2022-2023學年山東省煙臺市高一（下）期末語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        習近平總書記說：“中國有堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。”文藝以最直接的方式反映文化內涵，塑造文化形象，并且以審美的方式積淀成豐富多彩的文化形式。當文化自信被賦予最基本、最深沉、最持久的力量時，它理應得到文藝化的表達，在這種表達中，文藝又自覺地成為文化自信的獨特力量。
        其實，文藝表達的最高境界就是文化表達，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠將文化作為自己創作的追求。古今中外的文藝史說明，只有具備了充分的文化含量的文藝作品才能成為經典，優秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發揚光大，而且能夠參與文化的創造。《詩經》只是一首首詩作？不是，它同時創造了詩經文化。《楚辭》只是一前首歌？不是，它同時也創造了楚辭文化。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而“元四家”的山水則是典型的文人隱逸文化的代表。《蘭亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對生命的發現、對自然的禮贊、對宇宙的敬畏。更不要說四大古典名著了，它們博大精深，直至今天，仍然在影響著我們的文化和教育。這些經典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創造價值，構建精神。所以，在文藝創作中，一直有這樣一種定律，不管你從哪兒出發，也不管你將鏡頭與畫筆對著什么，是否有文化追求將決定你創作層次的高低。
        實際上，文藝創作是有層次的。許多文藝家以為表現什么，就把什么表現好就行了，這種看山還是山的創作是無法具有超越性的。只有不斷地向高處攀登，向深處開掘，你才能從有限走向無限，也才能寫出精神，寫出文化。文化是所有成功文藝作品的光輝。文化表達文史藝創作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達到，其實，就看我們有沒有這樣的追求，有沒有這樣的自信與自覺。因為文化無處不在。人類有人類的文化，國家有國家的文化，民族有民族的文化，地域有地域的文化，行業有行業的文化。同時，文化又是在不斷變化的。它在變遷，在激蕩，在淘汰，在創造，在積累，不同的時代與社會有不同時代與社會的文化。
  （摘編自汪政（文化自你與文藝創作））      材料二：
        近年來，諸多弘揚中華文化的優質文藝作品次第涌現。（唐宮夜宴》《長安十二時展》《風起洛陽》等蘊含了浪漫悠久的東方美學作品。《覺醒年代》《山海情》《功勛》等塑造生動飽滿的英雄形象……這些彰顯了文化自信的影視藝術作品，有效助力了中國之美的傳播。
        近期，某動畫電影中“寬眼班、吊梢眼”的主角造型引發爭議，與此類級的，某產品廣告中的“瞇瞇眼”造型以及部分攝影作品中模特造型等，均被置于廣泛討論之中。一個文化群體的“美”到底由誰來定義？又應該如何定義？這一問題的出現，具有漫長的歷史溯源，而對其進行厘清，則具有現實的必要性和重要性。
        很長時間以來，在世界文化格局中處于強勢一方的西方發達國家，對于包括中國在內的東方國家的文化的定義與描繪從未停止。這種定義和描繪卻常常帶有誤解甚至扭曲，是漠視這些國家的文化本體與歷史遭遇的結果。
        中國形象、中國之美應該由誰來定義？它應該是怎樣的？它可以是怎樣的？在當下世界傳播格局下，盡快加強自身文化傳播能力建設，不讓中國形象全由西方想象、判斷與決定，是破解這一問題的重要一環。
        中國的文化從業者，應加深對自身群體文化的了解，從歷時性和共時性的角度，深刻理解我們的文化本源、文化本體、文化構成與文化發展脈結，真正擁有文化自覺意識，真切知曉我們美在何處，因何而美，為何而美，為誰而美。《永不消逝的電波》《高山下的花環》等在中國電影各個階段涌現出的那些彰顯著人民性光芒的優秀作品，《典藉里的中國》《故：事里的中國》等塑造了一個個有血有肉的人物形象、弘揚了一部部文化經典的電視綜藝，無不對中國文化中那些震撼人心的美進行了深刻挖掘，它們向世界呈現了一個有著歷史厚重感、文化縱深感的中國形象。
        我們的審美觀和美學理念來自文化的傳承：五千年文明史給了我們文化自信的基礎。在中國日益走向世界舞臺中央的今天，我們更應傳播真正的中國人文之美。
        與此同時，文化從業者還應提升傳播能力，尤其是跨文化傳播能力。在數字時代，跨文化、跨國界傳播更具技術上的便利。《遇見工匠》《偉大詩人杜甫》等一批國際傳播紀實作品，表達著人類命運共同體的內涵，塑造了可親可愛可敬的中國人形象，實現了在國際國內的有效傳播。
  （摘編自陳杰《文化自信才能傳播真正的中國人文之美》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.四個自信中文化自信為根本，有著最深沉、最持久的力量，是建設中國特色社會主義文化的有力支撐。
  B.文藝家應擁有文化自覺和文化自信，文化自覺是文化自信的基礎，文化自信是文化自覺的目標。二者相鋪相成。
  C.鑒于當前文化審美存在的問題和西方發達國家對中國文化本體的漠視，加強自身文化傳播能力的建設勢在必行。
  D.中國電影各階段涌現出一批展現中國人文之美的優秀作品，既彰顯了文化自信，又有效助力了中國之美的傳播。
  （2）根據材料內容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.文藝經典在文化層面價值創造和精神構建的要素是發現生命、禮贊自然、敬畏宇宙。
  B.文藝創作的層次性強調了由看山是山式創作到寫出精神、寫出文化的循序漸進過程。
  C.厘清中國之美應該由誰定義、如何定義的漫長歷史源淵，極具現實必要性和重要性。
  D.材料二通過例證和正反對比論證，對中國人文之美的現狀予以客觀呈現和辯證分析。
  （3）下列選項中不能支持材料二觀點的一項是

   

  
  A.中國香港記者陳貝兒拍攝的電視紀錄片《無窮之路》，講述中國脫貧、人民過上幸福日子的故事，在海內外引起強烈反響。
  B.易卜生的話劇《玩偶之家》是一部家庭悲則，體現新舊文化之間的沖突，被翻譯到中國之后，增強了中國女性的覺醒意識。
  C.電視連續劇《人世間》展現了周家人在大時代變遷中的命運軌跡，故事跌宕起伏，人物形象飽滿，引發了觀眾的時代共鳴。
  D.中國攝影師羅冰的作品登上紐約時代廣場大屏，作品中的中國模特與其他不同膚色的模特共同展示出各具特色的女性之美。
  （4）請結合材料一，簡要說明文藝和文化的關系。
  （5）我們應該怎樣對待中國文化？請結合材料二談談你的想法。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  老歲月里的大人物郭寶昌      ①北京人有句俗話：“仰頭老婆低頭漢。”王師父就是“低頭漢”那種。個頭兒不高，剃一大光頭，腦瓜頂兒永遠都锃光瓦亮，永遠是鄉下人的短打扮，永遠貼者墻根兒走，永遠只低頭看眼巴前的路；走起路來腰板直溜背卻有些駝，微有點兒外入字；瞇著眼似笑非笑，一臉平和謙恭，好像是對不起誰似的，見了熟人只打招呼，從不主動搭話也不看你，那感覺一拳就能把他打一跟頭，真看不出有什么功夫。
        ②他教我功夫時已七十二歲高齡，我學了一年。據說他走鏢二十年間，遇敵無數，但從來沒傷過人，沒殺過人，還沒丟過鏢，自己也沒受過傷，簡直不可思議。他有個原則：能不動手就不動手，能不傷人則不傷人。有一次遇到一伙悍匪，死說活說也不讓路，王師父也不急，說行，等我脫了汗褟兒再動手。王師父脫下汗褟兒四下望了望，連棵樹都沒有，沒地兒掛，只見路邊有塊巨石，他舉了舉衣服說別叫風刮跑了，走到巨石前伸出右手，用食指和中指兩個手指頭摳住石頭縫隙一用力，竟把足有千斤重的巨石掀了起來，然后把衣服往石下一塞，又輕輕放下巨石壓住，起身說道：“哪位先來？”那幫悍匪一見，知道遇見武林高手了，一哄而散。
        ③民國二十年左右，他在路上遇到一彪人馬，為首的居然是個老道士，說久聞王金山大名，一定要比個高下，王師父萬般無奈只能交手了，最后竟然敗下陣來。這老道士也不劫鏢，率眾匪揚長而去。自此王師父隱退江湖，回京城西山老家務農去了。至于后來怎么到了宅門兒里看家護院，未聞其詳。
        ④一九六四年初的一天，我路過六郎莊，在六郎莊武術社，聽幾個大漢正在聊武術界的一些事兒，居然兩三次提到了王師父。我就上前問：你們說的是王金山吧？幾個大漢都愣住了，齊刷刷地把目光投向了我。我簡單說明來歷，幾個漢子招手讓我過去，我坐到席棚下的長凳上，說起師父王金山，那可說的就多了。
        ⑤雖說王師父在府上看家護院，但府中人從未拿他當下人，老爺子也始終稱他“王師父”，還幫他撫養他的孫子，直到大學畢業。王師父除了教教孩子們練武以外，就是每天夜里十二點跟著老爺子巡查宅院，十幾年來沒出過差錯。頭廳里有一張窄床，是王師父的，可從沒見他在床上躺著睡覺，他只在一張很古舊的太師椅上“五心（腳心、手心、腦門心）朝天”地盤腿而坐，上了床也是這般，似乎睡著了，可院子內外發生什么事，他永遠一清二楚。
        ⑥一九五二年夏天，王師父沒吃午飯，一直盤腿坐在太師椅上，像是僧人在打坐。我們一幫孩子出來進去打鬧喊叫，他照睡不誤，一動不動一個下午，誰也沒當回事。到了吃晚飯時才發現，老人家就那么坐著歸天了，七十九歲。
        ⑦我特別傷心，因為幾年來王師父對我特好。他看出來了，宅門里的少爺小姐都看不起我，玩兒不到一塊兒，我只和他的孫子合得來，他就經常帶我們去逛街，買大刀、逛天橋、喝面茶、剝頭、洗澡。當年鮮魚口西口把口不遠有個“大香園”澡堂子，王師父每個月都帶著我和他孫子去洗一兩次澡。王金山一進去，正泡在池子里洗澡的老少爺們兒便都起身慢慢圍攏來，請安問好之后就開始七嘴八舌地攛掇起哄：“王師父，露一手！”經常盛情難卻，只好露一手，洗澡堂水池子旁常年擺著一條長凳，被水泡透了，兩米多長，兩三寸厚，上面蓋著一層又厚又糙的麻袋片，足有兩三百斤重。只見王師父上前躬下腰伸出右手把住長凳的一頭，卡在拇指和四指之間，然后伸直臂膀不打彎兒，竟把長凳端了起來，一下子讓人聯想到當年鏢路上手摳巨石的景象。澡堂里圍觀的眾人喝彩叫好，武術社的漢子們聽我講這事也叫好。那天我要走了他們還送我一大兜荸薺，幾個大漢還抱拳拱手說：“師叔慢走！”
        ⑧一九四八年；國民黨快完蛋了，各路潰退的殘兵敗將龜縮到北平城里，學校、寺廟、會館全被他們占了，好多門窗被卸下來燒火取暖，整個北平人心惶惶，盜賊叢生防不勝防。王師父就夜夜不得安生了，每天十二點拉掉電閘就開始巡視。那天我們忽然被一陣鬧聲驚醒。院子里一片通明，出事了。我爬起來剛要往外跑，只聽一聲斷喝：都不許出來！關上門！我忙又縮了回來趴到窗戶上向外看。院當中站著老爺子和王師父，兩人手中都提著一把鬼頭刀，旁邊四五個仆人手里也都抄了棍棒，狼狗大青兒“汪、汪”地吼叫著，隱約聽到“當啷當啷”的小鋼鈴聲，越來越近，所有人都抬頭望。只見一個黑影哈著腰快步走，一躍上了北屋脊，鈴鐺聲也大了：黑影竄到西北角，稍稍一停，向院子里微微一鞠躬，突然老爺子大喊一聲：“賞！”一個仆人立刻把一個裝著大洋的小兜包遞給王師父，只見王師父將那小兜包掛在鬼頭刀的刀尖兒上，向上用力一甩，那兜包飛了過去，不偏不倚落在黑影舉起的手上，黑影一矮身順勢在屋脊上磕了一個頭，一縮身不見了，鈴鐺聲隱隱遠去。老爺子喊大家：“好了好了沒事兒了，拉閘睡覺。”
  （節選自《收獲》2021年第2期《非虛構?老歲月里的大人物》）（1）下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文章欲揚先抑，開頭著力渲染王師父貌不驚人、普通平常，為下文他的傳奇經歷蓄勢鋪墊，增強了表達效果。
  B．第④段中六郎莊閑談頗具匠心，側面表現了王師父的影響力之大，也自然地完成了由寫傳聞到寫親歷的過渡。
  C．第⑦段講述王師父端起長発的細節，形象生動，如在眼前，表達出“我”發自內心的自豪和對王師父的懷念。
  D．平常休息“五心朝天”盤腿打坐，離世時仍保持這個姿勢，這一細節突出表現了王師父面對生死的豁達超脫。
  （2）關于文中“夜半御賊”的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．盜賊掛鈴而來，先鞠躬后磕頭再離去，側面說明了王師父的聲名遠揚。
  B．王師父“一甩”的勁道準頭顯示了功夫的不凡，在客觀上震懾了盜賊。
  C．王師父未阻止老爺子對盜賊的“賞”錢之舉，是出于對老爺子的尊重。
  D．王師父身負看家護院的職責而并沒有主動出擊，這符合他的行事原則。
  （3）王師父是普通鏢師，卻被作者認為是“大人物”，請簡要概括其“大”在何處。
  （4）著名學者吳密認為，優秀的寫實小說，“絕非原來之實境”，而是“幻境之最真者”，同時，要講究“剪裁之法”。本文作為“非虛構”作品，對吳宓的如上觀點也有所體現，請結合文本簡要分析。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II（本題共1小題，10分）

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        和林格爾剪紙，又稱內蒙古“剜花”，被譽為農耕文明與草原圖騰文化的“活化石”。
        “剜花”，最費心力的是圖案的造型設計：一個好“樣”，講究傳神、蓬勃、有味，于紅紙上寥寥數筆， ①。如京劇開場的“亮相”，只有創作者“動”了心，心思活起來，才是“動”剪的開端。
        除了“活氣”之外， ②。開剪時，刀口持魚游之狀，貼著紅紙，緊跟線條，剪走形生，游流自若。傳統烈馬圖，看似線條粗獷，裁剪遷曲處則憑著一股巧勁，紙轉剪進，一氣呵成。
        點綴環節，最考驗手上功夫。常用的“密剪法”，運剪時猶如飛燕，上下快速翻飛，于圖案邊緣，剪出一圓鋸齒花邊。如《馬背祝福》，以“鋸齒”作馬鬃，刀法冗密讓毛發飄逸靈動，活脫脫一匹駿馬縱橫馳騁。
        上個世紀，剪紙曾一度面臨消亡。三十多年來，傳承人段建珺一邊進行剪紙創作，一邊搶救剪紙遺存，拍攝手藝照片20余萬張，編纂了《中國民問剪紙集成?和林格爾卷》，更是帶出了上百位弟子。他常講，剪紙藝術要勇于創新，但是， ③，“活氣”和“勁氣”都不能丟！
  （1）文中畫波浪線的兩處都用了“如……”，但作用卻不相同，請簡要說明。
  （2）請在文中畫橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  組卷：7引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        少年時代的雨果十分崇拜作家夏多布里昂。他曾說：“我要么成為夏多布里昂，要么一事無成！”后來，雨果通過努力，寫出了《巴黎圣母院》《悲慘世界》等一系列偉大作品，逐步超過了夏多布里昂。
        冰雪少年蘇翊鳴從小崇拜加拿大名將麥克莫里斯，他不斷模仿麥克莫里斯的動作來提升自己。2022年的北京冬奧會上，蘇翊鳴與麥克莫里斯同臺競技，最終超越偶像奪得銀牌。
        或許，這就是最好的“追星”方式。
        以上材料引發了你怎樣的思考與感悟？請寫一篇文章，闡述你的看法。
        要求：自擬標題，選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析