人教部編版必修上冊《第一單元》2023年單元測試卷（9）
發布：2024/10/12 13:0:2
一、現代文閱讀
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
文學想象和虛構不能脫離現實，這里的現實包括現實經驗、現實邏輯和現實關懷三個方面。
現實經驗不僅是某個人經歷的現實，而且是一種無數人共同經歷的普遍性現實，即人民大眾所體驗著的更切身、更深刻的現實。事實證明，往往是那些跟普通人民息息相關的經驗和現實更能夠引起社會共鳴。比如傷痕文學、改革文學、底層文學，都因為切中了人民現實經驗的敏感點而廣為傳播，廣受好評。
文學想象服從現實邏輯是指寫作必須遵循一般的生活情理、歷史背景和邏輯因果。很多歷史題材作品雖下了很大功夫，但還是在背景知識上出錯；有的作品的想象和虛構不顧人物的性格及環境的可能性，這些都有悖于寫作的現實邏輯。事實上，即使是訴諸荒誕變形的現代主義作品，現實邏輯也是非常重要的。卡夫卡的《變形記》讓格里高爾變成甲蟲，這是超越現實邏輯的，但是為了讓這個超現實邏輯獲得讀者的信賴，卡夫卡使用了細致入微的現實邏輯。他寫格里高爾成了甲蟲靠殼著床，無數細小的腳即使拼命舞動也無法成為著力點幫助他翻身，喚起了讀者真切的現實感。可見，超邏輯的現代作品內在也借重于現實邏輯來獲取讀者的信賴和共鳴。
文學想象并非凌空蹈虛，還必須有真正的現實關懷。現實關懷未必直接體現為現實題材和現實手法，現實關懷是指作品的出發點和歸宿點都基于對現實問題的關切、思考和熱愛。現實關懷既印證著作家作為當代人的當代性，也創造了作品跟現實、時代產生更血肉相連的紐帶。
（選自陳培浩《想象與虛構的可能和限度》）
材料二：
在文學創作理論中，有“藝術真實”與“生活真實”這兩個概念。“藝術真實”是對“生活真實”的高度提煉，是另一層次上的更高級的“真實”。
經典文學的真實性絕不是對社會生活簡單的摹寫和反映，而是在對生活現實高度提純后，對我們時代本質的深邃洞見，對人類生存狀態的深切關注，是歷史規律的真、生活本質的真、個人情感的真。在閱讀文學作品時，我們會看到《牡丹亭》中杜麗娘死而復生，《西游記》中孫悟空上天入地，《浮士德》中浮士德返老還童。除了這些高雅的嚴肅文學外，還有近來十分流行的穿越類作品以及科幻類作品。這些明顯不符合生活真實，但我們不能否定這些作品的“真實性”，因為這是一種基于生活真實、濃縮生活真實的高度藝術真實。
藝術邏輯與生活邏輯之間有一種既貼近又疏離的悖論。文學創作中，創作主體會根據審美規律以及表達需要對客體進行干預。生活邏輯是對生活真實性的高度遵循，但藝術邏輯恰好可以擺脫這種束縛，根據讀者受眾的閱讀期待以及客體自身的表現規律選擇恰當的表現主題的方式，這正是藝術邏輯的靈活之處。內容的想象性與形式的藝術性是文學作品非常重要的屬性，天馬行空的想象以及富有張力的表現形式更加符合受眾期待的視野。
藝術邏輯雖然是以超越生活邏輯的方式把握實際生活的本質規律，但它最終還是達到了對生活邏輯的遵循。雖然杜麗娘死而復生不符合生活真實，但她向往婚戀自由、爭取人格獨立的魅力符合人們心底的真實；雖然孫悟空七十二變上天入地不符合生活真實，但他勇敢正義、忠誠聰敏的氣質符合人們心底的真實；雖然寶玉銜玉出生不符合生活真實，但他反抗封建禮教的人格魅力符合人們心底的真實。這些變形的、超現實的形象和結構所表達的情感、愿望和理想，從總體上說都有充分的歷史依據。可以說，它們是在超越生活邏輯的更高層次上表達了社會歷史的必然要求。
我們可以肯定地說，文學藝術是“真實”的，是作者在豐富的、夸張的表現形式下內蘊的“真實”。我們希望看到更多樣態的文學形象和文學形式，能看到多樣態形式下，那深層次的真實邏輯。
（選自劉江玲《淺談文學的“真實”》）
材料三：
不論是對于文學寫作者還是文學研究者而言，“文學真實”的內部都存在著“現實真實”與“經驗真實”兩個基本層面，前者指的是現實社會的政治、經濟、文化等各面向的物質實體與真實存在，后者指的是文學主體基于個人化的審美感知和內心體驗而產生的真實經驗。
自然，任何文學作品都是“現實真實”與“經驗真實”的復合體，但是試圖從文本內在邏輯中抽離出真實的人、事、物，或將其與現實世界建立某種必然性聯系，以及諸如此類的論證與尋找，其實意義甚微。我們對于文學作品的評價應該更為客觀和全面地觀照寫作者創作與建構出的“文學真實”復合體，正如弗拉基米爾?納博科夫在《俄羅斯文學講稿》中說過的那樣：“對于個天才作家來說，所謂的真實生活是不存在的：他必須創造一個真實以及它的必然結果。”
（選自教鶴然《“文學真實”的維度》）
（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是。
A．材料一從現實經驗、現實邏輯和現實關懷三個方面指出，好的文學作品必須要如實反映真實的現實生活。
B．在文學作品中，真實的生活是不存在的，因此將文學形象與現實世界建立某種必然性聯系的做法意義不大。
C．現實生活的真實不同于文學創作的真實，前者是作者所見所歷的真實生活，后者則是經過作者再創造的生活。
D．以上三則材料雖然各自的側重點有所不同，都認為文學創作要基于現實生活，同時居又要對現實生活進行加工提煉。
（2）根據材料一和材料二，下列說法不正確的一項是。
A．現實經驗分兩種，一種是某個人經歷的現實，一種是數人共同經歷的普遍性現實，而后者往往更能引起社會共鳴。
B．作者在創作歷史題材的文學作品時，可以虛構和想像，但是必須要遵循“現實邏輯”的原則，要充分考慮當時的環境特點。
C．穿越類作品以及科幻類作品雖然明顯不符合生活真實，但它們是一種濃縮了生活真實的高度藝術真實，因此十分流行。
D．要使一部作品具有“文學的真實性”，不能只依靠文學作品所反映的內容，還要依靠各種表達技巧，如夸張、想象等。
（3）下列各項中，不屬于體現“文學的真實性”的一項是。
A．祥林嫂遭遇喪夫喪子之痛，深受封建禮教的迫害，在別人祝福時慘死在冰天雪地里
B．項羽沒有采納謀士的建議殺死劉邦，給了劉邦反擊的機會結果兵敗垓下，自刎而死。
C．諸葛亮足智多謀，草船借箭、智算華容、七擒孟獲、彈琴退敵，贏得了后人的贊譽。
D．林沖被高俅多次設計陷害，忍無可忍，最終在雪殺死仇人，上梁山走上反抗的道路。
（4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。
（5）請結合材料，簡要談談《孔雀東南飛》的結尾是如何體現“文學的真實性”的。組卷：181引用：20難度：0.4 -
2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
20世紀60年代，在中國“綠色革命”的大潮中，涌現出了一位攻下“雜交水稻”難題的科技新星，他就是被外國人譽為“雜交水稻之父”的袁隆平。
袁隆平1930年9月7日生于北平，祖居江西德安縣。幼年正值九一八事變，日本侵華，給童年的袁隆平心里留下了深深的民族創傷。面對國破家亡的嚴酷現實，袁隆平從小就立志：做一個使中國富強、不受外國強盜欺侮的人。
袁隆平在學習中不愿死記硬背，喜歡思考，善于提問，從思考中加深對基本原理的理解。1949年，袁隆平在南京中大附中讀完高中。當時，考什么大學，學什么專業，成為了全家議論的焦點。父親希望他通過上大學能升官發財，光宗耀祖。袁隆平自己卻在中學階段就對大自然的蓬勃生機，對春華秋實的自然規律，產生了極大的興趣。慈善的母親讓孩子自己做主，于是袁隆平義無反顧地報考了重慶一所學院的農學系，高高興興地跳進了“農門”。
1953年夏，大學生活結束后，袁隆平到湖南省偏僻的安江農校任教。
袁隆平教學十分認真，教一門，鉆一門，愛一門。他教外語，效果良好。教學期間，他還刻苦自學，不斷提高自己聽、寫、閱讀外文的能力，可以不帶字典閱讀英、俄文資料。進校第二年，他被調到遺傳育種教研組，教授作物栽培、遺傳育種的農業基礎課和專業課。在教普通植物學時，他下苦功夫，從構成植物體的最小單位--細胞的構造開始，到根、莖、葉、花、果的外部形態，再到植物的生物學特性及其遺傳特性，等等，都進行了系統的學習研究。為了能在顯微鏡下觀察細胞壁、細胞質、細胞核的微觀構造，他刻苦磨煉徒手切片技術。幾百次，上千次……直到能在顯微鏡下得到滿意的觀察結果為止。
在備課時，他經常提出各種問題自考自答。他走出課堂，來到田間地頭，從實踐中找答案。他深有體會地說：“即使淺顯的問題，如果教師本身鉆得不深不透，也不可能把課講好！”
1959年，是袁隆平的而立之年，也是他走上教學崗位的第七個年頭。國慶前夕他以“我的十年”為題，用辯證唯物主義觀點，從思想與業務兩個方面對自己進行了回顧與總結：“黨的十年教育，使我明確了人生真諦。全心全意為人民服務，的確是人生最大的光榮和義務。”同時，他還向黨和人民立下誓言：“要做到政治掛帥，紅專并進。”
在教學當中，袁隆平不滿足于僅當一名合格的中專老師，還想在農業科研上搞出點名堂來。十多年來，他始終堅持一邊教學，一邊科研，教學與科研、生產緊密結合。
50年代，生物教學中主要向學生講米丘林、李森科的遺傳學說，袁隆平就按照其理論進行無性雜交、嫁接培養、環境影響等方面的試驗，把月光花嫁接在紅薯上、西紅柿嫁接在馬鈴薯上、西瓜嫁接在南瓜上，但只得到了一些奇花異果，并沒有得到經濟性狀優良的無性雜交種。這引起了他的沉思，他決心開闊視野，另辟蹊徑。
60年代，他從外文雜志中獲悉，歐美的孟德爾、摩爾根創立的染色體基因遺傳學說，對良種繁育有重大指導作用。他就開始大膽地向學生傳授染色體基因遺傳學說，講雜種優勢利用在作物育種中的廣闊前景，而他自己也開始向水稻的雜種優勢利用方面進行探索。1960年受天然雜交稻株的啟示，在育種方法上他由采用系統選育法，轉變到水稻雄性不育的研究課題上來。從1964年在稻田中發現天然雄性不育株，到1966年在《科學通報》上發表第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》，就是他堅持一邊教學，一邊從事科研的豐碩成果。
“文化大革命”中袁隆平仍利用被批斗的空隙，專心研究水稻雄性不育，在不利條件中爭得了從事科研活動的機會。
1970年11月，袁隆平帶領助手在海南島的普通野生稻群落中，發現了一株雄花敗育株。是將“野敗”這一珍貴材料封閉起來，自己關起門來研究，還是發動更多的科技人員協作攻關呢？在這個重大的原則問題上，袁隆平毫不含糊、毫無保留地及時向全國育種專家和技術人員通報了他們的最新發現，并慷慨地把歷盡艱辛才發現的“野敗”奉獻出來，分送給有關單位進行研究，協作攻克“三系”配套關。
在19年的漫長教學生涯中，袁隆平一邊在教學中積累知識和農業生產的實踐經驗，一邊又通過科研促進教學和生產。教學、生產、科研相結合，使他創造了不平凡的農業科技成果。
（摘編自祁淑英、魏曉雯《袁隆平傳》）相關鏈接：
①袁隆平（開場白）：我現在還有兩個愿望，一是第三期雜交水稻能夠在2010年實現大面積畝產900公斤；二是把雜交水稻推向國外，造福世界人民。
主持人：您對學農的大學生有什么建議？
袁隆平：我建議，學農的大學生要到實驗田里去，電腦等先進設備很重要，但在電腦和書本里是種不出水稻的。希望他們聯系實際，多到實驗田里走一走，看一看。
②1999年10月，經國際小天體命名委員會批準，中國科學院北京天文臺施密特CCD小行星項目組發現的一顆小行星（8177）被命名為“袁隆平星”。
（《青少年科技博覽》）（1）下列理解和分析，不符合原文內容的一項是
A．袁隆平將歷盡艱辛才發現的“野敗”分送給有關單位進行研究，協作攻克“三系”配套關，充分表現出他不計名利、甘為人梯的品格。
B．袁先生身體力行，教學中，他經常走出課堂，到田間地頭，從實踐中找答案。他認為教師只有把問題鉆得又深又透，才能把課講好。
C．年輕時候的袁隆平對大自然的蓬勃生機，對春華秋實的自然規律，產生了極大的興趣。在家人的支持下，義無反顧地跳進了“農門”。
D．袁隆平在教學中積累知識和農業生產實踐經驗，又通過科研促進教學和生產。科技成果的創造，得益于教學、生產、科研的密切結合。
（2）下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是
A．袁隆平憑借發明的雜交水稻技術及以其名字命名的一顆小行星（8117），成為國際上廣為人知的科學家。
B．袁隆平最終能夠成為世界著名的科學家，與他從小就有遠大志向，喜歡思考，善于提問，中學階段就對大自然的蓬勃生機和春華秋實的自然規律產生了極大的興趣密不可分。
C．袁隆平教學認真，他教各種學科都肯下苦功夫；他廣泛閱讀古今中外雜志，大膽探索；他走出課堂，從實踐中找答案。這些均為他后來攻克“雜交水稻”難題打下了堅實的基礎。
D．袁隆平不滿足于僅當一名合格的中專老師，還想在農業科研上搞出點名堂來，但由于“文化大革命”的影響，他不大作為。
E．20世紀60年代，袁隆平堅持一邊教學，一邊從事科研，取得了豐碩的成果，如在《科學通報》上發表的第一篇重要論文《水稻的雄性不孕性》。
（3）作為著名的科學家，袁隆平不僅深受中國人的愛戴，還被外國人譽為“雜交水稻之父”，那么，你心目中的袁隆平是怎樣的形象呢？請結合材料具體分析。組卷：9引用：6難度：0.6
六、語言文字應用
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7．閱讀下面的文字，完成各題。
四季是來自宇宙的最大節拍。在每一個節拍里，大地的景觀便全然變換與更新。四季還賦予地球以詩，故而悟性極強的中國人，在四言絕句中確立的法則是“起承轉合”。這四個字恰恰就是四季的本質。起始如春，承續似夏，① ，合攏為冬。合在一起正是地球生命完整的一輪。天地間一切生命全都依從著這一節拍，無論是歲歲枯榮與生死的花草百蟲，還是長命百歲的漫漫人生。在這生命的四季里，最壯美和最熱烈的不是這長長的夏嗎？
我的童年往事大多是在夏天里。我兒時的伙伴總是各種各樣的昆蟲——蜻蜓、天牛、螞蚱、螳螂、蟬、螞蟻……每種昆蟲都給我們帶來無窮的快樂，甚至我對家人和朋友記憶最深刻的細節，也都與昆蟲有關。比如妹妹一見到壁虎就發出恐怖的尖叫；比如鄰家那個斜眼的男孩子專門殘害蜻蜓；比如同班一個最好看的女生頭上花形的發卡，總招來蝴蝶落在上邊；再比如，父親睡在鋪了涼席的地板上，夜里翻身居然壓死了一只蝎子……在快樂的童年里，根本不會感到蒸籠般的夏天的難耐與難熬。唯有在此后艱難的人生里，才體會到“苦夏”的滋味。快樂把時光縮短，② ，一如這長得仿佛沒有盡頭的苦夏。
（1）文中使用了哪些修辭手法
A.對偶、比喻、夸張
B.比喻、排比、夸張
C.借代、排比、通感
D.比喻、借代、對偶
（2）文中畫波浪線的句子可改寫成：“這長長的夏是生命的四季里最壯美和最熱烈的季節。”從語意上看二者基本相同，但原文表達效果更好，為什么？
（3）請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。組卷：3引用：4難度：0.6 -
8．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過70個字。
12月3日23時10分，嫦娥五號上升器月面點火。上升器3000N發動機工作約6分鐘，成功將攜帶樣品的上升器送入到預定環月軌道。與地面起飛不同，嫦娥五號上升器月面起飛不具備成熟的發射塔架系統，著陸器相當于上升器的“臨時塔架”，上升器起飛存在起飛初始基準與起飛平臺姿態不確定、發動機羽流導流空間受限、地月環境差異等問題。點火起飛前，著上組合體實現月面國旗展開以及上升器、著陸器的解鎖分離。此次國旗展開是我國在月球表面首次實現國旗的“獨立展示”。點火起飛后，上升器經歷垂直上升、姿態調整和軌道射入三個階段，進入預定環月飛行軌道。隨后，上升器將與環月等待的軌返組合體交會對接，將月球樣品轉移到返回器，后者將等待合適的月地入射窗口，做好返回地球的準備。這是我國首次實現地外天體起飛。組卷：19引用：4難度：0.7