2022-2023學(xué)年黑龍江省大慶中學(xué)高三（下）開學(xué)語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（9分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
關(guān)于小說(shuō)情節(jié)的理論廣為流行的是，情節(jié)就是“開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局”四個(gè)部分。其實(shí)，這并不符合現(xiàn)代小說(shuō)的實(shí)際情況，因?yàn)樾≌f(shuō)有的沒(méi)有開端，有的沒(méi)有高潮，有的沒(méi)有結(jié)局。19世紀(jì)下半葉，以契訶夫、莫泊桑和都德為代表的短篇小說(shuō)家就已經(jīng)廢棄了全過(guò)程式的情節(jié)，代之以“生活的橫截面”結(jié)構(gòu)。這種結(jié)構(gòu)不追求傳記式的連續(xù)性敘述模式，而是從生活中截取一個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)主題。比如《項(xiàng)鏈》，主人公知道了耗費(fèi)十年辛勞的項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚模≌f(shuō)就到此為止了。按照傳統(tǒng)的小說(shuō)模式，結(jié)尾應(yīng)該是把真項(xiàng)鏈拿回來(lái)以彌補(bǔ)馬蒂爾德的青春耗損。但是，小說(shuō)卻不了了之。胡適把這種現(xiàn)象比喻為樹身的“橫截面”，這在五四時(shí)期新銳小說(shuō)家那里幾乎已經(jīng)成為共識(shí)。魯迅有時(shí)走得更遠(yuǎn)，他的《狂人日記》幾乎廢除了情節(jié)。而《孔乙己》則把“孔乙己之所以成為孔乙己”的故事全都放在背景的交代中，只寫了酒店里的三個(gè)場(chǎng)景，寫到第二個(gè)場(chǎng)景時(shí)孔乙己還沒(méi)有出場(chǎng)。
小說(shuō)不追求有頭有尾、環(huán)環(huán)緊扣的全過(guò)程情節(jié)模式，但也并非可以隨意設(shè)置情節(jié)。英國(guó)作家福斯特就指出小說(shuō)情節(jié)與故事有區(qū)別。比如：國(guó)王死了，然后王后死了——這是故事，不是情節(jié)。情節(jié)，必須有一個(gè)因果關(guān)系：國(guó)王死了，王后因悲痛過(guò)度而死。但是，用這樣的理論解讀小說(shuō)也行不通，因?yàn)橐蚬P(guān)系多種多樣，可能是一種符合科學(xué)的關(guān)系：一個(gè)人死了，因?yàn)樗昧税┌Y。這種因果關(guān)系也不是情節(jié)，情節(jié)的因果是非理性的、非實(shí)用的。好的情節(jié)是一種非常感性的因果關(guān)系，是由情感決定的。從理論上來(lái)說(shuō)，就是審美情感要超越實(shí)用價(jià)值。有了情感的因果關(guān)系，還沒(méi)有深入小說(shuō)的特征，為什么呢？因?yàn)橐恍┘榍閮礆福彩乔楦械囊蚬P(guān)系，但那是真人真事，所揭示的人的內(nèi)心世界往往是實(shí)用性質(zhì)的，即便有情感成分，深度也是有限的。小說(shuō)不滿足于真人真事的因果關(guān)系，其目的是超越實(shí)用價(jià)值，深挖人心靈深層的奧秘，所以小說(shuō)情節(jié)中的因果關(guān)系，有的時(shí)候甚至是超現(xiàn)實(shí)的、荒誕的。
亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中提出過(guò)“突變”和“對(duì)轉(zhuǎn)”。什么叫突變？就是突然打破常規(guī)。什么叫對(duì)轉(zhuǎn)？就是事情向相反方向變化。其實(shí)，情節(jié)的突轉(zhuǎn)功能就是把人物打出生活常軌，使他們進(jìn)入一個(gè)意想不到的新境界。這個(gè)新境界可稱為第二環(huán)境，人物在常規(guī)環(huán)境中隱藏得很深的心靈奧秘在第二環(huán)境中很容易暴露出來(lái)，這隱藏的心靈奧秘可稱為第二心態(tài)。托爾斯泰在寫《復(fù)活》的時(shí)候，遵循的就是這樣的原則。《復(fù)活》一開頭，陪審員聶赫留朵夫公爵道貌岸然地坐在那里，突然發(fā)現(xiàn)，那個(gè)被控告謀殺嫖客的妓女，居然就是當(dāng)年與自己發(fā)生關(guān)系的女仆，因?yàn)閼言卸恢穑麟x轉(zhuǎn)徙最終淪為妓女，又被誣告謀殺。這就突然把他打入了第二環(huán)境，產(chǎn)生了第二心態(tài)。他覺(jué)得自己才是罪人，于是決心去拯救她。
第二心態(tài)是從一個(gè)人的角度來(lái)說(shuō)的，然而小說(shuō)寫的往往不是一個(gè)人物，而是幾個(gè)人物。幾個(gè)人物在特定情境中從相同的心態(tài)變成另外一種心態(tài)，有三種可能：一是完全相同；二是完全不同；三是不完全相同，即本來(lái)處于同一情感狀態(tài)的人物，發(fā)生了情感“錯(cuò)位”。閱讀經(jīng)驗(yàn)告訴我們：完全相同的，在一切情境中人物都心心相印，不像是小說(shuō)，倒像是浪漫的詩(shī)歌；完全不同的，凡事都針鋒相對(duì)，也令人想起紅色文學(xué)中寫階級(jí)斗爭(zhēng)公式化、寫人物簡(jiǎn)單化的方式；而那些發(fā)生情感錯(cuò)位的往往才會(huì)在讀者心中留下深刻的印象。
《西游記》中，唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，一路上都是被打出了生活常軌的。妖怪很多，都被他們消滅了，并且連名字好像也一起被消滅了。因?yàn)樵诖虻倪^(guò)程中，師徒四人的情感狀態(tài)沒(méi)有發(fā)生錯(cuò)位：都是同心同德，一往無(wú)前。這就不是好的情節(jié)。但是，有一個(gè)妖怪——白骨精，卻絕對(duì)讓人印象深刻。因?yàn)樗怀霈F(xiàn)，師徒四人的情感瞬間發(fā)生了“錯(cuò)位”。豬八戒的情感越出常軌了：潛在的性意識(shí)非常強(qiáng)烈、非常坦率地表露出來(lái)，與唐僧、孫悟空的情感發(fā)生了錯(cuò)位，而且幅度很大。在他的挑撥之下，孫悟空被唐僧驅(qū)逐，造成了嚴(yán)重的后果。情感的錯(cuò)位，讓平時(shí)同心同德的人之間的關(guān)系一下子就發(fā)生了變化，三打白骨精之所以成為經(jīng)典，原因大概就在這里。在設(shè)計(jì)巧妙的情節(jié)中，人變得不一樣了，有個(gè)性了。錯(cuò)位的幅度越大，情節(jié)就越生動(dòng)，人物就越有個(gè)性。
打出常軌的效果固然是暴露人物深層心理，但是深層心理的最佳表現(xiàn)卻是使在同一情感結(jié)構(gòu)中的人物情感產(chǎn)生錯(cuò)位，而正是情感的錯(cuò)位，又激發(fā)出心靈更深層的奧秘，從而推動(dòng)情節(jié)向前發(fā)展。
（摘編自孫紹振《經(jīng)典小說(shuō)解讀》）（1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.契訶夫等短篇小說(shuō)家，在19世紀(jì)下半葉就以非連續(xù)性敘述模式的“生活的橫截面”結(jié)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作。
B.五四時(shí)期的新銳小說(shuō)家都喜歡采用“生活的橫截面”的小說(shuō)結(jié)構(gòu)，魯迅便是其中的佼佼者。
C.情節(jié)與故事的區(qū)別在于，情節(jié)是一種非常感性的因果關(guān)系，其審美情感要超越實(shí)用價(jià)值。
D.《復(fù)活》中的主人公聶赫留朵夫在被打出生活常軌后，情感發(fā)生錯(cuò)位，暴露出心靈的奧秘。
（2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.不是所有小說(shuō)都采用“全過(guò)程式”的情節(jié)模式，所以傳統(tǒng)小說(shuō)理論需要更新。
B.雖然小說(shuō)《項(xiàng)鏈》的結(jié)尾不了了之，但卻為讀者留下了想象的空間，耐人尋味。
C.一個(gè)人因得癌癥而去世，不能算是小說(shuō)的情節(jié)，因?yàn)樗且环N理性的因果關(guān)系。
D.《西游記》中情節(jié)的因果關(guān)系是超現(xiàn)實(shí)的、荒誕的，這是它成為經(jīng)典的關(guān)鍵所在。
（3）下列小說(shuō)不是采用“生活的橫截面”式結(jié)構(gòu)創(chuàng)作的一項(xiàng)是
A.卡夫卡的《變形記》
B.都德的《最后一課》
C.施耐庵的《水滸傳》
D.魯迅的《阿Q正傳》組卷：8引用：1難度：0.5
（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：打開各大互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)，很容易就能在視頻播放頁(yè)面找到“倍速播放”選項(xiàng)。倍速播放指在不改變?cè)曨l基本制式的基礎(chǔ)上，由用戶自行選擇加速或者減速的播放行為。調(diào)查顯示，在18-40歲年齡段的受訪者中，使用倍速觀看視頻的網(wǎng)友接近七成，倍速播放已經(jīng)成為年輕觀眾網(wǎng)絡(luò)追劇的“標(biāo)配”。這一收視行為不僅體現(xiàn)當(dāng)下年輕觀眾的審美需求和文藝接受特點(diǎn)，也折射出媒介發(fā)展對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的技術(shù)驅(qū)動(dòng)。
不過(guò)，觀眾對(duì)影視作品進(jìn)行倍速播放是有選擇的。“為什么年輕人看劇用倍速”話題曾經(jīng)登上微博熱搜。倍速播放不僅能夠讓觀眾在有限時(shí)間里快速了解熱門電視劇，而且對(duì)白和音樂(lè)的輕微“變形”也會(huì)營(yíng)造出陌生感和新鮮感，讓觀眾覺(jué)得更加有趣。不過(guò)，當(dāng)面對(duì)品質(zhì)好劇時(shí)，觀眾不但不會(huì)選擇“加速”，反而會(huì)再次或多次觀看。作品中那些意蘊(yùn)豐富的視聽語(yǔ)言、飽含深情的臺(tái)詞、直擊人心的表演以及精心設(shè)計(jì)的細(xì)節(jié)交相輝映，形成強(qiáng)烈的感染力，讓觀眾一再品味。
可以說(shuō)，倍速播放顯示出觀眾藝術(shù)欣賞的個(gè)性化需求，而流媒體技術(shù)為這種個(gè)性化提供了調(diào)試和選擇的可能。在新媒體終端尚未普及時(shí)，錄像機(jī)、VCD機(jī)或DVD機(jī)播放已經(jīng)具備了快進(jìn)或快退的功能，但彼時(shí)的倍速播放操作并不便利，觀賞效果也不甚理想，很難形成潮流。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，傳輸速度不斷提高，上網(wǎng)看劇越來(lái)越便捷，倍速播放的實(shí)現(xiàn)也越來(lái)越容易。
人們?cè)谝曨l網(wǎng)站觀看文藝作品時(shí)，什么作品常被“倍速”、哪些環(huán)節(jié)容易被“倍速”等信息都會(huì)被精準(zhǔn)捕捉并反饋給播放平臺(tái)，成為內(nèi)容分析、產(chǎn)品定位的參考數(shù)據(jù)。在這個(gè)意義上說(shuō)，倍速播放還能反哺藝術(shù)創(chuàng)作，促進(jìn)藝術(shù)品質(zhì)的提升和藝術(shù)表現(xiàn)的優(yōu)化，激發(fā)藝術(shù)形式的調(diào)整升級(jí)。為了適配當(dāng)下人們的收看習(xí)慣，一些視頻網(wǎng)站和制作團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)行嘗試，探索適應(yīng)新媒介的藝術(shù)表現(xiàn)形式，比如有的播放平臺(tái)將時(shí)長(zhǎng)兩三個(gè)小時(shí)的故事切割成若干短小精悍的單元，對(duì)劇作結(jié)構(gòu)進(jìn)行不同于傳統(tǒng)影視長(zhǎng)片的重新剪輯，讓觀眾可以一覽劇作精華。
在媒介革新過(guò)程中，創(chuàng)作者為贏回“播放時(shí)間”、贏得觀眾做出了各類有益嘗試。相信只要堅(jiān)守價(jià)值立場(chǎng)、尊重藝術(shù)規(guī)律，視聽藝術(shù)將在與觀眾的良性互動(dòng)中不斷“進(jìn)化”，新型藝術(shù)或?qū)⒂纱苏Q生，滿足人們不斷變化的精神文化需求。
（摘編自劉洋《探索適應(yīng)新媒介的藝術(shù)表現(xiàn)形式》，2021年7月23日《人民日?qǐng)?bào)》） 材料二：相較于娛樂(lè)消遣內(nèi)容的倍速播放，由于網(wǎng)課的用戶近年來(lái)越來(lái)越多，尤其受到疫情影響，大量青少年每天固定開始通過(guò)視頻學(xué)習(xí)的方式獲取知識(shí)，那么，增加了倍速功能的學(xué)習(xí)視頻到底會(huì)對(duì)知識(shí)吸收的效果產(chǎn)生什么樣的影響，更值得關(guān)注。
2017年，美國(guó)肯塔基大學(xué)的科研人員進(jìn)行了一項(xiàng)前瞻性的、單中心的隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)，他們?cè)u(píng)估了54名醫(yī)學(xué)院的學(xué)生在以1.5倍速度和正常速度觀看視頻課程后，平均考試成績(jī)是否會(huì)有顯著差異。過(guò)去有研究認(rèn)為，語(yǔ)速較快的視頻課程更能提升學(xué)習(xí)者的主觀表現(xiàn)，因?yàn)檫@樣容易調(diào)動(dòng)學(xué)生的注意力和學(xué)習(xí)興趣，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者更積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)。但這項(xiàng)研究結(jié)果卻顯示，1.5倍的速度下學(xué)生對(duì)新材料的即時(shí)記憶比正常速度更差，客觀測(cè)試成績(jī)低了10分左右。這可能是因?yàn)椋曨l播放速度會(huì)影響學(xué)習(xí)者的神經(jīng)活動(dòng)和認(rèn)知過(guò)程，速度較慢時(shí)，學(xué)習(xí)者心理壓力低，因此學(xué)習(xí)效果較好。
然而，這并不是一個(gè)確切的科學(xué)定論。同樣是在2017年，日本的一項(xiàng)關(guān)于課程錄像回放速度的效果分析研究中，科研人員讓學(xué)生以正常速度、1.5倍速和2倍速看教學(xué)視頻。同樣是立即組織考試，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，他們?cè)?.5倍速情況下的注意力最集中，而且考試成績(jī)明顯也是最好的。
今年，中文核心期刊《現(xiàn)代教育技術(shù)》也發(fā)表了MOOC視頻播放速度對(duì)認(rèn)知加工影響的實(shí)驗(yàn)研究。研究人員在實(shí)驗(yàn)中區(qū)分了有字幕和無(wú)字幕的情況。結(jié)果顯示，在有字幕的時(shí)候，視頻播放速度對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響并不顯著。但在無(wú)字幕時(shí)，1.25倍速時(shí)的學(xué)習(xí)效果要優(yōu)1.0倍速。而當(dāng)速度增加到1.5倍速時(shí)，過(guò)快的視頻播放速度影響了學(xué)習(xí)者的信息加工，學(xué)習(xí)效果最差。研究人員還通過(guò)對(duì)被測(cè)試者眼動(dòng)行為的監(jiān)測(cè)，發(fā)現(xiàn)在1.25倍速時(shí)緊湊的信息節(jié)奏使學(xué)習(xí)者的注意力分配更自如，認(rèn)知加工最為流暢。因此，他們認(rèn)為適當(dāng)加快播放速度有利于學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工，但速度過(guò)快則會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知加工起到負(fù)面影響。
事實(shí)上，這些實(shí)驗(yàn)結(jié)論間的相互爭(zhēng)議，和實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)本身存在局限有關(guān)。長(zhǎng)期從事大腦認(rèn)知功能研究的杭州師范大學(xué)教育學(xué)院教授李葆明解釋，對(duì)于學(xué)習(xí)效果的影響，除了要考慮視頻播放速度的因素，還有視頻內(nèi)容的難易程度、是否曾經(jīng)有倍速播放的習(xí)慣、被測(cè)試者的年齡等等。這些重要的變量在實(shí)驗(yàn)中都沒(méi)有得到有效控制，因此，我們很難得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。但他也表示，這些研究為視頻制作時(shí)信息量的控制和播放速度的選擇還是提供了很有意義的參考，從而有利于進(jìn)一步探討，在視頻學(xué)習(xí)時(shí)代，我們?cè)撊绾螏椭鷮W(xué)習(xí)者進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。
（摘編自胡珉琦《“倍速播救”，贏了時(shí)間？》，2020年10月15日《中國(guó)科學(xué)報(bào)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.“倍速播放”選項(xiàng)已然是各大互聯(lián)網(wǎng)視頻平臺(tái)的標(biāo)配。它能讓用戶自行選擇觀看視頻時(shí)的速度快慢。
B.“倍速播放”顯示出觀眾藝術(shù)欣賞的個(gè)性化需求，它離不開新媒體終端的普及和流媒體技術(shù)的快速發(fā)展。
C.肯塔基大學(xué)的試驗(yàn)和同年度日本的試驗(yàn)雖然不完全相同，但都能證明視頻播放速度影響著學(xué)習(xí)效果。
D.文中李葆明教授對(duì)日本、美國(guó)及MOOC的實(shí)驗(yàn)進(jìn)行了批評(píng)，他認(rèn)為影響學(xué)習(xí)效果的不止是播放速度。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是
A.如果想在有限的時(shí)間里快速了解熱門影視作品，那么倍速播放將是唯一的選擇，因?yàn)槟阃瑫r(shí)還能夠體會(huì)到陌生的音樂(lè)。
B.觀眾收看品質(zhì)好劇時(shí)并不會(huì)選擇倍速播放，反而會(huì)一再品味，而這些收視數(shù)據(jù)將被播放平臺(tái)精準(zhǔn)捕捉，成為重要數(shù)據(jù)。
C.根據(jù)肯塔基大學(xué)的研究結(jié)果，1.5倍速度播放時(shí)，語(yǔ)速快，學(xué)習(xí)者的心理壓力大，影響了其對(duì)新材料的即時(shí)記憶效果。
D.從MOOC的實(shí)驗(yàn)結(jié)果看，有無(wú)字幕時(shí)視頻的播放速度對(duì)人的學(xué)習(xí)效果的影響并不相同，無(wú)字幕時(shí)1.25倍速影響最顯著。
（3）結(jié)合兩則材料，說(shuō)說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)怎樣借助倍速播放的力量助力青少年健康成長(zhǎng)。組卷：0引用：1難度：0.5
（三）文學(xué)類文本閱讀（15分）
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3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
最使瑞宣痛快的是錢老人并沒(méi)完全失去記憶與思想能力，而變?yōu)闅垙U。錢老人的神志逐漸清爽，在他看，便是殘暴的日本人沒(méi)有能力治服一位詩(shī)人的證明。他切盼能聽到錢先生述說(shuō)被捕受刑的經(jīng)過(guò)，而詳細(xì)的記載下來(lái)。
可是，錢老人的嘴很嚴(yán)。他是絕對(duì)不會(huì)把被捕以后的事說(shuō)給第二個(gè)人的。他越清醒，便越小心；每每在他睡醒以后，他要問(wèn)：“我沒(méi)說(shuō)夢(mèng)話吧？”在清醒的時(shí)候，他閉口不談被捕的事。瑞宣用盡了方法，往外誘老人的話，可老人一聽到快要接觸到被捕與受刑的話，他的臉馬上發(fā)白，眼中也發(fā)出一種光，象老鼠被貓兒堵住了的時(shí)候那種懼怕的，無(wú)可奈何的光。一看到這種神氣，瑞宣就十分慚愧。可是，慚愧并沒(méi)能完全勝過(guò)他的好奇。
事情的本身是太奇——被日本憲兵捕去，而還能活著出來(lái)，太奇怪了！況且，錢老人為什么這樣的不肯說(shuō)獄中那一段事實(shí)呢？
慢慢的，他測(cè)悟出來(lái)：日本人，當(dāng)放了老人的時(shí)候，一定強(qiáng)迫他起下誓，不準(zhǔn)把獄中的情形告訴給第二個(gè)人。假若這猜得不錯(cuò)，以老人的誠(chéng)實(shí)，必定不肯拿起誓當(dāng)作白玩。可是，從另一方面看，老人的通達(dá)是不亞于他的誠(chéng)實(shí)的，為什么一定要遵守被迫起下的誓言呢？再一想，瑞宣不由的便想到老人的將來(lái)：老人是被日本人打怕了，從此就這么一聲不響的活下去呢？還是被打得懂得了什么叫做仇恨，而想報(bào)復(fù)呢？
對(duì)錢太太與錢大少爺?shù)乃溃先艘粊?lái)二去的都知道了。在他的夢(mèng)中，他哭過(guò)，哭他的妻和子。醒著的時(shí)候，他沒(méi)有落一個(gè)淚。他只咬著那未落凈的牙，腮上的陷坑兒往里一嘬一嘬的動(dòng)。老人很喜歡聽?wèi)?zhàn)事的消息，瑞宣是當(dāng)然的報(bào)道者。這也使瑞宣很為難。他愿意把剛剛聽來(lái)的消息，與他自己的意見，說(shuō)給老人聽。可是，只要消息不十分好，老人便不說(shuō)什么，而又定著眼愣起來(lái)。他好像有什么極應(yīng)保守秘密的大計(jì)劃，必須越少說(shuō)話越好。瑞宣很為難，因?yàn)樗粫?huì)撒謊，不會(huì)造假消息，而又不愿教老人時(shí)時(shí)的不高興。他只能在不完全欺騙中，設(shè)法夸大那些好消息，以便使好壞平衡，而減少一些老人的苦痛。
雖然錢詩(shī)人有了那么多的改變，并且時(shí)時(shí)使瑞宣為難，可是瑞宣仍然天天來(lái)看他，伺候他，陪著他說(shuō)話兒。伺候錢詩(shī)人差不多成了瑞宣的一種含有宗教性的服務(wù)。瑞宣猜不透老先生的心里。老人是完全忘了以前的事呢？還是假裝的忘記，以便不露痕跡的去報(bào)仇呢？真的，錢先生已經(jīng)變成了一個(gè)謎！瑞宣當(dāng)初之所以敬愛錢先生，就是因?yàn)槔先说恼\(chéng)實(shí)，爽直，坦白，真有些詩(shī)人的氣味。
金三爺來(lái)的次數(shù)少一些了。可每逢他來(lái)到，錢老人便特別的高興。這使瑞宣幾乎要有點(diǎn)嫉妒了。瑞宣曉得往日金三爺在錢老人的眼中，只是個(gè)還不壞的親友，而不是怎樣了不起的人物。
當(dāng)金三爺也來(lái)看病人的時(shí)候，瑞宣很注意的聽兩位老人都說(shuō)些什么，以便猜出錢老人特別喜歡金三爺?shù)睦碛伞Ｔ趹c祝保定陷落的第二天，瑞宣在錢家遇到了金三爺。錢詩(shī)人帶著滿身的傷，更容易感覺(jué)到天氣的變化；他的渾身都酸疼。一見金三爺進(jìn)來(lái)，他便說(shuō)：“天氣要變呀，風(fēng)多么涼啊！”
“涼嗎？我還出汗呢！”金三爺?shù)哪X門上掛著不少很大的汗珠。從懷里摸出塊象小包袱似的手絹把自己的禿腦袋用力的擦了一番。好大一會(huì)兒，他才問(wèn)親家：“好點(diǎn)吧？”
錢老人，似乎是故意求憐的，把身子蜷起來(lái)。聲音也很可憐的，他說(shuō)：“好了點(diǎn)！今天可又疼得厲害！要變天！”
金三爺捏了捏紅鼻頭，聲如洪鐘似的：“也許要變天！一邊養(yǎng)，一邊也得忍！忍著疼，慢慢的就不疼了！”
瑞宣看出來(lái)，錢詩(shī)人是崇拜金三爺了。為什么呢？他猜不出。
金三爺走后，錢老人對(duì)瑞宣說(shuō)：“在這年月，有金三爺?shù)纳眢w比有咱們這一肚子書強(qiáng)得太多了！三個(gè)讀書的也比不上一個(gè)能打仗的！”
瑞宣明白了。原來(lái)老人羨慕金三爺?shù)纳眢w。為什么？老人要報(bào)仇！想到這兒，他不轉(zhuǎn)眼珠的看著錢先生，看了足有兩三分鐘。是的，他看明白了：老人不但在模樣上變了，他的整個(gè)的人也都變了。誰(shuí)能想到不肯損傷一個(gè)螞蟻的詩(shī)人，會(huì)羨慕起來(lái)，甚至是崇拜起來(lái)，武力與身體呢？看著老人陷下去的腮，與還有時(shí)候帶出癡呆的眼神，瑞宣不敢保證老先生能夠完全康復(fù)，去執(zhí)行報(bào)仇的計(jì)劃。可是，只要老人有這么個(gè)報(bào)仇的心思，也就夠可敬的了。他覺(jué)得老人與中國(guó)一樣的可敬。一個(gè)生活與趣味全都是田園詩(shī)樣的錢先生現(xiàn)在居然不考慮一切，而只盼身體健壯，好去報(bào)仇，他沒(méi)法不敬重老人的膽氣。老人似乎不考慮什么來(lái)得及與來(lái)不及，而想一下子由飲酒栽花的隱士變成敢流血的戰(zhàn)士。難道在國(guó)快亡了的時(shí)候，有血性的人不都應(yīng)當(dāng)如此么？
（節(jié)選自老舍《四世同堂》）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.“伺候錢詩(shī)人差不多成了瑞宣的一種含有宗教性的服務(wù)”，瑞宣是個(gè)有宗教信仰的人，所以他對(duì)待錢老人有宗教般的虔誠(chéng)。
B.“瑞宣”是本文的線索人物，由他一步一步展開故事情節(jié)，并在他的“明白”中揭示了選文的主題。
C.本文結(jié)尾劃線部分卒章顯志，并且延展了主題的廣度，用強(qiáng)烈的反問(wèn)句激勵(lì)每一個(gè)中國(guó)人的報(bào)國(guó)心。
D.本文寫的是普通知識(shí)分子錢老人被捕后活著出來(lái)后的故事，情節(jié)比較曲折，懸念最后才揭開，語(yǔ)言富有記敘文特色。
（2）本文作者是如何刻畫知識(shí)分子錢老人的形象的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（3）這篇選文的主人公先后有三種不同的稱呼：“錢老人”“錢詩(shī)人”“錢先生”。請(qǐng)分別探究其用意。組卷：8引用：1難度：0.6
四、課內(nèi)基礎(chǔ)知識(shí)考查（4分）
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10．下列加點(diǎn)實(shí)詞含義相同的一組是（ ）
組卷：6引用：1難度：0.6
七、作文
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11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
材料一：海明威：可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的。
材料二：C位指Center,即核心、中心。多少人為了C位拼盡全力。
材料三：當(dāng)英雄路過(guò)時(shí)，總要有人在路邊鼓掌。有人說(shuō)，我愿意是坐在路邊鼓掌的人。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。組卷：7引用：3難度：0.7