2021-2022學年黑龍江省大慶實驗中學高一（上）期中語文試卷
發布：2024/12/7 10:30:2
一、現代文閱讀（32分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，14分）
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1．閱讀下面的文字，完成各小題。
材料一：
蘇東坡十一歲時，進入中等學校，認真準備科舉考試。為應付考試，當時的學生必須讀經史詩文，經典古籍必須熟讀至能背誦。最努力苦讀的學生會將經書和正史抄寫一遍。蘇東坡讀書時也就是用這種方法。若對中國詩文樸質的經典，以及正史中常見的名稱世故暗喻等典故稍加思索，這種讀書方法，自有其優點。因為將一本書逐字抄寫之后，對那本書所知的深刻，決非僅僅閱讀多次所能比。這種用功方法，對蘇東坡的將來大有好處。
蘇東坡與弟弟蘇轍正在這樣熟讀大量的文學經典之時，他父親趕考鎩羽而歸。蘇洵對功名并未完全死心，自己雖未能考中，但他以純粹而雅正的文體教兒子，教兒子深研史書為政之法。這樣的家庭氣氛，正適于富有文學天才的青年的發育。
（摘編自林語堂《蘇東坡傳》） 材料二：
蘇軾生活在佛教傳播相當發達的四川，處在峨眉佛教文化圈之中，蘇軾家庭的宗教氣氛也十分濃厚，其父蘇洵是云門宗四世圓通居訥的皈依弟子，其母程夫人是優婆夷，其弟和其繼妻都信佛，這對他產生了潛移默化的影響。
從蘇軾的經歷看，他剛開始雖受社會和家庭的影響對佛教抱有好感，然而并沒有真正信奉佛教，元豐三年烏臺詩案后，四十一歲的蘇軾被貶黃州團練副使，政治上的挫敗使他開始反省，重新思考人生的價值意義，并借佛老的方法來凈化自心。這一時期，他審視自己的經歷以及處世態度，重新尋找心靈的支撐點，開始思考人生的真諦，開始接受佛教思想。謫居黃州以來，蘇軾躬耕東坡，作詩賦詞，向世人展現了一個極富魅力的“東坡居士”形象。
黃州詞如此豐產的數量也預示著它內容的豐富性，其中有對美好理想的追求，有對被貶后曠達心情的抒發，有登高臨水、吊古傷今，有對親戚朋友的思念，也有對世間丑惡的譏諷；既有火樹銀花的都市，也有靜謐祥和的鄉村……題材之廣泛已然突破了前人。他前期的作品大氣磅礴，豪放奔騰如洪水破堤，一瀉千里；而后期的作品則空靈雋永、樸質清淡。
蘇軾詩詞的主導風格是灑脫曠達，其曠達風格的形成并非因其個人與偶然，同時也是整個宋代文化浸染下的產物。蘇軾從來都是以一種無所不適的超然態度來面對自己所遇到的種種挫折，佛學思想的影響讓他形成了一種入世而又超世的境界。他在詩詞中抒發人生如夢的感觸，表現超然自如的人生態度，營造出一種空靈、恬淡而又清雅的獨特意境，從而構建出一個“詞意高妙”的超然曠達的藝術高境。
（摘編自趙凡龍《蘇軾黃州詩詞論析》） 材料三：
相比唐詩，詞在日本的影響要弱一些，這是因為觀念上詩為正宗，詞為詩余，而且寫作技術更難。盡管如此，日本文人寫詞還是代不乏人，他們學習、模仿唐宋詞人，其中特別喜歡效仿蘇軾的詞作。蘇軾是開辟了宋詞新天地的一代詞人，其詞不僅在國內影響深遠，而且早就流傳到了東亞各國。夏承燾在《論詞絕句》中云：“坡翁家集過燕山，垂老聲名滿世間。”說明其生前文集已在國外廣為傳播。
日本詞人學習、效仿蘇軾的詞，首先是仿調，即采用蘇軾創作的詞調。蘇軾最有名的豪放詞有《念奴嬌?赤壁懷古》和《水調歌頭》，許多日本詞人也喜歡用此詞調作詞。在日本詞人中，森槐南特別心折于蘇軾，也最有蘇詞之風，夏承燾在《域外詞選》序言中稱贊他：“日本詞人為蘇辛派詞，當無出槐南右者。”他有《酹江月》“題髯蘇大江東去詞后”，與蘇軾進行跨時空的對話：“我思坡老，鐵綽板歌，是森然芒角。便把大江東去意，試問南飛烏鵲。斜月熒熒，明星爛爛，撐住曹瞞槊。人生知幾，仰天長嘯寥廓。”森槐南用蘇軾詞調憑吊蘇軾，一方面揣摩蘇軾創作該詞時的心路歷程，對其境遇表示同情。另一方面對蘇軾的人格魅力和風流才情作了高度的評價，稱其“文章卓犖”，為“一世之雄”，可稱是東坡的“異代知己”。
其次是用韻，即按照蘇軾詞的韻腳來進行創作。如林讀耕齋有次韻蘇軾的《滿庭芳?警世》詞；野村篁園有次韻蘇軾的《水調歌頭》“中秋梅巖蓉湖枉過，詞以記喜，用坡老韻”；森川竹磎有次韻蘇軾的《勸金船》“送橫川唐陽赴任豐橋，用蘇東坡原韻”；鈴木豹軒有次韻蘇軾的《念奴嬌?汴京懷古》。這些詞不光次韻，大都也是以蘇軾詞為范本創作。有的步韻和蘇軾原作韻字相同且次序一致，如林讀耕齋的《滿庭芳?警世》詞，韻腳與蘇軾的《滿庭芳?警世》詞完全一樣。
再次是仿意，指借用、模仿蘇詞的語詞句式、立意、風格來進行創作。有的直接擷取化用蘇軾詞的經典語詞，表達其相似情懷。如用“瓊樓玉宇”，森槐南的《水調歌頭》：“摩壘曉風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”高野竹隱的《水龍吟》：“料瓊樓玉宇，高寒空共，月明千里。”有的是學句法，對蘇軾詞中的經典句法進行效仿。如對蘇軾《水調歌頭》中的“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”的模仿，高野竹隱的《水調歌頭》云：“我欲采槎去，招手海邊鷗。”森川竹磎的《水調歌頭?琵琶湖上賦》云：“我欲橫吹鐵笛，乍可呼醉仙客，對酒拍闌干。”竹隱詞中也出現了相同或相似的意象和意境。“杯浸琉璃千頃，月照山河一片”和蘇軾的《水調歌頭》（落日繡簾垂）中“一千頃，都鏡凈”意象仿佛。有的效仿已脫略蘇詞形跡，達到自出機抒的地步。如森槐南的《水調歌頭》：“論填詞，板敲斷，笛吹酸。聲裂哀怨第四，猶道動人難。摩壘晚風殘月，接武瓊樓玉宇，酒醒不勝寒。”在詞中抒發胸襟懷抱，表達詞學見解，與蘇軾一樣境界宏闊開放、豪健清雄。
（摘編自錢錫生《日本詞人對蘇軾詞的接受》）（1）下列對材料相關內容的理解與分析，不正確的一項是
A．北宋時期，學生科舉應考必須熟讀經史詩文并背誦經典古籍，蘇軾則常常用抄錄經書和正史的辦法苦讀。
B．蘇軾的思想以及灑脫曠達的詩風，在很大程度上與蘇軾從小就受到佛教思想的熏染，信奉佛教有關。
C．夏承燾對蘇軾的詩詞頗有研究，并作詩加以稱道；他對許多日本詞人及其作品也進行了深入細致的研究。
D．日本詞人森槐南非常崇尚蘇軾的詞作，常在詩詞創作中效仿蘇軾的詞調和詞意，堪稱蘇軾的“異代知己”。
（2）根據材料，下列對蘇軾詩詞成就及影響的表述，正確的一項是
A．蘇軾詩詞題材非常廣泛，涉及到個人情緒和生活的諸多方面，蘇軾詞作的數量之多已然突破了前人。
B．蘇軾詞作雖然有其主導的風格，但前期和后期的作品風格迥乎不同，相對來說后期作品更趨成熟。
C．蘇軾構建了一個“詞意高妙”的藝術境界，其作品無論生前還是身后，不僅在國內，在國外也廣為傳播。
D．森槐南等日本詞人在模仿蘇詞時，經常擷取蘇軾詞的經典語詞，表達相同情懷，足見蘇軾對其影響之深。
（3）下列說法中不能夠作為論據支撐材料二核心觀點的一項是
A．蘇軾的人生痛苦體驗比一般人要沉重得多，但在作品中依然表現出豪邁清曠的胸襟。
B．蘇軾被貶黃州之后慢慢適應現實的殘酷，交游酬唱，親近自然，借詩詞告別消極懈怠。
C．《念奴嬌?赤壁懷古》一詞中，“人生如夢，一尊還酹江月”一句強化了全詞的主題。
D．蘇軾在《算子?黃州定慧院寓居作》中借月夜孤鴻自喻來托物寓懷，表達孤高心境。
（4）請簡要梳理材料三的行文脈絡。
（5）蘇軾作為“開辟了宋詞新天地的一代詞人”，其成功的主要原因有哪些？請結合以上材料加以分析。組卷：29引用：11難度：0.5
（二）小說閱讀（本題共1小題，18分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列小題。
琥珀色的篝火
烏熱爾圖 獵人尼庫和他的兒子，還有妻子塔列走在山路上。
尼庫高個兒頭，他被太陽曬得發黑的臉，拉得挺長，顯得很難看。秋卡頭發蓬亂，牽著馴鹿，一竄一竄跟在父親身后，幾乎在小跑。孩子的母親騎在一頭粗壯的馴鹿上，弓著腰，垂著頭，用深綠色的頭巾包住額頭。
黃昏，林子里傾斜的光線變成了玫瑰色。樹枝上的鳥兒扯著嗓門叫著，發出各種悅耳動聽的音調，可誰也沒有興趣理睬它們。
“爸爸!太陽快下去了，還沒到呀？”
尼庫緊繃著臉，沒說什么。他把目光投向妻子。妻子臉色蒼白，眼神暗淡無光。他皺起眉頭心好像被什么揪著。
“在山上……我死了也不覺得難受……要不是怕你生氣，這次真不想下山……”妻子無力地說，“我知道你心煩。為我，還為那些腳印！”
“你也看見了？那幾只鳥兒，真是笨透了。離小路只有幾步遠，硬是沒看見。”
“尼庫，你想去。可你怕我……”塔列打起精神瞧著丈夫，“你——去——吧!”
尼庫轉過身來，凝視著妻子失去血色的臉。
“秋卡，你送媽媽下山看病。”
“那你去哪兒？天這么黑!”
“去看那三個人。你在路上沒看見他們的腳印？那是迷路了。”
林子里走夜路比白天費力。尼庫在橫穿黑幽幽的密林。天要放亮，他走出很遠時，大雨潑下來了，大粒的雨珠噼噼叭叭落在樹葉上、巖石上、河水里，匯成氣勢無比的音響。雨越下越大，尼庫走的更快了，他被淋得渾身精濕，冷氣針刺般穿透胸脯，朝他的心底逼進。這樣冷颼颼的秋雨是能凍死人的。他的腦袋里閃出迷路人的影子：絕望的，饑餓的，僵硬的。雨勢弱下的時候，他終于發現尋找的目標，是三個穿著野外作業服的陌生人。一個孩子似的年輕人，一個戴眼鏡的老人和一個中年人，他們已經凍僵了。
他在林子里找了截碗口粗的枯柳木，挾在腋下。他把半截樹干扛在右肩，拎著小斧往回走來。一會兒功夫，半截樹干劈成一堆細長的木拌。他蹲在地上，抽出獵刀，削起那截柳木，柳木外表的濕皮被削掉了，露出里面干爽的木芯，木芯很快又削成了花瓣似的木屑。隨后，他從貼身衣兜里掏出一個小巧的樺皮盒，打開木塞，抖出一盒火柴。嚓地一聲，微小的火花在那堆木屑上跳了一下，冒起一縷青煙。木屑變成火團，發出呼呼的燃燒聲。一堆篝火著了起來，火光是琥珀色的，很好看。
他又砍來樹枝，鋪在火堆四周，把三個凍僵的人拖到火堆邊。他奔來奔去搭帳篷，鄂溫克式的簡易帳篷里的火很旺，熱氣逼人。他用最后一點力氣，把三人濕乎乎的外衣脫掉，掛在火堆上面的枝叉上。從背夾子里取出帶來的烤餅、烤肉，攤在火堆邊。他想，這些很快就會暖和過來的人，一會吃掉這些東西。他再也撐不住了，難以忍受的饑餓，極度的疲勞，使他頭暈、想吐、心慌。他還想干點什么，可失去頭腦支配的肉體，軟軟地癱在火堆邊。他想起病重的妻子，還有十四歲的兒子。真想不出他們是怎樣度過這場暴雨的。
他用手臂支撐沉重的身體：“我要回去。這就回去!”他太累了，腦袋越來越沉，全身松軟無力，身子一歪，昏睡過去。不知睡了多久，朦朧中他感到難以忍受的饑渴。腰、腿，全身各部位，針剌般疼。
“醒了，他醒了!”年輕人嚷了起來。
“您救了我們的命!”戴眼鏡的老漢嘴唇在抖，眼眶濕了。
他坐起來，瞅瞅他們，沒說什么。他覺得不論哪一個鄂溫克人都會像他這樣干的。
“您餓了吧？”戴眼鏡的老漢問，“真對不起!您帶的餅和熟肉讓我們吃光了。”
“光了好——我去打獵。”他扛起獵槍，晃著雙肩，朝林子里走去
這次很順利，他把獵物扛了回來。三個人瞪大了眼睛焦急地等待著他。
“你們——那個樺樹林穿過去一一找到小河——就能回到家。”說罷，他把背夾子搭在后背，操起獵槍，手中拎著砍刀，轉過身去。
“大叔——”年輕人在他背后喊他。
“大叔——”戴眼鏡的老漢也這樣稱呼他。
“您——別走!我們還會迷路的。”這是那個中年人的聲音。
他的心猛地被什么東西緊緊拉住了。他轉過身，呆呆地站在那里。
他終于放棄走的念頭。他摘下背夾子，獵槍。動作緩慢，凝重。三人笑了。他們生火做飯，時間過得真快。尼庫抿著嘴角，不說也不笑，可心里痛快。不知什么東西使他暫時忘記了憂愁，把他的心同陌生人連在一起，竟變得難離難舍。
有什么響聲？聲音微弱，又這么熟悉。他一頭沖進樺樹林，呆立在那里。被樹枝劃傷臉蛋、撕破外衣的秋卡，可憐巴巴地站在他面前。
“你來干什么？”他吼起來，“你媽媽怎么樣？”
“爸爸，橋斷了，大水沖的。公路上一個汽車也沒有。”
“不會想辦法？笨東西!找木頭，扎木排，坐木排過河!”
“爸爸，我連一把斧頭也沒有。”
“別說了，別說了。你媽媽怎么樣？”
秋卡用手捂住眼睛，淚珠順著指縫流出來。
“媽說，等你回去，見你一面……才……”
尼庫回頭望了望，他知道那些人很快就會找到自己的帳篷。
灰蒙蒙的密林像黑綠色的海，淹沒了父子的身影。
“大叔——”
從他們背后傳來喊聲。是那三個人的呼喚。在林子里，他們的聲音變得清脆，像孩子純真的童聲。
森林沉默了……
（選自《民族文學》1983年10月，有刪改）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是
A.尼庫一家沒有興趣理睬鳥兒悅耳動聽的音調，可見他們心情沉重，這種沉重主要因為妻子塔列病得嚴重，他們要下山給塔列看病。
B.妻子塔列的話“你——去——吧”打消了尼庫的顧慮與糾結，可見塔列對丈夫的理解，她和丈夫一樣都是熱情、樂于助人的人。
C.三個迷路的人是來自城市的外來者，文章中寫他們的遇險及獲救，充分表現了現代文明與傳統文明的沖突與交融。
D.本文既贊美了獵人尼庫，又贊美了以尼庫為代表的鄂溫克人，展現了這個民族獨特的精神氣質，字里行間透著作者濃濃的深情。
（2）下列對文章藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是
A.小說采用明暗線交織的結構。明線寫尼庫冒著暴風雨救迷路人，暗線寫秋卡送媽媽下山看病，雙線交織使故事情節緊湊，充滿張力。
B.小說運用外貌、動作、心理等描寫刻畫人物，塑造了熱情善良、舍己為人的鄂溫克獵人形象，展現了這個民族的精神氣質。
C.小說語言富有表現力。人物對話描寫簡潔、生動，能夠充分展現人物的個性；對森林環境的描寫真實、形象，令人有身臨其境之感。
D.小說結尾對尼庫的呼喚表達了這三個人對尼庫深深的敬意和不舍、而“森林沉默了……”則暗示了尼庫妻子已經遭遇不幸。
（3）小說標題“琥珀色的篝火”有什么意蘊？
（4）善于通過矛盾塑造人物形象是這篇小說的突出特色。主人公尼庫救人的經歷中體現了哪幾種矛盾？請結合文本簡要分析。組卷：9引用：2難度：0.6
二、古代詩文閱讀（4分）（一）課內古詩文知識（本題共5小題，15分）
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3．下列各項歸類中全部含有通假字的一組是（ ）
①列缺霹靂
②檣櫓灰飛煙滅
③句讀之不知，惑之不解
④則知明而行無過矣
⑤君子生非異也，善假于物也
⑥雖有槁暴，不復挺者
⑦師者，所以傳道受業解惑也
⑧夢啼妝淚紅闌干組卷：43引用：10難度：0.9 -
4．下列各句中，加點字的解釋有誤的一項是（ ）
組卷：0引用：1難度：0.9
三、語言文字運用（9分）
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13．依次填入下面橫線處的句子，銜接最恰當的一項是（ ）
___．__．__，___：__，___．周敦頤曾論證過，衡湘以南為進士者，皆以子厚為師。唐朝時湖南有25人考取了進士，永州就有9人，柳子功莫大焉。
①一個歷史上著名的奸臣竟對柳子有這樣的禮贊
②震驚之余，也頗釋然
③在永州瀟水之西的柳子廟內的一塊古碑上有一首詩，名為“尋愚溪謁柳子廟”
④理應得到所有人的敬仰
⑤詩的落款刻的是“嚴嵩”二字
⑥以柳宗元謫守永州而堅貞如玉的品格操守、才冠古今的文章學識組卷：36引用：4難度：0.7
四、寫作（60分）
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14．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
有三個人流落到一個荒島上，突然天降大雨。
甲說：“荒島之上，沒有地方可以躲雨，何必奔逃，徒勞無功。”便泰然處之，靜靜地待在原地。
乙說：“荒島這么大，也許其他地方并沒有下雨，依我看，不如四處找找。”于是不辭辛勞，到處尋找沒有下雨的地方。
丙說：“靜坐無聊，奔走無益，何不雨中漫步，享受自然的妙趣。”便慢悠悠地在雨中行走。
在生活中，我們常常會遇到一些類似的情況。如果身臨其境，你將做出怎樣的抉擇？
要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬題目；不要脫離材料內容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：2引用：1難度：0.7