2023年北京市海淀區高考語文二模試卷

一、本大題共1小題，共17分。

• 1．閱讀下面的材料，完成下列各題。
  材料一
        世間萬物皆有聲音，整個宇宙都在低聲吼叫。從宏大的宇宙到微觀的粒子，能量在不斷流動，這種流動正是一切聲音的根源。聲音是由物體振動產生的聲波，是能被聽覺器官所感知的波動現象，其中有自然發生的聲音，也有人按照美的規律創造的音樂的聲音。
        雷鳴、風吼、虎嘯、猿啼等聲音現象，構成了復雜萬端的自然聲響。自然聲響可以成為審美對象，如“呦呦鹿鳴”“喓喓草蟲”“伐木丁丁，鳥鳴嚶嚶”，這些詩句都是以自然聲響起興。自然聲響和諧而有韻味，喚起了人的詩情，激發了審美感受，入詩后寄托了詩人的審美情趣。在這里，審美對象與人的生活相互依存，相互作用，正如馬克思所言“人只有憑借現實的、感性的對象，才能表現自己的生命”。由此，我們可以體會到，自然界的聲音之美離不開它天然的和諧節奏，而這正與人展現自己生命力量的要求相適應。
        音樂的聲音是人按照美的規律創造的，以人聲和樂器聲作為材料，不直接塑造形象，無確切含義。但音樂的聲音卻能表現人的感情，并激發人的感情，在表達情感的功能上與其他藝術類型相比，它甚至是最有優越性的。
        聲音有情緒意義。《樂記》中說：“凡音者，生人心者也。情動于中，故形于聲。聲成文，謂之音。”又由于心對物之所感的心境不同，也就產生了帶有不同情緒意義的樂音。
        聲音有色彩感。朱光潛先生在《近代實驗美學》中介紹，美國學者請一班學圖畫的學生聽兩曲樂調不同的樂曲，并要他們隨時把音樂所引起的意象畫在紙上，結果發現，各人所畫的圖畫情景雖有差異，而情調和空氣卻十分相近：樂調喜悅時各圖畫的情調都很生動，樂調凄慘時各圖畫的空氣都很黯淡。人們常說的“著色的聽覺”，從上述事例中大體可見。在實驗人對聲音的色彩感覺時，研究者發現有些人聽高音產生白色感覺，中音產生灰色感覺，低音產生黑色感覺。
        聲音有意象感。比如在一個陰雨寒冷的秋夜，一個人在屋內，瑟瑟的西風吹動著窗前的梧桐樹葉作響，過了一會兒，風聲漸漸停了，但雨聲響起來了，雨滴梧桐，“一葉葉，一聲聲，空階滴到明”（溫庭筠《更漏子》）。就是這雨滴梧桐的聲音，帶著它的綜合存在條件，成為了一種聽覺意象。這種意象的生成，是對聲音綜合創造的結果，其中有主體的想象和移情。想象和移情善于借體而生，它能在自然聲音中借體，更能在音樂聲音中借體，有時竟使欣賞主體的東西代替了創作主體的東西。
  （取材于王向峰《青年審美手冊》）材料二
        聲音如何表現，怎樣對聲音事件進行逼真的摹寫，這是讓故事講述者撓頭的大問題。聽覺信號旋生即滅，看不見摸不著，對視覺信號我們可以勾勒其整體輪廓，描繪其局部細節，這些在聽覺信號那里通常都難以實現。更何況對于人類日益遲鈍的聽覺來說，聲音具有很大的模糊性和不確定性：劉姥姥沒見過自鳴鐘，在她聽來它的響聲就像是農村常有的“打籮柜篩面”，這種經驗主義的錯誤是任何人都難以避免的。
        因此，表現聲音的最便捷的手段就是用象聲詞模擬。象聲詞在世界各民族語言中都有不同存在，其功能主要為表音，即《文心雕龍》所說的“‘喈喈’逐黃鳥之聲，‘喓喓’學草蟲之韻”。漢語中有些象聲詞還有表意作用，如古人常把杜鵑、鷓鴣的啼鳴聽成“不如歸去”“行不得也哥哥”。英語中也有許多詩歌因鳥鳴而發，如雪萊《致云雀》以四短一長的詩行模仿四短一長的云雀啼鳴，這已屬于上升到藝術層面的模仿。
        用語言表現聲音的手段有限，要想“如實”反映轉瞬即逝的聲音事件，運用模仿性的聲音“聽聲類聲”也是文學創作常用的方法，如李白《聽蜀僧濬彈琴》的“為我一揮手，如聽萬壑松”，韓愈《聽穎師彈琴》的“昵昵兒女語，恩怨相爾汝”等。
        然而，仔細琢磨這些聽琴詩，其中可供驅馭的聽覺意象實在不多。一旦改變思路將“類聲”調整為“類形”，揮筆的自由度驟然間增大，這時敘述對象已由無形的聲音事件變為有形的視覺聯想，更有利于故事講述人“施之藻繪，擴其波瀾”。如《老殘游記》第二回“白妞說書”：
        幾囀之后，又高一層，接連有三四聲，節節高起。恍如由傲來峰西面，攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通，及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上，及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上；愈翻愈險，愈險愈奇。
        作者明明寫的是聲音的盤旋纏繞與低昂起伏，展示在讀者眼前的卻是登山者不斷向峰頂攀登的情景，讓人驚嘆作者的“聽聲類形”與白妞說書一樣神奇莫測。再如雨果《巴黎圣母院》中對鐘聲的摹寫：
        你突然會看見——有時耳朵似乎也有視覺——你會看見各個鐘樓仿佛同時升起了一股聲音的圓柱，一團和聲的煙霧……你可以看見每組音符從鐘樓飄出，獨立地在和聲的海洋里蜿蜒游動……你可以看見八度音符從一個鐘樓跳到另一個鐘樓，銀鐘的聲音像是長了翅膀，輕靈，尖利，直沖云霄；木鐘的聲音微弱，蹣跚，像斷了腿似地往下墜落。
        文學世界多姿多彩，有聲有色。它的豐富性體現著作者對世界的感知和創作的功力，也考驗著讀者的感知力與想象力。從聽的角度關注文學敘事中的聲音可以喚醒人們遺忘或忽略的感知，并激發人們對感知新的理解。
  （取材于傅修延《聽覺敘事研究》）
  （1）根據材料一，下列理解與推斷不正確的一項是

   

  
  A.自然聲響均具有天然的和諧節奏，這與人展現生命力量的要求相適應。
  B.音樂的聲音不直接塑造形象，但表達情感的功能較其他藝術有優越性。
  C.聲音具有色彩感，所以生活中人們會用灰暗、明亮等詞語來形容聲音。
  D.聽覺意象的生成是對聲音綜合創造的結果，其中有主體的想象和移情。
  （2）根據材料二，下列關于表現聲音手段的理解不正確的一項是

   

  
  A.漢語中部分象聲詞具有表音、表意的雙重功能。
  B.“聽聲類聲”通過視覺形象生動地描繪聽覺感受。
  C.“聽聲類形”提升了文學創作的自由度與表現力。
  D.“聽聲類形”是東西方作家摹寫聲音的有效手段。
  （3）根據材料二，下列詩句運用了“聽聲類形”手法描寫聲音的一項是

   

  
  A.飛湍瀑流爭喧豗，碌崖轉砅萬壑雷。
  B.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
  C.間關鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。
  D.錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
  （4）根據材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是

   

  
  A.“呦呦”“喈喈”等象聲詞，是對自然聲響的模擬，音韻和諧，富有韻味，能激發人們的審美感受。
  B.心境不同，詩人會對聲響有不同感受。“淥水蕩漾清猿啼”“杜鵑啼血猿哀鳴”同寫猿啼，但情緒意義不同。
  C.由于聲音具有模糊性和不確定性，聲音描寫困難，所以作家在描摹聲音時難免犯經驗主義的錯誤。
  D.無論是作者對聲音進行摹寫，還是讀者對作品中聲音的內涵進行理解，感知力與想象力都十分重要。
  （5）“紙上有聲”是前人對《紅樓夢》中大量聲音描寫的形象概括。請結合下面文段中的畫線句，根據材料一和材料二，分析這處聲音描寫使用的方法和產生的效果。
  只聽桂花陰里，嗚嗚咽咽，裊裊悠悠，又發出一縷笛音來，果真比先越發凄涼。大家都寂然而坐。夜靜月明，且笛聲悲怨，賈母年老帶酒之人，聽此聲音，不免有觸于心，禁不住墮下淚來。眾人彼此都不禁有凄涼寂寞之意，半日，方知賈母傷感，才忙轉身陪笑，發語解釋。
  ——第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯詩悲寂寞
  組卷：39引用：6難度：0.6

  解析

二、本大題共1小題，共21分。

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        平山在豐陵之北三里，今杭郡守楊君溫甫蚤歲嘗讀書其下。豐人之舉進士者，自溫甫之父僉憲公始，而溫甫承之。溫甫既貴，建以為書院。曰：“使吾鄉之秀與吾楊氏之子弟誦讀其間，翹翹焉相繼而興，以無亡吾先君之澤。”于是其鄉多文士，而溫甫之子晉，復學成有器識，將紹溫甫而起，蓋書院為有力焉。
        溫甫始為秋官郎，予時實為僚佐，相懷甚得也。溫甫時時為予言：“平山之勝，聳秀奇特，比于峨嵋。望之嚴厲壁削，若無所容，而其上乃寬衍平博，有老氏宮焉。殿閣魁桀偉麗，聞于天下；俯覽大江，煙云杳靄；暇輒從朋儕往游，其間鳴湍絕壑，拂云千仞之木，陰翳虧蔽。書院當其麓，其高可以眺，其邃可以隱，其芳可以采，其清可以濯，其幽可以棲。吾因而望之以‘含遠’之樓，蟄之以‘寒香’之塢，揭之以‘秋芳’之亭，澄之以‘洗月’之池，息之以‘棲云’之窩。四時交變，風雪晦暝之朝，花月澄芬之夕，光景超忽，千態萬狀。而吾誦讀于其間，蓋冥然與世相忘；若將終身焉，而不知其他也。今吾汩沒于簿書案牘，思平山之勝，而庶幾夢寐焉，何可得耶！”
        既而某以病告歸陽明，溫甫尋亦出守杭郡。錢塘波濤之洶怪，西湖山水之秀麗，天下之言名勝者無過焉。噫！溫甫之居是地，當無憾于平山耳矣。今年與溫甫相見于杭，而亹亹^【1】于平山者猶昔也。吁，亦異矣！
        豈其沉溺于茲山，果有不能忘情也哉？溫甫好學不倦，其為文章，追古人而并之。方其讀書于平山也，優游自得，固將發為事業以顯于世。及其施諸政事，沛然有余矣，則又益思致力于問學，而其間又自有不暇者，則其眷戀于茲山也，有以哉！溫甫既已成己，則不能忘于成物，而建為書院以倡其鄉人。處行義之時，則不能忘其隱居之地，而拳拳于求其志者無窮已也。古人有言：“成己，仁也；成物，知也。”溫甫其仁且知者歟！又曰：“隱居以求其志，行義以達其道。吾聞其語矣，未見其人也。”溫甫殆其人也，非歟？
        溫甫屬予記，予未嘗一至平山，而平山巖巖之氣象，斬然壁立而不可犯者，固可想而知。其不異于溫甫之為人也。以溫甫之語予者記之。
  （取材于王守仁《平山書院記》）注釋：【1】亹（wěi）亹：談論動人，不知疲倦。
  （1）下列對文中語句的理解，不正確的一項是

   

  
  

  A.溫甫既貴	貴：顯貴
  B.將紹溫甫而起	紹：繼承
  C.風雪晦暝之朝	晦：月末
  D.而建為書院以倡其鄉人	倡：激勵

  （2）下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A.豐人之舉進士者	溫甫之居是地
  B.翹翹焉相繼而興	有老氏宮焉
  C.溫甫時時為予言	其為文章
  D.豈其沉溺于茲山	則又益思致力于問學

  （3）下列對文中語句的理解，不正確的一項是

   

  
  A.以無亡吾先君之澤
  從而不丟棄我們先輩的恩澤
  B.望之嚴厲壁削
  平山看上去懸崖峭壁，勢如刀削
  C.吾因而望之以“含遠”之樓
  我于是能夠在“含遠”樓遠望
  D.予未嘗一至平山
  我不止一次到過平山
  （4）根據文意，下列理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A.楊家三代人讀書成名，他們的成功都有賴于平山書院的蔭庇。
  B.平山自然人文之美兼具，在此間讀書可達到物我兩忘的境地。
  C.在作者看來，錢塘和西湖之美當可慰藉楊溫甫對平山的思念。
  D.作者在文末借寫平山巍峨的氣象，表達對楊溫甫為人的贊美。
  （5）將下面的句子譯成現代漢語。
  今吾汩沒于簿書案牘，思平山之勝，而庶幾夢寐焉，何可得耶！
  （6）第三段畫線句“溫甫其仁且知者歟”是作者對楊溫甫的評價。請用自己的話具體說明作者這樣評價的依據。
  組卷：34引用：3難度：0.6

  解析

三、本大題共1小題，共30分。

• 3．閱讀下面陸游的兩首詩歌，完成下列各題。
  北窗^【1】
  白首微官只自囚，青燈明滅北窗幽。
  五更風雨夢千里，半世江湖身百憂。
  壯志已孤金鎖甲，倦游空攬黑貂裘。
  灞亭夜獵^【2】猶堪樂，敢恨將軍老不侯。
  野飲夜歸戲作^【3】
  青海天山戰未鏖，即今塵暗舊戎袍。
  風高乍覺弓聲勁，霜冷初增酒興豪。
  未辦大名垂宇宙，空成慟哭向蓬蒿。
  灞亭老將歸常夜，無奈人間兒女曹！注釋：【1】《北窗》作于淳熙七年（1180），作者時任朝請郎（正七品）提舉江南西路常平茶鹽公事。
  【2】《史記?李廣列傳》記載：“頃之，家居數歲。廣家與故潁陰侯孫屏野居藍田南山中射獵。嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸（灞）陵亭，霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：‘故李將軍。’尉曰：‘今將軍尚不得夜行，何乃故也！’”【3】《野飲夜歸戲作》作于淳熙九年（1182），作者當時閑居浙江山陰縣。
  （1）下列對兩首詩的理解與賞析，正確的一項是

   

  
  A.“北窗”詩首聯寫白首伴青燈，營造了凄清的氛圍，奠定了全詩的基調。
  B.“野飲”詩首聯寫眼前舊時的戎袍依然帶有邊關鏖戰的征塵，虛實結合。
  C.兩詩均寫“風”，第一首寫風雨相襲，人生多艱；第二首寫風高霜冷，語勢低沉。
  D.第一首以“北窗”入題，點明抒情對象；第二首題目中“戲作”二字，意味深長。
  （2）下列對詩歌的理解與分析，不正確的一項是

   

  
  A.“北窗”詩頷聯中的“五”“千”“半”“百”，寫出了詩人牽念之遠、憂愁之重。
  B.“北窗”詩頸聯中“已孤”“空攬”相對，寫出了詩人孤獨落寞、貧苦無依的處境。
  C.“野飲”詩頷聯中的“乍覺”和“初增”，寫出深埋于心底的壯志豪情瞬間被激發。
  D.“野飲”詩頸聯中的“未辦”“空成”，寫出高遠的理想與失意的現實的巨大落差。
  （3）兩首詩的尾聯都用了“灞亭夜獵”的典故來抒情。請根據詩歌內容，分析其所表達情感的異同。
  組卷：46引用：1難度：0.6

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• 4．在橫線處填寫作品原句。
  （1）漫漫人生路觸動詩人幾多感慨：涉江采芙蓉，詩人情有所系，寫道“采之欲遺誰，

   

  ”；對酒當歌，鮑照心有所感，寫道“酌酒以自寬，

   

  ”。
  （2）《論語》中說“狂者進取，狷者有所不為也”。李白以“

   

  ，

   

  ”表白心志，面對權貴不卑不亢，是中國文學史上狷介之士的杰出代表。
  （3）“獨坐書齋自吟嘯”是古今讀書人的樂事，歸有光居于窄小的“項脊軒”，“借書滿架，

   

  ，

   

  ，萬籟有聲”。
  （4）卒章顯志是史論的常用手法。賈誼的《過秦論》以“

   

  ”總結全文，指出秦亡原因，暗示統治者應施行“仁政”；蘇洵的《六國論》以“茍以天下之大，

   

  ，是又在六國下矣”收束全篇，表明對屈辱賂敵的不滿。
  組卷：18引用：1難度：0.6

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六.作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。把題目寫在答題卡上。

• 11．理性，相對于感性而言，它意味著人有判斷和推理的能力。擁有理性，便能以更加冷靜、客觀的態度進行思考和決策。奧地利哲學家哈耶克說：“理性是一種力量，它超越了每一種感情，使我們能夠把握自己，把握每一刻的價值。”但理性的力量有時候也令人懼怕，印度詩人泰戈爾說：“全是理性的人，恰如一把全是鋒刃的刀，叫使用它的人手上流血。”
        以上材料引發了你怎樣的思考？請以“理性的力量”為題目，寫一篇議論文。
        要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：49引用：6難度：0.7

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• 12．請以“這一次，沒有標準答案”為題目，寫一篇記敘文。
        要求：思想健康；內容充實，有細節描寫；語言流暢，書寫清晰。
  組卷：9引用：4難度：0.6

  解析