反駁，“立場和姿態都不具有價值判斷的重要性”，重要的是“批評家通過審美來認識世界的過程”，以及“這個過程中體現出來的審美的品格和認知所達到的高度與深度”。
其實，“姿態”也好，“立場”也好，“價值判斷”也好，在文藝批評中不是相互排斥、對立的概念，它們都屬于中性詞，無好壞褒貶之分。只有追問下去，這個批評家是以什么樣的“姿態”、“立場”從事批評，用什么樣的“價值觀”進行判斷，我們才能對批評的品格做出優秀、平庸或低劣的評判。
面對當下批評界存在的最突出的癥候，有什么樣的批評“姿態”是首要問題。試想，如果一位批評家寫了一輩子表揚文章，卻從來不敢拉下臉來“批評”作家和作品，我們是否該稱呼這樣的批評家為“表揚家”？或許這樣的批評家可以自辯：“我表揚的都是好作品，我說好都說到了點子上……”但從整個文藝生態來看，真的滿目都是碩果而無雜草嗎？那些從印刷廠里印出來的書，那些發布在各種新媒體上的作品，真的無贗品無瑕疵嗎？那些頂著作家、藝術家桂冠的人，就沒有平庸的乃至欺世盜名的？面對復雜的文藝生態，而只知道一味說“好”的批評家，難道不覺得自己是嚴重失職嗎？
遺憾的是，現在只知道說“好”的好好先生式的“表揚家”比比皆是，而斗士式的敢于拿起外科醫生“手術刀”的批評家則鳳毛麟角，真正敢于“亮劍”的批評家少之又少。如果連指出問題、直面真相的起碼的批評“姿態”都沒有，那還用得著討論“立場”和“價值觀”問題嗎？跟一個滿嘴“偽詞”的批評家討論“是非”有何意義？
究竟是哪只“無形的手”扼住了批評家的激情和說真話的良知？是精于利害計算的“聰明”，擅長關系權衡的“圓滑”，抑或本身就不具備批評家的基本素質，只是混跡于批評家隊伍，以“批評”作稻粱謀而已？不妨請廣大的讀者來觀察，請批評家反躬自省。
偉大的藝術品往往來自于超越功利的創造，而偉大批評家的最重要的品格則是超越功利追求真理的勇氣和對藝術欣賞與批評的癡迷。別林斯基認為“批評才能是一種稀有的、因而受到崇高評價的才能”，這種才能表現在“深刻的感覺，對藝術熱烈的愛，嚴格的多方面的研究……”但比這一切更重要的是批評家追求真理的“信仰”，“對某種永恒的、不可動搖的東西的信仰”，因此他說，“任何力量都不能迫使我寫出一行違背信仰的文字來”。
當有人記起今年是別林斯基逝世165周年時，可有人記得，今年也是中國一位天才級的批評家金圣嘆誕辰405周年？這位早于別林斯基近兩個世紀出生的中國批評家，在批評理論上的貢獻迄今尚未得到學界充分的認識和應有的評價。他對小說文本的解構式分析，“晰毛辨發，窮幽極微”，不知比西方文論中的解構理論早了多少年。他那著名的腰斬《水滸傳》的一刀，堪稱是精準而絕佳的“手術”。他因“哭廟案”而受牽連時，在臨難前的《絕命詩》之一中寫道：“鼠肝蟲臂久蕭疏，只惜胸前幾本書。雖喜唐詩略分解，莊騷馬杜待何如？”他在生命即將終結時，腦子里念念不忘的卻是他計劃中尚未完成點評的幾部“才子書”。對于金圣嘆這樣的天才批評家，也許不是每個時代都會出現。但他這種為藝術而獻身的激情、勇氣和膽魄，后進的學人們是不是應該從中汲取養分，以墊實自己的精神底蘊呢？
（摘自《人民日報》）（1）下面對“批評家”有關內涵的理解，不符合原文意思的一項是
A．批評家往往需要通過審美來認識世界的過程以及這個過程中體現出來的審美的品格和認知所達到的高度與深度。
B．批評家如果一直寫表揚文章，卻從來不敢拉下臉來“批評”作家、作品，我們就可稱呼這樣的批評家為“表揚家”。
C．批評家面對復雜的文藝生態，如果只知道一味的說“好”，這樣的批評家就是嚴重失職的、平庸的“偽批評家”。
D．批評家就需要一些敢于拿起“手術刀”式的斗士，這樣的“斗士”卻鳳毛麟角，而真正敢于“亮劍”的更是極少。
（2）下列理解和分析，不符合原文意思的一項是
A．偉大的藝術品往往來自于超越功利的創造，因此偉大批評家的最重要的品格就是超越功利追求真理的勇氣和對藝術欣賞與批評的癡迷。
B．要對批評家批評的品格做出優秀、平庸或低劣的評判，需要從他們從事批評的“姿態”“立場”以及進行判斷的“價值觀”等角度評判。
C．別林斯基認為批評才能是一種稀有的、應受到崇高評價的才能，它表現在“深刻的感覺，對藝術熱烈的愛，嚴格的多方面的研究等方面。
D．金圣嘆在批評理論上的貢獻迄今尚未得到學界充分的認識和應有的評價，但他為藝術而獻身的激情、勇氣和膽魄值得后進的學人們學習。
（3）根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是
A．作者認為在文藝批評中，文藝批評的“姿態”“立場”“價值判斷”不是相互排斥、對立的概念，無好壞褒貶之分。
B．從整個文藝生態來看，作者認為那些從印刷廠里印出來的書、那些發布在各種新媒體上的作品大多是充滿瑕疵的贗品。
C．在作者看來跟一個滿嘴“偽詞”的批評家討論“是非”沒有任何意義，倒不如從一些敢于“亮劍”的批評家身上汲取養分。
D．對那些缺乏批評的激情和說真話的良知的批評家，作者建議批評家們應反躬自省：是因為精于利害計算的“聰明”、擅長關系權衡的“圓滑”呢，還是因為不具備批評家的素質而以“批評”作稻粱謀？組卷：3引用：1難度：0.9 -
2．文學類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
一碗面的悲與喜
朱奚葒 面店不是很大，樓上樓下共60米見方。面的種類也不是很多，到了冬天，就只有一種，招牌羊肉面。店的位置也偏，位于城的東北角。
只是，城里的學子考上了大學，要背井離鄉到異地求學，出發之前，到此店里吃一碗面，臨走，咂咂嘴：“有一段日子吃不上這面了。”
公務出差有些日子的人回，先不忙著回家見老婆孩子，卻先來此店，吃碗面，解解饞，安慰苦熬了許久的胃。
經年在外打工的人回來，吃了這碗面，恢復了味覺，緩解了一路的思鄉情，久經顛簸而恍惚的頭腦這才清醒過：“終于嘗到了這老家的面，果然是回家了。”
面店舉城聞名，源于面的味道之好。
據傳，這面店追溯起來，還屬于上個世紀的風光。世道變遷，人事滄桑，只是這面，還是祖宗留下的秘笈所成，還是那個味。
徒聞其名、未嘗其味的人也不在少數，因為此面價錢很貴，尤其是招牌羊肉面，是其他店的一倍不止。
店里吃面的人，多是養尊處優的達官貴人。外面不大的空地上，停的不是寶馬就是本田。
這不，剛從那輛紅色迷你寶馬車上下的貴婦，抱著一只黑色貴賓犬，款款地步入店內，用紙巾仔細地擦拭桌椅完畢后，才優雅地坐下。
“老板，兩碗羊肉面。”
老板是位跛足的中年婦女，面無表情，不茍言笑，十年如一日。
她的絕活是本店的另一傳奇，店堂里有再多的客人，她也能絲毫不差地記清楚幾號桌哪位客人點的是什么面，面要軟還是偏硬，拌面還是湯面，湯多還是面多；可以毫不費力地用丹田之音傳到隔開兩個房間的廚房里，那聲音決不刺耳，反而會讓人依稀感覺好像回到那久遠的年代，悠長而有古韻。
不到三分鐘，面就端上了。其中的一只碗不是常用的陶瓷碗，有些特別。
貴婦也不在意，細致地挑著面吃，用另一雙筷子從另一只碗中夾了面條喂那狗吃，店里的人見了，均見怪不怪的樣子，各吃各的面。
不久，店里進了兩位衣衫襤褸的老人，老頭攙扶著老婦人，兩人一進門，店里人的目光齊刷刷地看向老人，那只貴賓犬也似乎看出苗頭，朝兩人吠了起來。
跨進門后，老頭攙扶老婦人在一個角落里坐下，而后走到柜臺，目光在價目牌上搜索良久，：“我要一碗羊肉面，面多點。”老頭從衣服的夾層里掏出一個黑油油的布褡褳，再從褡褳的某一層中捏出一疊有一元、五元也有幾毛的零票，又點了一遍，交給老板。
面上了，老頭把面推給對面的老婦人，用筷子拌勻了，撒了些胡椒粉：“快吃，熱乎的才好吃哩。”老婦人的臉被騰出的熱氣蒸得顯出些紅潤，臉上露出孩子似的欣喜，用筷子伸進碗里，蘸了蘸湯水，放進嘴里嘬著，又挑起幾根面，欠著身子要去喂老頭吃，老頭搖了搖頭：“你先吃，我多要了面，剩下我再吃。”老婦人低頭抿了口湯，又把碗推過，讓老頭喝湯，老頭固執地把碗推了回去，做出生氣的樣子。
老婦人這才開始吃面，吃得很慢，很享受，額頭上滲著些小汗珠，老頭見了，用桌上的卷紙仔細、輕柔地給她擦著汗。
老婦人吃了一半后就不吃了，把面推過去。那羊肉也沒動，看上去，好像還是一碗才端出的面。老頭又推回去：“再吃些，把肉給吃了，我不愛吃那羊肉，有味兒。”
老婦人又吃了幾口面，老頭一把搶過筷子，夾起肉喂到老婦人的嘴邊。老頭把所有的肉喂給老婦人吃完，又夾了些面喂她，這才攬過碗，心滿意足地大口吃起面，沒多久，一碗面連一滴湯也不剩了。
老兩口互相對視著，眉眼里透著滿足和快樂。
老頭細心地給老婦人圍上圍巾，兩人攙扶著出門了。
“喲，這不是城東撿垃圾的楊老六嗎，怎么今天也這里吃面了？看，這年頭，撿垃圾的也發嘍。”一位穿皮風衣的胖子夾著一股寒風進，嘴里嚷著。
隔桌上，那貴婦的面剩下了一半，而貴賓犬的那只碗里還剩下了大半碗的面，那些羊肉幾乎未動過一箸。
店員端下貴婦的兩只碗和那對老人的那只空空的碗，轉身進去時，店堂里的人清晰地聽見一聲輕微的丹田之音：“把那只碗給扔了。”
留下的是店里所有人的疑問：“是哪只碗？”
節選自《微型小說選刊》
（1）下列對小說有關內容的分析和概括，不恰當的一項是
A．一家有名氣、價錢貴的面館，同時接待了一位貴婦人和一對撿破爛的老夫妻。作品敘述了貴婦人與寵物犬吃了兩碗面，而撿破爛老夫妻同吃一碗面的故事。
B．這篇小說語言清新，敘事生動，構思巧妙，情節曲折，作者在作品中將旁觀者的理智與讀者的情感巧妙地聯系起來，在平靜的敘事中蘊涵著一種震撼人心的力量。
C．這篇小說通過對人物外貌、動作、語言、神態等多種描寫手法表現人物的性格。
D．微型小說為了追求含蓄、蘊藉的藝術境界，有時會通過模糊的方式呈現題旨，這篇小說就是這樣的。
（2）這篇小說巧妙運用了對比手法，請結合文本加以賞析。
（3）這篇小說的結尾“把那只碗給扔了”一句很精彩，到底“是哪只碗”很耐人尋味。有人說是扔掉犬吃過面的碗，有人說是扔掉撿破爛夫妻用過的碗。你是如何理解的？請結合全文談談你的看法。組卷：10引用：2難度：0.9 -
3．實用類文本閱讀
閱讀下面的文字，完成下列各題。
陳忠實自述人生路
陳忠實
我生長在一個世代農耕的家庭，聽說我的老爺（父親的爺爺）曾經是私塾先生，而我的父親已經是一個純粹的農民，是村子里頭為數不多的幾個能打算盤也能提起毛筆寫字的農民。
我在新中國成立后的第二年入學，1962年高中畢業回鄉，之后作過鄉村學校的民辦教師、鄉和區的干部，整整16年。對中國農村和中國農民的了解，是這段生活給予我的。1978年秋天，我調入西安郊區文化館。我再三地審視自己，還是決定離開基層行政部門轉入文化單位，去讀書、去反省以便皈依文學。1982年冬天，我調到省作協專業創作組。在取得對時間的完全支配權之后，我決定干脆歸老家，徹底清靜下來，去讀書，去回嚼20年里在鄉村基層工作的生活積蓄，去寫屬于自己的小說。
我在小學階段沒有接觸過文學作品，尚不知世間有“作家”和“小說”。上初中時我閱讀的頭一本小說是《三里灣》，這也是我平生閱讀的第一本小說。趙樹理對我來說是陌生的，而三里灣的農民和農村生活對我來說卻是再熟識不過的。這本書把我有關農村的生活記憶復活了，也是我第一次驗證了自己關于鄉村、關于農民的印象和體驗，如同看到自己和熟識的鄉鄰舊生活的照片。我隨之把趙樹理已經出版的小說全部借來閱讀了。也就在閱讀趙樹理小說的濃厚興趣里，我寫下了平生的第一篇小說《桃園風波》，是在初中二年級的一次自選題作文課上寫下的。
隨著閱讀范圍的擴大，我的興趣就不僅僅局限于驗證自己的生活印象了。一本本優秀的文學作品，在我眼前展開了一幅幅見所未見、聞所未聞的畫卷……所有這些震撼人心的書籍，使我的眼睛擺脫開家鄉灞河川道那條狹窄的天地，了解到在黃土高原的夾縫之外，還有一個更廣闊的世界。父親自幼對我的教誨，比如說人要忠誠老實啦，本分啦，勤儉啦，就不再具有權威的力量。我尊重人的這些美德和規范，卻更崇尚一種義無反顧的進取精神，一種為事業、為理想而奮斗的堅忍不拔和無所畏懼的品質。
父親對我的要求很實際，要我念點兒書，識得字兒就行了，他勸我做個農民，回鄉種莊稼。開始我聽信他的話，后來就覺得讓我挖一輩子土糞而只求得一碗飽飯，我的一生的年華就算虛度了。我不能過那種只求溫飽而無理想追求的豬一樣的生活。大約在高中二年級的時候，我想搞文學創作的理想就基本形成了。
而我面對的現實是：高考落第。我們村子里第一個高中畢業生回鄉當農民，成為一個念書無用的活標本，很使一些供給孩子讀書的人心里綻了勁兒。我的壓力又添了許多。在這種別無選擇的狀況下，我選擇了一條文學創作的路，這實際上無異于冒險。我閱讀過中外一些作家成長道路的文章，給我的總體感覺是，在文學上有建樹的人當中，幸運兒比不幸的人要少得多。要想比常人多有建樹，多有成就，首先要比常人付出多倍的勞動，要忍受難以忍受的艱辛甚至是痛苦的折磨。有了這種從旁人身上得到的生活經驗，我比較切實地確定了自己的道路，消除了過去太多的輕易獲得成功的僥幸心理，這就是靜下心來，努力自修。
我給自己定下了一條規程，自學四年，練習基本功，爭取四年后發表第一篇作品，就算在“我的大學”領到畢業證了。我經過兩年的奮斗就發表作品了。當然，我忍受過許多在我的孩子這一代人難以理解的艱難和痛苦，包括饑餓以及比鼓勵要更多的嘲諷，甚至意料不到的折磨與打擊。
我在愛上文學的同時，就知道了人類存在著凡人與天才的極大差別。這個天才攪和得我十分矛盾而又痛苦，每一次接到退稿信的第一反應，就是越來越清楚地確信自己屬于非天才類型。尤其想到劉紹棠戴著紅領巾時就蜚聲文壇的難以理解的事實，我甚至悲哀起來了。我用魯迅先生“天才即勤奮”的哲理與自己頭腦中那個威脅極大的天才的魔影相抗衡，而終于堅持不輟。如果魯迅先生不是欺騙，我愿意付出世界上最勤奮的人所能付出的全部苦心和苦力，以彌補先天的不足。
（有刪改）【相關鏈接】
①陳忠實曾憑《白鹿原》獲第四屆茅盾文學獎。其他代表作有短篇小說集《鄉村》《到老白楊樹背后去》，中篇小說集《初夏》《四妹子》等。在《白鹿原》的開頭，他用一頁紙的篇幅寫下了巴爾扎克的一句話：“小說被認為是一個民族的秘史。”他指出，《白鹿原》的靈魂就是中國人從帝制之下走向現代文明的一個精神剝離的過程，剝去腐朽，滋長新生。
（蔣肖斌《白鹿原作者陳忠實去世 帶走“一個民族的秘史”》） ②關于《白鹿原》的寫作，陳忠實寫過一本《尋找屬于自己的句子--白鹿原創作手記》的小冊子。“尋找屬于自己的句子”源自作家海明威。陳忠實說：“這句話很準確，可以說把作家的個性化追求一語道破了。”
（摘自《新華每日電訊》）（1）下列理解和分析，符合原文意思的一項是
A．陳忠實閱讀的頭一本小說《三里灣》復活了陳忠實有關農村的生活記憶，使他了解到在黃土高原的夾縫之外，還有一個更廣闊的世界。
B．陳忠實在閱讀趙樹理小說的濃厚興趣的驅動下，在初中二年級寫下了平生的第一篇小說《桃園風波》，從此萌發了想搞文學創作的理想。
C．在追逐文學理想的過程中，趙樹理、海明威、巴爾扎克、劉紹棠等中外名家的創作及其主張都對陳忠實產生過積極的影響。
D．陳忠實經過兩年的奮斗就發表了作品，這超出了他之前對自己的預期，是他不斷忍受痛苦，克服折磨與打擊，靜心自修而取得的成績。
（2）下列對材料有關內容的分析和概括，不恰當的兩項是
A．為了更好地進行文學創作，陳忠實用了整整16年的時間在基層了解中國農村和中國農民，并在再三思考下放棄了省作協的工作，回到老家靜心創作。
B．趙樹理對小學階段沒有讀過小說的陳忠實來說是陌生的，但《三里灣》展示的農民和農村生活對陳忠實來說卻非常熟悉，這使他驗證了自己關于鄉村和農民的印象、體驗。
C．陳忠實認為“尋找屬于自己的句子”一語道破了作家的個性化追求，他寫《白鹿原》目的是要表現中國人從帝制之下走向現代文明的一個精神剝離的過程。
D．陳忠實為自己不是天才而痛苦，同時又以魯迅的話來自勉，最終憑借勤奮努力和堅持不輟創作出了獲得茅盾文學獎的著作《白鹿原》。
E．這篇傳記夾敘夾議，寫生平與寫人生思考二者交融，字里行間充溢著深沉的感喟；語言風格樸實厚重，感情真摯而深沉，警語迭出。
（3）為了實現理想，陳忠實是如何直面現實中的種種困境的？請結合材料簡要分析。組卷：6引用：1難度：0.7
一、古代詩文閱讀（35分）
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4．文言文閱讀
閱讀下面的文言文，完成下列各題。
鐘繇字元常，舉孝廉，除尚書郎、陽陵令，以疾去。辟三府，為廷尉正、黃門侍郎。是時，漢帝在西京，李傕、郭汜等亂長安中，與關東斷絕。太祖領兗州牧，始遣使上書。傕、汜等以為“關東欲自立天子，今曹操雖有使命，非其至實”，議留太祖使，拒絕其意。繇說傕、汜等曰：“方今英雄并起，各矯命專制，唯曹兗州乃心王室，而逆其忠款，非所以副將來之望也。”傕、汜等用繇言，厚加答報，由是太祖使命遂得通。太祖既數聽荀彧之稱繇，又聞其說傕、祀，益虛心。后傕脅天子，繇與尚書郎韓斌同策謀。天子得出長安，繇有力焉。
時關中諸將馬騰、韓遂等，各擁強兵相與爭。太祖方有事山東，以關右為憂。乃表繇以侍中守司隸校尉，持節督關中諸軍，委之以后事，特使不拘科制。繇至長安，移書騰、遂等，為陳禍福，騰、遂備遣子人侍。太祖在官渡，與袁紹相持，繇送馬二千余匹給軍。太祖與繇書曰得所送馬甚應其急關右平定朝廷無西顧之憂足下之勛也昔蕭何鎮守關中足食成軍亦適當爾。其后匈奴單于作亂平陽，繇帥諸軍圍之，未拔；而袁尚所置河東太守郭援到河東，眾甚盛。諸將議欲釋之去，繇曰：“袁氏方強，援之來，關中陰與之通，所以未悉叛者，顧吾威名故耳。若棄而去，示之以弱，所在之民，誰非寇仇？縱吾欲歸，其得至乎!此為未戰先自敗也。且援剛愎好勝，必易吾軍，若渡汾為營，及其未濟擊之，可大克也。”張既說馬騰會擊援，騰遣子超將精兵逆之。援至，果輕渡汾，眾止之，不從。濟水未半，擊，大破之，斬援，降單于。語在《既傳》．其后河東衛固作亂，與張晟、張琰及高干等并為寇，繇又率諸將討破之。自天子西遷，洛陽人民單盡，繇徙關中民，又招納亡叛以充之，數年間民戶稍實。文帝即王位，復為大理。及踐阼，改為廷尉，進封崇高鄉侯。遷太尉，轉封平陽鄉侯。時司徒華歆、司空王朗，并先世名臣。文帝罷朝，謂左右曰：“此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣!”太和四年，繇薨，帝素服臨悼，謚曰成侯。子毓嗣。少子會，別有傳。
（節選自《三國志?魏書?鐘繇傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．太祖與繇書曰/得所送馬/甚應其急/關右平定朝廷/無西顧之憂/足下之勛也/昔蕭何鎮守/關中足食成軍/亦適當爾/
B．太祖與繇書曰/得所送馬/甚應其急/關右平定/朝廷無西顧之憂/足下之勛也/昔蕭何鎮守/關中足食成軍/亦適當爾/
C．太祖與繇書曰/得所送馬/甚應其急/關右平定/朝廷無西顧之憂/足下之勛也/昔蕭何鎮守關中/足食成軍/亦適當爾/
D．太祖與繇書曰/得所送馬/甚應其急/關右平定朝廷/無西顧之憂/足下之勛也/昔蕭何鎮守/關中足食/成軍亦適當爾/
（2）下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是
A．魏太傅鐘繇在書法方面頗有造詣，推動了楷書的發展，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對后世書法影響深遠，王羲之等后世書法家都曾經潛心鉆研學習鐘繇書法，鐘繇與王羲之并成為“鐘王”
B．孝廉是漢武帝時設立的察舉考試的一種科目，是漢代政府官員的重要來源。孝廉是“孝順親長、廉能正直”的意思。后來，“孝廉”這個稱呼在明朝、清朝也變成對舉人的雅稱。
C．關右，地區名，古人以西為右，亦稱“關西”。漢唐時泛指函谷關或潼關以西地區。東漢末年著名文學家王粲《從軍》詩：“從軍有苦樂，但問所從誰。所從神且武，焉得久勞師。相公征關右。”“關右”指的就是函谷關以西。
D．等級制度很嚴的社會中，不同的階層人的死須依據其不同的身份、地位嚴加區別。因此有了“崩”“薨”“不祿”“卒”“死”來表示“人死”的意思，根據《禮記?曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰不祿，士死曰卒，庶人曰死。”
（3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是
A．李傕、郭汜等人作亂，鐘繇和尚書郎韓斌共同商量謀劃，使得被挾持的漢獻帝得以逃出長安，這是鐘繇盡心盡力的結果。
B．鐘繇未歸附曹操前，就暗中與曹操有交情，勸李傕、郭汜等人為曹操的使者放行，不要拒絕曹操的誠意。
C．鐘繇圍攻匈奴單于，受到增援的郭援的軍隊的威脅。諸將勸其退兵，但他力排眾議，巧妙安排，終于大敗敵軍。
D．曹氏父子對鐘繇的政治、軍事才能很欣賞，魏文帝稱他為“一代偉人”，雖不免過譽，而在曹魏時期頗受尊重是不爭的事實。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
①袁氏方強，援之來，關中陰與之通，所以未悉叛者，顧吾威名故耳。
②且援剛愎好勝，必易吾軍，若渡汾為營，及其未濟擊之，可大克也。組卷：2引用：1難度：0.7
三、語言文字運用（20分）
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11．如圖是某班級考察大蜀山活動的構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過80個字。
組卷：185引用：567難度：0.3
四、寫作
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12．當今社會，我們或多或少都有些“拖延癥”的表現。為此有網友自嘲：“間歇性躊躇滿志，持續性混吃等死”，也有網友一針見血地指出：“回避困難的時間越長，付出的代價就越大。”對此你有怎樣的看法？請結合你的體驗或感悟，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。要求：除詩歌外，文體不限。
組卷：16引用：3難度：0.1