部編版八年級(jí)上冊(cè)《第23課 夢(mèng)回繁華》2021年同步練習(xí)卷（2）

一、字詞書(shū)寫(xiě)。

• 1．給下列加點(diǎn)字注音。

  汴梁	題跋
  絹本	翰林
  田疇	料峭
  簇擁	漕運(yùn)
  沉檀	攝取
  遒勁	岔道
  擅長(zhǎng)	冗
  舳艫	絡(luò)繹不絕
  摩肩接踵
  組卷：85引用：2難度：0.9

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• 2．請(qǐng)給下列詞語(yǔ)中的加點(diǎn)字注音。
  

  汴梁
  活躍
  拓展
  翰林
  覆滅
  簇擁
  跋涉
  沉檀
  遒勁
  絡(luò)繹不絕
  摩肩接踵
  舳艫相接
  組卷：12引用：3難度：0.8

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• 3．閱讀下面語(yǔ)段，根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。
        春天的最后一陣風(fēng)拂過(guò)田野，青杏躲進(jìn)蒼cuì

   

  的葉片背后抿嘴偷笑；麥苗輕輕搖曳，翩然起舞；豌豆花含苞待放，嬌羞地依wēi

   

  在大地溫暖的懷里；野草跟在莊稼身后，跳著，笑著，追zhú

   

  著晨曦里灑下的第一縷陽(yáng)光。
  組卷：423引用：5難度：0.9

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二、選擇題。

• 4．下列病句修改不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．走進(jìn)新建的學(xué)校的實(shí)驗(yàn)大樓，我真是大開(kāi)眼界。（語(yǔ)序不當(dāng)，第一分句改為“走進(jìn)學(xué)校新建的實(shí)驗(yàn)大樓”）

  B．他的文章寫(xiě)得非常精彩，可是為了精簡(jiǎn)字?jǐn)?shù)，不得不對(duì)文章略加刪改一些。（“一些”與“略加”重復(fù)，刪掉其中一個(gè)）

  C．環(huán)境的影響，癌癥患者日益增多，并向中青年段年齡者伸出魔爪。（“日益”不能修飾“增多”）

  D．他以瑰麗的語(yǔ)言，優(yōu)美的表達(dá)技巧，在文章中表達(dá)了現(xiàn)代人對(duì)美好生活的渴望。（修飾語(yǔ)不當(dāng)，“優(yōu)美”不能修飾“表達(dá)技巧”。）
  組卷：129引用：2難度：0.8

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• 5．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）

  A．盡管春寒料峭，但熱火朝天的人們還是額頭冒汗。

  B．里應(yīng)外合，國(guó)無(wú)寧日的清朝末年，民不聊生，怨聲載道。

  C．每年的今天，從全國(guó)各地特意來(lái)韶山參觀的人都絡(luò)繹不絕。

  D．冬天的海南，游人如織，彼此摩肩接踵，好不熱鬧。
  組卷：276引用：3難度：0.9

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• 6．對(duì)下列句子運(yùn)用的說(shuō)明方法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50.82米，兩端寬9.6米，中部略窄，寬9米。（列數(shù)字）

  B．永定河發(fā)水時(shí)，來(lái)勢(shì)很猛，以前兩岸河堤常被沖毀，但是這座橋極少出事，足見(jiàn)它的堅(jiān)固。 （作比較）

  C．石拱橋的橋洞成弧形，就像虹。（打比方）

  D．蘇州園林在每一個(gè)角落都注意圖畫(huà)美。階砌旁邊栽幾叢書(shū)帶草。墻上蔓延著爬山虎或者薔薇木香。（打比方）
  組卷：74引用：1難度：0.6

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• 7．下列句子中標(biāo)點(diǎn)使用有誤一項(xiàng)是（　　）

  A．在他們眼中，這幅圖卷必有其特殊的意義，正是他們回首故土、夢(mèng)回繁華的寫(xiě)照。

  B．汴河上有一座規(guī)模宏敞的拱橋，其橋無(wú)柱，以巨木虛架而成，結(jié)構(gòu)精美，宛如飛虹。

  C．畫(huà)中的“孫羊店”“腳店”等，與《東京夢(mèng)華錄》中所記的“曹婆婆肉餅”“正店七十二戶……其余皆謂之腳店等”，無(wú)有不符。

  D．整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂(lè)章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，轉(zhuǎn)而進(jìn)入尾聲，留下無(wú)盡的回味。
  組卷：37引用：1難度：0.8

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• 8．下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　　）

  A．宏敞  踏青  嚴(yán)謹(jǐn)  一應(yīng)具全

  B．縱橫  岔道  拓展  無(wú)遐一顧

  C．汴粱  香燭  田疇  摩肩接踵

  D．覆滅  卒年  嚴(yán)謹(jǐn)  疏林薄霧
  組卷：67引用：1難度：0.8

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• 9．下列加點(diǎn)字的注音全部正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．徽宗（wēi）     題跋（bá）      酒肆（sì）

  B．攝取（shè）     遒勁（jìn）     纖夫（qiàn）

  C．舳艫（zhú）     樞紐（shū）     漕運(yùn)（cáo）

  D．停泊（pō）      簇擁（cù）      沉檀（tán）
  組卷：77引用：1難度：0.9

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• 10．下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）

  A．節(jié)日的公園里，游人摩肩接踵，十分擁擠。

  B．紹興的初春，乍暖還寒，春寒料峭。踏著絢爛的晨光，走進(jìn)了仰慕已久的魯迅故居。

  C．每過(guò)環(huán)形的山谷，東張西望，許多橋的直線時(shí)時(shí)劃斷陡坡。

  D．即使是站姿方向這樣很小的錯(cuò)誤，都可能導(dǎo)致一次擊球的失敗，即平常人們所說(shuō)的“失之毫厘，差之千里”。
  組卷：54引用：3難度：0.8

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• 11．下列各組詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)無(wú)誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．北宋時(shí)期，商業(yè)手工業(yè)迅速發(fā)展，城市布局打破了坊與市的嚴(yán)格界線，出現(xiàn)空前的繁榮局面。

  B．作品描繪了京城汴梁從城郊、汴河到城內(nèi)街市的繁華景象。

  C．船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過(guò)橋，船夫們呼喚叫喊，握蒿盤(pán)索。

  D．畫(huà)面細(xì)節(jié)的刻畫(huà)也十分真實(shí)，如橋梁的結(jié)構(gòu)，車馬的樣式，人物的衣冠服飾，各行各業(yè)人員的活動(dòng)，皆細(xì)智入微。
  組卷：18引用：1難度：0.8

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• 12．下列詞語(yǔ)中字形都正確的一項(xiàng)是 （　　）

  A．春寒料峭    直截了當(dāng)    淋漓盡致    不記其數(shù)

  B．好高騖遠(yuǎn)    殫精竭慮    絡(luò)繹不絕    陰謀詭計(jì)

  C．夢(mèng)寐以求    剛愎自用    按步就班    摩肩接踵

  D．逆來(lái)順受    膾灸人口    無(wú)精打彩    細(xì)致入微
  組卷：285引用：5難度：0.9

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• 13．下面各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．這幅圖卷必有其特殊意義，正是他們回首故土、夢(mèng)回繁華的寫(xiě)照。

  B．整個(gè)長(zhǎng)卷猶如一部樂(lè)章，由慢板、柔板，逐漸進(jìn)入快板、緊板，進(jìn)而轉(zhuǎn)入尾聲，留下無(wú)盡的回味。

  C．一艘準(zhǔn)備駛過(guò)拱橋的巨大漕船的細(xì)節(jié)描繪，一直為人們所稱道，船正在放倒桅桿準(zhǔn)備過(guò)橋，船夫們呼喚叫喊，握篙盤(pán)索。

  D．《東京夢(mèng)華錄》中所記述的街巷、酒樓、飲食果子，以及“天曉諸人入市”，“諸色雜賣”等，都能在這畫(huà)面中找到生動(dòng)的圖釋。
  組卷：160引用：6難度：0.7

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• 14．下列加點(diǎn)字的注音和字形完全正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．汴梁（biàn）   絹本（juān）   瀚林（hàn）  田疇（chóu）

  B．衣冠（guān）   遒勁（jìn）    攝取（shè）  桅竿（wéi）

  C．擅長(zhǎng)（shàn）   料峭（qiào）   踏青（tà）   簇擁（cù）

  D．樞杻（shū）    沉檀（tán）    纖夫（xiān） 岔道（chà）
  組卷：430引用：6難度：0.9

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八、現(xiàn)代文閱讀。

• 41．閱讀下文，完成各題。
  神州第一味
  劉英敏
        ①“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)。”（《老子》）此亦豆腐之謂乎？
        ②認(rèn)識(shí)中國(guó)，可從豆腐找到絕佳切入口。儒釋道左右中國(guó)幾千年。道教是中國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，豆腐最能代表中國(guó)的味道，因其多有“道味”。這，首先因豆腐的發(fā)明者是道者。中國(guó)文化史上地位很高的《淮南子》是道家的重要經(jīng)典之一。淮南王劉安聚數(shù)千方士一邊在煉丹中發(fā)明了豆腐，一邊成就了《淮南子》．豆腐先是道者的長(zhǎng)壽膏丹，后來(lái)傳入民間。道家發(fā)明的豆腐營(yíng)養(yǎng)中華文明兩千余年，可申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。劉安乃漢高祖劉邦之孫。豆腐因而有了廟堂、江湖和紅塵三者的機(jī)緣。故，國(guó)人上上下下，神州東西南北，莫不深愛(ài)之。
        ③若說(shuō)豆腐為道家之味，則紅燒肉為法家之味，大蒜炒肉為儒家之味，苦瓜肉丁為墨家之味吧。紅燒肉不能日日吃（猶如治國(guó)不能長(zhǎng)期用法家），其它的，但食無(wú)妨。豆腐之味有容乃大，因其“幾乎無(wú)味”，所以左右逢源：加點(diǎn)肉末，則具儒家韻味；油豆腐燒肉，別有法家風(fēng)貌；白水煮豆腐，深得佛家情懷……“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”一塊霉豆腐可為窮人下一餐飯，一桌豆腐宴可為主人壯臉面。豆腐干豆腐絲霉豆腐臭豆腐乃至水豆腐或者豆?jié){……士農(nóng)工商兵家戲子三教九流均可在那兒找到胃的知音，正如西方人在“啃得急”、漢堡包以及可樂(lè)中尋到胃的伴侶。據(jù)說(shuō)西方人也開(kāi)始興做豆腐，不一味地“啃得急”了——心放慢而食熱豆腐也，以至于英文多了個(gè)新詞“TOFU”（豆腐）．我想，這不僅僅因豆腐有高蛋白、低脂肪、低膽固醇和低熱量之實(shí)用大優(yōu)點(diǎn)，更因“豆腐得味，遠(yuǎn)勝燕窩”的至味和內(nèi)中所藏的東方生活趣味與哲理吧。
        ④豆腐的溫柔樸善，源自她的“娘”——黃豆的良善仁厚。黃土地，黃豆子。五谷之一的“菽”（大豆），中國(guó)是最早的栽培者。《詩(shī)經(jīng)?小雅?小宛》云：“中原有菽。”讀之，思古之幽，五內(nèi)俱熱。豆子、豆腐為國(guó)粹。玉米、紅薯等許多糧食作物傳自外邦。菽，總讓我們親切。“煮豆燃豆萁”的心酸，“種豆南山下”的向往，“菽水承歡”的親情，“喜看稻菽千重浪”的農(nóng)家樂(lè)……這些，很中國(guó)。菽，實(shí)在有中國(guó)人的樸茂含蓄，予多取少，沒(méi)有麥之芒，不像高粱那樣張揚(yáng)……它營(yíng)養(yǎng)豐富，以至于軍糧（含軍馬飼料）也少不了它。但它卻不需多少肥料，因?yàn)樽詡淞烁鼍晒潭ù髿庵械挠坞x氮素而自產(chǎn)肥料并改良土壤。許多糧食用來(lái)做酒，大豆卻“不參加這類派對(duì)”，甘心平凡，大智若愚。如此良善之“娘”，其“后代”能不好嗎？豆腐“之前”的水豆腐，似黛玉，芳心如水才思蕩漾。水豆腐“之前”的豆?jié){，外活潑內(nèi)仁和，如史湘云。豆?jié){配油條，乃乾與坤、陰與陽(yáng)、水與火、剛與柔……之配，因其含如許高度之哲理，方成就“油條加豆?jié){”之美味。豆?jié){和牛奶，國(guó)人宜豆?jié){。牛奶有游牧文明的沖動(dòng)野力；豆?jié){具農(nóng)耕文明的隱忍良善。豆腐呢，好比寶釵，入得廚房，上得廳堂。豆干像晴雯，性韌味厚。油豆腐，可比附一下王熙鳳。霉豆腐像劉姥姥……
        ⑤“旋乾磨上流瓊液，煮月檔中滾雪花。”——唐詩(shī)的如此意境當(dāng)永隨國(guó)人。“才聞香氣已先貪，白褚油封由小餐。滑似油膏挑不起，可憐風(fēng)味似淮南。”（清?李調(diào)元《豆腐乳》），如此滋味當(dāng)長(zhǎng)存人間。“信知磨礪出精神，宵旰勤勞泄我真。最是清廉方正客，一生知己屬貧人。”（清?胡濟(jì)蒼《豆腐》），如此精神美味應(yīng)永存天地間！
        ⑥啊，豆腐，識(shí)君之味，百味可解！
  （1）本文一次介紹了豆腐的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容在橫線上天空。
  豆腐之源→

   

  →

   

  →豆腐之韻
  （2）從實(shí)用角度看，國(guó)人乃至西方人喜愛(ài)豆腐的原因是什么？
  （3）按要求完成下列題目。
        A、“據(jù)說(shuō)西方人也開(kāi)始興做豆腐，不一味地‘啃得急’了——心放慢而食熱豆腐也，以至于英文多了個(gè)新詞“TOFU”（豆腐）”中“據(jù)說(shuō)”一詞能否去掉，為什么？
        B、“菽，實(shí)在有中國(guó)人的樸茂含蓄，予多取少，沒(méi)有麥之芒，不像高粱那樣張揚(yáng)……”這句話用了什么說(shuō)明方法？有何作用？
  （4）文末說(shuō)：“識(shí)君之味，百味可解。”結(jié)合全文，你從作者的說(shuō)明中識(shí)到豆腐的哪兩種味道？
  組卷：47引用：8難度：0.5

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• 42．閱讀下面文章，完成下列各題。
  不拘一格的宋代便服
  王志艷
        ①與禮服相對(duì)而言，便服是帝王百姓及士庶百姓平常所穿的衣服。宋代主張衣著要簡(jiǎn)潔樸素，不提倡花麗奢侈，服裝日趨世俗化。
        ②現(xiàn)藏故宮博物院的北宋名畫(huà)《清明上河圖》，是極其生動(dòng)的北宋民俗寫(xiě)照，從畫(huà)面上可以看到北宋都城汴梁城中的各色人物服飾。總體來(lái)講，男子的衣著依然不外乎“長(zhǎng)袍幫”與“短衫幫”兩大類。官吏、商賈、文人和富庶的市民都穿交領(lǐng)長(zhǎng)袍或圓領(lǐng)衫，頭戴巾子下身穿長(zhǎng)褲，足登靴、履。遺憾的是，由于色彩和花紋無(wú)法表示出來(lái)，這些衣衫顯得式樣變化不大。
        ③但從宋代的紡織技術(shù)上看，當(dāng)時(shí)的絲綢色彩和紋樣是十分豐富的。宋代世俗社會(huì)中仍不乏追逐華麗衣衫的人。《水滸全傳》中描寫(xiě)柴進(jìn)的衣著時(shí)，說(shuō)他“身穿一領(lǐng)紫繡團(tuán)胸花袍，足穿一雙金線抹綠皂朝靴”。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們雖然趨向簡(jiǎn)樸，但對(duì)服飾的質(zhì)料、顏色、紋飾還是很注重的。《清明上河圖》中眾多人物的服裝，該也是五顏六色，繽紛競(jìng)呈的了。
        ④相比之下，穿著短衫的各種勞動(dòng)者就隨便的多。這里有農(nóng)民、船家、商販、挑夫等，大多是上身穿一件短短的襦衫。下身穿褲子，頭戴巾子，赤腳著草鞋。上衣長(zhǎng)短不一，長(zhǎng)的可及膝下，短的僅到后腰。這些短衣的衣袖以及短腿都比較細(xì)窄，便于勞作。很多勞動(dòng)者，挽起袖子，有的人上身只穿一件對(duì)襟半臂。更有趣的是一些挑夫身穿有前后兩個(gè)衣片連成的兩當(dāng)式布背心，這種背心直至今日還可以在北方的農(nóng)村中見(jiàn)到。這些勞動(dòng)者的裝束在當(dāng)時(shí)頗具代表性。
        ⑤宋代是封建士大夫文化最發(fā)達(dá)的時(shí)期。形成了一個(gè)較大的具有高度文化素養(yǎng)的封建文人階層。在他們中普遍存在這返璞歸真、崇尚自然的哲學(xué)思想。從北宋開(kāi)始盛行的山水，花卉畫(huà)中，顯示出一種散淡清雅、和平閑逸的藝術(shù)氣氛，充分體現(xiàn)出這種思想指導(dǎo)下的審美情趣。于這種情趣相協(xié)調(diào)，宋代文人喜歡穿寬松樸素的便裝。朱熹給自己設(shè)計(jì)過(guò)一套家常衣服：上衣是直領(lǐng)對(duì)襟的傳統(tǒng)短襦，下擺至膝；下身為黃色的裙裳，腰間豎一條原上黑邊的白絹；足登方履。這是便服更多的保存了古代漢族衣裳的特點(diǎn)，簡(jiǎn)單典雅，很適合士大夫們既好古又追求閑逸的心理。
        ⑥當(dāng)時(shí)士大夫階層還愛(ài)穿寬大的長(zhǎng)袍。它也叫道跑，或者直裰、直縫，這是由于它的背面分為左右兩個(gè)一片，中間一道直線縫合。直裰多用素紗、素絹、麻布及棉布等衣料制
  作，顏色以黑、白為主。這是宋代官方規(guī)定百姓平民可以使用的服色。除去市民文人之外，僧侶也經(jīng)常穿直裰。所以后來(lái)黑色的直裰變成了僧袍，和尚們?nèi)粘４┯谩?br />（選自《中國(guó)服飾：異彩紛呈的華夏衣冠》，有改動(dòng)）
  （1）從《清明上河圖》所描繪的畫(huà)面看，宋代男子的衣著一般分為哪兩類？
  （2）文章第③段寫(xiě)《水滸全傳》中柴進(jìn)的衣著有什么作用？
  （3）請(qǐng)分行文章第④段加點(diǎn)詞語(yǔ)“大多”的表達(dá)效果。
  （4）閱讀全文，說(shuō)說(shuō)宋代主張衣著要簡(jiǎn)單樸素的原因有哪些。
  組卷：539引用：7難度：0.3

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