人教部編版選擇性必修上冊《第4課 大學之道》2021年同步練習卷（6）
發布：2024/4/20 14:35:0
一、基礎知識
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1．下列選項中，對加點詞語的解釋全都正確的一項是（ ）
組卷：183引用：22難度：0.9 -
2．下列選項中，加點虛詞意義和用法全都相同的一項是（ ）
組卷：14引用：2難度：0.9 -
3．下列句子中加點詞詞類活用現象歸類正確的一項是（ ?。?br />①大學之道，在明明德
②在止于至善
③欲治其國者，先齊其家
④先正其心
⑤先誠其意
⑥必先苦其心
⑦南征北戰組卷：141引用：17難度：0.7
二、語言運用
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8．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過30個字。
我國由傳統碼頭升級改造而成的自動化港口--媽灣智慧港，在南海之濱的深圳蛇口投入使用，作為招商局集團的“智慧母港”和“海上絲綢之路”橋頭堡，升級改造后的媽灣港是一個智慧港口技術、模式的孵化器，也是招商港口積極打造現代智慧港口建設的“中國方案”。參考數據顯示，媽灣智慧港配載效率比人工提升15-20倍，現場作業人員減少80%，綜合作業效率提升30%，安全隱患減少50%，碳排放量減少90%，進出口通關效率提升30%以上，比全自動碼頭建設成本減少50%。
招商局集團負責人表示，招商港口將以媽灣智慧港為試驗田，將成功經驗復制到粵港澳大灣區；并向“一帶一路”沿線國家輸出行業級智慧港口綜合解決方案，讓智慧港口的“中國方案”走向世界。組卷：28難度：0.7
三、同步拓展
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9．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
原道
韓愈
傳曰：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。”然則，古之所謂正心而誠意者，將以有為也。今也欲治其心，而外天下國家，滅其天常；子焉而不父其父，臣焉而不君其君，民焉而不事其事?？鬃又鳌洞呵铩芬玻?bdo class="mathjye-underline">諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之。經曰：“夷狄之有君，不如諸夏之亡。”《詩》曰：“戎狄是膺，荊舒
是懲?！苯褚?bdo class="mathjye-underpoint">舉夷狄之法而加之先王之教之上，幾何其不胥而為夷也！
夫所謂先王之教者何也？博愛之謂仁，行而宜之之謂義，由是而之焉之謂道，足乎己、無待于外之謂德。其文《詩》《書》《易》《春秋》，其法禮、樂、刑、政，其民士、農、工、賈，其位君臣、父子、師友、賓主，昆弟、夫婦，其服絲麻，其居宮室，其食粟米、果蔬、魚肉。其為道易明，而其為教易行也。是故以之為己，則順而祥；以之為人，則愛而公；以之為心，則和而平；以之為天下國家，無所處而不當。是故生則得其情，死則盡其常。曰：“斯道也，何道也？”曰：斯吾所謂道也，非向所謂老與佛之道也。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武、周公，文、武、周公傳之孔子，孔子傳之孟軻，軻之死，不得其傳焉。荀與揚也，擇焉而不精，語焉而不詳。由周公而上，上而為君，故其事行；由周公而下，下而為臣，故其說長。
然則如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其書，廬其居；明先王之道以道之。鰥寡孤獨廢疾者有養也。其亦庶乎其可也。
（節選韓愈《原道》，有刪節）
（1）對下列加點詞的解釋，不正確的一項是
（2）下列句中加點“其”字的用法與其他三項不同的一項是A．古之欲明明德于天下者 明：發揚光大 B．今也欲治其心，而外天下國家 外：拋開 C．今也舉夷狄之法而加之先王之教之上 舉：舉薦 D．由周公而下，下而為臣，故其說長 長：流傳
A．欲治其國者，先齊其家
B．幾何其不胥而為夷也
C．其亦庶乎其可也
D．圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎
（3）把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。
①然則，古之所謂正心而誠意者，將以有為也。
②諸侯用夷禮則夷之，進于中國則中國之。
③是故以之為己，則順而祥。
（4）韓愈在結尾一段提出了推行儒道的主張，請用自己的話分條概括。組卷：7引用：3難度：0.5