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          2023-2024學年北京市八一學校高二(上)期中語文試卷

          發布:2024/9/29 7:0:2

          一、本大題共1小題,共12分。

          • 1.閱讀下面材料,完成問題。
            材料一
                  幾千年來,中國古代文藝觀念孕育、鞏固、創新,不斷豐富中華優秀傳統文化。眾多標識性的古代文藝觀念,為傳統文化形塑了品格,推動了中華優秀傳統文化的久遠傳承。
                  中國古代早期的文藝觀念,比較注重文藝的政教功用,偏重于文治目標,而非文辭藝術本身。《論語?陽貨篇》記載說:“小子何莫學夫《詩》?《詩》可以興,可以觀,可以群,可以怨。邇之事父,遠之事君。多識于鳥獸草木之名。”興、觀、群、怨既有結構邏輯,又有各自功能,是缺一不可、環環相扣的有機整體。以“興”引譬連類,發出對社會現實的觀與感;以“觀”認識社會風俗的盛與衰,量度國家政治的興與??;以“群”實現互更交流,形成命運共同體,推動社會共同進步;以“怨”美刺不足,期于政治修明,社會和諧。這一文藝觀念滋養的政治文化傳統,在一定程度上激發了“大道之行,天下為公”“天下興亡,匹夫有責”的政治意志和匡世決心,讓中華民族一次次在磨難坎坷中化危為機。
                  唐宋以來盛行的“文以載道”觀念,則進一步彰顯了中華優秀傳統文化“經世致用”的思想內核。無論是韓愈提出的“文以明道”,還是周敦頤提出的“文以載道”,最初都是為了矯正“文勝于質”的文藝弊病,擺脫文人對技巧、文辭、修飾的偏執迷戀,重新恢復文藝內容的重要價值。宋代以后,“文以載道”觀念成為普遍的文化共識和社會規范,要求創作者秉持正確的價值觀、使命感和深弘氣度,在踐履社會責任、賡續文化傳統中從事文化創造,用文學藝術的有形表達反映廣泛的生活現實,傳遞社會的主流價值思想,引導、帶動、升華人們的精神世界??梢哉f,“文以載道”在以文育人、以文弘業、以文培元、以文立心、以文鑄魂中體現出一種基礎、廣泛、深厚的文化自信。
                  中國古代文藝觀念博大精深、內涵豐富,具有強大的包容性與生命力,是中華文化的重要組成部分,深刻認識理解古代文藝觀念的重要貢獻,有助于全面揭示中華優秀傳統文化的形成歷程與發展機制,更好地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展。
            (取材于蔡美云、張含、劉鳳泉等人的文章)材料二
                  在20世紀80年代之后,許多學者強調中國古代文學的文化研究,因為他們發現那些產生于西方創作實踐之上的文藝理論并不適合解釋中國古代文學現象;更重要的是,用西方的價值尺度來衡量中國古代文學成就高低的做法,既不能真正認識中國傳統文學的真實面貌,也難以評估中國文學的真正價值。因此,必須找到一種既符合現代文學觀念,又能涵蓋與解釋中國古代文學現象的研究方式。
                  事實上,中西方的文藝觀念在基本理念上存在著一定共性。比如說文學應該是審美的,應該是作者的精妙構思與出眾才華的體現,應該是用語言去進行形象與意象的創造等。但是中國古代對文學構思與文采的重視,并不是在任何朝代與任何作家、批評家那里都能被無保留地認可的。比如,漢代以前人們比較重視文學的政教意義,而中唐以后古文運動的興起就是以批判駢體文為前提,反對只講究形式美,更強調文學作品的政教功用,對其文學特征則有所忽視,從而減弱了文章的審美色彩。
                  中國古代文學是一個可以確定中心,但又邊界相當模糊的領域。它就像一棵樹,人們能夠看清其樹干與枝葉,卻并不能輕易弄清其根須究竟伸向何處。根須不是整個樹,但沒有根須,卻永遠不可能長成真正的樹。因此,研究中國古代文學,既要緊緊抓住其審美的基本特征,從而總結出適合于世界的共同的文學經驗與文學理論;同時又要深入探討各家思想學派對文學的不同看法與復雜影響,像儒家的詩教觀念、道家的解脫理論、禪宗的妙悟境界等,都是中國所獨有并且曾經對中國古代文學產生過重大影響的觀念。
                  回歸中國本體與建立中國話語,既需要照顧中國歷史發展的獨特性,又需要廣闊的世界視野,需要現代學者以更為弘通的視野與嚴密的思維能力去進行重新選擇、深入研究與公允評判。無論是中國還是西方,在面對各自的傳統文藝觀念及其在此基礎上所產生的文學現象時,都必須要作出自己的選擇,以尋找出文學據以成立的核心觀念與發展推進的主要線索。
            (取材于左東嶺等人的文章)(1)根據材料一,下列認識不符合中國古代“文治”觀念的一項是
             

            A.詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。(《論語》)
            B.為世用者,百篇無害;不為世用,一章無補。(王充)
            C.吟詠風謠,流連哀思者,謂之文。(蕭繹)
            D.文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
            (2)根據材料一,下列對文中“文以載道”觀念的理解和推斷,不正確的一項是
             

            A.其內容是中華優秀傳統文化的重要組成部分。
            B.根本目的是要徹底清除“文勝于質”的積弊。
            C.主張關注生活現實,強調傳遞主流價值思想。
            D.有利于創作者踐履社會責任、賡續文化傳統。
            (3)根據材料二,下列對于文意的理解與分析,不正確的一項是
             

            A.從文化入手研究中國古代文學,有助于評估中國文學的真正價值。
            B.中西方文藝觀念的價值尺度存在較大差異,但基本理念是一致的。
            C.相關的文化研究表明,影響中國古代文學發展的因素多而且復雜。
            D.回歸中國本體與建立中國話語,要尊重本體實際,也要廣泛借鑒。
            (4)根據材料一和材料二,下列理解與推斷,正確的一項是
             

            A.古文運動對駢體文的抵制和批判,影響了當時社會對文學作品的審美要求。
            B.從文藝觀念及其創作實踐來看,中國古代對作品政教功用的認同最為普遍。
            C.在不同的歷史發展階段,不同的思想學派對中國文學的看法和影響完全不一樣。
            D.面對各自的傳統文藝觀念及以此為基礎的文學現象時,中西認識的沖突會加劇。
            (5)請綜合材料一和材料二,簡要概括當下研究中國古代文藝觀念的價值。

            組卷:36難度:0.5

          二、本大題共1小題,共16分。

          • 2.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
            (一)      哀公命席,問于孔子,曰:“敢問儒行?!笨鬃訉υ唬骸叭逵邢现湟源?,夙夜強學以待問,懷忠信以待舉,力行以待取。其自立有如此者。儒有居處齊難【1】,其坐起恭敬;言必先信,行必中正;道涂不爭險易之利,冬夏不爭陰陽之和【2】;愛其死以有待也,養其身以有為也。其備豫有如此者。儒有委之以貨財,淹之以樂好,見利不虧其義;劫之以眾,沮【3】之以兵,見死不更其守。其特立有如此者。儒有忠信以為甲胄,禮義以為干櫓【4】;戴仁而行,抱義而處;雖有暴政,不更其所?!?br />(取材于《禮記》)注釋:【1】齊難(zhāi nàn):莊重恭敬的意思?!?】和:舒適?!?】沮:恐嚇?!?】干櫓:盾牌。
            (二)      楚昭王聘孔子,孔子往拜禮焉,路出于陳、蔡。陳、蔡大夫相與謀曰:“孔子圣賢,其所刺譏皆中諸侯之病。若用于楚,則陳、蔡危矣?!彼焓雇奖嗫鬃印?鬃硬坏眯?,絕糧七日,外無所通,藜羹不充,從者皆病??鬃佑犊v誦,弦歌不衰。
                  子貢以所赍貨,竊犯圍而出,告糴于野人,得米一石焉。顏回炊之于壞屋之下,有埃墨【1】墮飯中,顏回取而食之。子貢自井望見之,不悅,以為竊食也。
                  入問孔子曰:“仁人廉士,窮改節乎?”孔子曰:“改節即何稱于仁廉哉?”子貢曰:“若回也,其不改節乎?”子曰:“然?!弊迂曇运埜婵鬃?。子曰:“吾信回之為仁久矣,雖汝有云,弗以疑也,其或者必有故乎?汝止,吾將問之?!?br />      召顏回曰:“疇昔予夢見先人,豈或啟佑我哉?子炊而進飯,吾將進焉?!睂υ唬骸跋蛴邪D珘欙堉?,欲置之,則不潔;欲棄之,則可惜?;丶词持豢杉酪??!笨鬃釉唬骸叭缓?,吾亦食之?!?br />      顏回出,孔子顧謂二三子曰:“吾之信回也,非待今日也?!倍佑纱四朔?。
            (取材于《孔子家語》)注釋:【1】埃墨:灰塵、塵土。
            (1)下列對句中加點詞的解釋,不正確的一項是
             

            A.其死以有待也 愛:吝惜
            B.儒有之以貨財 委:推托
            C.子貢以所 赍:攜帶
            D.窮改 節:操守
            (2)下列各組句中加點詞的意義和用法,相同的一項是
             

            A.懷忠信待舉 盛水漿
            B.自立有如此者 皆出于此乎
            C.子貢以飯告孔子 師之存也
            D.吾信回也 吾為其無用而掊
            (3)下列對文中語句的理解,不正確的一項是
             

            A.夙夜強學以待問 早晚努力學習來等待別人詢問
            B.淹之以樂好 用聲色嗜好使他沉溺
            C.告糴于野人 告訴村民哪里可以買到米
            D.豈或啟佑我哉 難道是祖先(在)啟發保佑我們嗎
            (4)材料(二)中有“孔子不得行,絕糧七日,外無所通,藜羹不充,從者皆病。孔子愈慷慨講誦,弦歌不衰”。請你結合材料(一)中的語句,從儒者人格的角度簡要評析孔子的上述行為。
            (5)閱讀下列《論語》章句,結合至少兩則章句談談仁者在治國理政上有哪些具體的表現。
            ①子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格?!薄稙檎?br />②樊遲問知,子曰:“務民之義,敬鬼神而遠之,可謂知矣。”問仁,曰:“仁者先難而后獲,可謂仁矣。”《雍也》
            ③子路曰:“桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死。”曰:“未仁乎?”子曰:“桓公九合諸侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁?!薄稇梿枴?/h2>

            組卷:2難度:0.6

          三、本大題共1小題,共20分。

          • 3.閱讀下面詩詞,完成下列各題。
            題醉中所作草書卷后
            陸游
            胸中磊落藏五兵,欲試無路空崢嶸。
            酒為旗鼓筆刀槊,勢從天落銀河傾。
            端溪石池濃作墨,燭光相射飛縱橫。
            須臾收卷復把酒,如見萬里煙塵清。
            丈夫身在要有立,逆虜運盡行當平。
            何時夜出五原塞,不聞人語聞鞭聲。
            【注釋】①此詩作于孝宗淳熙三年(1176)三月,陸游52歲,在成都范成大幕府。詩人精通書法,尤擅長草書,幾乎出神入化。本詩由醉中作草書,聯想到用兵,實為妙哉?、谖灞杭锤?、殳、戟、酋矛、夷矛等五種兵器,此處借指用兵韜略。③端溪石池:指端溪硯。④逆虜:指金侵略者。⑤五原塞:在今內蒙古自治區五原縣,漢時曾從此處出兵,北伐匈奴。
            (1)下列對詩歌的理解和分析,不正確的一項是
             

            A.前兩句寫詩人胸懷大志卻報國無門,為全詩奠定了情感基調。
            B.結尾兩句勾畫出夜襲敵營的場景,詩人縱馬疾馳、英勇矯健的身影躍然在目。
            C.第六句意在想象燭光照射天際,抒發詩人豪情壯飛意興昂揚。
            D.第八句緊承“復把酒”,形象寫出橫掃強敵后的清平景象和詩人的得意神情。
            (2)下列詩句與“丈夫身在要有立,逆虜運盡行當平”表達的情感,相近的一項是
             

            A.男兒何不帶吳鉤,收取關山五十州?(李賀《南園十三首》其一)
            B.天地日流血,朝廷誰請纓。(杜甫《歲暮》)
            C.飲馬渡秋水,水寒風似刀。(王昌齡《塞下曲四首》其二)
            D.磧里征人三十萬,一時回首月中看。(李益《從軍北征》)
            (3)本詩和《書憤》一樣在感情上豐富而復雜,請你結合具體詩句比較這兩首詩歌情感上的異同。

            組卷:14難度:0.4

          四、填空題(共1小題,每小題10分,滿分10分)

          • 4.詩文默寫。
            (1)表現手法的運用有助于抒發情感,李白《將進酒》中“
             
            ,
             
            ”用夸張極言人生短暫;張若虛《春江花月夜》中“
             
            ,
             
            ”,用典故表達書信不能往來的相思之苦;《秦風?無衣》用排比反復詠唱“王于興師,
             
            ,與子偕作”等句表達戰士們慷慨激昂的豪情;蘇軾《江城子》“
             
            ,塵滿面,鬢如霜”虛實結合,表達夫妻生離死別的傷感。
            (2)某師范大學的校訓是“敦品勵學,弘毅致遠”,該校訓中“弘毅”出自《論語》中“
             
            ,
             
            ”;“致遠“出自漢人所書《文子?上仁》中”非淡漠無以明德,非寧靜無以致遠”。
            (3)在《論語?學而》中,孔于闡述君子應做事勤勉而說話謹慎,并到有道的人那里去匡正自己的句子是“
             
            ,
             
            ”。
            (4)《李憑箜篌引》中以四樣美好的事物描摹聲音的句子是:“
             
            ,
             
            。”
            (5)《李憑箜篌引》中“
             
             
            ”描寫美妙的樂曲使人宛在仙境,進而詩人想象出月宮神靈的癡迷的狀態,從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙。
            (6)陸游《書憤》中“
             
            ,
             
            ”兩句,意象疊加,寫早年快意征戰的生活,勾勒出氣壯山河的戰爭圖景。
            (7)陸游《書憤》中運用諸葛亮的典故表明詩人愛國熱情、暗諷南宋無為的兩句是“
             
            ,
             
            ”。
            (8)老子思想呈現鮮明的思辨色彩?!昂媳е?,
             
            ;九層之臺,
             
            ”至今有著極強的現實意義。

            組卷:14引用:1難度:0.9

          八、選擇題(共6小題,每小題2分,滿分12分)

          • 13.下列對于小說的表述有誤的一項是( ?。?/h2>

            組卷:5引用:1難度:0.8
          • 14.下列句子中翻譯有誤的一項是( ?。?/h2>

            組卷:7引用:1難度:0.8
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